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大好消息!彩虹雷藏寺將再次恭請聖尊蓮生活佛親自主持作生基

聖尊蓮生活佛曾在2012年6月24日於彩虹雷藏寺親自主持作生基,當時,世界各地很多同門都沒有趕上此殊勝法緣,同門都覺得萬分遺憾。後來,彩虹雷藏寺為了讓大家同沾法益,曾向大家承諾,會在適當的時侯,將再次恭請師尊親自主持作生基的儀式。

因此,現在正式向大家公佈,想要給師尊親自作生基的同門,請大家務必在2012年10月15日前把生基物寄到彩虹雷藏寺,如果在2012年10月15日之後寄來的生基物,彩虹雷藏寺無法擔保能給師尊親自作生基。請大家趕快告訴大家,把握此難得的機緣。

作生基的代表物包括:

  • 個人的手腳指甲
  • 少許頭髮
  • 一丁點內外衣褲的布,再沾上自己身上的一點血

將這些物品包在一個小紅色包裡面,或者是黃色的包裡面。(請將生基物及供養紅包分開,以利作業,謝謝大家的發心配合)!

如想更深入了解生基法,請參看蓮生法王2012年6月23日法語開示精要,及師尊文集第73冊-「陰宅地靈玄機」中「清真道長傳授生基法」一文

蓮生法王2012年9月2日美國彩虹雷藏寺週日迦樓羅天(大鵬金翅鳥王迦魯達)護摩大法會法語開示精要

真佛宗喜金剛火供
要依根本上師蓮生活佛教授的為主

《大樂中的空性──喜金剛講義》第二十四章:「喜金剛火供」

我們先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮今天的護摩主尊「大鵬金翅鳥王迦魯達」。

師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有網路上的同門。

今天我們有很特別的貴賓就是師母的妹妹盧輝鳳皇(造字),另外陳冠璋,陳香伶,我經常將香伶和香如唸不出來,一個是香伶,一個是香如。很難得,陳冠璋是台大電機系第一名畢業,然後他到美國北加州的史丹佛大學繼續念他的碩士和博士,史丹佛當然是名校,我們那時候到美國留學是連想都不敢想。他今天能夠到美國史丹佛大學讀碩士和博士,是非常不簡單的。我記得我小的時候人家都是第一名畢業,而我讀書的時候有留級過兩次,成績都是最後一名,不過行行可以出狀元。我們的貴賓還有Teresa師姐 and her husband、「中天電視台給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐,還有很多網路上的貴賓,在座的都是貴賓。大家吉祥。謝謝大家,thank you for coming。

今天做的護摩是迦樓羅天,這個天是大鵬金翅鳥王的天,祂的咒語是:「嗡。迦悉波。梭哈。」另外有一個咒語就是新教的:「嗡。別炸。迦魯達。炸咧。炸咧。吽呸。」為什麼兩個不一樣?因為「迦悉波」是祂原來的本名,大鵬金翅鳥王以前是一個王子,名字就叫做「迦悉波」,所以我們呼喚迦悉波,等於呼喚大鵬金翅鳥的名字。迦魯達(Garuda)就是金翅鳥王,金翅鳥就叫做迦魯達。我們去印尼的時候搭乘的航空公司就是迦魯達,取名叫Garuda。迦魯達還是印尼的國鳥,國家的象徵。在印尼的很多地方都可以買到這個,這就是迦魯達。在印尼也看到用銅鑄造的遍淨天,也就是保護神,但是還沒有完成,迦魯達也是還沒有完成。印尼以前也是盛傳密教,金洲大師是在蘇門答臘的占碑,阿底峽尊者專程從印度到獅子國,然後從獅子國到印尼蘇門答臘的地方找金洲大師,拜師學法。坐船航行十二個月,到了蘇門答臘,又過了十二個月後才見到金洲大師,不是馬上就可以見到金洲大師的。金洲大師也就傳了最重要的發菩提心的方法給阿底峽尊者。所以印尼以前也是盛傳密教,印尼的國鳥是Garuda。Garuda也是印度的大神之一叫迦樓羅天,是屬於一個天部的神,祂本身也是一個神,祂有很大的力量,威力無窮。祂的牙齒可以殺死怨敵,迦魯達可以做息災、增益、降伏、敬愛,因為祂長出來的翅膀是七種寶物所做成的,大鵬金翅鳥很偉大的,在9月15日,我會將迦魯達的法跟遍淨天保護神的法教給大家。(眾鼓掌)

剛剛大家也有看到Garuda下降的情況,在12點以前,大概是11點,蓮聞上師看到迦魯達的雲彩,大鵬金翅鳥的雲彩,他拍了一張照,非常的像一隻大鵬金翅鳥的樣子,你們找到蓮聞上師也可以欣賞他那張鳥形的雲彩照片,可見迦魯達很早就來了。我剛剛坐在那裡,祂下降的時候我好像要飛起來,但是不能飛起來,因為飛到前面剛好被火烤,就會變成燒き鳥(日文:烤小鳥)。但是下降的力量非常的大。

在佛陀的時代,祂的翅膀一張,聽說就可以繞行地球很多圈很多圈;只要祂翅膀一張,海水都可以掀起來。所以祂的法力非常的大。祂的羽毛又是七寶所成,可以放七色的光,也因此祂能夠息災、增益、降伏、敬愛、超度,也可以治病,力量非常的大。這一尊很容易相應喔!如果,你能修這一尊相應,你本身就有無窮無盡的力量在你的身上。將來我會講迦魯達如何息災的方法,如何治病的方法,祂的手印就是這樣(師尊示範),像一隻鳥一樣,張開、闔起來、張開、闔起來,還會扇動,就是在飛行的時候扇,張開是放光,闔起來是降伏,祂有很多種的手印。師尊也常常做迦魯達的手印,你們看我做手印,有時候勾這邊,然後再轉這邊,勾這邊,轉這邊,勾這邊,轉這邊,勾這邊,轉這邊,這是迦魯達的手印。祂的形象啊!你可以觀想成印度尼西亞國鳥的形象,也可以觀想成印度的迦魯達的形象,也可以觀想成大鵬金翅鳥的形象。祂的法力多大呢?你們知道在海裡面是以龍的力量最大,但是迦魯達的食物就是龍啊!龍本來在天空飛的,碰到祂就變成一條小蛇,變成祂的food(食物),就是變成祂的dessert(點心)。當龍幾乎被迦樓羅天吃光了,那時候龍才去求釋迦牟尼佛。「怎麼辦?」釋迦牟尼佛就召集迦魯達跟龍族,佛陀本人就變成compromise調解祂們二個之間的恩怨。祂跟迦魯達講:「希望你不要再吃他(指龍族)。」迦魯達就問:「我不吃他吃甚麼?沒有食物給我啊!因為只有龍最大,我的食物就是龍。不然你叫我吃甚麼?」釋迦牟尼佛到最後就講:「我希望你以後不要再吃龍,但是我會敕令所有我出家的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等四眾弟子,全部以如雲如海的甘露供養你,你就不要吃龍。」那時迦魯達就答應了。所以我們現在佛教在做施食的時候第一個唸的就是:「大鵬金翅鳥,曠野鬼神眾,羅剎鬼子母,甘露悉充滿。嗡。穆地利。梭哈。嗡。穆地利。梭哈。嗡。穆地利。梭哈。」然後,「嗡阿吽」化食,化食出去就變成甘露水,迦魯達就專門吃甘露水,不再吃龍。

我們這一次雕出來的金身跟祂的畫像,當初祂的嘴巴是咬著一條龍,現在就沒有咬著一條龍,現在就是吃甘露水。所以這一次法會的所有金身嘴巴都沒有咬著龍。因為師母有一天看見製作迦魯達的畫像,看見祂咬一條龍,龍跟蛇差不多,師母很怕蛇,我也是很怕蛇,但是如果是畫下來的我不怕。但是有些人怕蛇,就是看到蛇本身的畫也很怕,所以就將那一條龍取下來。我介紹大鵬金翅鳥介紹到這裡。9月15日要講大鵬金翅鳥的法力,大鵬金翅鳥的法力是很厲害的。大鵬金翅鳥可以消除腫瘤,我在9月15日要講這個。(眾鼓掌)腫瘤是人類最麻煩的一個疾病,大鵬金翅鳥可以消除腫瘤,如果沒有來受大鵬金翅鳥的灌頂,你就不能用這個法。所以若是想要治療這個人類最痛苦的cancer腫瘤,一定要修習大鵬金翅鳥法,也一定要受這個灌頂。不好意思,不來的、沒有來的就沒有來;來的就有來。我來講一個「來來豆漿店」的對聯:「來來還想再來,再來還想來來。」不來就沒辦法了,不來你就沒有得到這個法。有上師不來的,他說他會治腫瘤病,我就不相信。

每一樣法都有每一樣法的作用,每一尊都有每一尊特殊的法。像豬八戒去應徵職業,老闆問他:「你豬八戒有甚麼職稱呢?」豬八戒被佛陀封為淨壇使者,祂很驕傲地講:「我是淨壇使者。」甚麼淨壇使者?就是將壇城的供品全部吃完,祂說是淨壇使者,根本是飯桶,就是祂將沒吃完的供品全部掃光,老闆聽不懂「淨壇使者」,因為是佛教的名詞,他以為是淨「壇」的壇是口中的唾液,吐出來的痰;「使」他就以為是pu大便,「你是清淨痰跟大便的使者,好吧!你錄取了,你就去掃廁所吧!」這是豬八戒找工作。我的意思是講,每一個法都有每一個法的作用,豬八戒是淨壇使者,倒是很像,反正前面的仙桃、食品、供品,只要是所有的佛菩薩、神沒有吃完的,他本來就是一下來就會全部掃光的。

我們今天再講《喜金剛講義》第二十四章「喜金剛的火供」。其實喜金剛特殊的供品,息災主要是用白色的,增益是用黃色的,降伏是用有針的樹葉及有刺的樹葉,降伏都是要用有尖刺的,敬愛就用紅色的蓮花。息災的時候用白色的,但是用甚麼最好?用cheese(起司),特別用cheese。增益用黃色的樹汁,黃色的樹流出來黃色的脂,那是增益最好用的東西,黃色的像琥珀、樹脂嘛!像琥珀最好,丟進琥珀就可以增加利益,那是很特殊的。降伏就用針葉,有刺的,要用暗綠色跟黑色的,藍色的也可以。敬愛用紅蓮花,要求結婚、求婚姻的,男的還是單身,女的還是單身,single(單身),就要用熱狗跟麵包,或者是鮑魚跟海參,都有象徵性的。

講一個笑話,有一次在一個university的寫作比賽裡面,老師要大家寫一篇簡短的小說,但是必須要包含四個要素:一個是信仰,一個是王權,一個是性,一個是祕密──神祕,獲獎的小說寫的是「Oh My God!女皇講:『我懷孕了,誰幹的?』」這一篇裡面包含四種要素,第一個信仰──Oh My God!上帝啊!一個是王權──女皇講的當然是王權;性,就是我懷孕了;誰幹的,就是神祕,是祕密的。息災、增益、降伏、敬愛也就是四種要素,你修敬愛法,做敬愛法的時候你用白蓮花,保證你當single(單身),永遠不能結婚。你做增益法,你用針葉樹和荊刺,有刺的,就不是增益了。你修息災的時候你用鮑魚跟海參,根本不搭配。所以要包含這四個要素,你要記清楚,將來做護摩火供的時候是需要的。

你供養花的時候要唸這個真言:「嗡。瓦日拉。補必必。阿吽。梭哈。」供香的真言:「嗡。瓦日拉。度必。阿吽。梭哈。」供燈的真言:「嗡。瓦日拉。米必。阿吽。梭哈。」供塗香的真言:「嗡。瓦日拉。彥替。阿吽。梭哈。」,供花、供燈、供香、供塗香都有真言的。剛剛師尊供的時候有時候我唸真言,有時候我唸真言翻過來的語氣,就是在供花的時候唸:「讓所有的人都青春美貌」「讓所有的人像花盛放,青春美貌」,供香的時候:「讓佛菩薩莊嚴佛國,香火不斷」,供燈的時候:「讓世界所有的人心中都有光明」,供塗香的時候:「讓所有的人永遠青春發出他的香息」,這樣也可以,你要用中文也可以,用梵文也可以。還有供金剛供品的真言:「嗡。瓦日拉。奶尾耳。阿吽。梭哈。」我供金剛是用酒,我沾了酒,上供四聖界,下供六道眾生,讓所祈求的事業能夠圓滿達成,由金剛神眾圓滿達成。這是中文的,或是梵文的、藏文的,你們要用中文的講,或用梵文的唸也可以的。

火供的時候一定要奉請火天神,因為火供就是以火天神為主。希伯來人的祖先亞伯拉罕(Abraham),他生了小孩,他供養上帝是怎麼供的?他將柴堆起來,然後生火點火,他把羊放在上面,在舊約聖經的時代,亞伯拉罕在供養的時候就是火供,他將全羊放在火上面燒烤,是這樣供養上帝。他將自己所養的畜類,全羊、全豬、全牛,這樣的整個供養上帝的,那就是火供。聖經裡面就有火供。天主教跟印度教的婆羅門都有火供,佛教本來是沒有火供的,但是很多像目犍連、舍利弗,都是從婆羅門教變成佛教的;在這些大弟子當中,他們也很喜歡火供,佛陀一看沒辦法,也就隨俗,隨他們,也用了火供,密教有火供,佛教也有火供。火供一定要奉請火天神,火天神的咒語是:「嗡。阿疑南玉。梭哈。」火天神開口,口開了,再將供品放入火天神的口,然後再供養火供的本尊,經過火天神的淨化,再轉供養給本尊,所以要請火天神。不但要請來火天神,還要令火天歡喜,火天歡喜的真言很長,但是我們可以用祈禱的方式,我就是將真言變成中文,本來火天神的咒語很長,是讓火天神歡喜的,「噢!火天神哪!我們獻上你最喜歡的供品,讓你大大的歡喜舞蹈,當我們獻上我們的心願時,你容許我們的心願徹底成功。」我們獻上的供品必須要正確,我們請火天神時也要正確,不能有錯誤。

有一個人很愛湊熱鬧,人家出了車禍他也喜歡去看。有一天他突然看到街上有很多人圍著,出了車禍。但是他怎麼擠也擠不進去,他沒有辦法就講了一句:「你們閃開一點,被撞的那一個人是我爸爸。」所有的人一聽到這樣,便都讓開一條路讓他進去。當他看到被撞的,看了就傻眼,因為被撞的是一頭豬啊!所以我們做火供不能陰錯陽差,不能弄假的。水供就要奉請水天神,火供就要奉請火天神,不能在火供祈禱的時候說:「喔!水天神啊!我們獻上你最喜歡的供品,讓你大大的歡喜舞蹈,當我們獻上我們的心願時,你容許我們的心願徹底成功。」結果你做的是火供,那就是錯誤。所以在這個時候不能講錯話。在做火供就是火天神,水供就是水天神,不要搞錯。

我們在火供中,要誦喜金剛本尊的咒,一直誦,沒有停的,「嗡。爹瓦。必主。瓦日拉。吽。吽。吽。發吒。梭哈。」一定要唸喜金剛的咒。你在火供的時候主要的本尊是喜金剛,本尊咒就要唸不停。舉一反三,今天做大鵬金翅鳥的咒也是要唸不停。唸咒的時候當然,不一定你自己唸,你也可以請旁邊的事業金剛幫你唸,幫你做火供的幫你唸,否則你就要放唱片,放唱片的時候,必須也要經常用你的心力將咒力發揮出來,因為唱片是沒有心的。有人說:「盧師尊,我已經唸佛幾億萬遍。」我說:「喔!你能唸幾億萬遍啊?好厲害。」「那是我用唱片唸的。」唱片唸的不算喔!唱片是無心,我們在唸佛的時候用的是心力,「南摩阿彌陀佛,南摩阿彌陀佛,南摩阿彌陀佛,南摩阿彌陀佛」用你的心力唱出來的才叫做唸佛。如果你不用你的心力唱,那是無心唸的,不算唸佛,那是破碎的,不完整的。所以你唸佛要成功就要用你的心力。曾經有一個老太婆唸很多佛很多佛,到了陰間以後,閻羅王審問她:「你在陽間做甚麼事?」「我唸佛啊!怎麼會到陰間來?」結果拿出她唸佛的珠子來看,每一個都是破碎的,其中只有一個是堅硬的,老太婆突然間想起:「啊!那天打雷,阿彌陀佛啊!」雷公打雷,她唸阿彌陀佛,只有那個佛號是真的,因為她用心,真實的唸,其他都是破碎的。「阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛…哇!好漂亮!」這樣就不行,這不叫唸佛,一定要用心唸。「嗡。爹瓦。必主。瓦日拉。吽。吽。吽。發吒。梭哈。」我們同樣祈求一切心願圓滿成就。剛剛師尊也是用心祈求大鵬金翅鳥,希望今天來的跟網路上看的,都得到大鵬金翅鳥王的加持。(眾鼓掌)

火供不能有錯,但是人難免會犯錯。有一個老師對學生講:「我出一個字謎,你們一定會答錯。」學生講:「你出一個字謎,我絕對不會錯。」老師講:「左邊有個金,右邊是一個昔,是哪一個字啊?」所有的學生全部答:「錯。」沒有第二個字,「錯」就是「錯」。對不對?今天講的火供,一定是圓滿成功的,絕對沒有錯。

我們供食品的真言,就是:「嗡。探探。」,我經常將它唸成:「祈請讓我們的資糧全部滿足。」供養食物,「讓我們的資糧全部滿足,讓大家所有的資糧全部滿足。」「讓我們全部在一生當中,所有的資糧全部滿足。」不挨餓啦!不要受凍!可以將供食真言翻譯成這樣。供水真言:「嗡。利利。吽。卡。」我將它翻成:「讓所有清淨的水,清淨的甘露,供養佛菩薩。讓清淨的甘露水洗淨我們的身心。如果你是翻成中文,就是這樣。供沐浴水的真言:「嗡。惹吽、匆吽看南。」供水的時候我是講:「供養四守方母、八方空行母,二十天天女,讓祂們歡喜,讓祂們的身心永遠清香,永遠歡喜。」供沐浴水等於也是以沐浴水清淨我們一切的煞、一切的惡業、一切的障礙,全部消除掉。

真佛宗的喜金剛火供,要依照根本上師蓮生活佛盧勝彥教授的為主,真言、咒語、觀想、供品均如指示,如此才能獲得喜金剛的真實相應。「嗡。爹瓦。必主。瓦日拉。吽。吽。吽。發吒。梭哈。」這咒語是我經常唸的,喜金剛是我經常修的。

我們生長在中土,我們會的是國語,對於梵文、藏文都比較不了解,但是我們用中文的方式做火供是一樣的道理,我們唸出我們的心聲,佛菩薩也會知道。所以我用的方法,不論是供花、供水、供食,供甚麼東西,有時候供到髮菜,我唸的是:「供髮菜,讓所有的人,所有的信眾,法力都增強。」這就不一樣,因為供髮菜嘛!有供藥品時,我就拿起藥品,中藥、西藥都有,我就講;「讓所有的藥品下爐,讓眾生有的疾病得到痊癒。」(眾鼓掌)我是這樣唸的,一樣的,你可以舉一反三像這樣唸,我拿起中藥,人參下爐,我說:「讓盧師尊的元氣ゃる。」人參是補氣,「令所有的人,元氣ゃる。」佛菩薩也聽得懂啊!每一個地方所講的話是不一樣的,所以我們用我們的方法做火供,也是對的,並沒有錯。

某一個地方,逮住了一個外星人,北京的科學家講:「我們應該先研究研究他的生活習性。」上海的科學家講:「我們應該先解剖它,看看它的內部結構。」廣東的科學家講:「我們應該先煮來吃,看看是甚麼味道。」廣東人最喜歡煲湯的,認為湯是最有營養的,反正能看到的就吃,只有鑽石、黃金跟珠寶不吃,其他的統統都吃。所以廣東的科學家就想將外星人先吃看看。每個地方不一樣。

既然師尊學的是普通話,就用普通話做火供也是可以,因為跟他們的藏音或梵語是相通的,梵文、藏文也是這樣講。所以我們將咒語翻成中文就是這樣唸,但是你在做觀想的時候觀想咒字就要觀藏文跟梵文,因為在印度天竺,他們認為梵文是大梵天所創造的,是天的文字,可以通天的。像吽字,在觀想的時候一定要用梵文,或者是用藏文,不能用中文。因為中文的吽,就看到牛的嘴巴,牛的嘴巴跟原來天上梵文的字是不一樣的,差很遠。所以嗡阿吽三字,當你在做觀想的時候,還是要用梵文的才對。咒語都是相等的啦!不要害怕,師尊唸中文的也可以,唸梵文的也可以,按照師尊唸的就沒有錯。

有一個孕婦到醫院檢查,一個實習醫生幫她照了X光,照完以後,實習醫生很嚴肅的講:「妳要好好的做好心理準備,妳懷的可能是怪胎,因為他有兩個頭,四隻手,四隻腳。」這孕婦聽後大驚失色,差點暈倒。一個老醫生走過來,看了X光的照片以後說:「你亂講甚麼?這是雙胞胎。」所以師尊說的法,雖然講兩個,有梵文、藏文,也有中文,你不要奇怪,因為師尊講的是三胞胎,是一樣的東西,是正常的,絕對不是怪胎。當初亞伯拉罕將羊獻祭給上帝的時候,他禱告他當然用的是希伯來文,也就是現在的以色列文,他用他們的語文唱誦。我們中國人在獻祭的時候當然我們用中文唱誦,老外的話一定用英文在獻祭,日本人在獻祭一定用日文在唱誦。所以都一樣的,都不是怪胎,都是原來你是哪一個國家的就用你國家的語言獻祭、做火供,這是可以的。

我看最後一張的笑話是甚麼,喔!這個是誤解。有一天有一個人到農村的親戚家作客,閒聊的時候親戚就問:「你現在住在城裡,是城裡的甚麼地方?」這個人就回答:「機場(與雞同音)附近。」親戚忙問:「這個雞場都養了甚麼雞啊?」這個人愣住了,原來機場變成養雞場,但是這個也是開玩笑:「這個機場就養了飛機。」這當然是語言上的錯誤。

我們學習密教,我們是學普通話的,你們之中也有很多人學廣東話的,學廣東話的也可將剛才師尊講的普通話用廣東話表示出來,也是可以的,專門會廣東話就講廣東話。我不會講廣東話,我只會講:「好食。」(好吃)「好食供養你們。」「飲水」(喝水),「飲酒」(喝酒),「飲酒,供養你們,讓你們有力氣,所有的金剛明王,讓你們have power,飲酒,去將它完成。」這就是語言上的,廣東話也可以用。我們這邊還有很多的年輕人都是講英文,聽英文的,他們在做火供的時候一樣用英文,翻成英文就可以。這是舉一反三。嗡嘛呢唄咪吽。

文/賀蘭恭錄

蓮生法王2012年8月26日美國彩虹雷藏寺週日東方妙喜世界阿閦如來護摩大法會法語開示精要

明妃一定要有金剛護法授記
<蓮生法王2012年8月26日美國彩虹雷藏寺週日東方妙喜世界阿閦如來護摩大法會法語開示精要>
  《大樂中的空性──喜金剛講義》第二十三章,明妃九式及其他。」
  首先敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮護摩主尊「東方妙喜世界阿閦如來」。
  師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門,大家吉祥。
  今天我們的貴賓, Teresa師姐 and her husband,還有莊醫師,僑務顧問謝明芳師姊,綠健公司段生泉先生,另外還有很久沒有回來的蓮嶝上師、蓮妙上師,還有各位貴賓。
  我們今天修的護摩主尊大家比較少知道。因為一般來講,只知道西方極樂世界阿彌陀佛如來,很少了解東方妙喜世界阿閦如來。很多的修行人發願去東方妙喜世界的也有;淨土宗大部分去西方極樂世界,很少人發願要去東方妙喜世界。為什麼比較少呢?阿閦如來是屬於平等性智的化身,必須要明心見性,才能夠產生平等性智;妙喜世界那裡代表著平等性智,一切都是平等,平等性的一種智慧,是如來的五大智慧之一。而西方的阿彌陀佛是妙觀察智,是不一樣的。這一尊如來的手印有兩種,一種就是觸地印,一隻手觸到地上,另一隻手拿著袈裟,或者是拿著戒衣。另外呢?中指豎立非常的貼緊(師尊示範),這個手印大家都很熟,就是跟大力鬼神「吉利吉拉雅」普巴金剛的手印是一樣的,這也是阿閦如來的手印。阿閦如來的形像,祂的身是黃色的。有祂的手印、咒語,也有祂的形像,就可以構成修持的方法。
  密教要修本尊相應,要呼喚本尊,呼喚祂的名字或心咒,也就是持咒;以意念觀想這一尊的形像,然後用嘴巴呼喚祂,結祂的手印;觀想祂的形像跟所有的佛一樣,只是顏色不同、手印不同;然後結手印代表身清淨,你持祂的心咒,唸了咒就代表口清淨,意念在想祂,代表意念清淨,身、口、意清淨的時候,你就很容易跟你所修的本尊互相感應,這是最容易的。所以在密教裡,修行本身的祕密就是身、口、意清淨,結印代表身清淨,唸咒代表口清淨,觀想代表意清淨,利用這個方法,讓阿閦如來本身跟你的身體結合在一起,就是合一。合一就會產生相應的現象出來,這也就是我們跟密教本尊、跟上師相應法本尊,還有修持四加行種種相應的方法。如果你能夠跟本尊相應,你就能夠決定到清淨的佛國。
  以前有幾個出家人幫一個富翁家的長輩超度,兒孫就請那些法師不要寫「西方極樂世界」,一定要寫「東方阿閦如來的妙喜世界」。法師覺得很奇怪,因為一般人都要到西方極樂世界,為什麼他們要寫東方阿閦如來的世界呢?他們說:「我那位爸爸是很固執的,我們跟他講東,他就往西,跟他講西,他就往東,跟他要甚麼都要講相反的話才會答應,他才會肯。所以我們只要寫東方妙喜世界阿閦如來,他很固執,他絕對不會去東方,他一定會去西方極樂世界。」所以在疏文上就寫「東方阿閦如來妙喜世界」。
  阿閦如來代表平等性智。如何叫做平等?這也是相當的難,身心不動的時候,就叫平等。心不動,念頭就不動,不受外界影響,就叫做不動。身不動,心就不動。在密教裡面,氣也不動,呼吸的氣也不會動。像我們禪定,就是要先練氣不動,氣不動,念頭就不動;念頭不動,身體也不動;身不動,心也不動,氣也不動,這時候才能夠入禪定。沒有禪定的功夫,就沒有辦法到東方阿閦如來妙喜世界。所以這個佛國是比較難去,而西方極樂世界比較容易去。要學習平等性,甚麼是平等性?人家譭謗你,你的心也不動,這就可以講已經修到平等性,而且不管外面颳風下雨、颱風、打雷、閃電,都是沒有聽聞到的,這種功夫才是真正禪定的功夫。所以因為阿閦如來的平等性智,如果要去妙喜世界,比要去西方極樂世界還要難一些。因此,有很多的大和尚,大法師、大知識者都發願要去阿閦如來的世界。
  如來的五智,法界體性智是屬於大日如來的,大圓鏡智應該是屬於東方的阿閦如來,西方的妙觀察智,南方寶生佛的平等性智,另外還有一個就是不空成就佛的成所作智。不管如何,阿閦如來的大圓鏡智是比較難得到的。但是五個智慧其實是一個智慧,五佛等於一佛,五個智慧也就等於一個智慧,都是從心跟識變出來的。師尊現在講的有錯誤啊!為什麼會有錯誤?因為老了,記憶力不好,有時候也會弄錯的,像五佛代表五個智,五佛自己有自己的顏色,有祂的標誌,這些統統要背的很清楚。以前我完全背的很清楚,也有講得不對的。不過你們要仔細觀察,五智全部都是法界體性智所分出來的,五智也等於一智,五佛也等於一佛。眾生也等於一啦!是因為到了人間才有種種的分別。像是以顏色來講,如來不是講嗎?一切無色無相,一切有色有相,皆不是如來,那就是報身佛的境界。到了法身佛的境界,是完全一樣的。師尊已經到了法身佛的境界,所以根本沒有分別。
  另外祖師所傳的也不同。善無畏跟金剛智兩位都是印度的三藏大師,祂們到了中土,所傳的五佛的顏色是不一樣的,阿閦如來的顏色就有兩種,一個傳的是藍色,一個傳的是黃色。跟道家的講起來,又統統都不同,道家的顏色,中央是黃色,就是中土是黃色的,西方屬金是白色,東方屬木是青色,南方屬火是紅色,北方屬水是黑色,這是道家五行,東南西北中的顏色,跟我們佛教講的顏色就不一樣了。我們佛教講西方是紅色,統統就不一樣。所以佛教跟道家講的顏色是不同,其實是通的。五智所講的就是心,我們現在所講的心代表眼、耳、鼻、舌、身、意,還有意根,最後是阿賴耶識,就是這八種。阿賴耶代表大日如來,意根代表阿閦如來,阿彌陀佛或是成所作智都是有代表的,有代表阿彌陀佛妙觀察智,又有代表成所作智,這五種智慧全部是五佛和五種顏色配出來的。
  在台灣我所講的是,阿閦如來代表妙喜世界,用獨鈷印,身不動,心不動,又講說是大日如來的平等性智,平等性智就要改成大圓鏡智。那麼就為大家介紹阿閦如來到這裡。你們會唸阿閦如來的咒吧?「嗡。遏葛拶吒多摩。呀雜。梭哈。」這個咒語我很少唸。師尊在家裡唸咒語,我唸的跟大家唸的不一樣,我常常唸的咒語我來唸給大家聽:「嗡。摩尼。摩尼。摩訶摩尼。釋迦牟尼。梭哈。」「嗡。別炸。婆(音:尾)濕奴耶。梭哈。」「嗡。別炸。迦嘍囉。炸勒。炸勒。吽呸。」「嗡。卡拉魯帕。吽呸。」「嗡。雅曼坦嘎。吽呸。」「嗡。卡拉魯帕。吽。堪。梭哈。」「嗡。摩訶師利耶。吽呸。」「嗡。卡拉魯帕。吽呸。」「嗡。爹瓦。必主。瓦日拉。吽。吽。吽。發吒。梭哈。」(眾鼓掌)我經常唸的咒音是這樣的。你們怎麼樣唸,我是不知道,但是我是會唸我自己的本尊心咒,另外我還唸:「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈。」「嗡。南無三滿多。母陀南。瓦日拉。藍。罕。」「嗡。先東瑪。梭哈。」「嗡。針巴拉。查冷查拉耶。梭哈。」「嗡。嘎拉巴底耶。梭哈。」「南摩不達耶。」「嗡。韋馱護法尊天菩薩。」「嗡。摩利支玉。梭哈。」(眾鼓掌)我在我自己的壇城都是這樣唸的,都是平音,用一點唱的方式唸。你們要怎麼樣唸,隨你們。你們是唸得很硬,我的是唸得很軟,這些是我自己的本尊。其實有很多尊,我沒有常常唸。所以你們問我,哪一尊的咒語是甚麼,不是我常常唸的,我也記不住,對不對?不是你每天常常在複習的,記不住的。如果我手上有ipad,我每一尊就都記得住,哪一尊是甚麼,資料全部都有。但是我沒有ipad啊!我只有靠我的腦筋記住我的本尊的這些咒語,還可以啦!(眾鼓掌)大家知道的,雖然是有電流,但是難免有短路的時候,這時候請大家原諒,也幫助師尊恢復一點記憶力,年紀大了難免記不住。有一天,我誰都認識,但是不能開玩笑。
  我們今天再講《喜金剛》。薩迦證空上師講:「明妃一定有金剛護法的授記。」身為一個明妃,首先是不知道的,但是最基本的,一定有金剛、護法、空行、諸天,上師、本尊進到你的夢中,告訴你:「你是明妃,你是空行母。」有這樣的指示的,叫做授記,在夢中幫你授記「你是明妃,你是空行母。」或是上師、本尊跟你講:「你是明妃」,這才是。沒有講的,你自己講你是明妃,那就不是了,明妃一定有授記。「行者宜認明金剛護法的授記」,所以瑜伽士一定要先問你有沒有授記,有授記的才是明妃,沒有授記的不是明妃,「這樣才不會有錯誤」。有很多冒牌的明妃,也有很多冒牌的瑜伽士,全部都是冒牌的。「如果沒有金剛護法的授記,一定是假的明妃,會有大災難發生。」這災難也屬於瑜伽士的,也可能屬於明妃的,就是這樣。真正的瑜伽士跟真正的明妃才能夠雙運,如果沒有空行母的授記,那就不是了;沒有本尊,金剛、護法、上師的授記,就都不是。更厲害的就是說,你已經會禪定了,禪定之中,要有金剛、護法,有上師、本尊幫你授記,有空行母授記說你是明妃才是。所以一定要相應,沒有相應的一定是不行的。
  事實上,網路上也有很多的不對。因為網路詐欺也是很多,網路上有佛所說的法,很多都是錯誤的,包括佛的妻子,大家都講佛陀正式的妻子是耶輸陀羅,錯了,是裘夷公主,耶輸陀羅只是所有妃子當中的上首,第一妃子。所以釋迦牟尼佛講祂真正的妻子是裘夷公主。在佛經裡,從來沒有提裘夷公主,只有我知道,而只有我知道的才是對的。(眾鼓掌)網路上講釋迦牟尼佛的妻子是耶輸陀羅,No!不是的。祂正式的妻子是裘夷公主。另外耶輸陀羅生羅睺羅(Rahula,喇呼啦)是對的,沒錯。但是是怎麼生的,你們知道嗎?羅睺羅就是喇呼啦,這次我講對了。像中國人唸咒「娑婆訶」其實真正咒語是「梭哈」,「梭哈」是梵文,是正確的。「娑婆訶」是不對的。還有一點,我今天要跟大家講,耶輸陀羅生羅睺羅是在甚麼時候,釋迦牟尼佛甚麼時候跟耶輸陀羅生喇呼啦?知不知道?看看ipad吧!ipad有沒有?蓮旺上師講得不錯,是在釋迦牟尼佛證道以後,祂的兒子才出生。那時候祂已經從皇宮裡面出來修行,六年沒回過皇宮,以後耶輸陀羅才生下喇呼啦。所以喇呼啦有災難,耶輸陀羅也有災難,兩個都要被火燒死。釋迦牟尼佛在離開皇宮六年證道以後,耶輸陀羅才生下喇呼啦。所有的人全部懷疑,喇呼啦不是釋迦牟尼佛生的,要將耶輸陀羅跟喇呼啦燒死。這時候,釋迦牟尼佛知道祂的上首妃子跟祂的兒子有難。但是祂是怎麼生的?講起來很神奇。因為佛陀離開皇宮的時候,經過耶輸陀羅的時候,細聲地跟耶輸陀羅講一句話:「我要你有身孕,六年以後才出生。」祂用馬鞭指著耶輸陀羅的腹部,結果六年以後真的生了喇呼啦。在科學上是不可能,懷六年孕才生下喇呼啦。但是在佛法裡面,都是可能的。你看耶穌啊!瑪利亞只不過是跟她的男朋友約瑟要回到拿撒勒辦戶口,她也不是約瑟的妻子,卻生下耶穌,聖靈懷胎。喇呼啦也是聖靈懷胎。
  再講講我,我是不是聖靈懷胎?我媽媽說我是早產兒,我爸爸講我是野生的。那時候我爸爸很生氣,跑到我外公外婆那裡,雙方吵架、甚至打架,結果,我外婆活活的被氣死,就為了我啊!我小時候是先讓我外婆養,再來讓阿姨養。最後我阿姨要嫁人了,我阿姨講一句話:「我總不能帶著你的小孩去嫁人。」又還給我母親養。所以我才被三天一大打,兩天一小打。我怎麼出生的?我爸爸根本不承認我的,我媽媽只好講:「我們結婚才幾個月,就生下來了這個小孩子,除了你以外,還有誰?」除了我爸爸以外,還有誰?他也講不出來。沒辦法,反正事情都過去了。最後我承認他是我爸爸嘛!他也承認我是他的兒子,他還皈依我,我媽媽也皈依我,那是到最後才認。但是事實上,我爸爸是誰?不知道了。反正耶穌是誰,大家也不知道。誰生的?喇呼啦是誰生的?在佛法裡來講,都是有可能的。那時候沒有驗DNA,沒辦法。
  修行修到拙火產生出來的時候,「會全身放光,光明遍一切處」,這就是遍淨天。遍淨天的境界就是光明遍一切處。「究竟至世間之一切虛空」,祂的光明是無量的,在世間一切跟虛空之中都是充滿的。所以「以地之氣,則能推廣眾生增益的一切事業」,瑜伽士放光來加持土地,土地能產生一切增益出來,所有農作物都可以豐收。「以水之氣,(以瑜伽士的水之氣),則能推廣眾生息災成就」,因為水可洗掉眾生的業障。所以他放出水氣出來,將你身體種種的業障清除掉。「以火之氣,則能幫助眾生敬愛圓滿」,因為火是熱的,又是紅色的,能夠幫助眾生敬愛圓滿。「以風之氣,則能猛烈的降伏一切厄業」,以呼吸的氣這種風之氣,能夠降伏一切的厄業。「以命之氣,則能證一切神變」,就是真正的神通。如果你修行到心輪打開,當你心輪打開的時候,你知道世間一切的一切,能夠運轉所有的地水火風,就產生神變了。所以一個真正的瑜伽士,其實是一個偉大的聖賢,祂能夠呼風喚雨,可以移山倒海。原因在哪裡?因為祂本身的地水火風空跟宇宙的地水火風空可以互相感應。所以颱風在走的時候,可以用祂法力的力量牽引,像這次台灣的兩個颱風,上面那一個布拉萬颱風牽引下面的天秤颱風啊!就像吸力將它吸走。如果你是一個瑜伽士,你也可以將太陽,本來是聖嬰現象,地球越來越熱,你用你的法力,可以將太陽稍微移開離地球遠一點,聖嬰現象就不會產生。就是這一種地水火風的力量,可以將地震壓住,不讓它地震;可以讓大水退掉,甚至倒流。就像我們在密教的書籍裡面看到祖師爺所做的,水是這樣流的,但是祂可以用自己的力量將水倒流,水倒回去,就是這樣的力量。還有讓風能夠轉向,神變讓地長出一切的東西出來,祂加持這個花,花就開得更大、更美,有這種力量的。所以真正的瑜伽士修成了,這些就都會的。
  我講的都是真實的。像是明妃授記,在夢中的授記,都是真實的。這裡有一個笑話,有兩個犯人早上起床,一個犯人對其中一個講:「昨晚我做了一個很好的夢。」「甚麼好夢啊?」犯人講:「我夢見我沒有交房租,所以典獄長很生氣就將我趕出去。」不好笑啊!這是夢,不是真實的。但是瑜伽士的夢跟修行人的夢都是真實的。如果你有修到相應,所有的夢都是真實的。再講一個笑話,有一天一個書呆子,他的鄰居失火了,鄰居大嫂一面救火,一面對他說:「趕快去找你的大哥說家裡失火。」書呆子馬上整整衣冠,踱著方步出門,看見鄰居正在下棋,他連忙一聲不響的走過去,專心看下棋。過了大半天,一盤棋下玩了,鄰居問他:「你找我有事嗎?」他說:「對的,小弟有一事相告,仁兄的家已經失火。」鄰居又驚又氣:「你怎麼不早說呢?」書呆子做了一個揖慢條斯理地說:「豈不聞棋盤上有一句話:觀棋不語真君子。」這也是笑話。還有一個人講:「如果明天是世界末日,今天就要早一點死,因為要早一點上天堂搶位子。」
  西方極樂世界和東方阿閦佛的世界是不一樣的。也有人講妙喜世界跟琉璃光世界是一樣的地方。我們知道東方有藥師琉璃光王佛的世界嘛!東方阿閦佛跟東方藥師如來有沒有一樣啊?有的人講一樣,有的人講不一樣,這就是佛經矛盾的地方。東方琉璃世界是東方藥師琉璃光佛的世界,阿閦如來是不是藥師如來?有的講一樣,有的講不一樣,ipad裡面有沒有講?沒有。那麼我來提出問題,你們回答。
  我們不要執著很多事情,對很多事情不一定要執著,很多事情真相,時間到了你就知道。還沒到那個時候,事情都不一定是這樣的。藥師琉璃光王佛跟阿閦佛是不是同一尊?有的人說是同一尊,有的說不一樣。
  有一個富翁,他的滿腦子只有錢,有一天他開著新買的勞斯萊斯在路邊臨時停車。打開車門時,車門便被旁邊開來的汽車撞飛掉。沒有多久警察就趕來了。富翁非常的心痛:「我這麼貴的車,怎麼被撞成這樣?」警察跟他講:「你怎麼就只知道錢?你左邊的胳膊已經被撞掉了,你知道嗎?」這時富翁才發現他左邊的胳膊已經沒有了,痛苦地叫:「喔!上帝啊!我的勞力士錶哪裡去了?」所以很多事情不要太執著,因為重要的重點,有時你會疏忽掉。反而你注意的是不重要的重點,那就是不對的。另外有一個窮人在作夢,突然被闖進來的強盜驚醒。強盜用槍指著他說:「別動,我只是找錢,你若是亂動,馬上要你的命。」窮人苦笑著說:「不是我亂動啊!只是我想起來跟你一起找錢。」
  我們今天做阿閦如來的火供,阿閦如來有降臨到師尊的身上。我相信大家所祈求的,大部分也都會圓滿。火供有很多的方法,第二十四章要講的是喜金剛的火供。雖然火供有很多的方法,但是我們也將它固定了,也沒有完全照著(書上)火供的方法做。師尊做火供,本尊大部分都會降臨。因為師尊做火供,只要結祂的手印,觀想祂,只要觀想,一個意念而已,祂就會降臨。因為我本身已經相應了本尊。相應了本尊以後,再祈求本尊來,也就是說這尊降臨了,在這尊周圍的所有諸尊都跟你有關,也都會降臨。例如我跟瑤池金母已經相應了,跟瑤池金母相應以後,瑤池金母旁邊的所有諸尊跟所有的神仙,道家所有的神祇都會降臨。再來,如果你跟阿彌陀佛相應了,所有你做的五佛的火供,祂都會降臨;跟五佛有關的所有佛菩薩統統都會降臨。如果你跟文殊師利菩薩相應了,文殊師利菩薩是一個很大的菩薩,所有的菩薩都會降臨。你跟地藏王菩薩相應了,所有的閻羅王,像東嶽大帝、鬼神眾、十殿閻王、所有的冥吏,你請祂們,祂們都會降臨。火供非常重要,因為火供是請佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天,你精神統一,祂們下來接受你的供養,是最好的一個方法。但是大家也要注意,火供的煙要抽掉,如我們知道BBQ的煙,做烤肉的煙不是很好,火供的煙也是有問題。所以煙一定要抽除乾淨,避免影響身體的健康,這個是重點。下一回,要講喜金剛火供。嗡嘛呢唄咪吽。
文/賀蘭恭錄

2012年9月2日大鵬金翅鳥護摩法會報導

[西城訊] 9月15日法緣殊勝聖尊將傳授徧淨天大鵬金翅鳥消除腫瘤法
2012年9月2日彩虹雷藏寺有著初秋的涼爽,小徑上陽光從松葉間灑落滿地的碎金,成排列隊的水子靈童子像微笑合掌,天空忽然出現白雲像展翅的大鵬金翅鳥,遠來的善信同門都喜悅的來參加法王蓮生活佛主持迦樓羅天護摩法會。不久雷藏寺廚房飄出熱呼呼令人垂涎的飯香,眾人往來護摩殿川流不停,鮮花珍果金紙放滿桌。
下午三點,恭迎聖尊蓮生法王入壇場,眾人虔誦蓮花童子心咒,法王點起護摩火,演化密教手印,大家恭誦迦樓羅天心咒「嗡。迦悉波。梭哈」,佛王威神祈禱力,大鵬鳥王展金翅,滅除諸毒保安康,七寶火光滿願望。
師尊開示迦樓羅也就是大鵬金翅鳥、Garuda,很久以前有位印度大成就者金洲大師是在印尼占碑駐錫教化當地人,和國王建立偉大的曼陀羅壇城就是現在世界級古蹟婆羅浮屠,大師並將佛法傳授予阿底峽尊者,阿底峽尊者創立了噶當派,這淵遠的傳承加持一直持續到今天,印尼就是以大鵬金翅鳥為國徽的背景。而大鵬金翅鳥是遍淨天的坐騎,祂可以用祂的七寶所成的翅膀,遮止所有的災難;所放出來的七寶光,亦可以得敬愛並賜福;祂的嘴巴,可以啄退怨敵。在蓮生活佛著作「通天之書」寫到,有皮膚之疾,要找「迦樓羅王」,很難治癒的頑癬及任何皮膚病,均可痊癒。佛經有言大鵬金翅鳥可以消除疔瘡腫瘤,9月15日在林霧會議中心舉行的大法會將要傳授徧淨天大鵬金翅鳥消除腫瘤法,希望大家都能來參加。
師尊繼續講授《大樂中的空性──喜金剛講義》第二十四章喜金剛火供的特殊供品,白色的芝士用來息災,黃色的樹汁如琥珀是用來增益,有刺的暗綠或黑色針樹葉用來降伏,敬愛用紅蓮花。火供一定要奉請火天神,並唸祈禱文令火天歡喜,火供中要唸誦喜金剛本尊咒一直不停,同樣的祈求一切心願,圓滿成就。
會後聖尊蓮生活佛為大眾賜灌迦樓羅法灌頂。經過一天的忙碌,師母在同樂會上帶領眾人學習簡單的土風舞,輕鬆運動一下,下次法會再相見,大家都能更有活力。

[宗委會訊] 弟子勿犯輕忽罪

[宗委會訊] 弟子勿犯輕忽罪
聖尊曾開示:佛弟子很容易犯輕忽罪,也就是輕忽佛法的罪。聖尊認為,若有根本上師主持的重大法會或傳法,弟子們便應想辦法來參加。能夠參加而不來者,就是犯了輕忽罪。
蓮生活佛還教導,根本上師作大法會、傳新的法,都是很重要的,各地上師更應該參加受灌頂,否則就是忽略、藐視根本上師及佛法,都要懺悔。若有上師真的有困難不能來,應向宗委會先報備說明。另外,師尊還表示,上師們也不應該在師尊傳法的同一天舉辦法會,如果法會撞期,不僅該上師本人不能來參加師尊的傳法、受灌頂,也影響其他同門都不能來參加師尊的傳法、灌頂的法會,這一切都是犯了輕忽罪。
宗委會再次重申:請參閱宗委會章程上師守則第F二十二條:「當根本上師蓮生活佛主持西雅圖雷藏寺春、秋二季傳法大法會及在世界各地有重要傳法大會時,真佛宗上師主壇法會的日期應避免與根本上師傳法大會日期撞期,並且應出席參加傳法大法會並接受灌頂。除非有重大事故發生不能夠參加之原因。」

世界真佛宗宗務委員會 謹啟
二○一二年八月二十五日

[宗委會訊]灌頂要如法契合

[宗委會訊] 灌頂要如法契合
宗委會再次重申:聖尊蓮生活佛曾開示:「灌頂的上師一定本身要變化成為本尊的,他必須要有他本身修法成為本尊的力量。」
何時灌頂是最好的?聖尊開示:「要做一場灌頂,一定要由自己本身修那一場法的時候來灌頂是最好的。」「上師要給灌頂以前已經實修此法,才給予此尊之灌頂,他本身有如法跟不如法」。
近來有一些法會,祈求過多的灌頂,聖尊特再度開示:「作哪一主尊的法會,即作此尊之灌頂,方是如儀的。」
因此宗委會呼籲:日後凡各道場祈求聖尊主持或親臨加持及本宗上師主持的法會,所作之灌頂,必須與法會主尊相關,才是如法合儀的。
世界真佛宗宗務委員會 謹啟
二○一二年八月二十五日

蓮生法王2012年8月12日美國彩虹雷藏寺週日除蓋障菩薩護摩大法會法語開示精要

沒有師尊三灌無上密
不如法修雙身 萬劫不復

  《大樂中的空性──喜金剛講義》第二十三章「明妃九式及其他」。
  首先我們敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,敬禮護摩主尊「除蓋障菩薩」,敬禮壇城三寶。
  師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門,大家吉祥。
  今天的貴賓,還是Teresa師姐 and her husband,還有莊醫師。另外,尊勝雷藏寺的助教,她難得也到這裡來。謝謝!還有,各位貴賓,網路上的貴賓,大家好。Selamat siang(印尼話:下午好)andどうも こんにちは(日文:你好) and good afternoon(英文:午安)。大家午安,大家好。
  剛剛除蓋障菩薩顯現在火裡好幾次,你們如果有對著護摩火take pictures (照相)的話,說不定你們可以照到除蓋障菩薩在護摩火裡面。祂是八大菩薩之一。我們唸《高王經》的時候有唸到八大菩薩,就是觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、除蓋障菩薩、金剛手菩薩,這八位在佛陀時代,祂們跟著佛陀一直在弘揚佛法,所以稱為八大菩薩。除蓋障菩薩是八大菩薩之一,來歷很大。密教有金、胎兩部,就是金剛界和胎藏界,金剛界是表示已經得到證果的,屬於果界,金剛界就等於果的界;胎藏界就等於因界。而除蓋障菩薩在胎藏界有一個特別屬於祂的院,叫做除蓋障院。除蓋障菩薩有三個身相,第一個就是我們今天看到的,是白色的除蓋障,還有黃色的除蓋障。師尊今天穿黃色的,黃色的除蓋障。另外還有藍色的除蓋障,共三種顏色的除蓋障菩薩。白除蓋障是息災的,黃除蓋障是資糧的,藍除蓋障是屬於除去怨敵的,有這三色的除蓋障菩薩,可見祂本身的法力非常的通達,力量非常的顯赫。
這一尊除蓋障菩薩是可以降伏煩惱,除去眾生的業障,所以才叫做除蓋障。祂的左手拿著佛旛,就是法幢。頂上有一朵蓮花,蓮花上面有一點點的日光,日的光明在照,祂的法相是戴五佛冠,相貌非常的莊嚴。祂的手印右手是無畏印,舉起來的,也有施印的。所以就是有無畏印和施印兩種。除蓋障菩薩主要就是消除煩惱跟除掉你自己的業障。祂的種子字是「阿」字,也是有三種顏色,白色、黃色、藍色的「阿」字。手印是這樣的(師尊示範),很難看得清楚,尾指跟無名指折下來,不是內縛,統統都是底下相觸,大拇指壓住壓住無名指,食指跟中指豎起來而且相抵,這就是除蓋障的手印。祂的咒語就是「嗡。訥薩拉雅。梭哈。」「嗡。訥薩拉雅。梭哈。」「嗡。訥薩拉雅。梭哈。」「嗡。訥薩拉雅。梭哈。」「嗡。訥薩拉雅。梭哈。」就是祂本身的心咒。有咒語、有手印、有形相,就構成密法修持的三個要素,觀想、手印、咒語,你依照密法就可以做成一個儀軌修行。

師尊手结除蓋障菩薩手印

師尊手结除蓋障菩薩手印

  今天講的除蓋障菩薩介紹完了。我們還是繼續講《喜金剛》第二十三章「明妃九式及其他」。你問我,除蓋障菩薩的五官到底長得怎麼樣,我告訴你,跟所有的菩薩都很像,每一尊菩薩都是同樣的面孔;每一尊的七佛世尊或者是千百億萬佛,都是同一個面孔。所以你們做觀想,就觀想成菩薩的面孔就對了。對於這個「很像」,是很難解釋的,面孔完全一樣,但是只是手上拿的東西不同,手印不同,咒語不同,其他的形象跟菩薩是一樣的。講到相像,有一個笑話,弟弟問哥哥:「我們新來的娃娃(baby)跟婆婆阿嬤的臉很相像。」哥哥就講:「哪裡會像?一個老成這樣,一個是剛出生的baby,臉怎麼會跟婆婆很像?」弟弟講:「因為他們都沒有牙齒,所以很像。」所以,像跟不像很難講。像年輕的小姐,放眼望去,青春就是本錢。剛剛蓮慈上師講:「在華光雷藏寺有一個新皈依的小姐,很年輕。今天又帶一個年輕的來皈依。」我眼睛一看過去,就是看到青春,因為青春的臉都是很像,每一個都是很漂亮的,看來看去都是一樣的,但不敢很認真的看,只是瞄了一眼。轉過頭來,到底誰是誰,我也不認得。總之,只看到青春,都很像。菩薩的相貌跟佛的相貌也就是這樣像的。以前我們在台灣讀書的時候,老師的口音都很重,因為老師都是從內地來的,外省口音都很重,老師問一個學生:「五十加九,等於多少?」學生想了半天才回答:「武術(數字五十的諧音)加酒(與數字九同音),等於醉拳。」這是語言上的笑話,外國人聽不懂。
  好啦!我講《喜金剛》第二十三章,「明妃九式及其他」。明妃九式就是龍翻、虎步、猿搏、蟬附、龜騰、鳳翔、兔吮毫、魚接鱗、鶴交頸,這是九個體位的姿勢,不可明說,宜請教真正的金剛上師。鶴交頸,你可以想想看,兩隻鶴,脖子跟脖子纏在一起,就叫鶴交頸。一般有雙身的唐卡,都是鶴交頸這個姿勢。魚接鱗,fish(魚),一上一下。兔吮毫,是臉向那一面,不同的。鳳翔,就是鳳在飛翔。蟬附,夏天的時候,有吱吱吱吱吱蟬叫的聲音,牠在樹葉上那一種的姿勢。猿搏,其實是猿猴爬樹。還有一個是虎步,一個是龍翻。不可說就是不可說。就介紹到這裡為止,你們也不要再問。有很多體位的方法,明妃九式跟所有體位的方法,在這裡所講的都是這個樣子。
  講一個笑話吧!有一隻蚊子進到城市裏面來,看到一位小姐,蚊子很高興,停在她的胸部上面,猛咬一口,結果滿嘴都是矽膠,於是蚊子仰天長嘆:「唉!食品安全的管理成問題,上哪裡找真正的奶啊?」怎麼搞的,師尊練了好久的伏地挺身,引體向上,每天晚上在雷藏寺後面練擴胸,好慘!怎麼練都比不上女生,因為她們可以造假啊!男生哪裡可以造假?不管你有沒有造假,就是不可說,她也不會告訴你這是假的還是真的。
  另外,道家有一派叫「截教」,它跟「闡教」是不一樣的,闡教跟截教。闡教是依照道藏道理修行,也差不多是身口意清淨,要修精氣神,修精化氣,修氣化神,是自己單修的功夫,屬於闡教。截教有所謂的接枝法。現在的農產品裡面有所謂的接枝法,我是講過說西瓜跟稻子接起來的話,將來一粒米就大如西瓜,每一餐你只要吃一片就已經很飽了。所以,將來不用怕甚麼糧食荒,你用接枝法實驗,將稻米變得像西瓜那麼大。其實,也不用那麼大啦!像木瓜那麼大就行;也不用像木瓜那麼大,像釋迦那麼大就好,你吃一粒米就飽了,就等於吃一碗飯,保證全世界的糧食荒全部解決。懂得接枝法,可以將小的變大,可以將不甜的變甜,像釋迦可以有鳳梨味,是鳳梨跟釋迦接枝,變成釋迦有鳳梨的味道,吃釋迦等於吃鳳梨,那就是接枝法。現在的農業改革用接枝法,我希望他們發明corn,就是一粒玉米變成香瓜,你吃一粒玉米,你就飽了嘛!將來,像甩出來的拉麵,一細條一細條的拉麵,變成像金門大橋的鋼索那麼粗,拉出來麵就像是金門大橋的鋼索,永遠吃不完,吃一片就已經吃飽了。你怕甚麼糧食荒?這就是道家截教,所謂雙運,就是兩個人接枝。為什麼雙運會比單修稍微好一點?因為,雙運是兩個人的力量合作去修行;而單修只是一個人的力量,完全靠自己。雙修是兩個力量在一起。昨天晚上講的,舌頭接觸到舌頭,密輪跟密輪接觸,就變成一個圓圈,氣的循環就是一個圓,兩個氣在一個圓圈裡面轉。單修就是one(一),氣從下面衝上來,又降下,又衝上來,又降下,就是單修。而雙修是一個圓,力量比較大一點,這是截教。單修是闡教。我只能舉這樣的例子。所以,道家洞玄子有三十式,洞玄子就是唐朝的張鼎,他的三十式,大家看看就好,反正你也看不太懂,只有真正的金剛上師才知道明妃九式及其他技術的方法。還有在密教薩迦派的《道果》裡有六十四式,六十四種姿勢,這些全是體位技法,但全由明妃九式為主而演變而出,有大同,有小異,行者明白明妃九式就很足夠了。
  再繼續講,在《喜金剛本續》一書中有明妃的條件。明妃的條件是很嚴格的,其實能夠修的沒有幾個,男的行者也沒有幾個,這世界上沒有幾個。所以,不是叫大家一定要修,除非你非常的清楚明白,得到師尊三灌的無上密部灌頂,另外再傳給你很多初部的口訣、中部的口訣、上部的口訣、無上部的口訣,一部一部的傳,傳到了圓滿,才能夠修成,也是很困難的。所以上天堂的少,下金剛地獄的多,是很危險、很危險、很危險,是要非常慎重的一個法。這是教大家一點知識,而不是教你修,不能像《真佛報》一登,就是可以得到五眼六通,大家就拼命擠去修。「可以永遠的大樂」,大家非常嚮往,就去修;又講「可以虹光化身」,大家都去修了,都以為自己是蓮華生大士。這世界上蓮華生大士只有一個,不容易的,有很多條件的。所以修這個法,死的死,傷的傷,下金剛地獄的下金剛地獄。因此,乾脆沒有這個法。
全世界只有一個人講這個法,就是師尊。但是,你們聽聽就好,有一點起碼的知識,知道有這個法,不能貿然修的。《真佛報》只有登過修這個法「可以得五眼六通」「可以永遠大樂」「這個法就是佛法」「這個法可以得虹光成就」,能得虹光成就的沒有幾個,像蓮華生大士、密勒日巴、馬爾巴,祂們是有成就的,祂們也修這個法,從古至今,修這個法成就的沒有幾個,所以要登:「從古至今,沒有幾個能夠修成」「全部下金剛地獄」「要非常慎重」「條件嚴苛」「不死也重傷」,不能老是用最大的標題引人入勝,使所有人統統去修。而且,修這個法,一定要如法,就是合法的,一定要合於你那個國家的法律,另外還要合於密教所有灌頂儀軌、修持口訣跟技術的方法,這些都要從上師那裡得到,不能盲修瞎練。否則全部下地獄。如果這樣,我的罪就很大了。所以,昨天晚上在雷藏寺,我就講:「真佛報,求求你,饒命啊!」不要再登那個標題,我看了都怕。很嚴重的,這個法就是很嚴苛的,是不能講的。但是今天所講的,讓大家增加一個知識吧!這個法有很多的條件,一定要師尊為你做第三灌頂「無上密」的灌頂才可以。師尊在吐登達爾吉上師那裡受無上密的灌頂。另外,我在薩迦證空上師那裡也受了無上密的灌頂。
  有一個笑話,「今天和老婆在街上逛街」「她買了鞋子、裙子、首飾、精油,哇!還有很多東西。」這個人講:「挺多的,先生也買了東西嗎?」「也是買啦!」他說:「買甚麼?」「買單。」你們得了這些很多的知識,最後還要「師尊買單」,「師尊買單」就是師尊印可你實在有資格修了。有師尊的印可才可以,如果沒有師尊的印可,不行的。沒有師尊印可的上師、法師、在家居士、同門、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,教授師種種,他們修了沒有?很多都已經修了,但是都沒有師尊的印可。沒有印可的,不死也重傷啊!下金剛地獄。
  在《喜金剛本續》一書講,明妃的條件必須要怎麼樣?她的聲音非常的悅耳。明妃的另一條件是眼睛很美,眼睛非常漂亮,眼睛是代表智慧,女生的眼睛要很美很美,而且有情,會放電的,有情就是會放電的。身材呢?當然是38、24、38。然而,最重要的是體味,身體的味道是甜的,也是香的等等,也可以這樣講,這是條件,只有年輕人才可以有。年紀大的,怎麼會有?而且眉毛很清,眼睛很秀,嘴唇很紅,不是擦口紅的紅,是自然的紅,像櫻桃一樣的紅,像cherry(櫻桃),櫻桃小嘴,唇紅,牙齒很白。所以,牙齒要很白是要件。以前在西藏,明妃年紀是十六歲,現在十六歲是未成年,是不合法的,不行,要十八歲以上。面貌姣好,看起來讓人家的心裡很舒服。眼睛很大,年輕貌美。在《喜金剛本續》裡也講到,不能很高,像竹竿一樣,也不能很矮,矮矮胖胖,像圓形的這樣,也不行。
它這裡所講的,依照西藏和東方的條件,皮膚不是很黑也不是很白,有蓮花的香氣,或者是檀香的香,身體體味自然就有散發蓮花的香氣。告訴大家,這只有年輕人有。因為,年輕人全身充滿賀爾蒙,青春洋溢,像一朵花開。她那身體的味道,是自然散發的一種清香出來。年紀老了,從毛細孔所散發出來的,是你吃那些腥臭的東西多年的老人味,我不是侮辱老人,我自己也是老人。這裡講的是,皮膚裡所散發出來的是蓮花的香味,跟檀香的味道,青春的少女才會散發這種味道。像我們老人抱小孩子,身上都是臭的,有口臭,鼻子裡有鼻屎,眼睛裡有眼屎,耳朵有耳屎,頭髮有髮屑、皮屑,這地方(腋下)有狐臭味,任何地方都是臭的。明妃的味道是兩個人都很喜歡的,你喜歡她身上的味道,她喜歡你身上的味道。至少你的牙齒也要清理乾淨啊!那是tongue(舌頭)跟tongue(舌頭)touch(接觸),而在tongue(舌頭)跟tongue(舌頭)touch(接觸)的時候,就變成圓形,氣就在這樣循環,瑜伽師要運氣,由這個舌頭進到這個舌頭,到她的中脈,到密輪,再從中脈到舌頭,氣就這樣循環。男的只要是瑜伽師,女的馬上得到這個氣,等於兩個人的氣。如果tongue(舌頭)對tongue(舌頭),女的馬上閃開了,為什麼?口臭熏人啊!所以,是很可怖的一件事情,自己知道嘴巴有味道的。第一個,牙齒一定要修整,用牙線、牙間刷、按摩牙床,讓牙床不要衰老,還要牙齒本身不含污垢,所有污垢要清理乾淨,這樣你的嘴巴才會有香氣。還有你的胃腸要很好,因為,有時候你打嗝,一口氣上來,聞了就要暈倒的那一種氣,誰敢跟你雙運啊?熏死她了。因此,條件是很苛刻,口吐出來的氣非常宜人,身體的氣如同麝香,相處令人愉悅。唉!真是難說也,很難講。
  有一個上師到我面前來報告他弘法的情形,隔著一張桌子,他站在那邊講話,!我不好意思講他口臭,講人家口臭是很傷人家的心。我跟他講:「你最近有洗牙嗎?」「有啊!我有洗啊!」「你有沒有蛀牙?有沒有掉牙?有沒有牙齒不完整的地方,趕快去修補。」「我牙齒很好。」「你的胃腸好嗎?」「很好。」我一聽,完了完了!他說甚麼都好,還是敲不醒他,已經快熏死我了。這些花這麼美,他一講話,花全部「咻」的萎縮。天啊!每一朵花都在喊:「救命啊!」都快被熏死了,還能雙運嗎?唉唷!算了!算了!
  言語悅意,兩個人對話,都是非常喜悅的,非常歡喜的,講話都是讓人家感到非常快樂的。其實,按照薩迦證空上師講的,調教明妃,就是要將明妃教育好。有一個妻子她很喜歡生氣,一生氣就亂摔東西,不管拿甚麼東西就亂摔。而且摔得整個東西等於都有氣。另外一個人講說:「我的妻子不一樣,她很珍惜東西,很愛惜東西,她的氣只往他的臉上甩。」這也算是一種笑話,其實不怎麼好笑。有的人氣起來摔東西,連菩薩的法相都摔,那是亂摔東西,不太好,都需要調教。
  「明妃必須要懺悔累世一切的業障,還要教導守五戒」,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語,不飲酒,這是守五戒。「還要行十善」,就是說要放生,不殺生變成放生,不偷盜變成佈施,行十善等於六度都有;還要不貪、不瞋、不愚癡,不愚昧、不傲慢,還要行十種善業。教她認識佛教的教理,佛的教理是甚麼?「教她認識主要的經部」,有幾種經她必須了解的,必須要懂的,要教她教理跟道理。然後「明妃要先修本尊相應,她跟本尊有相應,跟上師也有相應,跟一切加行法都有相應,也認識中觀正見,最後也認識了空性,這樣才能起修喜金剛」。你看,條件有多苛刻啊!條件很難啊!條件跟世間的條件差不多。
杭州孤山有一個人,專賣各種神奇的祕方,很多人去看。有人用三百枚銅錢,買了三條秘方,第一個秘方是「怎麼樣致富,變成有錢人」,第二條是「怎麼樣飲酒不醉」,第三條是「怎麼樣讓身上的蝨子斷根」。賣主講:「這個方法很靈,但是你千萬不要外傳。」買的人回去打開一看,第一條「教你如何變成有錢人」上面寫著:「就是勤儉。」這樣就會變成有錢人。第二條「如何飲酒不醉」上面寫著:「不喝酒。」第三條「如何怎麼樣讓身上的蝨子斷根?」它上面寫著:「很努力地去抓。」
這三條,看起來都不怎麼樣,其實很珍貴。就像密教的明妃,必須要甚麼樣的條件一樣,要當一個明妃,要本尊相應、上師相應、加行法相應、知道中觀正見,還要認識空性,最後才能起修,條件非常的難。妳有沒有上師相應啊?有沒有本尊相應啊?有沒有加行相應啊?有沒有中觀正見?妳有沒有認識空性,認識空性就等於開悟了一半,這就是條件,非常嚴苛,跟這個秘方一樣。你如何喝酒不醉?不喝,你就喝酒不醉,連喝酒都沒有當然不醉。所以,條件也是蠻苛刻的。你如果要發很大的財,就要勤儉,小富由儉,要得到福分,就要勤儉。我們東方人比較勤儉,比較會存錢,日本人也很喜歡存錢,就是勤儉。西方人是寅吃卯糧,就是說在寅時的時候,就將卯糧吃光,這一個月就將下一個月的薪水的錢吃光,那是西方人比較懂得享樂,不懂得存錢。東方人是懂得存錢的。所以,越南難民來到這邊不久就買房子了,西方白人卻還在租房子。難民能夠買房子,就是因為勤儉。所以,一樣的,你要很精進的修到上師相應、加行法相應本尊法相應,還要懂得中觀正見,認識空性,你才有條件修喜金剛,才有條件修雙運。因此條件非常嚴苛的。今天就講到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
文/賀蘭恭錄

聖尊蓮生法王8,9,10月於彩虹雷藏寺主壇護摩法會行程

聖尊蓮生法王8,9,10月於彩虹雷藏寺主壇護摩法會行程
• 8月26日 (日) 3:00 PM 阿閦佛護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授阿閦佛法灌頂。
• 9月2日 (日) 3:00 PM 迦樓羅天護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授迦樓羅天法灌頂。
• 9月9日 (日) 3:00 PM 密教五財神護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授密教五財神法灌頂。
• 9月16日 (日) 2:00 PM 如意輪觀世音菩薩護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授如意輪觀世音菩薩法灌頂。
• 9月23日 (日) 3:00 PM 吉祥天母護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授吉祥天母法灌頂。
• 9月30日 (日) 3:00 PM 焰魔羅天護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授焰魔羅天法灌頂。
• 10月7日 (日) 3:00 PM 大日如來金胎二界護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授大日如來金胎二界法灌頂。
法會現場有中英文網路直播,歡迎大家蒞臨參加及收看!
August/Sep/Oct Schedule of Fire Offerings to be Conducted by Root Guru, His Holiness Living Buddha Lian Sheng at Rainbow Temple
• Aug 26, 2012 Sunday 3:00 PM PT
Fire Offering Deity: Aksobhya Buddha
Empowerment: Aksobhya Buddha
• Sep 2, 2012 Sunday 3:00 PM PT
Fire Offering Deity: Garuda
Empowerment: Garuda
• Sep 9, 2012 Sunday 3:00 PM PT
Fire Offering Deity: Five Jambhalas of Vajrayana.
Empowerment: Five Jambhalas of Vajrayana.
• Sep,16 2012 Sunday 2:00 PM PT
Fire Offering Deity: Cintamanicakra Avalokitesvara Bodhisattva
Empowerment: Cintamanicakra Avalokitesvara Bodhisattva
• Sep 23, 2012 Sunday 3:00 PM PT
Fire Offering Deity: Shri Devi (Palden Lhamo)
Empowerment: Shri Devi (Palden Lhamo)
• Sep 30, 2012 Sunday 3:00 PM PT
Fire Offering Deity:Yama
Empowerment:Yama
• Oct 7, 2012 Sunday 3:00 PM PT
Fire Offering Deity: Vairochana Buddha of Vajradhatu and Garbhadhatu
Empowerment: Vairochana Buddha of Vajradhatu and Garbhadhatu

2012年8月12日除蓋障菩薩護摩法會報導

西雅圖棠君報導:除蓋障菩薩法力顯赫,可「降伏煩惱」,「除眾生之業」。
2012年8月12日一早太陽展開耀眼的光芒,照亮從夜晚甦醒的西雅圖,大家在彩虹雷藏寺又開始忙碌準備法會,因為蓮生活佛將主持除蓋障菩薩護摩法會,許多人穿著象徵除蓋障菩薩光芒的白黃或藍顏色的盛裝,帶著供品,陸續來到護摩寶殿會場,護持這場法會吉祥圓滿。
下午三點,大眾齊誦上師心咒,恭迎蓮生法王。法會主祈者向法王敬獻哈達,禮敬人天的佛法導師,並祈求佛菩薩賜福滿願。法王點起護摩火,演化息災超度增益敬愛密教手印,眾人恭誦除蓋障菩薩咒語「嗡。訥薩拉雅。梭哈。」諸珍寶物化無量,火光烈焰除蓋障,大力佛王轉乾坤,人人皆得福慧增。
除蓋障菩薩是八大菩薩之一,八大菩薩就是觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩。除蓋障菩薩的來歷很大,因為祂在胎藏界有一個特別的除蓋障院。祂有白色的除蓋障菩薩,是息災的,也有黃色的除蓋障菩薩,是增資糧,也有藍色的除蓋障菩薩,是除去怨敵。除蓋障菩薩的法力非常顯赫,可以「降伏煩惱」,「除去眾生的業障」,所以稱為「除蓋障」。祂拿著「法幢」,法幢頂上是蓮花,蓮花上有一日輪的光;祂的手印,有兩種手印,一個是給予印,另外也有一個施無畏印。祂的種子字是阿字,除蓋障菩薩心咒是「嗡。訥薩拉雅。梭哈。」有觀想、持咒、手印就可以組成一個密法來修持。
師尊繼續講授《大樂中的空性──喜金剛講義》第二十三章「明妃九式及其他」。明妃九式是體位技法,不可明說,宜請教真正的金剛上師。另外明妃的條件也是很嚴格的,須守五戒行十善,先修本尊相應,上師相應,一切的加行法相應,認識中觀正見及空性,最後才能起修喜金剛。這世界上男的行者能修的也沒幾個,所以大家不是一定要修此法,除非得到師尊無上密部的灌頂及口訣,並得到師尊的印可,很多條件的,要合法的。所以能修成的行者少,下金剛地獄的多,是很危險須慎重的法,現在只是教你一點知識,不能冒然去修。
會後聖尊蓮生活佛為大眾賜灌除蓋障菩薩法灌頂。夏日的午後熱烤的空氣裡,大家還是興高采烈的表演供佛,記憶佳的師母指導眾人學習又複習排舞健身。在流動的光陰裡,大家在彩虹雷藏寺灑下歡喜的足跡。

師尊手结除蓋障菩薩手印

師尊手结除蓋障菩薩手印

師尊帶領大眾頂禮壇城

師尊帶領大眾頂禮壇城

九月十六日護摩法會後舉行表演供佛通告

美加各寺堂、同修會各位主持上師、法師、理事會代表:

大家好!

彩虹雷藏寺將於九月十六日護摩法會後舉行表演供佛。若是貴寺堂有心欲供養表演節目的話,請於九月十一日前來函通知,以方便安排表演節目。請勿錯過此難得的機會。

聯絡方式:
釋蓮僧上師(表演節目籌備人)
電郵:tbvtmail2@yahoo.com.tw
傳真:510-437-1987
電話:510-532-9888(請留言)

2012年8月5日大自在王佛護摩法會報導

[西雅圖報導棠君] 大瑜伽師修雙運,可證五眼六通,證明樂空不二的悟境

2012年8月5日夏季太陽持續的發威,彩虹雷藏寺的氣溫很快的升高,鋪柏油的路面也發燙起來,如同大家參加法會的熱情,氤氳蘊釀著,這一天聖尊蓮生活佛將主持大自在王佛護摩法會,許多遠道的同門都紛紛來共襄盛會。緩緩升起的炊煙,美味的午餐,溫暖了大家的心。雷藏寺供品組人員也提供香花,精美的供品,多樣的金紙蓮花,方便大眾選用供佛,表達誠意。很快的護摩寶殿壇城前放滿各式各樣的供品,莊嚴了壇場。很多參加法會的信眾,坐在座位上安靜的唸著咒語,守護自心的明珠,也祈請如來賜福。

三點到,大眾起立齊誦上師心咒,恭迎蓮生法王。法王點起護摩火,演化密教手印,眾人恭誦大自在王佛咒語「嗡。摩醯濕拉婆耶。布達。梭哈。」美饌珍寶獻仙佛,層層火光破執迷,自在佛王居中坐,福慧吉祥映滿天。佛經裡常提到,「王中之王是第六天王」,第六天王也就是「大自在天」,其中有一個佛王是「大自在王佛」,祂就在「大自在天」的「最勝法界宮」。以大日如來作為「大自在王佛」的形象,是以十三地的佛來轉法輪為代表。大家覺得奇怪,「大自在天」怎麼有「最勝法界宮」?還有「大自在王佛」?祂有咒語,「嗡」是宇宙;「摩醯」,是「摩醯首羅天」(Mahesvara),就是「大自在天」;「濕拉婆耶」(Shiva),就是「摩醯首羅天濕婆神」;「布達」就是佛;「梭哈」圓滿一切。如此大自在王佛咒語「嗡。摩醯濕拉婆耶。布達。梭哈。」這咒語有「摩醯首羅天」天王,有「佛」,在一起,表示「佛」和「魔」是一如的。

看看中國道家的太極,一個「陽」和一個「陰」;都是「道」,「一個佛」「一個魔」也是「道」。那麼,我們人是甚麼?人的身體裡面有一「陽」一「陰」,有「水」和「火」,還有「父親」和「母親」。我們人就是一個小宇宙,而整個宇宙就是一個大宇宙。假如你將「陰」的化盡了,就變成「純陽」,在道家稱為「純陽」,就是找到真正的真實。佛也是要你本身找到一個真實。

師尊繼續講授《大樂中的空性──喜金剛講義》第二十二章「薩迦證空上師」。談到瑜伽行者行雙身法的大受用和大益處。有名的一典故是大修行者畢瓦巴與香巴噶舉派的傳承祖師之一蘇卡悉地行雙運,竟把六十一歲的蘇卡悉地轉成十六歲的模樣,最後證得無死虹光。

密教雙身法的益處是精氣充足,氣定神閒,治瘉鬼神病等的許多陰症,骨骼健康,身中諸脈順暢,五臟六腑重現生機,不再痿弱,一切分泌物荷爾蒙充足正常,除一切病,成就道體,全身放光。薩迦證空上師如是說 : 大瑜伽師修雙運,可證五眼六通,身內遍滿一切大樂,證明樂空不二的悟境,明心見性,即身成佛。

最後聖尊蓮生活佛為大眾賜灌大自在王佛法灌頂。眾人雖在高溫熱浪的侵襲中,仍然氣定神閒的表演才藝供佛,師母也耐心的指導大家學習排舞土風舞健身。悶熱飇汗的午後,大家一樣歡喜來聚會,留下想念的時光。

大眾同修大自在王佛護摩

大眾同修大自在王佛護摩

師尊開示喜金剛講義

師尊開示喜金剛講義

蓮生法王2012年7月29日美國彩虹雷藏寺週日無我母護摩大法會法語開示精要

瑜伽行者與明妃證悟要一致
男的不漏白菩提 女的不漏紅菩提

  「大樂中的空性──《「喜金剛」講義》」第二十二章:薩迦證空上師。
  敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮護摩主尊「無我母」。
  師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門,另外,我們今天的貴賓,駐休士頓大使夫人Judy師姐、Teresa師姐and her husband,還有莊醫師、中天電視台「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐,還有,我們全都是貴賓,大家吉祥如意,扎西爹列。
  今天的護摩是無我母的護摩,我是有感覺啦!因為來了三尊,一個喜金剛,一個是無我母,還有薩迦證空上師,(眾鼓掌),每一尊都要靠近我,跟我合一,跟我融入。所以融入了好幾次,甚至連在做供養fire offering的時候也來,也有一尊一尊一直進來。不過最主要的三尊是無我母、喜金剛和薩迦證空上師。我覺得我的手印根本就是沒有按照規矩,都是按照他們自己的意思去做。所以這一回的護摩,等於喜金剛、無我母和薩迦證空上師來主導的護摩。(眾鼓掌)總之,根本就沒有我自己能主導甚麼的份,全部由祂們來做的。希望薩迦證空上師所主持的護摩、喜金剛所主持的護摩、無我母所主持的護摩,大家都能夠吉祥如意,所求的都能夠圓滿。(眾鼓掌)
  無我母就是喜金剛的佛母。「無我」兩個字也就是根本沒有自性,沒有摻雜自己所有眼、耳、鼻、舌、身、意在裡面的佛母,叫做「無我母」。沒有自己的性,叫做無自性,就是無自性性。無我母、憤怒母、金剛母、金剛亥母、總持母、般若母都是同一個系統,就是從般若佛母一層一層這樣一直下來的。佛母本身來講,祂有很偉大的力量,因為母就是生出一切,出生一切才叫做母。無我是祂本身無自性,因無自性而能夠生出一切的,就叫做無我母。
無我母的力量很大,剛剛我做喜金剛的時候,無我母也來,而我做無我母的時候,喜金剛也來,兩尊之間還來薩迦證空上師。其實這種融入的現象非常的強烈。所以我相信這次的護摩,你們回去以後,所求的都會非常滿意。
  剛剛講遇到喜金剛,遇到無我母,又遇到薩迦證空上師,這是很好的事情。不過,你們在修行的過程當中,不只是會遇到這個,大家會遇到鬼。有一個笑話,有一天,爸爸和兒子在對話,兒子喊:「爸爸……」爸爸講:「甚麼事啊?」兒子問:「世界上有鬼嗎?」爸爸講:「廢話!這世界上當然沒有鬼。」兒子講:「可是褓姆跟我說有鬼啊!」爸爸就跟兒子講:「趕快收拾東西,我們走了。」兒子問:「為什麼?」爸爸就回答:「因為我們家裡根本沒有褓姆。」這是遇到鬼啊!好恐怖。我剛剛做護摩的時候,好像沒有我了,全部都是祂們來做,我知道是祂們,還好不是鬼。
  講《喜金剛》第二十二章:「薩迦證空上師」。當年,西雅圖薩迦寺是由薩迦證空上師募款,然後將薩迦寺建立起來。薩迦寺有兩個大法王,一個叫崔欽(崔津)Sakya Trizin,是印度的,另外一個法王就在西雅圖,就是在薩迦寺的大喇嘛達欽仁波切(Dagchen Sakya)。薩迦證空上師,祂今天到來,也不知道是怎麼回事。自從祂走了以後,從來沒有來。祂是從西雅圖回到尼泊爾、西藏就圓寂了。薩迦證空上師回去以後,跟薩迦派的長老講:「我在西雅圖收了一個弟子,就是Mr. Lu(盧先生)。」現在西雅圖薩迦寺的住持叫做吉米仁波切,也就是薩迦寺的堪布,說他以前在尼泊爾西藏的時候,他聽薩迦派的長老講,德松仁波切在西雅圖收了一個弟子是Mr. Lu。所以當他到西雅圖以後,就找到了西雅圖雷藏寺,他來過。1989年的時候,達欽仁波切到過西雅圖雷藏寺跟我一起做護摩,所以彼此都是認得的。吉米堪布來的時候就講:「那些薩迦長老說,德松仁波切在西雅圖收了一個弟子叫做Mr. Lu。」祂在世的時候,有一個習慣,就是很大聲地唸咒,聲音很大的唸咒。所以,一般講起來,像唸喜金剛的咒:「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽。吽。吽。發吒。梭哈。」「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽。吽。吽。發吒。梭哈。」祂經常這樣唸,唸個不停。是因為祂唸咒的聲音很響亮,所以,我才過去跟祂頂禮,結果,我一頂禮,祂就講我跟祂有緣,然後就將喜金剛的口訣教給我,所以,他們講說祂傳了一個喜金剛給Mr. Lu。(眾鼓掌)
  薩迦廟跟我在巴拉住的地方是非常近的,就是走路到Fred Meyer,從第十街拐一個彎到八十街,一直走下來,在八十街到八十五街之間,薩迦廟在哪裡?(八十三街)八十三街,八十跟八十五中間的那一條,就是八十三街。我們走下來是八十,再上去到Ten Ave.,就是我家。八十五街就是Fred Meyer,薩迦廟在八十三街。這個廟是由薩迦證空上師募款建立起來,交給達欽仁波切大喇嘛的。總之,祂教我喜金剛的口訣,而且跟我講了很多話。我聽不清楚的,祂教一個懂中文的寫下來,寫紙條交給我。我記得,我見祂的時候,還有一個仁波切跟在祂的旁邊,薩迦證空上師有一個跟祂很好的仁波切,叫中嗄(譯音)。
在這裡就是要講到,薩迦證空大喇嘛明確的教示如下,祂講上根器的瑜伽行者可以攝召金剛亥母、無我母、吉祥天母、般若母、總持母、憤怒母、金剛母等等大瑜伽母做雙運。那是無形的,剛剛我在法座上,你們看我這樣搖來搖去,手的姿勢是怎麼樣的姿勢啊!那就是祂們下降,無我母下降就是那一種現象。如果你能攝召無我母下降,祂當然能夠跟你做雙運,那無形的,是最上根器才能夠的。否則一般人說:「請無我母跟我做雙運。」請了半天是無我鬼來,不是無我母而是無我鬼啊!那你慘啦!你每天跟祂做雙運,氣都被祂吸光了,突然之間,你也差不多都變成精神病患。
  喔!有一張照片,這是達欽法王跟師尊見面的照片,那是在1989年6月22日,23年前,我還是穿顯教的衣服,那時候我們一起做火供。謝謝!有弟子問我:「我是出家的比丘上師,可不可以召請金剛亥母,無我母、吉祥天母?」我說:「可以啊!只要你功力夠就可以。」你功力夠的話,你召請祂來,祂還可以教你。但是你是不是跟這一尊有相應,問題在這裡啊!你所召請來的是不是真的喜金剛的佛母,是不是金剛亥母,是不是吉祥天母,如果你能召請祂們來,你就是上根器的瑜伽行者。
  中根器的瑜伽者,可以攝召空行母等等做雙運。甚麼叫做空行母?欲界天的天女、色界天的天女、無色界天的天女,二十天的空行母,我們經常供養空行母就是四守方母,八方空行母,二十天天女。幾乎可以講起來,有二十個天的天女,你都可以召請來做雙運;可以攝召空行母等等做雙運是中根器的就可以了。以上都須大成就的瑜伽師,以智慧手印,觀想而修雙運。觀想祂來,祂真的來,然後就做雙運。密教是有這樣,必須要有大成就的瑜伽師才可以做得到。一般的是不行的,因為腦筋不能空掉,祂根本沒有辦法進來,進不來的。腦子裏面又是一堆骯髒的東西,攝召骯髒母跟你做雙運,骯髒對骯髒,叫做物以類聚,因為你的腦筋很骯髒,來的當然是骯髒母。
  下根器的瑜伽行者,只能尋找事業手印。事業手印就是實體明妃,用實體明妃修雙運。其實找實體明妃也很難。完全不修雙運,自己修可不可以?也可以成佛,但時間要比較久。這是薩迦證空上師講的,你自己單身修,不靠瑜伽母幫助你,你要修很久很久才能夠成佛,而且是你死了以後才成佛,在世不能成佛;要中陰的時候才能夠成佛,中陰就是你當鬼的時候才能夠成佛。而且有時候要出生成佛。甚麼叫做出生成佛?在另外一個地方出生,這時候你才成佛;在別的淨土出生,這時候,你才成佛。一般人很難做得到,只有大成就的瑜伽師才能夠做得到。就算是實體明妃,像大家講「我可以當明妃」「你也可以當明妃」,「大家都是明妃」,但是明妃本身的資格不夠,沒有夠明妃的資格,你還當不成明妃,你還是凡夫俗子,還是一般女子。按照薩迦證空上師講的,要當明妃的條件也是非常的嚴格。如果你不是上根器、中根器、下根器的,無法即身成佛。
  守清淨戒律的僧侶,不宜修實體明妃的雙運。因為你守了清淨戒的比丘、比丘尼,不應該修實體明妃的雙運,祂的戒律很嚴,因為必會受到大毀謗。只有獨身修,或觀想修。祂是這樣講的,在家居士修實體明妃,比較不遭人非議,比較不遭人毀謗,但也需要如法、合法,否則一樣會惹出很大的是非。雖然你是在家居士,找到了明妃做雙運,也一樣要合法跟如法。如法跟合法就是在密教的戒律上是如法的,在社會上的法律是合法的,這樣才可以修,否則會惹出很大的是非、很大的麻煩,不能隨便的。不過,實體明妃很難找,需要如法地調練及正確的方法,要教她正確的方法,合法的調練明妃,不是隨便找一個女的就是明妃了。一定是經過很長久時間的調練,合格的才可以。
  實體明妃來的時候,是「來時無所求」。她如果接近你的時候會要求你甚麼的,那就不是了。「去時無牽纏」,她離開你的時候不會「勾勾纏」(台語:糾纏不清)。她來的時候,不要要求你甚麼;走的時候也不會跟你糾纏不清。但是,世俗男女,來的時候,就是要求你甚麼,「你給我買一部雙B的車」、「你給我一棟房子」、「你給我多少錢」、「你給我鑽戒」,那就不是明妃了啦!要求要住好的、吃好的,每天要鮑魚、魚翅,還要龍蝦,沒有的。明妃來時,她不會求你甚麼的,是你本身有一股吸引力,將她吸過來,她不求你甚麼,這樣才是具相的明妃。「去時無牽纏」,你們兩個在一起一段時間以後,覺得修行的時間夠了,我幫助妳也夠了,妳幫助我也夠了。那麼,就分手。而分手的時候,也不會纏著你。「欸?妳要給我贍養費啊!」「要一人一半啊!」half and half,一個人要一半,「妳要給我多少錢啊?」、「你要給我房子」、「你要給我車子」、「你要給我寶石」、「兩個勞力士錶要給我一個」,不會要求東要求西。應該是離去時也沒有牽纏。有牽纏的就不算明妃了。修行人本來在修行清淨的,越修越複雜,卻還要上法庭,勾勾纏啊!這很麻煩的,找錯人你就完蛋。孔子講過一句話:「惟女子與小人難養也」、「近之則不遜,遠之則怨」。她接近你的時候,做出不禮貌的舉動。你是甚麼我都不管,照樣給你一巴掌。」完了,接近的時候她就不遜。遠則怨,你說:「這個我不理她了。」你就離開了。她就唱「深宮怨」,她抱怨你是騙子,是拐人的,是瘋子,將你罵死。會有這些現象出來。
  瑜伽行者與明妃,證悟要一致,彼此之間的證悟要差不多,都是開悟者,也是修到男的不漏白菩提,女的不漏紅菩提。至少,女的要修到紅菩提越來越少,到最後沒有。男的是本身開始修無漏要證得到自己是無漏。所以,證悟要一致,對空性要理解,男的行者已證得無漏,才算是合格的;證悟空性才算是合格的。雙方均要守誓言,在佛菩薩面前發誓要守誓言,「若無淨信,不修為佳」,就是如果沒有這樣守誓言,最好不要修了。因為,以後你的麻煩就多了。我們不能跟世間的男女一樣,根本是不同的。所以,要兩個都是具有資格的才能夠雙運。如果沒具資格而你跟她雙運,你的麻煩大了,毀謗永遠是無休無止。世俗男女啊!我們不管他們。我們是瑜伽士,身為瑜伽士你要懂得所有的瑜伽士的戒律。我寫過《瑜伽士的寶劍》,裡面就是瑜伽士的戒律,根本就是戒律。不受這種戒律的,你就不要了,真的,沒有意思。
世俗男女啊!當然是不一樣。有一個笑話,有一個男子將親蜜情人在他手機裡的電話設定為「老闆」。所以每一次情人來電話,老婆都會說:「快!老闆打電話來了。」男子接過電話以後,就跟妻子講:「老闆叫我去一趟。」出門時,老婆就叮嚀:「你要努力一點,好好做事情,你才會升官。」這也是世俗人。
  薩迦證空上師講,一般的女孩子,她大半心是不穩定性,就是絕對不是穩定的。而且,心裡很容易扭曲。扭曲是甚麼樣的?就是變來變去。不只是女行者是這樣,男行者也是這樣。所以實體明妃的雙運實在是不容易的。「近則不遜,遠則怨」,太接近了,她對你不禮貌的,你離開她稍微遠一點,她又埋怨了,她在心理上是很扭曲的。所以,現代人修雙身雙運,相當困難。現代人皆以世俗色相來看雙運,惹起的大風大浪,完全淹沒了智慧的法味。根本是將佛法淹沒了,沒有佛法,只有男女世俗的這樣來往而已。現在啊!不只是世俗人毀謗雙運,就連修行人也參與毀謗,真是嗚呼哀哉!現代的人都是毀謗雙運的。我只是跟大家講一講雙運,大家還是不要做為妙。
  一個農夫去找醫生,「晚上睡覺感覺到非常冷。」醫生講:「我也有過啊!那時候我會摟著我太太,就會溫和一點。」農夫講:「這個辦法不錯。但是,你太太甚麼時候方便呢?」這是世俗男女啊!
  薩迦證空上師又講,喜金剛赫嚕嘎的雙身確實可以以貪道而止貪道;喜金剛跟無我母的雙身確實可以以貪道來止貪道,就是以貪止貪。我們昨天晚上講過的。喜金剛赫嚕嘎的雙身確實可以證到幻身、光明、正覺,這是最方便而且是最快速的方法。修雙身法有沒有益處?有的,但是也有很大的壞處。我剛才已經講過壞處了,不如不修。益處就讓你的氣非常容易地進中脈,第一,能令氣入中脈。我們平時修寶瓶氣是吸一口氣進來,上行氣下壓,下行氣上提,就將器變成一個寶瓶。然後當你停住的時候,在「持」的時候,有一絲絲的氣就會進入中脈。但是你修雙身的時候,氣能夠很快進中脈,這就奇怪了。為什麼?你知道像輪胎沒有氣時,就會拿幫浦(pump)一直壓縮壓縮,所以氣就是這樣進入中脈,會壓縮進入中脈。如果是瑜伽行者,他懂得納氣,女瑜伽行者懂得納氣,將氣收進來,進入中脈,觀想中脈,氣一直灌進來,那時候氣就進中脈了。但是,如果不是瑜伽行者,那是凡夫俗子的男女愛欲。瑜伽行者可以在這個時候將氣納入中脈,男的瑜伽行者,因為你那時候在修無漏的時候,你就懂得提氣,一提氣,氣也就更容易進入中脈了。在「提」法裡面,氣就容易進入中脈,這是最好的方法。我講過一個解釋,就像是氣沒了就用幫浦(pump)這樣踩,就進中脈了,就是這個方法。但是一般的女孩子,不懂得納氣,一般世俗男女不懂得納氣,「雙身有甚麼用?」因為進去就又出來,應該是進去的氣要趕快將它納住,就進中脈了,很簡單的道理。男的瑜伽行者將氣提起來,氣就進入中脈了,因為他在修無漏的時候,利用「吽」字,長吽兩聲,短吽十聲,就將氣提起來而進入中脈。世間的男女怎麼會明白這個?只會生孩子啦!他們不懂得納氣。
  有一天,克林頓的妻子希拉蕊被帶去見上帝。希拉蕊發覺上帝的客廳掛了很多的錶,這些錶有的走得快,有的走得慢。於是她就問上帝的僕人:「為何上帝收集這麼多錶呢?而且這些錶不一定走得一樣快。」上帝的僕人說:「這些代表著人的生命,世界上每一個人都有一樣的這種錶。如果外遇多的話,他的錶就走得很快,沒有外遇的就走得很慢。」希拉蕊聽完以後,到處找克林頓的錶,她說:「為什麼我沒看見我丈夫克林頓的錶呢?」上帝的僕人講:「你丈夫的錶被上帝拿去辦公室當電風扇了。」克林頓在上帝那邊的錶,因為走得太快,送到上帝的辦公室當電風扇。
  密教的雙運法,最能夠讓瑜伽士的男女氣入中脈,因為女的懂得納氣,男的懂得提氣。如果不懂納氣跟提氣,就是世俗男女,不過是找尋人間短暫的快樂。真正瑜伽士的男女,男的真正的上師要告訴女的如何納氣。只要男的本身有修行,就可以教她如何納氣。一納氣,氣能夠進入中脈,你的中脈就能夠通,而且能夠容易令拙火燃起來。第二,能令拙火容易燃起。欸?修了半天,拙火始終昇不起來,拙火就是意念的火,昇不起來,怎麼辦?其實,雙運最能令拙火昇起來。火要昇起來是要靠摩擦,就是木頭跟木頭鑽木取火,一到火點,轟!就起來了。瑜伽士的男女為什麼會升起拙火?因為有熱度在裡面發生出來,女的全身也會熱,男的本身來講,全身也會熱起來。為什麼會熱起來呢?因為也是鑽木取火,轟!拙火就點起來了。火能點起來,只有瑜伽士才會,瑜伽士才能鑽木取火。一般人昇起來的是甚麼火?是欲望之火。其實,在那時候,地、水、火、風都有了,地就是堅固了,水會有液體跑出來,就是賀爾蒙會跑出來,火就是溫度,會升溫的,那時候最容易昇起拙火;風,因為在動作之中會產生風,地、水、火、風統統都到了。那時候火就很容易燃起。為什麼容易燃起?因為那時候,不管怎麼樣,女的身體也很熱很燙,男的身體也是很熱很燙,雖然這是屬於欲火,但是你將它轉成清涼火,就是拙火,就是意念上的火。你必須要用意念讓拙火昇起來。這是薩迦證空上師講的。要昇拙火,這也是最容易的。
  一個人單修的時候,要觀想佛母在你面前,你意念升起來,「罕」字明點下降。第三,能令「罕」字明點下降。這個時候,你身體所有的賀爾蒙都在轉動,自然會流出一種液體出來,但是不是明點。女的流出來的也不是明點,男的流出來的也不是明點,那是另外一種賀爾蒙。因為你修了無漏法,你可以再將這些賀爾蒙收回去的,而且你這個「罕」子,菩提心液,因為你有了雙運的時候,你的意念自然在雙運上,你的「罕」字菩提心月液就很容易流下來。然後你必須要練降、提、持、散,降下來又提起來,持住又將它分散到全身所有的脈輪去。所以能夠令「罕」字明點下降。當然都是有它的益處。這是薩迦證空上師講到第三點益處。
  跟大家講一個中國大陸的笑話,「兩會修改新的婚姻法」,打字員一個疏忽,將「一夫一妻」打成「一天一妻」,人大會審議的時候,普遍反映:「這一條改得好啊!一天一妻是跟時代一起進步啊!這改得好!」甲代表就講:「好是好,就怕貨源保不了。」乙代表講:「好是好,就怕時間有點少。」女的代表講:「好是好,就怕男同胞身體受不了。」法律界的代表講:「好是好,就是孩子的父親不好找。」這女代表講得好,「好是好,就怕男同胞身體受不了。」一天一個妻子,男的身體受不了,告訴你,如果是瑜伽士,不會受不了,不同的。你是真正的瑜伽士,一天一妻、一天三妻都可以,因為祂的賀爾蒙根本沒有漏出來過。所以是不同的,完全不一樣的,一天三妻都可以。所以,如果是男的瑜伽士,女的煩惱一天一妻,男的身體受不了,世俗男女才會受不了,瑜伽士是不會受不了的,一天三妻都可以,一天四妻也可以。能夠的話,五妻、六妻、七妻都可以,瑜伽士根本就是無漏的,精氣神完全在自己身上,沒有漏失掉,沒有lose,永遠保住,怎麼會有問題?不會有問題的啦!修無漏法的好處很多。男的不學習無漏法,這一輩子損失很大,真的,有夠笨的。男的一定要修無漏法,修成了,像中國大陸法律婚姻法改了,一天一妻你都沒問題,永遠不會有損失。無漏法的益處很大,男的無漏了,女的無漏了,男女都懂得空性了,這時候資格才算平等,這才可以。但是,要能夠找到這樣條件的男女是非常的少,一般只有生孩子的世俗男女而已。
  第四點,能夠令貪染斷盡,貪心、污染全部斷掉。因為你終於修到拙火可以昇起來了,氣能夠通脈,明點能夠下降了,你就可以捨掉這種貪欲,已經完全捨掉了。第五,能夠證到俱生喜,就是證明到接近空性的智慧。第六,能夠證得空性,俱生喜就是最高的大樂,最高的智慧,然後證得空性。第七,能夠讓行者明白密教一切的祕密意,證到了人生的實相,就是開悟。密教一切的祕密義,它最祕密的法就是無上密。
今天我跟大家講無上密,昨天晚上師母跟我講:「這世界上沒有人能夠知道這種祕密的啦!你不要講啦!講了也沒用。他們修了也沒用,都沒有上根器,也沒有中根器,也沒有下根器,都是下下根器,你講了有甚麼用,講了也修不成,就算講了也是鴨子聽雷。他們本來想在真佛宗尋找一片清淨的空間,結果,你反而給他們污染的空間,他們越聽心猿越意馬,心裡又亂想,糊裡糊塗的,污染就越多。你教他們好的,卻變成壞的,不好啦!」「那怎麼辦?」所以,我在說法時都有正面跟反面,正反兩面。我跟你講,能夠修成的是這個樣,不能夠修成的你就完蛋,就下金剛地獄。所以這個法有正面跟反面,師母講:「唉!凡夫俗子多啊!你要找到他已經能夠完全無漏了,又懂得空性了,到哪裡去找?」大海裡面摸針啊!我是教大家,確實有這個法,你們不一定要做。因為如果你沒有修證到無漏,一切都免談。都不用談。你沒有修證到空性,一切也免談,因為你的腦筋還有雜質的這些污染在裡面。這個法能夠讓你成佛,也能夠讓你下金剛地獄,大家要曉得,一定要如法,一定要合法。因為這一本書是喜金剛,我沒有辦法不講,給大家一個知識,但是不要胡思亂想。
  有時候,女人是很複雜的。跟大家講一下笑話,一對新婚的夫婦,兩人在對答,問:「新婚的丈夫跟新養的狗有何差別?」回答:「一年之後,狗看到你還是一樣的興奮。」問的人講:「男人為何喜歡沖澡勝過泡澡?」回答是:「泡澡時,尿尿太噁心。」又一個問題:「恐怖分子跟女人有甚麼不同?」「恐怖份子還可以談條件,女人不行。」如果你很高明,修成了瑜伽士,你還不一定能夠找得到的能夠證明已經無漏而且也知道空性瑜伽女。所以,恐怖份子還可以談條件,女生是沒甚麼條件可以談。你跟她講:「你不要恨我好嗎?」「我就是要恨你一輩子。」「我們可以談甚麼條件?」「沒有條件。我就是恨你一輩子。」你死了,丁丁!女人是很難纏的啊!明白就好了。所以,你還想雙運啊?門都沒有啊!找一個她不纏你的,來無所求,去無牽纏,到天上去找吧!人間哪裡有?
  這都只是跟大家講講,就是有這種法,如果能夠讓你找得到,真的是稀品啊!真的是稀有啊!否則她跟你纏個不休啊!纏住你,根本是不走的,要她走也不會走的,有的還會恨你一輩子;才跟她相識不到半年,卻要恨你一輩子,有夠可憐。但是雙身的益處很大啊!薩迦證空上師講,氣入中脈,拙火昇起,「罕」字明點下降,能夠貪染斷盡,證得俱生喜,證得空性,能夠明白密教的一切祕密意,證得了人生的實相,這個都是好處。但是,壞處更多。嗡嘛呢唄咪吽。
文/賀蘭恭錄

2012年7月29日彩虹雷藏寺無我佛母護摩報導

三尊佛菩薩喜金剛,無我母,薩迦證空上師皆降臨壇場
棠君師姐/西雅圖報導
2012年7月29日早晨涼爽的空氣裡,陣陣烏鴉阿阿的嗚叫,把大家從睡夢中喚醒,趕緊驅車前往彩虹雷藏寺,參加聖尊蓮生活佛主持的無我佛母護摩法會,這又是熱鬧的一天開始,上師法師和義工同門都帶著喜悅的心而忙碌,準備法會的午餐佳餚和護摩所需之供品及各項活動。
三點鐘一到,眾人起立合掌齊誦上師心咒,恭迎蓮生法王入壇場。法王點燃護摩火,演化密教手印,眾等齊誦無我佛母心咒:「嗡阿吽。發吒。梭哈。」護摩火焰光絢麗,破除眾執迷,解脫諸苦登福地。
法王開示這次護摩主要的三尊佛菩薩降臨壇場是喜金剛,無我母,薩迦證空上師,由於融入的感覺很強烈,大家的祈願將會很滿意,法王談到無我母是喜金剛的佛母,無摻雜自我眼耳鼻舌身意在內的佛母,無自性生出一切的佛母就是無我母,而無我母,金剛母,忿怒母,金剛亥母,總持母和般若佛母都是同一系統,佛母都有很大的力量。
師尊談到喜金剛的傳承來自薩迦派法王薩迦證空上師(德松仁波切) 的教學指導。薩迦派現在有一個教主就是在印度的「天津法王」;第二個教主就是「達青法王」,「達青」就在西雅圖,達青夫人的哥哥就是薩迦證空上師。薩迦教派只有三個人有喜金剛的傳承,薩迦證空上師就是有喜金剛的傳承,所以師尊才有喜金剛的傳承。現任西雅圖的薩迦寺住持金米堪布也透露早期薩迦法王德松仁波切曾傳法給弟子Mr. DaLu。而一九八九年六月二十二日,在西雅圖雷藏寺蓮生活佛主持的密教護摩大法會,薩迦寺的法王達青仁波切率領諸弟子,親自前來拜訪蓮生活佛,並參與此一盛會。兩位活佛同登法座,聯合主持法會,薩迦法王達青仁波切在法會完成後說:「蓮生活佛是很偉大的活佛。蓮生活佛能運用心力,祂的法會是很有法力的。」
盧師尊接著繼續講授《大樂中的空性──喜金剛講義》第二十二章「薩迦證空上師」。最上等的瑜珈行者,可以攝召金剛亥母,無我母,吉祥天母等大瑜伽母作雙運。中根器的瑜伽行者可以攝召空行母作雙運,下根器的瑜伽行者只能以實體明妃修雙運,守清淨戒律的僧侶不宜修實體明妃的雙運,在家居士修實體明妃的雙運也須合法,瑜伽行者與明妃證悟要一致,對空性要理解,男行者已證得無漏才算合格的,雙方均要守誓言,所以現代人修雙身雙運,相當難,今人以世俗色相視之,惹起的是非大風大浪,完全淹沒智慧的法味。
完全不修雙運,也可成佛,但時間要很久,無法即身成佛,須死亡才成佛,中陰才成佛,出生在淨土才成佛,行者修雙身法的益處是能令條氣入中脈,容易生起拙火,能令菩提心月液下降,身體的賀爾蒙都在轉動,能令貪染斷盡,證得俱生喜,證悟空性。若藉雙身法行貪欲的行者,其死後必下金剛地獄,且求出無期。
最後聖尊蓮生活佛為大眾賜灌無我佛母法灌頂,人人法喜滿滿。在炎熱的午後,體會清涼的法味,也是一種自然的融合!

眾同們參與同修

眾同們參與同修

師尊點燃護摩火

師尊點燃護摩火

護摩後師尊帶領大眾顶禮壇城

護摩後師尊帶領大眾顶禮壇城

好消息!大好消息!根本上師聖尊蓮生活佛將親臨愛城及卡城弘法

根本上師聖尊蓮生活佛將親臨愛城及卡城弘法主持『時輪金剛護摩大法會』暨『大日如來護摩大法會』 行程活動如下:

  1. 2012年8月17日(星期五)傍晚抵達艾蒙頓
  2. 2012年8月18日(星期六)下午13:30pm蒞臨艾蒙頓淨音雷藏寺開光安座暨主持『時輪金剛護摩大法會』
  3. 2012年8月19日(星期日)下午13:30pm在卡城白雲雷藏寺舉行『大日如來護摩大法會』
  4. 2012年8月20日(星期一)返回西雅圖

歡迎大家踴躍護持報名參加法會,共襄盛舉。 敬請洽詢:

艾蒙頓淨音雷藏寺
12688-148 Ave Edmonton, AB, Canada T5X 6C8
Tel:780-423-0447
Fax:780-426-3230
E-mail:kalachakra@chinyintemple.ca 

卡城白雲雷藏寺
1809 Centre St. North Calgary, AB, Canada T2E 2S5
Tel:403-230-7427
Fax:403-230-2558
E-mail:infotbpyt@yahoo.com

蓮生法王2012年7月22日美國彩虹雷藏寺週日多寶如來護摩大法會法語開示精要

  「大樂中的空性──《「喜金剛」講義》」第二十一章:無上密部,第一百零八頁。
  首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、十六世大寶法王卡瑪巴、薩迦證空上師、吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶。敬禮護摩主尊「多寶如來」。
  師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有網路上的同門,大家吉祥。今天我們的貴賓Teresa 師姐and her husband,旁邊坐的是莊醫師,另外,中天電視台「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐,另外,還有我們所有的貴賓,所有來的都是貴賓。
  今天是修「多寶如來」的護摩,這一尊是很少人修的,祂的來源是釋迦牟尼佛講《妙法蓮華經》的時候,突然之間,從地裡面出來一個寶塔,這寶塔是沒有窗子,也沒有門,甚麼都沒有的,是一個封閉的寶塔,但是,發出很大的聲音,說:「善哉!善哉!」善哉!善哉!就是很好很好,讚揚釋迦牟尼佛講《妙法蓮華經》講得實在太好,就是多寶如來讚嘆釋迦牟尼佛講《妙法蓮華經》講得非常好,因為佛陀講《妙法蓮華經》的時候,講的天花亂墜,虛空中的花全部都掉下來,講的非常的微妙,所以,多寶塔出現來讚揚釋迦牟尼佛。本來一個塔是一個佛,多寶如來就住在塔裡面,當出現的時候,多寶如來就讓出一邊的法座,釋迦牟尼佛進入多寶塔裡面跟多寶如來坐在一起,也就是同一個法座有兩個如來坐在一起。那時候,佛陀講經,天花亂墜,地上湧出多寶如來塔,多寶如來請釋迦牟尼佛進到塔裡面,跟祂併排而坐,成為一段佳話,一個法座,兩個如來坐一起,在佛典上是沒有的。你們也有這個?這是甚麼機器?(ipad),兩尊如來坐在同一個法座是很稀有的(師尊呈現法像),多寶如來跟釋迦牟尼佛兩個坐在同一個法座上,兩尊如來坐在同一個法座上是從來沒有的,這是佛教史上的一段佳話。我是不懂的computer、ipad、iphone,私は 分かない(日文:我不知道),我是total不知道,統統不知道。最新的科技很好,一講到多寶如來,就能夠找出他們兩尊在一起的相片,不簡單啊!我的腦袋輸掉了,還是電腦贏,它比較厲害一點。

師尊在展示二如來共坐一法座

師尊在展示二如來共坐一法座

  我是看過人間的多寶塔,多寶如來住的塔,就是我去韓國的時候,前一段,我所講的應該是在慶州,因為在慶州才有很多佛寺,慶是國慶日的慶,而不是信州,信仰的信。另外,我也曾在泰國的芭達雅見了一個甚麼神都有的廟,中間也有一個多寶如來塔,那個塔沒有窗子,沒有門,我看,覺得很奇怪,不過看過了韓國慶州的多寶塔,中國大陸也有多寶塔,每一個都不一樣,但是始終是沒有窗子,一切是關閉的,這是甚麼意思啊?我們稱之為「無縫塔」,沒有縫的塔,沒有空隙,裡面到底裝的是甚麼東西,是讓你看不到的,為什麼封閉?因為,以人來講,有三的地方是漏的,道家講就是你的眼睛,是你的耳朵,是你的口,這三個地方是屬於漏的。你封閉了你的眼睛,封閉了你的耳朵,再封閉你的嘴,將精氣神藏在裡面,那麼,眼、耳、口稱為外三寶,裡面的精氣神稱為內三寶,這是道家講的。佛教也有三寶,就是佛、法、僧,也就是佛、佛說的法、出家的僧人,聖賢僧,叫做佛的三寶。道家的三寶是實修的,眼睛閉起來,耳朵閉起來,嘴巴閉起來,氣不漏出去,就是外三寶不漏。佛家講,就是將眼、耳、鼻、舌、身、意全部封閉,就叫做無縫塔,所以,哪裡有無縫塔?你的身上就有,只是你經常外漏而已,所以,是有縫塔而不是無縫塔,如果你修成了無縫塔,你自然就成為如來,甚麼意思啊?你的眼睛不要看世間的一切,因為會被汙染,你的耳朵不要聽世界的聲音,因為會被汙染,嘴巴不要亂講話,守住了氣,舌頭不要亂嚐,身體不要亂觸,意念不要亂想,統統封閉了,你自己就是一個無縫塔。由於你的眼睛外漏,看了就被色所奪,耳朵聽了,就被音所迷,舌頭所嚐的,就被味道所惑,身體碰觸了,意念就亂飛,精氣神外散,你就不是無縫塔,所以,「無縫塔」的意思是這樣講。修行人修行成功了,他就變成一座無縫塔,跟外界完全沒有聯繫,不受引誘,一心不亂的,自己的精氣神從來都是飽滿的,這才叫做無縫塔。
  禪宗的祖師常常問:「無縫塔是甚麼?」就是自己修行成功的象徵,你的眼睛可以看,耳朵也可以聽,舌頭也可以嚐,嘴巴也可以講話,身體也可以接觸,意念也可想念,但是,如果你可以不受影響,不受外界所動,就稱為「禪」,也是無縫塔。所以,修行有兩種,有內,有外,有裡面也有外面,雖然外面種種的誘惑很多,你的心都不動搖,你就是無縫塔,也有這樣的說法。我們今天修多寶如來,主祈者不是很多,因為少,所以多寶如來會照顧到每一位,(眾鼓掌)太多啊!像多寶如來年紀大一點的話,祂名字記不住,喔!這個來了,那個來了,主祈者那麼多個,祂記不住,記不住的話,就會漏掉幾個,只有幾個人,祂全部記得住,全部加持,祝如願、吉祥。有官司是非的,趕快解除,趕快勝訴。(眾鼓掌)
  多寶塔出現,並不是說釋迦牟尼佛進入塔後,多寶如來就走了,不是的,兩個擠在一起,所以,這是一段佳話。「多寶如來」,你看到多寶兩個字,千萬要主祈,因為祂有很多的財富,從地上湧出來,昇起來的財富,全部都是祂的,多寶如來也是一個財神,你們在今天不懂得主祈,很浪費啊!只要你主祈了,財富就給你,尤其是現在,美國的經濟是so far so good(馬馬虎虎),差強人意而已。聽說很多地方都有旱災,生產的地方都很少,世界的糧食都不夠,天氣的變化,地上所長出來的東西也不夠,所以糧食出現糧荒啊!很多東西都會漲價。有一個小話是這樣的,有一年,美國經濟危機,失業率很高,有一個找工作,找了很久都沒有找到。有一天,他在街上走,突然間,有一個工人從高樓的建築掉了下來,他趕快跑去跟工頭講:「剛才那一掉下來的人的工作,我可以做嗎?」找工作找到只要有人掉下,就馬上去追求這個工作,工頭這樣講:「不行,他的工作已經有人接替了。」他說:「誰呀?那麼快」工頭講:「就是將他推下來的那一個人。」這是一個笑話啦!但是,經濟不好,失業率高,不論是在美國、在歐洲,或者在哪個地方都有出現這種現象,希望今天有求職的,讓他們全部滿願。(眾鼓掌)整個世界的經濟不好,難免有些人因為經濟不好而走上絕路。有三個人去見心理醫生,這一個笑話我講過了,A就講:「我想跳樓。」B就講:「我想臥軌。」C就講:「我想結婚。」心理醫生聽完後,對A和B講:「你們兩個都沒有事,只是想而已啊!不會實現的。想結婚的那一個才有危險,自殺的機會更多。」阿彌陀佛!這好像是一個招標的事情,天堂的門壞了,上帝要招標以整修天堂的門,印度人講:「三千元就可以弄好了。理由是材料費一千,人工費一千,他自己賺一千。德國人講:「要六千元。」材料費兩千,人工費兩千,自己賺兩千,他貴一倍。最後,中國人很安定的講:「這要九千。」他最貴了,他說:「三千我自己賺,三千給上帝賺,剩下的三千給那印度人賺。」還是中國人最聰明,中國人老是很厲害的。
  我們不談這個了,我們講《喜金剛》吧!第二十一章:無上密部。啊!不要打哈欠啊!我看到有人打哈欠,以前,我在班上,我一打哈欠,老師就拿粉筆丟到我的口裡,現在的老師不可以,會被人家告的,要小心一點。無上密部的階級是屬於三灌,不要以為已經灌過三個頂,就等於無上密部灌頂,那是錯的,你灌了時輪金剛,灌了喜金剛,灌了馬頭金剛,你就說:「喔!我已經灌了三個頂,已經是無上密了。」不是不是,不一樣的,灌頂分四個層次,第一個是瓶罐,就是一般的灌頂,像四加行本身都是在裡面,二灌是修內法,氣、脈、明點,這是屬於二灌,三灌是無上密部,無上密就是無上密,沒有比這個還秘密的秘密,第四灌是大圓滿,這就是你成就的灌頂,你已經成就了才為你做四灌,是無形的灌頂。在台灣,有一個人,她代表師尊,說是師尊叫她為大家灌頂,灌三灌、四灌、大圓滿,都是她來灌。我就去查這個人,看這個人到底是怎麼一回事?很多同門相信她,因為大家喜歡灌頂,「我要灌三灌無上密啊!」「我要灌四灌!」其實,根本沒有幾個人得到三灌,連上師之中,也沒有幾個得到三灌,最多到二灌,三灌的很少,這個人居然代表師尊,幫人家做三灌、四灌,而且是一個女的,也不是上師、教授師、法師,也不是堂主,也不是助教、也不是講師,甚麼都不是,只是一般的女眾,而且還長的肥肥腫腫的,大家還聽她的,因為,她每一次都說:「師尊就在我旁邊」,有人打電話就說師尊在她的旁邊,「不然你聽祂的聲音」,欸?我說法的錄音帶就播出來,大家一聽:「是師尊的聲音。」她就變成真的可以幫人家做三灌和四灌。小心啊!密教的詐騙集團啊!三灌就已經是很不容易的,還四灌?我已經被詐騙集團整得很厲害了。大家要注意啊!很多謠言啊!不可信的。像是隨隨便便上網一看,有幫你通中脈、加持拙火、加持明點,幫你消災、解厄要多少錢,大家就統統都去了,給你三灌、給你四灌、給你五灌、給你六灌,我告訴你,有一天,灌到最後,你就爆炸了。實在是不得了,這世界變了,我也可以拿一個汽車、腳踏車輪胎灌氣的來問:「你要不要灌啊!灌屁股。」肚子就大起來,真的是灌氣啊!
  我們今天談的第二十一章,無上密部,是屬於三灌的範圍,那麼,先講這範圍,你們統統都是要合理合法的,先跟大家講清楚,要合法,合於法律,應是by law,legal的,要注意,不是illegal(不合法)的,不合法的千萬不要學,要合情合理。整本的《喜金剛本續》,其內容,含了很多「無上密」的修持方法,有無上密部的三灌,有無上密部的修持方法,在喜金剛裡面都有的。喜金剛就是這一尊,祂的手是全部拿著嘎巴拉的。不可否認的,這正是世間眾生及一些修行人所垢病的,所罵的,所批判的。世間很多的修行人,不喜歡密教的無上密部,都會批評,都會毀謗,都會罵,都是罵無上密部,藏密裡面的無上密部,也都是會被罵的,被人家所批評的,為什麼?因為裡面有雙身,所以才被罵。那麼,問題來了,我常常講一個事情,人類是怎麼樣出生的?是你的曾祖父跟你的曾祖母雙身而生下你的祖父,你的祖父跟你的祖母雙身,才生下你的father(父親),因為你的父親跟你的母親雙身,也才會生下你、我、他,又因為你們長大了以後,你們結婚,去度蜜月,也是雙身,才會有小孩子,像佛青、佛奇,佛青、佛奇有了雙身,佛奇才有盧君、盧弘,他們長大了有了雙身,才有盧家的後代。但是,他們為什麼罵呢?因為,只能做不能說,其實,人有甚麼好虛偽的?我是這樣認為,人有甚麼好虛偽的?只能做不能說,如果說了,人家就罵了,這是「淫穢的」、「下流的」、「骯髒的」、「無恥的」,人家就會罵,而且,在密教裡,你將男女的雙身都講出來,所以,「你應該罵」,應該被罵。中國的一個聖人叫老子,他有三寶,一個寶叫做「慈」,慈悲的慈,甚麼是慈啊?因為有慈悲心,你才能夠修行,沒有慈悲心是不能夠修行的。第二個寶,是「儉」,節儉的儉,甚麼是節儉的儉?所用的東西都不要浪費,任何東西都不要浪費,包括你自己的精氣神,都不要浪費,你身體裡面的三寶──精氣神,都不要浪費。他的第三個寶,不敢「為天下先」,不能走在人的前面,人家走過你才走,只要人家走過你才走,人家不會罵你,人家沒有走的,你為天下先,走在天下人的前面,一定會被罵的,所以,師尊講這個法,一定會被罵的,一定會被批評,被人家指責的,一定的,因為沒有人敢講,但是,師尊就講,所以為天下先,我比老子前衛,走在老子的前面,慈悲心我有,節儉我也有,就是少了為天下,不敢為天下先,別人講,我才敢講,別人不講,我就不講。今天,老子高興,老子出函谷關,我就講。(眾鼓掌)人家罵我也不管,反正,我也不看網路,也不接電話,也不看ipad,也不看手機,也不看電腦,有時候,電視也很少看,報紙也沒有看,所以,人家罵我,我都聽不到,很對不起,我就是為天下先。
  無上密部,為什麼會被罵?因為,它是講佛法裡男女在一起的修行,我在台灣已經講過了,可以講,我已經開了先鋒,我已經講了,將來,我講雙修法,如果有機會,我到中國大陸的鳥巢講,一定爆滿,因為,我為天下先嘛!大家都會來聽的,為什麼會來聽?因為從來沒有聽過,所以會來聽的,而且,裡面也是佛法。我在台灣講甚麼是佛法,告訴你,在《維摩詰經》、《圓覺經》裡面講:「淫、怒、痴皆是佛法。」淫,就是雙身,怒,憤怒,愚痴,都是佛法,沒有甚麼東西不是佛法,因此,密教是敢為天下先,沒有人敢講。「你有沒有修雙身啊?」,這表示沒有,其實是有,很難解釋這個事情。在這裡面,是含著合法跟不合法的,如果,合於當代法律的,合於密教戒律的,就是合法的,如果沒有受過灌頂而修就是不合法的,不能講illegal,就是不合法,沒有受過密教訓練的和師父的教導,就是不合法的,你必須要修證到一個境界,你的無漏法成就了,你也明心、開悟了,男的和女的都有這兩種成就,才能受第三個無上密部的灌頂。那麼,為什麼要在鳥巢講雙身法?因為在鳥巢,只能做鳥的事情,吹牛的,不能這樣講。在一個QQ群裡面,有人在賣老婆,老婆順便問老公:「如果你以後沒有錢了,你會不會將我賣掉?」老公講:「當然不會啦!妳又不值錢。」老婆問:「那妳為什麼要娶我?」老公就講:「因為,妳便宜啊!」
  在無上密部裡面的雙身法,被罵成印度的「性力派」,有一個派別叫做「性力派」,或者是道家的「截教」,道家的截教啊!我講給你聽,很清楚的,甚麼叫做截教?好比說這一棵樹老了,你將它的枝切下來,在接上比較年輕的枝,它會長出另一種水果,這叫做「接枝法」,這個法就稱為截教。道家有一派叫做截教,就是用接枝法,現在有很多接枝法,像你吃的芒果,將來可以長的像西瓜那麼大, 因為是用芒果跟冬瓜接起來,所以變成西瓜那麼大,你們知道,有一種釋迦是跟鳳梨接起來的,就變成鳳梨釋迦,現在有很多接來接去,水果互相接來接去,這叫接枝法,就是截教。那麼,道家利用人跟人接枝,譬如,男的跟女的,優秀的跟優秀的,這在新加坡有啊!新加坡政府希望高知識分子跟高知識分子結婚,然後用接枝法生出更高的知識分子,這就是接枝法,兩個科學家結婚就是超科學的,生了超科學的孩子,這就是截枝法,道家有這一派。印度教有所謂的「性力派」,專門研究性方面的一個派別。密教的雙身法,就是因為不可以說,另外,也被認為是這兩個教派生出來的,所以,變成一種永遠不可磨滅的罵名。人家講到藏密,就說藏密有雙身法,其實,能夠修到雙身法的不多啦!不是很多啦!一般很多人在家裡修的,沒有甚麼叫做雙身法,沒有的,只是一般世俗凡夫的生孩子法,而不叫雙身法,因為,雙身法是不會生孩子的。一般結婚生孩子,那是生孩子法,不叫佛法。那麼,將其變成佛法是怎麼回事呢?我在台灣有講過,它裡面也有四加行,也有大禮拜、大供養、四皈依、四無量心,裡面也有所謂修氣,也有所謂修脈,也有所謂修明點,裡面也有修拙火,跟密教的修行是一樣的,只是,一般的修行是一個人修,它是兩個人修,問題就是在這裡。
  西藏的密宗,有時候被罵,有人罵它是「下流」、「淫穢」的邪教,其來有自,還是有原因的啦!在各方面的攻訐之下,人們只要談起「無上瑜珈坦特羅法」,便用異樣的眼光,來看待這「無上密雙身法」。我在這裡,不想解釋甚麼,我只是想說明「它」的道理。有一本密教的書叫做《打拉那達密傳》,有一句話講:「不入蓮花不淨貪,如有淨貪我違誓。不契貪道不成佛,如得佛者我違誓」,很多事情是這樣的,你越研究它,它是越清楚的,當你修了這個法以後,你將來會離開這個法,你自然就完全清淨。在密教的一個原理裡面,只要你開悟了,你就知道甚麼是清淨,開悟了,就沒有汙穢,也沒有清淨的,沒有甚麼叫清淨,也沒有甚麼叫汙穢,這才叫開悟,如果你還有汙穢之想,就是還沒有開悟,你如果有清淨之想,也沒有開悟,真正的開悟是沒有汙穢,也沒有清淨,這裡面所講的「不入蓮花不淨貪」,你只要修了雙身法,你就會將貪清淨掉,它是這樣講的。只要你修了雙身法,你會成佛的,如果不成佛,表示佛也為了誓言,這個偈是這樣講的。這些東西是很難講的,很難講,我慢慢講,之前,我在台灣已經講了一大堆了。
  我告訴大家,真正的行者知道,世俗的男女性交(貪慾),和密教的雙身法,是絕對不同的。世間男女的貪慾,跟真正密教的雙身法絕對不一樣,絕對不同的。真正密教的雙身法,是改造你身上的氣、脈、明點,跟清除掉你的貪、瞋、痴,跟世間男女之間的貪慾是完全不一樣的。現在,大家都以為是一樣的,其實是不一樣的,在台灣也解釋過了。密教的雙身法是修氣的,是修拙火的,是修明點的,不是貪慾,因為在密教裡面,如果你是修雙身,注意的是你的鼻子的呼吸和嘴巴氣的吐納,因為你要提明點,必須要上行氣全部吐出來,下行氣才可以上昇。人的身體有五種氣,一個是上行氣、一個是下行氣、一個是遍行氣、一個是火伴氣、一個是命氣,命氣是不動的,火伴氣是隨著拙火在走的,上行氣是控制上半身的,下行氣是控制下半身的,另外,遍行氣是控制你身體周圍的。所以,在密教裡,修雙身法的時候,是注意鼻子的氣和嘴巴的吐納,所以是修氣,又是修拙火,拙火是像這樣的鑽木取火,手跟手摩擦會生熱,鑽木取火,木頭跟木頭摩擦,轟,到了燃燒點,它會起火,拙火是怎麼樣修成的?跟雙身有關連,因為它會生出火來,生出熱度來。為什麼是修明點?因為你的明點沒有漏出去,你將明點收回來,運用在全身方面,甚至於你的明點會增加,會增長,永遠不斷,永遠不斷的話,你就可以永遠不老,就是水不會斷。你知道,女的到了某一天,更年期到了,所謂更年期,不好意思,講的就是一個老字,更入老年期,男的也有更年期,那時候,你身上的水沒有了,身上的明點沒有了,女的身上的水沒有了,月事就不來了,如果妳修密教的雙身,我告訴你,妳身上的水會越來越增加,但是,也是沒有漏出來,明點會越來越增加,對於修行很有幫助,對於拙火也會很有幫助,對於修氣也會很有幫助,而不是貪慾,貪男女之間的慾望,如果是貪慾的,那就不對了,跟大家講,如果修這個是屬於貪慾的,就跟世間男女一模一樣。
  大樂的產生,是氣通中脈而產生大樂,拙火通中脈會產生大樂,明點通中脈也會產生大樂。世俗男女的那一種樂叫做小樂,而這叫做大樂,真正的大樂,是氣在通中脈,是明點在通中脈,是拙火在通中脈,因產生摩擦而出來的,所有一切的快樂,是因為摩擦產生出來的,你一摩擦就產生大樂,但是男女之間的貪慾是因為那一種的摩擦而產生的一種小樂,至於真正的大樂是氣通中脈,是拙火通中脈,是明點通中脈而產生的大樂,這其中所產生的大樂,遠遠超越了世俗男女性交的小樂。這一點,大家必須要清楚。
  講幾個笑話給大家聽吧!否則大家聽這個沒有意思。我今天就講到這邊。「有一種世界上開的最快的花,是甚麼花?」開的最快的花,腦筋急轉彎喔!新加坡實施的科學家跟科學家結婚生出一個超科學的孩子應該會答的,甚麼花?爆米花啦!「世界上最長的車是甚麼車?」腦筋急轉彎啊!超科學的孩子應該會答的,塞車?對了。「三個很胖女人在一起搶一把傘,卻沒有淋濕掉,為什麼?」因為根本沒下雨。「誰的腳最黑?」這不好笑。「甚麼東西吃下去以前是綠色的,吃下去是紅色的,或者是黃色的,吐出來是黑色的?」怎麼會是這樣?他是講西瓜啦!吃下去以前是綠色的,吃的是紅色的部分,或黃色的,吐出來是黑色的(西瓜子)。「鐵的嘴巴愛咬紙,咬完了就掉了一個鐵牙齒」,釘書機啦!「人家脫衣,它穿衣,人家穿衣,它露體」,衣架啦!「千隻腳,萬隻腳,站不住靠牆角」,掃把。「嘴巴尖尖,身體長長,木頭外衣,黑色心腸」,鉛筆。「甚麼狗不會叫?」hotdog(熱狗)。「甚麼東西有綠頭髮,青春痘,紅皮膚?」草莓啊!「棺材裡面化妝」,死要面子。有一個人叫Arthur(亞瑟),他跟他妻子拿了一萬塊去賭博,幾個小時以後,Arthur回來了,妻子想知道Arthur贏錢了沒有,就問:「那一萬塊錢生孩子了嗎?」Arthur說:「生了生了。」Arthur從口袋裡掏出兩張一百元的鈔票,Arthur說:「不過它的媽媽去世。」這是賭錢的笑話。還有一個笑話,歷史老師在教滿清政府的歷史,發現有一個學生在睡覺,老師叫醒他,問:「清廷(音同蜻蜓)最大的敵人是甚麼?」這學生剛睡醒,他就回答:「青蛙。」
  無上密部真的很難講,如果,我自己不好意思的時候,會講不出來,如果,我自己臉皮厚的時候,就會講的很精彩,唉!這實在是很難講。將來,如果我在一個很大的體育場,講這個時候,如果,那時候,我是八十幾歲,講這個的時候,大概臉紅,不過臉還是黑的啦!大概也就不要緊。不過,我認為,它確實有它的道理,因為世間的人都在做,為什麼不將它變成佛法?變成了佛法做,也沒有甚麼,變成了佛法,為什麼要很秘密的,不讓人家知道?然後做貪慾的事情,不敢將真正的佛法融入在做的過程之中,就是要怎麼樣變成佛法的過程之中,為什麼不敢?這就是我的疑問,大家都在做,為什麼不將做變成佛法?變成佛法的話,對大家都有益處啊!為什麼不能講呢?豈不是將祖師爺傳下來的這一些佛法隔起來,弄得很神祕似的,讓大家更不清不楚?所以,我要講的原因就是在這裡,寫喜金剛,就是要講深一點的原因就是在這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
文/賀蘭恭錄

[西城訊] 多寶如來具足財寶受用無盡

2012年7月22日白茫茫的雲霧纏繞山林,彩虹雷藏寺清靜的佇立在山中,偶爾傳來的人語,車聲和咒音聲,在樹林中穿梭,這天蓮生活佛聖尊將主持多寶如來護摩法會,祈請多寶如來的寶林寶衣曼陀羅華諸珍寶賜福與會大眾,資糧俱足,早證佛智。
到了中午護摩殿的莊嚴壇城前已堆滿了香花諸果美饟佳餚和各式的金紙元寶,代表眾人虔誠的禮敬。
三時許,鐘鼓齊嗚,恭迎蓮生法王入壇場。點燃護摩火,眾等齊誦多寶如來心咒:「南摩波虎啦。怛納耶。答塔葛達耶。」護摩火光金燦燦,燒盡執著與無明,轉惡向善福慧增。
會後師尊開示護摩主尊多寶如來的殊勝。「多寶如來和釋迦牟尼佛坐在同一個法座,是佛教史上的佳話。昔時曾在韓國慶州和泰國芭達雅都見過多寶佛塔,沒有縫的塔,象徵我們精氣神不外漏,是修行人不受外界影響而禪修成功的表徵。多寶如來的護摩作主祈者,祂會賜給你很多的寶物,求職和有官司都能滿願和解除。其功德是:如果聽聞多寶如來名號,眾生就能具足財寶,稱意所須,受用無盡。而由於稱念多寶如來名號加持,能破一切諸鬼多生以來的小氣惡習,即得福德圓滿。多寶如來是《法華經》增益法的本尊。」
蓮生法王並繼續講授《大樂中的空性──喜金剛講義》第二十一章無上密部,灌頂有初灌四加行及本尊法,二灌氣脈明點,三灌無上密部,四灌大圓滿,能到達三灌是很不容易,而喜金剛本續含藏了甚多無上密的修持方法,密教的雙身法是修氣的,修拙火的,修明點的,不是貪欲,在通中脈當中所產生的大樂,遠超過世俗男女間的小樂,《打拉那達密傳》有一句話:不入蓮花不淨貪,如有淨貪我違誓,不契貪道不成佛,如得佛者我違誓。你修了這個法以後,你將來會離開這個法,你自然自己就完全清淨,你開悟了就沒有清淨與污穢之想。

信眾接受多寶如来灌頂

信眾接受多寶如来灌頂

師尊在展示二如來共坐一法座的照片

(UPDATED)最新聖尊蓮生法王7、8月於彩虹雷藏寺主壇護摩法會行程

聖尊蓮生法王7、8月於彩虹雷藏寺主壇護摩法會行程

  • 7月1日 (日) 3:00 PM 高王觀世音菩薩護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授高王觀世音菩薩不共大法灌頂。
  • 7月8日 (日) 3:00 PM 時輪金剛金剛鏈護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授時輪金剛灌頂包括時輪金剛七大法、時輪金剛真實金剛橛法、時輪金剛禪定九次第法、時輪金剛盾牌防護法、時輪金剛本義法、時輪金剛日月輪法、時輪金剛金剛鏈不共大法灌頂。
  • 7月22日 (日) 3:00 PM 多寶如來護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授多寶如來法灌頂。
  • 7月29日 (日) 3:00 PM 無我佛母護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授無我佛母法灌頂。
  • 8月5日 (日) 3:00 PM 大自在王佛護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授大自在王佛大救難咒灌頂。
  • 8月12日 (日) 3:00 PM 除蓋障菩薩護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授除蓋障菩薩法灌頂。

法會現場有中英文網路直播,歡迎大家蒞臨參加及收看!

July/August Schedule of Fire Offerings to be Conducted by Root Guru, His Holiness Living Buddha Lian Sheng at Rainbow Temple

  • July 1, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: High King Avalokitesvara Bodhisattva
    Empowerment: High King Avalokitesvara Bodhisattva
  • July 8, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Kalachakra
    Empowerment: Kalachakra Vajra Chain
  • July 22, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Prabhutaratna Buddha
    Empowerment: Prabhutaratna Buddha
  • July 29, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Nairatmya
    Empowerment: Nairatmya
  • Aug 5, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Mahesvara Buddha
    Empowerment: Great Relief for Calamities Mantra
  • Aug 12, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Sarvanivāraņa-Vişkambhin bodhisattva
    Empowerment: Sarvanivāraņa-Vişkambhin bodhisattva

蓮生法王2012年7月8日美國彩虹雷藏寺週日時輪金剛金剛鏈護摩大法會法語開示精要

拙火可以打開五輪

  「大樂中的空性──《「喜金剛」講義》」第二十章:「打開心輪」。
  一心向了鳴和尚敬禮、向十六世大寶法王噶瑪巴敬禮、向薩迦證空上師敬禮、向吐登達爾吉上師敬禮,一心頂禮護摩主尊「時輪金剛佛」,一心敬禮壇城三寶。
  師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門、還有網路上的同門,另外,我們今天的貴賓,Teresa 師姐and her husband,還有莊醫師,他們坐在一起;中天電視台「給你點上心燈」徐雅琪師姊。大家都是貴賓,歡迎光臨。

師尊開示時輪金剛鏈法

師尊開示時輪金剛鏈法

  我們今天做「時輪金剛金剛鏈」的護摩,這是在印尼所傳的「時輪金剛金剛鏈法」。那時候也是很稀奇,師尊在點香頂禮時輪金剛的時候,從香的煙裡面居然出現時輪金剛的頭部,跟我面對面。我在敬禮祂,祂一直看著我。這形象是由我手上拿著的香所昇起的煙,聚集成為時輪金剛的頭,有眼睛,有鼻子,有嘴巴,有耳朵,也很兇猛的樣子,這是一個特點。再來,拍這第一張的照片是香港的弟子。第二張照片是馬來西亞的弟子,他拍到的是時輪金剛金剛鏈的光,一點一點一點串起來,串成在整個會場,這個是金剛鏈的光(師尊展示照片)。(眾鼓掌)我每一次做法會,大家都有拍照,那麼巧!就只是在傳金剛鏈的時候,才拍出金剛鏈的光。在整個會場裡面就是時輪金剛鏈的光。我做法會做那麼久了,從年輕一直做到老,就沒有拍過時輪金剛鏈的光,就是在做時輪金剛金剛鏈法會的時候,馬來西亞的弟子拍到時輪金剛鏈的光,香港的弟子拍到的是時輪金剛跟我面對面。今天我一上法座,時輪金剛就來了,很殊勝很殊勝!我在做手印,其實也是時輪金剛在我身上,但是我有知覺,祂只要附三分,我七分有知覺,三分由祂來作主。所以今天的手印跟以前的手印完全不一樣,那是時輪金剛做的。(眾鼓掌)特別不一樣的就是在做供養的時候,時輪金剛不是在前就是在左、在右、在後,不然就是進到我的身中。所以,我們這個護摩法會,祂始終不離左右。(眾鼓掌)你如果做時輪金剛法的火供,有這樣的現象的話,也算是跟時輪金剛相應。(眾鼓掌)祂一來就降在你身上,你其實都是在禪定,一切事情都是在禪定裡面做的,這種現象是非常殊勝的。所以我們今天的護摩法會是非常殊勝的。(眾鼓掌)我向祂祈求,有病的除病,無病的不再生病。(眾鼓掌)既然祂跟我那麼的接近,就可以很仔細地跟祂講,讓我們的資糧俱足,就是不缺啦!有缺資糧的,讓資糧全部俱足;有災難的,就讓它化解掉;有情人終成眷屬,敬愛大圓滿;有厄運的,讓它退散,不好運氣的,讓它退散掉,不再有不好的災難發生;再來,就是報名者、修法者,來參加者,在網路上的,統統得到利益。
  先談一談「時輪金剛金剛鏈法」。密教裡面,修持內法的時候,會產生拙火,而拙火是由三個東西組成,一個是熱,一個是紅,一個是光明。光出現的時候,不是在外面,也不是在裡面,也不是在中間,你所看見的光,是夢中看見的光,白日看見的光跟禪定中看見的光。光不是從哪裡來,是本來就有的,突然之間讓你看到了,因為你的拙火昇起來,你就看到了光。像剛剛金剛鏈的光是一串的,剛剛開始看的是只有一粒的光,有點像我們真佛宗的寺廟、堂、同修會,有時候在做法的時候無意中拍到的般若光,圓圓的般若光,裡面有壇城,中間還有本尊,有的降得實在是很可怕,所降下來的般若光很可怕,整張照片看起來全部都是般若光,整個黑暗的虛空全部都是一個圈一個圈,像珍珠奶茶的珍珠,再放大一點,透明的、白色的,裡面有壇城,有主尊。
我們真佛宗的弟子比較不會宣傳,要是一般人早就拿到電視台了。我曾經看過一家電視台,播出一張照到門旁邊有一個很小的般若光,說那是靈異現象,電視台就播出來了。而我們照的這麼多密密麻麻的般若光,也沒有人拿去電視台宣傳一下,像金剛鏈的光,還有煙聚的時輪金剛,在我面前出現,也沒有人拿到電視台,讓新聞記者報導一下,說我們真佛宗這麼靈異。我想,「給你點上心燈」大概有播出吧?還好有一個「給你點上心燈」,不然心燈都點不上。我們看到的般若光,是在你的禪定,或者是白天,或者是夢中,你所看到的般若光,你的心不動,那個光是不會動的。看了一個以後,再來會生出第二個、第三個、第四個、第五個、第六個,串成一串,就叫作金剛鏈。你在修煉的時候,如果看見第一次的般若光,再看第二次的,變成兩個、三個、四個,串成一鏈,就叫金剛鏈。最後,串成一面,就叫作金剛幕。金剛幕就像我們在看電影時的螢幕,螢幕整個是白的,充滿虛空之中。這時候,你的意念產生:「我想看到佛」,慢慢的螢幕裡面就出現佛,你的心要定,將所有的一切忘掉,你只有觀想佛,佛就出現,先出現半身的,再出現全身的,佛是非常的莊嚴,你可以看到三十五佛,你也可以看見百千億佛,祂們在金剛幕裡面全部出現。到最後,你自己也進入到佛裡面,所有的佛都變成了你,你跟佛就相應了。再進一步,你就變成佛。時輪金剛法是這樣的,到最後你將你的色身軀殼丟掉了,你就可以直接成佛了。時輪金剛法最重要的,就是將你的色身化掉,你直接進入到金剛幕裡面,跟所有的佛能夠合一就成了。
這修行的方法是由拙火出現以後,看見了般若光開始,剛看到的般若光是會轉,會跑,如果你要般若光不轉動,只要你的心靜下來,一切都不想念,坐忘了,你所看到的般若光是定下來的,是定的。你的心一轉念,般若光就會走;心不轉念,般若光就會變成兩個、三個、四個、五個、六個,串成一串,就是金剛鏈;串很多串之後,就變成金剛幕。在金剛幕中,你飛起來,進入金剛幕裡面,你就直接成佛,肉體就丟掉了。所以,時輪金剛法最後成佛是這樣成佛的,非常的奧妙,非常的好。第一次拍到的那一張是時輪金剛跟我面對面,時輪金剛如果真正讓你看到,跟你面對面,祂是看起來很兇猛的。你平時要跟時輪金剛見面,你唸時輪金剛咒:「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」但是,也可以溫和一點,像這樣唸:「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」這一張就是跟時輪金剛面對面(師尊呈現照片),放大,(眾歡呼鼓掌),平時你要照祂是照不到的,祂將煙聚集來顯現祂的臉。有沒有清楚?(有)清楚。(眾鼓掌)喔!天啊!祂的鼻子好大。平時你是希望跟時輪金剛相應,跟祂見面嘛!如果,有一天,祂出現了,你就:「啊?」昏倒了,碰到這麼可怕的時輪金剛的頭在你面前,不嚇死也嚇死。希望你不要嚇死,因為那是相應的現象,是很好的。很多的金剛神都是長得很兇猛,應該講醜的很莊嚴。其實看到祂,不用恐懼,因為只要你是開悟的人,你會知道一切有相皆是虛妄,祂這樣顯現出來,根本不是真實的相,而是祂的化身、祂的報身而已。
真正到了最高的法界,是無形無相,沒有形,沒有相,如果你知道這個,你就不用怕一切的形象,像鬼,你也不用怕。我記得有一個笑話,有一個人開計程車,在月黑風高的時候,經過墳場,突然間有一個白衣女子站在墳前跟他招手,計程車司機的心裡就覺得毛毛的,因為附近沒有房子,只有墳場,怎麼會有一個白衣女子跟他招手?但是人家招手,他的計程車也就開過去了,白衣女子就上車了。 上車了以後,司機一面開,一面看她,看她的面容很蒼白,看起來很恐怖的樣子,頭髮也很長。突然間白衣女子拿一個apple(蘋果)起來吃。計程車司機從後視鏡看到她在吃蘋果,白衣女子就講:「我生前就是最喜歡吃蘋果。」計程車司機一聽,嚇得的手拿的方向盤都抖起來。「生前最喜歡吃蘋果?那現在死後也吃蘋果?」他嚇得車子都在抖。白衣女子說:「你不用緊張,是我生產以前很喜歡吃蘋果。」這只是笑話而已。她是生產以前喜歡吃蘋果,生產以後也喜歡吃蘋果,是講生產前,不是生前,只差一個字。
  我們繼續講《喜金剛》第二十章:「打開心輪」。拙火可以開五輪,不過心輪最重要。心輪也可以講是一個生法宮。甚麼是生法宮?心臟是圓的,像拳頭一樣,但是生法宮是三角形。所以,怎麼說是生法宮呢?今天所講的心輪不是常人所講的肉團的心,而是一個無形的心,是一個輪在中間。所謂三角宮,眼睛跟鼻子就是一個三角宮,鼻子跟眉毛也是三角宮,這樣就兩個三角宮啦!由頂到你的雙耳也是三角宮;由你的雙耳到你的下巴也是三角宮;由你的兩個乳房到肚臍,也是三角宮,那個地方就叫作心輪,也就是生法宮。生法宮可以產生很大的力量。密教裡面講,產生力量的是眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪,都是屬於生法宮。我們人表面上看起來很好看,其實將身體打開,裡面是很yak骯髒的。人的身體真的是很髒,人死了的味道勝過任何動物死亡的味道。其實是外在很香,內在卻沒有香到哪裡去,裡面的東西都是很臭的。
  我自己的經驗,在人世間的經驗,人跟人實在是很難相處的。別人不懂我的心,我也不一定懂別人的心,大家彼此不懂,在不懂之中要求懂,這是人際的關係。我們當出家人也很難讓人家懂。有一個笑話,有一個很醜的女生跟一個和尚,剛好在渡船口,兩個人同坐一條船,有兩個位子,剛好面對面。這出家人無意中看了醜女一眼,醜女就大發脾氣:「大膽的禿頭驢。」那是說和尚的。「光天化日之下,竟敢偷看良家婦女!」和尚一聽,嚇的趕快將眼睛閉上。醜女一見更生氣,她講:「你偷看我還不算,還敢閉上眼睛在心裡想我。」和尚無法跟她講道理,就將臉扭到另外一邊,乾脆看別的啦!這醜女得理不饒人,雙手叉腰,大聲訓斥:「你覺得無臉見我,正好證明你心中有鬼。」秀才遇到兵,有理說不清。
我記得師母的姪子,我們希望他趕快結婚,他已經三十六歲了,他是電腦專家,人長得高高瘦瘦的。我們跟他介紹女朋友,他說:「我不結婚。」我問他:「你為什麼不結婚啊?」他回答:「女人很麻煩的。」他所聽到的,親眼見到的,從左右鄰居看到的,家裡看到的,他說還是不結婚好,他寧可跟電腦結婚,也不肯跟女人結婚。哎呀!我一看,這小子蠻聰明的,他居然比我還聰明,憑這一點,他都可以當上師。我看到三元(甄三元上師)笑得很開心,其實Grace也笑得很開心。你們兩個本來是在一起的,當時你愛她的情形,一天要一封信,沒有接到回信,馬上一通電話、兩通電話沒接到,就飛到台灣,一定要跟她結婚。現在你也變聰明了,Grace也變聰明了,兩個人都聰明了。人跟人之間,真的很少能夠溝通到像心跟心似的密合在一起,真的很難很難。你講的她聽不懂,她講的你聽不懂,兩個人都不可以理喻,就是這樣。這是大家的經驗,不要誤會啊!
  拙火跟明點互相融合的時候,真的是很親密,火跟水互相交融,修道就是這樣。太陽的火跟月亮的水,日月合璧相融,在我們的身體裡面,一個上昇、接觸,兩個互相在心輪融解,在五輪融解,互相的密合,它會產生火花,會將很多東西融解掉,也就是將心輪融解掉。這個融解就叫作打開心輪。這反而比較容易懂。為什麼?因為它都在你們的身體裡面,外面的反而很難。我以前跟我的女朋友講:「如果妳遇到比我更好的男朋友,我會祝福妳,我會默默地走開,我心中永遠祝福妳,祝福妳未來能夠幸福。」因為我是君子,做一個君子就是這樣,對他的女朋友都是這樣講。但是,小人就是佔有,「妳離開我,我就給妳好看。」不是「給妳潑硫酸」,就是「給妳刮幾刀」,不然就是「修理妳」。這是屬於心量比較狹小的。君子之交啊!真的是必須要互相祝福,她有更好的,就要祝福她,如果妳愛她,就是要給她幸福啊!既然愛她,為什麼將她殺掉?這是不對的啊!現在,世界存的都是小人,君子反而少了,一離開就產生恨、仇,就是要報復,就是私人的佔有心,這是不好的。
  互融的現象就是非常親密的融合在一起在我們的身體裡面,很好運作。在身體外面,很困難。像瑤池金母,我們相應,我無時無刻無不稱呼祂,無時無刻祂都在幫助我。你如果跟瑤池金母相應了,也跟佛相應了,也跟時輪金剛佛相應了,跟地藏王菩薩也相應了,跟所有諸尊也都會相應。相應以後,你時時依怙祂,時時跟祂融合在一起,時時合一,時時相應,無時無刻供養祂、稱讚祂,這才是相應的現象。拙火跟明點互融,就是相應,兩個合在一起的時候就是相應,這時候你會產生一種力量出來,可以打開頂輪,打開頂輪以後,可以長壽,long life,可以示現變化,變化很多的東西,以及神足,你可以飛行到月球、火星、甚至於很多的星球,你都可以去,也可以到佛的報身佛國,到諸天,你都可以去。打開頂輪就有這樣的好處,就是等於神通啊!打開喉輪,能夠受用世間及出世間的一切法味。所以,我們稱喉輪是受用輪,眉心輪稱為大樂輪。我曾經在禪定的時候到一個佛國,祂們剛好在辦宴會,我所吃到的東西都是人間所吃不到的,人間的山珍海味,輸給佛國淨土所有美味的東西。像酥餅應該是最好吃的,但是比酥餅的那個味道還要好,入口即化,味道芳香無比。禪定出定以後,就想說:「為什麼不再多吃一點?」這是喉輪的作用。
  人間的身體不好,甚麼不好?受用輪不能受用。如果你是血糖太高的,你糖也不能吃,carbonhydrate(碳水化合物)你也不能吃,澱粉也不能吃。飯啦!麵啦!你都不能吃;太油的東西,你也不能吃,會有脂肪肝,肝會被脂肪包起來,三酸甘油脂、脂肪肝,都會有的。血壓也會高,鹽也不能多吃,甚麼都不能吃。那麼吃甚麼?所以,人的身體不是很好。有一個笑話,一個肥胖的夫人向醫生抱怨:「醫生啊!我的體重已經超過九十公斤,我應該怎麼辦?」醫生講:「妳要多做運動。」她講:「我甚麼運動都做了,還是這麼胖」「妳要做很簡單的頭部運動。」「甚麼運動啊?」「人家給妳東西吃,妳的頭就向右、向左、向右、向左、向右、向左,這樣就行了。」我們人的身體,真的,受用輪不能受用啊!不能受用很多的東西,年紀越大,吃的東西越少,很多東西你不能吃,味精也不能吃,糖也不能吃,澱粉不能吃,油不能吃,鹽也不能吃。我們曾經到芝加哥的一家餐館,跟他講:「煮一碗湯啦!」「甚麼湯?」「不要油、不要糖、不要鹽、不要澱粉、不要味精。」最後,那個廚師端出來一碗白水。這是真實的故事喔!想想看嘛!喉輪不能受用的時候是甚麼樣子?
  打開心輪,有多種神通會一一示現,包括宿命通,過去世的,那才是真正的神通喔!你一定要打開頂輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪,你打通了這五輪,五輪皆通,中脈全都通了,這時候才能整個心開放,跟佛性互相密合。如果不是這樣打開五輪而有了神通,那不叫「神通」,叫「神經」,妄想顛倒叫「神經」。看到一個影,就說甚麼東西來了,看見眼睛閃一閃,突然有光,你就說:「哇!瑞氣千條。」突然之間,走路跌一跤,沒有受傷,「是哪個神扶著我的,是神扶著我,所以我沒有跌跤。」很多怪異的講法。這不是神通啊!這叫神經。修行要將真的神通修出來,就是一定要打開五輪,不然你就修成神經。打開臍輪,能使一切眾生順乎於自己,能使眾生滿願,能救度眾生;打開密輪能任運自在。不論是打開頂輪,打開喉輪,打開心輪,打開臍輪,打開密輪,重要的是拙火要昇起來,明點的水下降,兩者融合在一起,密密的合在一起,它會產生力量。在頂輪就將頂輪打開,在喉輪就將喉輪打開,在心輪就將心輪打開,在臍輪就將臍輪打開,在密輪就將密輪打開,這些打開後的條件是,中脈已經通了。拙火能夠提起來,拙火能夠上昇,水能夠下降,明點也能夠提起來、下降。提起來就是將上行氣吐出、吐光,下行氣就會往上走,往上走就會將明點提起來;然後再吸一口短氣,呼出長氣,又提起來,吸一口短氣,又呼出長氣,就會又提起來,這是最重要的口訣。吸進去的短,呼出來的多,這是提的一個方法。人在死的時候,也是吐出來的氣多,吸進的氣少。到最後吐出來的氣多,吸進來的氣沒有了,就死了。所以,這是一個要訣。拙火能夠提降,明點能夠提降,都是用氣的方法做的。因為你修寶瓶氣,你有這股氣,能夠用這股氣做提降的功夫,這是一個重點。
  有一件事情是不可能發生的,但是,這笑話是這樣講的。新婚之夜,丈夫對妻子講:「親愛的,我愛妳,我發誓,以後絕對不會做出對不起妳的事,我要是做了,一定遭天打雷劈,不得好死。」可是,在新婚不久,丈夫就出軌了,有了外遇,做了對不起妻子的事。有一天丈夫跟很多人坐一條船外出,船駛到大海中央的時候,狂風大作,船都要翻了,要沉了,丈夫對著天講:「老天!我做了對不起妻子的事,你讓我一個人死就好,為什麼害這麼多無辜的人跟我一起死呢?」半空中傳來一個低沉的聲音:「你以為我整天都在幹甚麼啊?我好不容易等到今天,才將你們這些人集中在一起。」這是妻子的控訴。不過這只是笑話。
  明點能夠提跟降,就會產生「燃滴」的作用,火就是「燃」,水就是「滴」,燃滴的作用也就是拙火的燃,明點的滴。一個是火,一個是水。我在這裡要特別提到,密教行者依照氣、脈、明點的修行,修無漏法、拙火法、明點法、四喜四空,依這個順序消融紅菩提、白菩提,然後經驗「俱生喜」,體驗空性跟法身融為一體,就是我們的佛性跟法身能夠融合在一起。對於提紅菩提跟白菩提,以前有人問我:「為什麼提紅菩提,不會漏出去,這樣會正常嗎?」應該是不正常,因為那是髒的血啊!但是,在身體裡面就是好的血,出去就變成髒的血;明點也是一樣,我不是講過,明點有好幾種,你的唾液也是明點,你的胃液也是明點,你的腸液也是明點,你的肝所分泌的也是明點,任何身上的東西、五臟六腑所分泌的東西都是明點。你那兩個丸子所分泌的也是明點,明點在裡面都是乾淨的,一出去就變成污濁了。修氣、脈、明點,在道家是講精、氣、神,精就是明點之一,將精提起來,然後用拙火燒,變成了氣,氣上昇到了頂輪與水結合,降下來就是菩提心月液。主要是用氣,將精化成氣,你將紅菩提化成氣融在你的身體裡面,將白菩提化成氣融在你的身體裡面,你的身體就會健康,不用害怕說那是污濁的東西,怎麼可以在身體裡面保存,除非你是用忍者的方法忍住了。但是,你不能將忍住的東西化成氣,就不能將明點上提而融在身體各部分,這明點還是污濁的,身體會出毛病。醫生應該知道的,你忍住了,提提提,水庫滿了還是會流出來,水不流則腐啊!水就變的腐敗了,變的就發臭了,身體就會出毛病。所以一定要修拙火,這跟道家所講的是完全一樣的。然後,你經驗了俱生喜,體會空性跟法身融為一體,你依這個順序修斷紅菩提、白菩提,就是無漏法;再修昇起拙火,將紅菩提、白菩提融解;再修明點法,修四喜四空,這是密教本身的修行,非常的重要。如果你不是這樣修的話,沒有昇起拙火,不能將明點融掉,那個地方就會發炎,有可能就是攝護腺、前列腺發炎。我請教過醫生:「如果女生很早就斷了紅菩提會怎麼樣?」他說:「不會怎麼樣,還是會生孩子,身體還是健康的。」如果男生是用忍法忍住了,是會得病的,但是如果將它蒸發成氣了,就不會了,身體還是健康的。
  講最後一個笑話!這是中國大陸的笑話,是一個弟子給的,不講不好,「請幫忙,供養師尊笑話」,他是在Yahoo裡面拿出來的。有一天,中央的最高領導到農民的人家裡面做親民的工作,晚飯就安排到一個農民的家裏面。領導非常的客氣,讓農民先進門,農民受寵若驚。「還是領導在前面走,我們養豬的在畜生的後面走已經習慣了。」領導聽後,感到不悅,鄉長連忙請領導坐下來,吩咐農民趕快上菜,農民急忙端上一盤鳳爪放在領導面前。他們早就知道,這個領導喜歡吃鳳爪。領導一面吃鳳爪,一面啃骨頭,一面客氣的說:「味道做得不錯,簡單一點就行了,不要搞得那麼複雜。」農民連忙講:「哪裡,哪裡,這是不值得幾個錢的東西,平時都是給狗啃的。」領導馬上把臉沉下來,鄉長看見了,趕快叫農民少說話。這時候,農民卻很客氣地講:「領導先用,我還不餓,每天的這時候,我都是先餵豬,然後才吃飯,都已經習慣了。」鄉長氣壞了,「你不會說話,你就不要說話。」農民哭喪著臉:「我平時跟畜生說話說習慣了,不會跟人說話。」這是一位弟子給我的笑話。嗡嘛呢唄咪吽。
文/賀蘭恭錄

2012年7月8日聖尊蓮生活佛主持彩虹雷藏寺南摩時輪金剛護摩法會

聖尊傳授及灌頂時輪金剛金剛鏈等一系列法。
棠君師姐/西雅圖報導
2012年7月8日盛夏持續性的炎熱來臨了,大太陽的曝晒,趕走了灰暗的陰霾,彩虹雷藏寺也正好舉行時輪金剛的護摩法會,並恭請聖尊傳授及灌頂時輪金剛金剛鏈等一系列法。
從早上開始廚房組,報名供品組,交通組等等的法師義工許多同門便在悶熱的氣溫中忙碌,汗水流下又烤乾的環境中,大家也是氣定神閒的等待法會的開始。
當日世界各地眾多弘法人員、同門,大家都趕來護持法會,共沐佛光。壇城供品非常豐盛,這次並上供一個精美的天燈摺紙藝術品。
法會開始,法王點燃護摩火,眾等齊誦時輪金剛心咒:「嗡。哈。恰瑪拉。哇拉呀。梭哈。」護摩火焰光亮清淨,使眾生煩惱燒盡,皆得輕安。
法會後聖尊開示︰身上拙火升起來的時侯,在禪定或你心不動時可以看見光,剛開始是一個般若光,然後會出生第二第三第四到無數個般若光,然後串成一串,就叫金剛鏈,最後串很多串,成一個面就叫金剛幕,像電影螢幕白色的一整面充滿虛空,你心裡想看到佛,佛就會出現,你可以看見百千億佛,而後你進入佛裡面,再來你就變成佛,最後捨棄肉身進入金剛幕中,你就成佛了。
接著講解喜金剛講義︰當密教行者中脈已通,拙火能提降,明點能提降,拙火明點互融的時侯,打開「頂輪」能長壽,示現變化及神足等等的神通,打開「喉輪」能受用世間及出世間的一切法味,打開「心輪」,多種神通一一示現,打開「臍輪」,能使一切眾生順服自己,能使眾生滿願,能救度眾生,打開「密輪」能任運自在。
最後大眾歡喜接受師尊蓮生法王的時輪金剛一系列法的大灌頂。炎夏快樂的聚會又要結束了,大家離情依依話家常,期待下回的法會再相見。

大眾共修時輪護摩

西雅圖雷藏寺(2012)壬辰年阿彌陀佛息災超度大法會通告

恭請根本傳承上師聖尊蓮生活佛親臨主持首傳「徧淨天不共大法」,僅此一次法緣,今生永不再傳。

聖尊蓮生活佛於2012年7月1日在彩虹雷藏寺主壇「高王觀世音菩薩」護摩法會中開示:

現在釋迦牟尼佛在哪裡?釋迦牟尼佛圓寂以後,到底在哪裡?」據我所知,祂就是在「色究竟天」,在那裡,祂本身有一個淨土,佛陀釋迦牟尼佛的淨土,就在「色究竟天」。祂還在「色究竟天」說法。而「色究竟天」的天主就是保護神徧淨天。

 

西雅圖雷藏寺今年9月15日的超度大法會將傳授「徧淨天不共大法」 。而且灌頂過後,在其他地方不再灌了。

 

這一尊就是保護神「徧淨天」(毗濕奴Vishnu),祂在密教裡是非常重要的。沒有來灌頂這一尊的,以後就沒有機會了,沒有來的等下一輩子。

 

◎請大家千萬不要錯失千載難逢的「徧淨天不共大法」。

十八年來聖尊蓮生活佛親自主持西雅圖雷藏寺秋季阿彌陀佛超度大法會
法會日期:2012年9月15日(農曆七月三十日)
法會時間:星期六下午二時正
法會地點:Lynnwood Convention Center(美國西雅圖林霧會議中心)
3711 196th Street SW Lynnwood, WA 98036 U.S.A.
報名方式:請親自到西雅圖雷藏寺報名或來信報名均可,現已接受報名。請寫明姓名、地址,費用隨意。通訊報名者請寄至美國西雅圖雷藏寺
支票抬頭:Ling Shen Ching Tze Temple
西雅圖雷藏寺聯絡地址:17012 NE 40th Ct., Redmond WA 98052 U.S.A.
查詢電話:(425) 882-0916