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九月十六日護摩法會後舉行表演供佛通告

美加各寺堂、同修會各位主持上師、法師、理事會代表:

大家好!

彩虹雷藏寺將於九月十六日護摩法會後舉行表演供佛。若是貴寺堂有心欲供養表演節目的話,請於九月十一日前來函通知,以方便安排表演節目。請勿錯過此難得的機會。

聯絡方式:
釋蓮僧上師(表演節目籌備人)
電郵:tbvtmail2@yahoo.com.tw
傳真:510-437-1987
電話:510-532-9888(請留言)

2012年8月5日大自在王佛護摩法會報導

[西雅圖報導棠君] 大瑜伽師修雙運,可證五眼六通,證明樂空不二的悟境

2012年8月5日夏季太陽持續的發威,彩虹雷藏寺的氣溫很快的升高,鋪柏油的路面也發燙起來,如同大家參加法會的熱情,氤氳蘊釀著,這一天聖尊蓮生活佛將主持大自在王佛護摩法會,許多遠道的同門都紛紛來共襄盛會。緩緩升起的炊煙,美味的午餐,溫暖了大家的心。雷藏寺供品組人員也提供香花,精美的供品,多樣的金紙蓮花,方便大眾選用供佛,表達誠意。很快的護摩寶殿壇城前放滿各式各樣的供品,莊嚴了壇場。很多參加法會的信眾,坐在座位上安靜的唸著咒語,守護自心的明珠,也祈請如來賜福。

三點到,大眾起立齊誦上師心咒,恭迎蓮生法王。法王點起護摩火,演化密教手印,眾人恭誦大自在王佛咒語「嗡。摩醯濕拉婆耶。布達。梭哈。」美饌珍寶獻仙佛,層層火光破執迷,自在佛王居中坐,福慧吉祥映滿天。佛經裡常提到,「王中之王是第六天王」,第六天王也就是「大自在天」,其中有一個佛王是「大自在王佛」,祂就在「大自在天」的「最勝法界宮」。以大日如來作為「大自在王佛」的形象,是以十三地的佛來轉法輪為代表。大家覺得奇怪,「大自在天」怎麼有「最勝法界宮」?還有「大自在王佛」?祂有咒語,「嗡」是宇宙;「摩醯」,是「摩醯首羅天」(Mahesvara),就是「大自在天」;「濕拉婆耶」(Shiva),就是「摩醯首羅天濕婆神」;「布達」就是佛;「梭哈」圓滿一切。如此大自在王佛咒語「嗡。摩醯濕拉婆耶。布達。梭哈。」這咒語有「摩醯首羅天」天王,有「佛」,在一起,表示「佛」和「魔」是一如的。

看看中國道家的太極,一個「陽」和一個「陰」;都是「道」,「一個佛」「一個魔」也是「道」。那麼,我們人是甚麼?人的身體裡面有一「陽」一「陰」,有「水」和「火」,還有「父親」和「母親」。我們人就是一個小宇宙,而整個宇宙就是一個大宇宙。假如你將「陰」的化盡了,就變成「純陽」,在道家稱為「純陽」,就是找到真正的真實。佛也是要你本身找到一個真實。

師尊繼續講授《大樂中的空性──喜金剛講義》第二十二章「薩迦證空上師」。談到瑜伽行者行雙身法的大受用和大益處。有名的一典故是大修行者畢瓦巴與香巴噶舉派的傳承祖師之一蘇卡悉地行雙運,竟把六十一歲的蘇卡悉地轉成十六歲的模樣,最後證得無死虹光。

密教雙身法的益處是精氣充足,氣定神閒,治瘉鬼神病等的許多陰症,骨骼健康,身中諸脈順暢,五臟六腑重現生機,不再痿弱,一切分泌物荷爾蒙充足正常,除一切病,成就道體,全身放光。薩迦證空上師如是說 : 大瑜伽師修雙運,可證五眼六通,身內遍滿一切大樂,證明樂空不二的悟境,明心見性,即身成佛。

最後聖尊蓮生活佛為大眾賜灌大自在王佛法灌頂。眾人雖在高溫熱浪的侵襲中,仍然氣定神閒的表演才藝供佛,師母也耐心的指導大家學習排舞土風舞健身。悶熱飇汗的午後,大家一樣歡喜來聚會,留下想念的時光。

大眾同修大自在王佛護摩

大眾同修大自在王佛護摩

師尊開示喜金剛講義

師尊開示喜金剛講義

蓮生法王2012年7月29日美國彩虹雷藏寺週日無我母護摩大法會法語開示精要

瑜伽行者與明妃證悟要一致
男的不漏白菩提 女的不漏紅菩提

  「大樂中的空性──《「喜金剛」講義》」第二十二章:薩迦證空上師。
  敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮護摩主尊「無我母」。
  師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門,另外,我們今天的貴賓,駐休士頓大使夫人Judy師姐、Teresa師姐and her husband,還有莊醫師、中天電視台「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐,還有,我們全都是貴賓,大家吉祥如意,扎西爹列。
  今天的護摩是無我母的護摩,我是有感覺啦!因為來了三尊,一個喜金剛,一個是無我母,還有薩迦證空上師,(眾鼓掌),每一尊都要靠近我,跟我合一,跟我融入。所以融入了好幾次,甚至連在做供養fire offering的時候也來,也有一尊一尊一直進來。不過最主要的三尊是無我母、喜金剛和薩迦證空上師。我覺得我的手印根本就是沒有按照規矩,都是按照他們自己的意思去做。所以這一回的護摩,等於喜金剛、無我母和薩迦證空上師來主導的護摩。(眾鼓掌)總之,根本就沒有我自己能主導甚麼的份,全部由祂們來做的。希望薩迦證空上師所主持的護摩、喜金剛所主持的護摩、無我母所主持的護摩,大家都能夠吉祥如意,所求的都能夠圓滿。(眾鼓掌)
  無我母就是喜金剛的佛母。「無我」兩個字也就是根本沒有自性,沒有摻雜自己所有眼、耳、鼻、舌、身、意在裡面的佛母,叫做「無我母」。沒有自己的性,叫做無自性,就是無自性性。無我母、憤怒母、金剛母、金剛亥母、總持母、般若母都是同一個系統,就是從般若佛母一層一層這樣一直下來的。佛母本身來講,祂有很偉大的力量,因為母就是生出一切,出生一切才叫做母。無我是祂本身無自性,因無自性而能夠生出一切的,就叫做無我母。
無我母的力量很大,剛剛我做喜金剛的時候,無我母也來,而我做無我母的時候,喜金剛也來,兩尊之間還來薩迦證空上師。其實這種融入的現象非常的強烈。所以我相信這次的護摩,你們回去以後,所求的都會非常滿意。
  剛剛講遇到喜金剛,遇到無我母,又遇到薩迦證空上師,這是很好的事情。不過,你們在修行的過程當中,不只是會遇到這個,大家會遇到鬼。有一個笑話,有一天,爸爸和兒子在對話,兒子喊:「爸爸……」爸爸講:「甚麼事啊?」兒子問:「世界上有鬼嗎?」爸爸講:「廢話!這世界上當然沒有鬼。」兒子講:「可是褓姆跟我說有鬼啊!」爸爸就跟兒子講:「趕快收拾東西,我們走了。」兒子問:「為什麼?」爸爸就回答:「因為我們家裡根本沒有褓姆。」這是遇到鬼啊!好恐怖。我剛剛做護摩的時候,好像沒有我了,全部都是祂們來做,我知道是祂們,還好不是鬼。
  講《喜金剛》第二十二章:「薩迦證空上師」。當年,西雅圖薩迦寺是由薩迦證空上師募款,然後將薩迦寺建立起來。薩迦寺有兩個大法王,一個叫崔欽(崔津)Sakya Trizin,是印度的,另外一個法王就在西雅圖,就是在薩迦寺的大喇嘛達欽仁波切(Dagchen Sakya)。薩迦證空上師,祂今天到來,也不知道是怎麼回事。自從祂走了以後,從來沒有來。祂是從西雅圖回到尼泊爾、西藏就圓寂了。薩迦證空上師回去以後,跟薩迦派的長老講:「我在西雅圖收了一個弟子,就是Mr. Lu(盧先生)。」現在西雅圖薩迦寺的住持叫做吉米仁波切,也就是薩迦寺的堪布,說他以前在尼泊爾西藏的時候,他聽薩迦派的長老講,德松仁波切在西雅圖收了一個弟子是Mr. Lu。所以當他到西雅圖以後,就找到了西雅圖雷藏寺,他來過。1989年的時候,達欽仁波切到過西雅圖雷藏寺跟我一起做護摩,所以彼此都是認得的。吉米堪布來的時候就講:「那些薩迦長老說,德松仁波切在西雅圖收了一個弟子叫做Mr. Lu。」祂在世的時候,有一個習慣,就是很大聲地唸咒,聲音很大的唸咒。所以,一般講起來,像唸喜金剛的咒:「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽。吽。吽。發吒。梭哈。」「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽。吽。吽。發吒。梭哈。」祂經常這樣唸,唸個不停。是因為祂唸咒的聲音很響亮,所以,我才過去跟祂頂禮,結果,我一頂禮,祂就講我跟祂有緣,然後就將喜金剛的口訣教給我,所以,他們講說祂傳了一個喜金剛給Mr. Lu。(眾鼓掌)
  薩迦廟跟我在巴拉住的地方是非常近的,就是走路到Fred Meyer,從第十街拐一個彎到八十街,一直走下來,在八十街到八十五街之間,薩迦廟在哪裡?(八十三街)八十三街,八十跟八十五中間的那一條,就是八十三街。我們走下來是八十,再上去到Ten Ave.,就是我家。八十五街就是Fred Meyer,薩迦廟在八十三街。這個廟是由薩迦證空上師募款建立起來,交給達欽仁波切大喇嘛的。總之,祂教我喜金剛的口訣,而且跟我講了很多話。我聽不清楚的,祂教一個懂中文的寫下來,寫紙條交給我。我記得,我見祂的時候,還有一個仁波切跟在祂的旁邊,薩迦證空上師有一個跟祂很好的仁波切,叫中嗄(譯音)。
在這裡就是要講到,薩迦證空大喇嘛明確的教示如下,祂講上根器的瑜伽行者可以攝召金剛亥母、無我母、吉祥天母、般若母、總持母、憤怒母、金剛母等等大瑜伽母做雙運。那是無形的,剛剛我在法座上,你們看我這樣搖來搖去,手的姿勢是怎麼樣的姿勢啊!那就是祂們下降,無我母下降就是那一種現象。如果你能攝召無我母下降,祂當然能夠跟你做雙運,那無形的,是最上根器才能夠的。否則一般人說:「請無我母跟我做雙運。」請了半天是無我鬼來,不是無我母而是無我鬼啊!那你慘啦!你每天跟祂做雙運,氣都被祂吸光了,突然之間,你也差不多都變成精神病患。
  喔!有一張照片,這是達欽法王跟師尊見面的照片,那是在1989年6月22日,23年前,我還是穿顯教的衣服,那時候我們一起做火供。謝謝!有弟子問我:「我是出家的比丘上師,可不可以召請金剛亥母,無我母、吉祥天母?」我說:「可以啊!只要你功力夠就可以。」你功力夠的話,你召請祂來,祂還可以教你。但是你是不是跟這一尊有相應,問題在這裡啊!你所召請來的是不是真的喜金剛的佛母,是不是金剛亥母,是不是吉祥天母,如果你能召請祂們來,你就是上根器的瑜伽行者。
  中根器的瑜伽者,可以攝召空行母等等做雙運。甚麼叫做空行母?欲界天的天女、色界天的天女、無色界天的天女,二十天的空行母,我們經常供養空行母就是四守方母,八方空行母,二十天天女。幾乎可以講起來,有二十個天的天女,你都可以召請來做雙運;可以攝召空行母等等做雙運是中根器的就可以了。以上都須大成就的瑜伽師,以智慧手印,觀想而修雙運。觀想祂來,祂真的來,然後就做雙運。密教是有這樣,必須要有大成就的瑜伽師才可以做得到。一般的是不行的,因為腦筋不能空掉,祂根本沒有辦法進來,進不來的。腦子裏面又是一堆骯髒的東西,攝召骯髒母跟你做雙運,骯髒對骯髒,叫做物以類聚,因為你的腦筋很骯髒,來的當然是骯髒母。
  下根器的瑜伽行者,只能尋找事業手印。事業手印就是實體明妃,用實體明妃修雙運。其實找實體明妃也很難。完全不修雙運,自己修可不可以?也可以成佛,但時間要比較久。這是薩迦證空上師講的,你自己單身修,不靠瑜伽母幫助你,你要修很久很久才能夠成佛,而且是你死了以後才成佛,在世不能成佛;要中陰的時候才能夠成佛,中陰就是你當鬼的時候才能夠成佛。而且有時候要出生成佛。甚麼叫做出生成佛?在另外一個地方出生,這時候你才成佛;在別的淨土出生,這時候,你才成佛。一般人很難做得到,只有大成就的瑜伽師才能夠做得到。就算是實體明妃,像大家講「我可以當明妃」「你也可以當明妃」,「大家都是明妃」,但是明妃本身的資格不夠,沒有夠明妃的資格,你還當不成明妃,你還是凡夫俗子,還是一般女子。按照薩迦證空上師講的,要當明妃的條件也是非常的嚴格。如果你不是上根器、中根器、下根器的,無法即身成佛。
  守清淨戒律的僧侶,不宜修實體明妃的雙運。因為你守了清淨戒的比丘、比丘尼,不應該修實體明妃的雙運,祂的戒律很嚴,因為必會受到大毀謗。只有獨身修,或觀想修。祂是這樣講的,在家居士修實體明妃,比較不遭人非議,比較不遭人毀謗,但也需要如法、合法,否則一樣會惹出很大的是非。雖然你是在家居士,找到了明妃做雙運,也一樣要合法跟如法。如法跟合法就是在密教的戒律上是如法的,在社會上的法律是合法的,這樣才可以修,否則會惹出很大的是非、很大的麻煩,不能隨便的。不過,實體明妃很難找,需要如法地調練及正確的方法,要教她正確的方法,合法的調練明妃,不是隨便找一個女的就是明妃了。一定是經過很長久時間的調練,合格的才可以。
  實體明妃來的時候,是「來時無所求」。她如果接近你的時候會要求你甚麼的,那就不是了。「去時無牽纏」,她離開你的時候不會「勾勾纏」(台語:糾纏不清)。她來的時候,不要要求你甚麼;走的時候也不會跟你糾纏不清。但是,世俗男女,來的時候,就是要求你甚麼,「你給我買一部雙B的車」、「你給我一棟房子」、「你給我多少錢」、「你給我鑽戒」,那就不是明妃了啦!要求要住好的、吃好的,每天要鮑魚、魚翅,還要龍蝦,沒有的。明妃來時,她不會求你甚麼的,是你本身有一股吸引力,將她吸過來,她不求你甚麼,這樣才是具相的明妃。「去時無牽纏」,你們兩個在一起一段時間以後,覺得修行的時間夠了,我幫助妳也夠了,妳幫助我也夠了。那麼,就分手。而分手的時候,也不會纏著你。「欸?妳要給我贍養費啊!」「要一人一半啊!」half and half,一個人要一半,「妳要給我多少錢啊?」、「你要給我房子」、「你要給我車子」、「你要給我寶石」、「兩個勞力士錶要給我一個」,不會要求東要求西。應該是離去時也沒有牽纏。有牽纏的就不算明妃了。修行人本來在修行清淨的,越修越複雜,卻還要上法庭,勾勾纏啊!這很麻煩的,找錯人你就完蛋。孔子講過一句話:「惟女子與小人難養也」、「近之則不遜,遠之則怨」。她接近你的時候,做出不禮貌的舉動。你是甚麼我都不管,照樣給你一巴掌。」完了,接近的時候她就不遜。遠則怨,你說:「這個我不理她了。」你就離開了。她就唱「深宮怨」,她抱怨你是騙子,是拐人的,是瘋子,將你罵死。會有這些現象出來。
  瑜伽行者與明妃,證悟要一致,彼此之間的證悟要差不多,都是開悟者,也是修到男的不漏白菩提,女的不漏紅菩提。至少,女的要修到紅菩提越來越少,到最後沒有。男的是本身開始修無漏要證得到自己是無漏。所以,證悟要一致,對空性要理解,男的行者已證得無漏,才算是合格的;證悟空性才算是合格的。雙方均要守誓言,在佛菩薩面前發誓要守誓言,「若無淨信,不修為佳」,就是如果沒有這樣守誓言,最好不要修了。因為,以後你的麻煩就多了。我們不能跟世間的男女一樣,根本是不同的。所以,要兩個都是具有資格的才能夠雙運。如果沒具資格而你跟她雙運,你的麻煩大了,毀謗永遠是無休無止。世俗男女啊!我們不管他們。我們是瑜伽士,身為瑜伽士你要懂得所有的瑜伽士的戒律。我寫過《瑜伽士的寶劍》,裡面就是瑜伽士的戒律,根本就是戒律。不受這種戒律的,你就不要了,真的,沒有意思。
世俗男女啊!當然是不一樣。有一個笑話,有一個男子將親蜜情人在他手機裡的電話設定為「老闆」。所以每一次情人來電話,老婆都會說:「快!老闆打電話來了。」男子接過電話以後,就跟妻子講:「老闆叫我去一趟。」出門時,老婆就叮嚀:「你要努力一點,好好做事情,你才會升官。」這也是世俗人。
  薩迦證空上師講,一般的女孩子,她大半心是不穩定性,就是絕對不是穩定的。而且,心裡很容易扭曲。扭曲是甚麼樣的?就是變來變去。不只是女行者是這樣,男行者也是這樣。所以實體明妃的雙運實在是不容易的。「近則不遜,遠則怨」,太接近了,她對你不禮貌的,你離開她稍微遠一點,她又埋怨了,她在心理上是很扭曲的。所以,現代人修雙身雙運,相當困難。現代人皆以世俗色相來看雙運,惹起的大風大浪,完全淹沒了智慧的法味。根本是將佛法淹沒了,沒有佛法,只有男女世俗的這樣來往而已。現在啊!不只是世俗人毀謗雙運,就連修行人也參與毀謗,真是嗚呼哀哉!現代的人都是毀謗雙運的。我只是跟大家講一講雙運,大家還是不要做為妙。
  一個農夫去找醫生,「晚上睡覺感覺到非常冷。」醫生講:「我也有過啊!那時候我會摟著我太太,就會溫和一點。」農夫講:「這個辦法不錯。但是,你太太甚麼時候方便呢?」這是世俗男女啊!
  薩迦證空上師又講,喜金剛赫嚕嘎的雙身確實可以以貪道而止貪道;喜金剛跟無我母的雙身確實可以以貪道來止貪道,就是以貪止貪。我們昨天晚上講過的。喜金剛赫嚕嘎的雙身確實可以證到幻身、光明、正覺,這是最方便而且是最快速的方法。修雙身法有沒有益處?有的,但是也有很大的壞處。我剛才已經講過壞處了,不如不修。益處就讓你的氣非常容易地進中脈,第一,能令氣入中脈。我們平時修寶瓶氣是吸一口氣進來,上行氣下壓,下行氣上提,就將器變成一個寶瓶。然後當你停住的時候,在「持」的時候,有一絲絲的氣就會進入中脈。但是你修雙身的時候,氣能夠很快進中脈,這就奇怪了。為什麼?你知道像輪胎沒有氣時,就會拿幫浦(pump)一直壓縮壓縮,所以氣就是這樣進入中脈,會壓縮進入中脈。如果是瑜伽行者,他懂得納氣,女瑜伽行者懂得納氣,將氣收進來,進入中脈,觀想中脈,氣一直灌進來,那時候氣就進中脈了。但是,如果不是瑜伽行者,那是凡夫俗子的男女愛欲。瑜伽行者可以在這個時候將氣納入中脈,男的瑜伽行者,因為你那時候在修無漏的時候,你就懂得提氣,一提氣,氣也就更容易進入中脈了。在「提」法裡面,氣就容易進入中脈,這是最好的方法。我講過一個解釋,就像是氣沒了就用幫浦(pump)這樣踩,就進中脈了,就是這個方法。但是一般的女孩子,不懂得納氣,一般世俗男女不懂得納氣,「雙身有甚麼用?」因為進去就又出來,應該是進去的氣要趕快將它納住,就進中脈了,很簡單的道理。男的瑜伽行者將氣提起來,氣就進入中脈了,因為他在修無漏的時候,利用「吽」字,長吽兩聲,短吽十聲,就將氣提起來而進入中脈。世間的男女怎麼會明白這個?只會生孩子啦!他們不懂得納氣。
  有一天,克林頓的妻子希拉蕊被帶去見上帝。希拉蕊發覺上帝的客廳掛了很多的錶,這些錶有的走得快,有的走得慢。於是她就問上帝的僕人:「為何上帝收集這麼多錶呢?而且這些錶不一定走得一樣快。」上帝的僕人說:「這些代表著人的生命,世界上每一個人都有一樣的這種錶。如果外遇多的話,他的錶就走得很快,沒有外遇的就走得很慢。」希拉蕊聽完以後,到處找克林頓的錶,她說:「為什麼我沒看見我丈夫克林頓的錶呢?」上帝的僕人講:「你丈夫的錶被上帝拿去辦公室當電風扇了。」克林頓在上帝那邊的錶,因為走得太快,送到上帝的辦公室當電風扇。
  密教的雙運法,最能夠讓瑜伽士的男女氣入中脈,因為女的懂得納氣,男的懂得提氣。如果不懂納氣跟提氣,就是世俗男女,不過是找尋人間短暫的快樂。真正瑜伽士的男女,男的真正的上師要告訴女的如何納氣。只要男的本身有修行,就可以教她如何納氣。一納氣,氣能夠進入中脈,你的中脈就能夠通,而且能夠容易令拙火燃起來。第二,能令拙火容易燃起。欸?修了半天,拙火始終昇不起來,拙火就是意念的火,昇不起來,怎麼辦?其實,雙運最能令拙火昇起來。火要昇起來是要靠摩擦,就是木頭跟木頭鑽木取火,一到火點,轟!就起來了。瑜伽士的男女為什麼會升起拙火?因為有熱度在裡面發生出來,女的全身也會熱,男的本身來講,全身也會熱起來。為什麼會熱起來呢?因為也是鑽木取火,轟!拙火就點起來了。火能點起來,只有瑜伽士才會,瑜伽士才能鑽木取火。一般人昇起來的是甚麼火?是欲望之火。其實,在那時候,地、水、火、風都有了,地就是堅固了,水會有液體跑出來,就是賀爾蒙會跑出來,火就是溫度,會升溫的,那時候最容易昇起拙火;風,因為在動作之中會產生風,地、水、火、風統統都到了。那時候火就很容易燃起。為什麼容易燃起?因為那時候,不管怎麼樣,女的身體也很熱很燙,男的身體也是很熱很燙,雖然這是屬於欲火,但是你將它轉成清涼火,就是拙火,就是意念上的火。你必須要用意念讓拙火昇起來。這是薩迦證空上師講的。要昇拙火,這也是最容易的。
  一個人單修的時候,要觀想佛母在你面前,你意念升起來,「罕」字明點下降。第三,能令「罕」字明點下降。這個時候,你身體所有的賀爾蒙都在轉動,自然會流出一種液體出來,但是不是明點。女的流出來的也不是明點,男的流出來的也不是明點,那是另外一種賀爾蒙。因為你修了無漏法,你可以再將這些賀爾蒙收回去的,而且你這個「罕」子,菩提心液,因為你有了雙運的時候,你的意念自然在雙運上,你的「罕」字菩提心月液就很容易流下來。然後你必須要練降、提、持、散,降下來又提起來,持住又將它分散到全身所有的脈輪去。所以能夠令「罕」字明點下降。當然都是有它的益處。這是薩迦證空上師講到第三點益處。
  跟大家講一個中國大陸的笑話,「兩會修改新的婚姻法」,打字員一個疏忽,將「一夫一妻」打成「一天一妻」,人大會審議的時候,普遍反映:「這一條改得好啊!一天一妻是跟時代一起進步啊!這改得好!」甲代表就講:「好是好,就怕貨源保不了。」乙代表講:「好是好,就怕時間有點少。」女的代表講:「好是好,就怕男同胞身體受不了。」法律界的代表講:「好是好,就是孩子的父親不好找。」這女代表講得好,「好是好,就怕男同胞身體受不了。」一天一個妻子,男的身體受不了,告訴你,如果是瑜伽士,不會受不了,不同的。你是真正的瑜伽士,一天一妻、一天三妻都可以,因為祂的賀爾蒙根本沒有漏出來過。所以是不同的,完全不一樣的,一天三妻都可以。所以,如果是男的瑜伽士,女的煩惱一天一妻,男的身體受不了,世俗男女才會受不了,瑜伽士是不會受不了的,一天三妻都可以,一天四妻也可以。能夠的話,五妻、六妻、七妻都可以,瑜伽士根本就是無漏的,精氣神完全在自己身上,沒有漏失掉,沒有lose,永遠保住,怎麼會有問題?不會有問題的啦!修無漏法的好處很多。男的不學習無漏法,這一輩子損失很大,真的,有夠笨的。男的一定要修無漏法,修成了,像中國大陸法律婚姻法改了,一天一妻你都沒問題,永遠不會有損失。無漏法的益處很大,男的無漏了,女的無漏了,男女都懂得空性了,這時候資格才算平等,這才可以。但是,要能夠找到這樣條件的男女是非常的少,一般只有生孩子的世俗男女而已。
  第四點,能夠令貪染斷盡,貪心、污染全部斷掉。因為你終於修到拙火可以昇起來了,氣能夠通脈,明點能夠下降了,你就可以捨掉這種貪欲,已經完全捨掉了。第五,能夠證到俱生喜,就是證明到接近空性的智慧。第六,能夠證得空性,俱生喜就是最高的大樂,最高的智慧,然後證得空性。第七,能夠讓行者明白密教一切的祕密意,證到了人生的實相,就是開悟。密教一切的祕密義,它最祕密的法就是無上密。
今天我跟大家講無上密,昨天晚上師母跟我講:「這世界上沒有人能夠知道這種祕密的啦!你不要講啦!講了也沒用。他們修了也沒用,都沒有上根器,也沒有中根器,也沒有下根器,都是下下根器,你講了有甚麼用,講了也修不成,就算講了也是鴨子聽雷。他們本來想在真佛宗尋找一片清淨的空間,結果,你反而給他們污染的空間,他們越聽心猿越意馬,心裡又亂想,糊裡糊塗的,污染就越多。你教他們好的,卻變成壞的,不好啦!」「那怎麼辦?」所以,我在說法時都有正面跟反面,正反兩面。我跟你講,能夠修成的是這個樣,不能夠修成的你就完蛋,就下金剛地獄。所以這個法有正面跟反面,師母講:「唉!凡夫俗子多啊!你要找到他已經能夠完全無漏了,又懂得空性了,到哪裡去找?」大海裡面摸針啊!我是教大家,確實有這個法,你們不一定要做。因為如果你沒有修證到無漏,一切都免談。都不用談。你沒有修證到空性,一切也免談,因為你的腦筋還有雜質的這些污染在裡面。這個法能夠讓你成佛,也能夠讓你下金剛地獄,大家要曉得,一定要如法,一定要合法。因為這一本書是喜金剛,我沒有辦法不講,給大家一個知識,但是不要胡思亂想。
  有時候,女人是很複雜的。跟大家講一下笑話,一對新婚的夫婦,兩人在對答,問:「新婚的丈夫跟新養的狗有何差別?」回答:「一年之後,狗看到你還是一樣的興奮。」問的人講:「男人為何喜歡沖澡勝過泡澡?」回答是:「泡澡時,尿尿太噁心。」又一個問題:「恐怖分子跟女人有甚麼不同?」「恐怖份子還可以談條件,女人不行。」如果你很高明,修成了瑜伽士,你還不一定能夠找得到的能夠證明已經無漏而且也知道空性瑜伽女。所以,恐怖份子還可以談條件,女生是沒甚麼條件可以談。你跟她講:「你不要恨我好嗎?」「我就是要恨你一輩子。」「我們可以談甚麼條件?」「沒有條件。我就是恨你一輩子。」你死了,丁丁!女人是很難纏的啊!明白就好了。所以,你還想雙運啊?門都沒有啊!找一個她不纏你的,來無所求,去無牽纏,到天上去找吧!人間哪裡有?
  這都只是跟大家講講,就是有這種法,如果能夠讓你找得到,真的是稀品啊!真的是稀有啊!否則她跟你纏個不休啊!纏住你,根本是不走的,要她走也不會走的,有的還會恨你一輩子;才跟她相識不到半年,卻要恨你一輩子,有夠可憐。但是雙身的益處很大啊!薩迦證空上師講,氣入中脈,拙火昇起,「罕」字明點下降,能夠貪染斷盡,證得俱生喜,證得空性,能夠明白密教的一切祕密意,證得了人生的實相,這個都是好處。但是,壞處更多。嗡嘛呢唄咪吽。
文/賀蘭恭錄

2012年7月29日彩虹雷藏寺無我佛母護摩報導

三尊佛菩薩喜金剛,無我母,薩迦證空上師皆降臨壇場
棠君師姐/西雅圖報導
2012年7月29日早晨涼爽的空氣裡,陣陣烏鴉阿阿的嗚叫,把大家從睡夢中喚醒,趕緊驅車前往彩虹雷藏寺,參加聖尊蓮生活佛主持的無我佛母護摩法會,這又是熱鬧的一天開始,上師法師和義工同門都帶著喜悅的心而忙碌,準備法會的午餐佳餚和護摩所需之供品及各項活動。
三點鐘一到,眾人起立合掌齊誦上師心咒,恭迎蓮生法王入壇場。法王點燃護摩火,演化密教手印,眾等齊誦無我佛母心咒:「嗡阿吽。發吒。梭哈。」護摩火焰光絢麗,破除眾執迷,解脫諸苦登福地。
法王開示這次護摩主要的三尊佛菩薩降臨壇場是喜金剛,無我母,薩迦證空上師,由於融入的感覺很強烈,大家的祈願將會很滿意,法王談到無我母是喜金剛的佛母,無摻雜自我眼耳鼻舌身意在內的佛母,無自性生出一切的佛母就是無我母,而無我母,金剛母,忿怒母,金剛亥母,總持母和般若佛母都是同一系統,佛母都有很大的力量。
師尊談到喜金剛的傳承來自薩迦派法王薩迦證空上師(德松仁波切) 的教學指導。薩迦派現在有一個教主就是在印度的「天津法王」;第二個教主就是「達青法王」,「達青」就在西雅圖,達青夫人的哥哥就是薩迦證空上師。薩迦教派只有三個人有喜金剛的傳承,薩迦證空上師就是有喜金剛的傳承,所以師尊才有喜金剛的傳承。現任西雅圖的薩迦寺住持金米堪布也透露早期薩迦法王德松仁波切曾傳法給弟子Mr. DaLu。而一九八九年六月二十二日,在西雅圖雷藏寺蓮生活佛主持的密教護摩大法會,薩迦寺的法王達青仁波切率領諸弟子,親自前來拜訪蓮生活佛,並參與此一盛會。兩位活佛同登法座,聯合主持法會,薩迦法王達青仁波切在法會完成後說:「蓮生活佛是很偉大的活佛。蓮生活佛能運用心力,祂的法會是很有法力的。」
盧師尊接著繼續講授《大樂中的空性──喜金剛講義》第二十二章「薩迦證空上師」。最上等的瑜珈行者,可以攝召金剛亥母,無我母,吉祥天母等大瑜伽母作雙運。中根器的瑜伽行者可以攝召空行母作雙運,下根器的瑜伽行者只能以實體明妃修雙運,守清淨戒律的僧侶不宜修實體明妃的雙運,在家居士修實體明妃的雙運也須合法,瑜伽行者與明妃證悟要一致,對空性要理解,男行者已證得無漏才算合格的,雙方均要守誓言,所以現代人修雙身雙運,相當難,今人以世俗色相視之,惹起的是非大風大浪,完全淹沒智慧的法味。
完全不修雙運,也可成佛,但時間要很久,無法即身成佛,須死亡才成佛,中陰才成佛,出生在淨土才成佛,行者修雙身法的益處是能令條氣入中脈,容易生起拙火,能令菩提心月液下降,身體的賀爾蒙都在轉動,能令貪染斷盡,證得俱生喜,證悟空性。若藉雙身法行貪欲的行者,其死後必下金剛地獄,且求出無期。
最後聖尊蓮生活佛為大眾賜灌無我佛母法灌頂,人人法喜滿滿。在炎熱的午後,體會清涼的法味,也是一種自然的融合!

眾同們參與同修

眾同們參與同修

師尊點燃護摩火

師尊點燃護摩火

護摩後師尊帶領大眾顶禮壇城

護摩後師尊帶領大眾顶禮壇城

好消息!大好消息!根本上師聖尊蓮生活佛將親臨愛城及卡城弘法

根本上師聖尊蓮生活佛將親臨愛城及卡城弘法主持『時輪金剛護摩大法會』暨『大日如來護摩大法會』 行程活動如下:

  1. 2012年8月17日(星期五)傍晚抵達艾蒙頓
  2. 2012年8月18日(星期六)下午13:30pm蒞臨艾蒙頓淨音雷藏寺開光安座暨主持『時輪金剛護摩大法會』
  3. 2012年8月19日(星期日)下午13:30pm在卡城白雲雷藏寺舉行『大日如來護摩大法會』
  4. 2012年8月20日(星期一)返回西雅圖

歡迎大家踴躍護持報名參加法會,共襄盛舉。 敬請洽詢:

艾蒙頓淨音雷藏寺
12688-148 Ave Edmonton, AB, Canada T5X 6C8
Tel:780-423-0447
Fax:780-426-3230
E-mail:kalachakra@chinyintemple.ca 

卡城白雲雷藏寺
1809 Centre St. North Calgary, AB, Canada T2E 2S5
Tel:403-230-7427
Fax:403-230-2558
E-mail:infotbpyt@yahoo.com

蓮生法王2012年7月22日美國彩虹雷藏寺週日多寶如來護摩大法會法語開示精要

  「大樂中的空性──《「喜金剛」講義》」第二十一章:無上密部,第一百零八頁。
  首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、十六世大寶法王卡瑪巴、薩迦證空上師、吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶。敬禮護摩主尊「多寶如來」。
  師母、各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主、各位同門、還有網路上的同門,大家吉祥。今天我們的貴賓Teresa 師姐and her husband,旁邊坐的是莊醫師,另外,中天電視台「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐,另外,還有我們所有的貴賓,所有來的都是貴賓。
  今天是修「多寶如來」的護摩,這一尊是很少人修的,祂的來源是釋迦牟尼佛講《妙法蓮華經》的時候,突然之間,從地裡面出來一個寶塔,這寶塔是沒有窗子,也沒有門,甚麼都沒有的,是一個封閉的寶塔,但是,發出很大的聲音,說:「善哉!善哉!」善哉!善哉!就是很好很好,讚揚釋迦牟尼佛講《妙法蓮華經》講得實在太好,就是多寶如來讚嘆釋迦牟尼佛講《妙法蓮華經》講得非常好,因為佛陀講《妙法蓮華經》的時候,講的天花亂墜,虛空中的花全部都掉下來,講的非常的微妙,所以,多寶塔出現來讚揚釋迦牟尼佛。本來一個塔是一個佛,多寶如來就住在塔裡面,當出現的時候,多寶如來就讓出一邊的法座,釋迦牟尼佛進入多寶塔裡面跟多寶如來坐在一起,也就是同一個法座有兩個如來坐在一起。那時候,佛陀講經,天花亂墜,地上湧出多寶如來塔,多寶如來請釋迦牟尼佛進到塔裡面,跟祂併排而坐,成為一段佳話,一個法座,兩個如來坐一起,在佛典上是沒有的。你們也有這個?這是甚麼機器?(ipad),兩尊如來坐在同一個法座是很稀有的(師尊呈現法像),多寶如來跟釋迦牟尼佛兩個坐在同一個法座上,兩尊如來坐在同一個法座上是從來沒有的,這是佛教史上的一段佳話。我是不懂的computer、ipad、iphone,私は 分かない(日文:我不知道),我是total不知道,統統不知道。最新的科技很好,一講到多寶如來,就能夠找出他們兩尊在一起的相片,不簡單啊!我的腦袋輸掉了,還是電腦贏,它比較厲害一點。

師尊在展示二如來共坐一法座

師尊在展示二如來共坐一法座

  我是看過人間的多寶塔,多寶如來住的塔,就是我去韓國的時候,前一段,我所講的應該是在慶州,因為在慶州才有很多佛寺,慶是國慶日的慶,而不是信州,信仰的信。另外,我也曾在泰國的芭達雅見了一個甚麼神都有的廟,中間也有一個多寶如來塔,那個塔沒有窗子,沒有門,我看,覺得很奇怪,不過看過了韓國慶州的多寶塔,中國大陸也有多寶塔,每一個都不一樣,但是始終是沒有窗子,一切是關閉的,這是甚麼意思啊?我們稱之為「無縫塔」,沒有縫的塔,沒有空隙,裡面到底裝的是甚麼東西,是讓你看不到的,為什麼封閉?因為,以人來講,有三的地方是漏的,道家講就是你的眼睛,是你的耳朵,是你的口,這三個地方是屬於漏的。你封閉了你的眼睛,封閉了你的耳朵,再封閉你的嘴,將精氣神藏在裡面,那麼,眼、耳、口稱為外三寶,裡面的精氣神稱為內三寶,這是道家講的。佛教也有三寶,就是佛、法、僧,也就是佛、佛說的法、出家的僧人,聖賢僧,叫做佛的三寶。道家的三寶是實修的,眼睛閉起來,耳朵閉起來,嘴巴閉起來,氣不漏出去,就是外三寶不漏。佛家講,就是將眼、耳、鼻、舌、身、意全部封閉,就叫做無縫塔,所以,哪裡有無縫塔?你的身上就有,只是你經常外漏而已,所以,是有縫塔而不是無縫塔,如果你修成了無縫塔,你自然就成為如來,甚麼意思啊?你的眼睛不要看世間的一切,因為會被汙染,你的耳朵不要聽世界的聲音,因為會被汙染,嘴巴不要亂講話,守住了氣,舌頭不要亂嚐,身體不要亂觸,意念不要亂想,統統封閉了,你自己就是一個無縫塔。由於你的眼睛外漏,看了就被色所奪,耳朵聽了,就被音所迷,舌頭所嚐的,就被味道所惑,身體碰觸了,意念就亂飛,精氣神外散,你就不是無縫塔,所以,「無縫塔」的意思是這樣講。修行人修行成功了,他就變成一座無縫塔,跟外界完全沒有聯繫,不受引誘,一心不亂的,自己的精氣神從來都是飽滿的,這才叫做無縫塔。
  禪宗的祖師常常問:「無縫塔是甚麼?」就是自己修行成功的象徵,你的眼睛可以看,耳朵也可以聽,舌頭也可以嚐,嘴巴也可以講話,身體也可以接觸,意念也可想念,但是,如果你可以不受影響,不受外界所動,就稱為「禪」,也是無縫塔。所以,修行有兩種,有內,有外,有裡面也有外面,雖然外面種種的誘惑很多,你的心都不動搖,你就是無縫塔,也有這樣的說法。我們今天修多寶如來,主祈者不是很多,因為少,所以多寶如來會照顧到每一位,(眾鼓掌)太多啊!像多寶如來年紀大一點的話,祂名字記不住,喔!這個來了,那個來了,主祈者那麼多個,祂記不住,記不住的話,就會漏掉幾個,只有幾個人,祂全部記得住,全部加持,祝如願、吉祥。有官司是非的,趕快解除,趕快勝訴。(眾鼓掌)
  多寶塔出現,並不是說釋迦牟尼佛進入塔後,多寶如來就走了,不是的,兩個擠在一起,所以,這是一段佳話。「多寶如來」,你看到多寶兩個字,千萬要主祈,因為祂有很多的財富,從地上湧出來,昇起來的財富,全部都是祂的,多寶如來也是一個財神,你們在今天不懂得主祈,很浪費啊!只要你主祈了,財富就給你,尤其是現在,美國的經濟是so far so good(馬馬虎虎),差強人意而已。聽說很多地方都有旱災,生產的地方都很少,世界的糧食都不夠,天氣的變化,地上所長出來的東西也不夠,所以糧食出現糧荒啊!很多東西都會漲價。有一個小話是這樣的,有一年,美國經濟危機,失業率很高,有一個找工作,找了很久都沒有找到。有一天,他在街上走,突然間,有一個工人從高樓的建築掉了下來,他趕快跑去跟工頭講:「剛才那一掉下來的人的工作,我可以做嗎?」找工作找到只要有人掉下,就馬上去追求這個工作,工頭這樣講:「不行,他的工作已經有人接替了。」他說:「誰呀?那麼快」工頭講:「就是將他推下來的那一個人。」這是一個笑話啦!但是,經濟不好,失業率高,不論是在美國、在歐洲,或者在哪個地方都有出現這種現象,希望今天有求職的,讓他們全部滿願。(眾鼓掌)整個世界的經濟不好,難免有些人因為經濟不好而走上絕路。有三個人去見心理醫生,這一個笑話我講過了,A就講:「我想跳樓。」B就講:「我想臥軌。」C就講:「我想結婚。」心理醫生聽完後,對A和B講:「你們兩個都沒有事,只是想而已啊!不會實現的。想結婚的那一個才有危險,自殺的機會更多。」阿彌陀佛!這好像是一個招標的事情,天堂的門壞了,上帝要招標以整修天堂的門,印度人講:「三千元就可以弄好了。理由是材料費一千,人工費一千,他自己賺一千。德國人講:「要六千元。」材料費兩千,人工費兩千,自己賺兩千,他貴一倍。最後,中國人很安定的講:「這要九千。」他最貴了,他說:「三千我自己賺,三千給上帝賺,剩下的三千給那印度人賺。」還是中國人最聰明,中國人老是很厲害的。
  我們不談這個了,我們講《喜金剛》吧!第二十一章:無上密部。啊!不要打哈欠啊!我看到有人打哈欠,以前,我在班上,我一打哈欠,老師就拿粉筆丟到我的口裡,現在的老師不可以,會被人家告的,要小心一點。無上密部的階級是屬於三灌,不要以為已經灌過三個頂,就等於無上密部灌頂,那是錯的,你灌了時輪金剛,灌了喜金剛,灌了馬頭金剛,你就說:「喔!我已經灌了三個頂,已經是無上密了。」不是不是,不一樣的,灌頂分四個層次,第一個是瓶罐,就是一般的灌頂,像四加行本身都是在裡面,二灌是修內法,氣、脈、明點,這是屬於二灌,三灌是無上密部,無上密就是無上密,沒有比這個還秘密的秘密,第四灌是大圓滿,這就是你成就的灌頂,你已經成就了才為你做四灌,是無形的灌頂。在台灣,有一個人,她代表師尊,說是師尊叫她為大家灌頂,灌三灌、四灌、大圓滿,都是她來灌。我就去查這個人,看這個人到底是怎麼一回事?很多同門相信她,因為大家喜歡灌頂,「我要灌三灌無上密啊!」「我要灌四灌!」其實,根本沒有幾個人得到三灌,連上師之中,也沒有幾個得到三灌,最多到二灌,三灌的很少,這個人居然代表師尊,幫人家做三灌、四灌,而且是一個女的,也不是上師、教授師、法師,也不是堂主,也不是助教、也不是講師,甚麼都不是,只是一般的女眾,而且還長的肥肥腫腫的,大家還聽她的,因為,她每一次都說:「師尊就在我旁邊」,有人打電話就說師尊在她的旁邊,「不然你聽祂的聲音」,欸?我說法的錄音帶就播出來,大家一聽:「是師尊的聲音。」她就變成真的可以幫人家做三灌和四灌。小心啊!密教的詐騙集團啊!三灌就已經是很不容易的,還四灌?我已經被詐騙集團整得很厲害了。大家要注意啊!很多謠言啊!不可信的。像是隨隨便便上網一看,有幫你通中脈、加持拙火、加持明點,幫你消災、解厄要多少錢,大家就統統都去了,給你三灌、給你四灌、給你五灌、給你六灌,我告訴你,有一天,灌到最後,你就爆炸了。實在是不得了,這世界變了,我也可以拿一個汽車、腳踏車輪胎灌氣的來問:「你要不要灌啊!灌屁股。」肚子就大起來,真的是灌氣啊!
  我們今天談的第二十一章,無上密部,是屬於三灌的範圍,那麼,先講這範圍,你們統統都是要合理合法的,先跟大家講清楚,要合法,合於法律,應是by law,legal的,要注意,不是illegal(不合法)的,不合法的千萬不要學,要合情合理。整本的《喜金剛本續》,其內容,含了很多「無上密」的修持方法,有無上密部的三灌,有無上密部的修持方法,在喜金剛裡面都有的。喜金剛就是這一尊,祂的手是全部拿著嘎巴拉的。不可否認的,這正是世間眾生及一些修行人所垢病的,所罵的,所批判的。世間很多的修行人,不喜歡密教的無上密部,都會批評,都會毀謗,都會罵,都是罵無上密部,藏密裡面的無上密部,也都是會被罵的,被人家所批評的,為什麼?因為裡面有雙身,所以才被罵。那麼,問題來了,我常常講一個事情,人類是怎麼樣出生的?是你的曾祖父跟你的曾祖母雙身而生下你的祖父,你的祖父跟你的祖母雙身,才生下你的father(父親),因為你的父親跟你的母親雙身,也才會生下你、我、他,又因為你們長大了以後,你們結婚,去度蜜月,也是雙身,才會有小孩子,像佛青、佛奇,佛青、佛奇有了雙身,佛奇才有盧君、盧弘,他們長大了有了雙身,才有盧家的後代。但是,他們為什麼罵呢?因為,只能做不能說,其實,人有甚麼好虛偽的?我是這樣認為,人有甚麼好虛偽的?只能做不能說,如果說了,人家就罵了,這是「淫穢的」、「下流的」、「骯髒的」、「無恥的」,人家就會罵,而且,在密教裡,你將男女的雙身都講出來,所以,「你應該罵」,應該被罵。中國的一個聖人叫老子,他有三寶,一個寶叫做「慈」,慈悲的慈,甚麼是慈啊?因為有慈悲心,你才能夠修行,沒有慈悲心是不能夠修行的。第二個寶,是「儉」,節儉的儉,甚麼是節儉的儉?所用的東西都不要浪費,任何東西都不要浪費,包括你自己的精氣神,都不要浪費,你身體裡面的三寶──精氣神,都不要浪費。他的第三個寶,不敢「為天下先」,不能走在人的前面,人家走過你才走,只要人家走過你才走,人家不會罵你,人家沒有走的,你為天下先,走在天下人的前面,一定會被罵的,所以,師尊講這個法,一定會被罵的,一定會被批評,被人家指責的,一定的,因為沒有人敢講,但是,師尊就講,所以為天下先,我比老子前衛,走在老子的前面,慈悲心我有,節儉我也有,就是少了為天下,不敢為天下先,別人講,我才敢講,別人不講,我就不講。今天,老子高興,老子出函谷關,我就講。(眾鼓掌)人家罵我也不管,反正,我也不看網路,也不接電話,也不看ipad,也不看手機,也不看電腦,有時候,電視也很少看,報紙也沒有看,所以,人家罵我,我都聽不到,很對不起,我就是為天下先。
  無上密部,為什麼會被罵?因為,它是講佛法裡男女在一起的修行,我在台灣已經講過了,可以講,我已經開了先鋒,我已經講了,將來,我講雙修法,如果有機會,我到中國大陸的鳥巢講,一定爆滿,因為,我為天下先嘛!大家都會來聽的,為什麼會來聽?因為從來沒有聽過,所以會來聽的,而且,裡面也是佛法。我在台灣講甚麼是佛法,告訴你,在《維摩詰經》、《圓覺經》裡面講:「淫、怒、痴皆是佛法。」淫,就是雙身,怒,憤怒,愚痴,都是佛法,沒有甚麼東西不是佛法,因此,密教是敢為天下先,沒有人敢講。「你有沒有修雙身啊?」,這表示沒有,其實是有,很難解釋這個事情。在這裡面,是含著合法跟不合法的,如果,合於當代法律的,合於密教戒律的,就是合法的,如果沒有受過灌頂而修就是不合法的,不能講illegal,就是不合法,沒有受過密教訓練的和師父的教導,就是不合法的,你必須要修證到一個境界,你的無漏法成就了,你也明心、開悟了,男的和女的都有這兩種成就,才能受第三個無上密部的灌頂。那麼,為什麼要在鳥巢講雙身法?因為在鳥巢,只能做鳥的事情,吹牛的,不能這樣講。在一個QQ群裡面,有人在賣老婆,老婆順便問老公:「如果你以後沒有錢了,你會不會將我賣掉?」老公講:「當然不會啦!妳又不值錢。」老婆問:「那妳為什麼要娶我?」老公就講:「因為,妳便宜啊!」
  在無上密部裡面的雙身法,被罵成印度的「性力派」,有一個派別叫做「性力派」,或者是道家的「截教」,道家的截教啊!我講給你聽,很清楚的,甚麼叫做截教?好比說這一棵樹老了,你將它的枝切下來,在接上比較年輕的枝,它會長出另一種水果,這叫做「接枝法」,這個法就稱為截教。道家有一派叫做截教,就是用接枝法,現在有很多接枝法,像你吃的芒果,將來可以長的像西瓜那麼大, 因為是用芒果跟冬瓜接起來,所以變成西瓜那麼大,你們知道,有一種釋迦是跟鳳梨接起來的,就變成鳳梨釋迦,現在有很多接來接去,水果互相接來接去,這叫接枝法,就是截教。那麼,道家利用人跟人接枝,譬如,男的跟女的,優秀的跟優秀的,這在新加坡有啊!新加坡政府希望高知識分子跟高知識分子結婚,然後用接枝法生出更高的知識分子,這就是接枝法,兩個科學家結婚就是超科學的,生了超科學的孩子,這就是截枝法,道家有這一派。印度教有所謂的「性力派」,專門研究性方面的一個派別。密教的雙身法,就是因為不可以說,另外,也被認為是這兩個教派生出來的,所以,變成一種永遠不可磨滅的罵名。人家講到藏密,就說藏密有雙身法,其實,能夠修到雙身法的不多啦!不是很多啦!一般很多人在家裡修的,沒有甚麼叫做雙身法,沒有的,只是一般世俗凡夫的生孩子法,而不叫雙身法,因為,雙身法是不會生孩子的。一般結婚生孩子,那是生孩子法,不叫佛法。那麼,將其變成佛法是怎麼回事呢?我在台灣有講過,它裡面也有四加行,也有大禮拜、大供養、四皈依、四無量心,裡面也有所謂修氣,也有所謂修脈,也有所謂修明點,裡面也有修拙火,跟密教的修行是一樣的,只是,一般的修行是一個人修,它是兩個人修,問題就是在這裡。
  西藏的密宗,有時候被罵,有人罵它是「下流」、「淫穢」的邪教,其來有自,還是有原因的啦!在各方面的攻訐之下,人們只要談起「無上瑜珈坦特羅法」,便用異樣的眼光,來看待這「無上密雙身法」。我在這裡,不想解釋甚麼,我只是想說明「它」的道理。有一本密教的書叫做《打拉那達密傳》,有一句話講:「不入蓮花不淨貪,如有淨貪我違誓。不契貪道不成佛,如得佛者我違誓」,很多事情是這樣的,你越研究它,它是越清楚的,當你修了這個法以後,你將來會離開這個法,你自然就完全清淨。在密教的一個原理裡面,只要你開悟了,你就知道甚麼是清淨,開悟了,就沒有汙穢,也沒有清淨的,沒有甚麼叫清淨,也沒有甚麼叫汙穢,這才叫開悟,如果你還有汙穢之想,就是還沒有開悟,你如果有清淨之想,也沒有開悟,真正的開悟是沒有汙穢,也沒有清淨,這裡面所講的「不入蓮花不淨貪」,你只要修了雙身法,你就會將貪清淨掉,它是這樣講的。只要你修了雙身法,你會成佛的,如果不成佛,表示佛也為了誓言,這個偈是這樣講的。這些東西是很難講的,很難講,我慢慢講,之前,我在台灣已經講了一大堆了。
  我告訴大家,真正的行者知道,世俗的男女性交(貪慾),和密教的雙身法,是絕對不同的。世間男女的貪慾,跟真正密教的雙身法絕對不一樣,絕對不同的。真正密教的雙身法,是改造你身上的氣、脈、明點,跟清除掉你的貪、瞋、痴,跟世間男女之間的貪慾是完全不一樣的。現在,大家都以為是一樣的,其實是不一樣的,在台灣也解釋過了。密教的雙身法是修氣的,是修拙火的,是修明點的,不是貪慾,因為在密教裡面,如果你是修雙身,注意的是你的鼻子的呼吸和嘴巴氣的吐納,因為你要提明點,必須要上行氣全部吐出來,下行氣才可以上昇。人的身體有五種氣,一個是上行氣、一個是下行氣、一個是遍行氣、一個是火伴氣、一個是命氣,命氣是不動的,火伴氣是隨著拙火在走的,上行氣是控制上半身的,下行氣是控制下半身的,另外,遍行氣是控制你身體周圍的。所以,在密教裡,修雙身法的時候,是注意鼻子的氣和嘴巴的吐納,所以是修氣,又是修拙火,拙火是像這樣的鑽木取火,手跟手摩擦會生熱,鑽木取火,木頭跟木頭摩擦,轟,到了燃燒點,它會起火,拙火是怎麼樣修成的?跟雙身有關連,因為它會生出火來,生出熱度來。為什麼是修明點?因為你的明點沒有漏出去,你將明點收回來,運用在全身方面,甚至於你的明點會增加,會增長,永遠不斷,永遠不斷的話,你就可以永遠不老,就是水不會斷。你知道,女的到了某一天,更年期到了,所謂更年期,不好意思,講的就是一個老字,更入老年期,男的也有更年期,那時候,你身上的水沒有了,身上的明點沒有了,女的身上的水沒有了,月事就不來了,如果妳修密教的雙身,我告訴你,妳身上的水會越來越增加,但是,也是沒有漏出來,明點會越來越增加,對於修行很有幫助,對於拙火也會很有幫助,對於修氣也會很有幫助,而不是貪慾,貪男女之間的慾望,如果是貪慾的,那就不對了,跟大家講,如果修這個是屬於貪慾的,就跟世間男女一模一樣。
  大樂的產生,是氣通中脈而產生大樂,拙火通中脈會產生大樂,明點通中脈也會產生大樂。世俗男女的那一種樂叫做小樂,而這叫做大樂,真正的大樂,是氣在通中脈,是明點在通中脈,是拙火在通中脈,因產生摩擦而出來的,所有一切的快樂,是因為摩擦產生出來的,你一摩擦就產生大樂,但是男女之間的貪慾是因為那一種的摩擦而產生的一種小樂,至於真正的大樂是氣通中脈,是拙火通中脈,是明點通中脈而產生的大樂,這其中所產生的大樂,遠遠超越了世俗男女性交的小樂。這一點,大家必須要清楚。
  講幾個笑話給大家聽吧!否則大家聽這個沒有意思。我今天就講到這邊。「有一種世界上開的最快的花,是甚麼花?」開的最快的花,腦筋急轉彎喔!新加坡實施的科學家跟科學家結婚生出一個超科學的孩子應該會答的,甚麼花?爆米花啦!「世界上最長的車是甚麼車?」腦筋急轉彎啊!超科學的孩子應該會答的,塞車?對了。「三個很胖女人在一起搶一把傘,卻沒有淋濕掉,為什麼?」因為根本沒下雨。「誰的腳最黑?」這不好笑。「甚麼東西吃下去以前是綠色的,吃下去是紅色的,或者是黃色的,吐出來是黑色的?」怎麼會是這樣?他是講西瓜啦!吃下去以前是綠色的,吃的是紅色的部分,或黃色的,吐出來是黑色的(西瓜子)。「鐵的嘴巴愛咬紙,咬完了就掉了一個鐵牙齒」,釘書機啦!「人家脫衣,它穿衣,人家穿衣,它露體」,衣架啦!「千隻腳,萬隻腳,站不住靠牆角」,掃把。「嘴巴尖尖,身體長長,木頭外衣,黑色心腸」,鉛筆。「甚麼狗不會叫?」hotdog(熱狗)。「甚麼東西有綠頭髮,青春痘,紅皮膚?」草莓啊!「棺材裡面化妝」,死要面子。有一個人叫Arthur(亞瑟),他跟他妻子拿了一萬塊去賭博,幾個小時以後,Arthur回來了,妻子想知道Arthur贏錢了沒有,就問:「那一萬塊錢生孩子了嗎?」Arthur說:「生了生了。」Arthur從口袋裡掏出兩張一百元的鈔票,Arthur說:「不過它的媽媽去世。」這是賭錢的笑話。還有一個笑話,歷史老師在教滿清政府的歷史,發現有一個學生在睡覺,老師叫醒他,問:「清廷(音同蜻蜓)最大的敵人是甚麼?」這學生剛睡醒,他就回答:「青蛙。」
  無上密部真的很難講,如果,我自己不好意思的時候,會講不出來,如果,我自己臉皮厚的時候,就會講的很精彩,唉!這實在是很難講。將來,如果我在一個很大的體育場,講這個時候,如果,那時候,我是八十幾歲,講這個的時候,大概臉紅,不過臉還是黑的啦!大概也就不要緊。不過,我認為,它確實有它的道理,因為世間的人都在做,為什麼不將它變成佛法?變成了佛法做,也沒有甚麼,變成了佛法,為什麼要很秘密的,不讓人家知道?然後做貪慾的事情,不敢將真正的佛法融入在做的過程之中,就是要怎麼樣變成佛法的過程之中,為什麼不敢?這就是我的疑問,大家都在做,為什麼不將做變成佛法?變成佛法的話,對大家都有益處啊!為什麼不能講呢?豈不是將祖師爺傳下來的這一些佛法隔起來,弄得很神祕似的,讓大家更不清不楚?所以,我要講的原因就是在這裡,寫喜金剛,就是要講深一點的原因就是在這裡。嗡嘛呢唄咪吽。
文/賀蘭恭錄

[西城訊] 多寶如來具足財寶受用無盡

2012年7月22日白茫茫的雲霧纏繞山林,彩虹雷藏寺清靜的佇立在山中,偶爾傳來的人語,車聲和咒音聲,在樹林中穿梭,這天蓮生活佛聖尊將主持多寶如來護摩法會,祈請多寶如來的寶林寶衣曼陀羅華諸珍寶賜福與會大眾,資糧俱足,早證佛智。
到了中午護摩殿的莊嚴壇城前已堆滿了香花諸果美饟佳餚和各式的金紙元寶,代表眾人虔誠的禮敬。
三時許,鐘鼓齊嗚,恭迎蓮生法王入壇場。點燃護摩火,眾等齊誦多寶如來心咒:「南摩波虎啦。怛納耶。答塔葛達耶。」護摩火光金燦燦,燒盡執著與無明,轉惡向善福慧增。
會後師尊開示護摩主尊多寶如來的殊勝。「多寶如來和釋迦牟尼佛坐在同一個法座,是佛教史上的佳話。昔時曾在韓國慶州和泰國芭達雅都見過多寶佛塔,沒有縫的塔,象徵我們精氣神不外漏,是修行人不受外界影響而禪修成功的表徵。多寶如來的護摩作主祈者,祂會賜給你很多的寶物,求職和有官司都能滿願和解除。其功德是:如果聽聞多寶如來名號,眾生就能具足財寶,稱意所須,受用無盡。而由於稱念多寶如來名號加持,能破一切諸鬼多生以來的小氣惡習,即得福德圓滿。多寶如來是《法華經》增益法的本尊。」
蓮生法王並繼續講授《大樂中的空性──喜金剛講義》第二十一章無上密部,灌頂有初灌四加行及本尊法,二灌氣脈明點,三灌無上密部,四灌大圓滿,能到達三灌是很不容易,而喜金剛本續含藏了甚多無上密的修持方法,密教的雙身法是修氣的,修拙火的,修明點的,不是貪欲,在通中脈當中所產生的大樂,遠超過世俗男女間的小樂,《打拉那達密傳》有一句話:不入蓮花不淨貪,如有淨貪我違誓,不契貪道不成佛,如得佛者我違誓。你修了這個法以後,你將來會離開這個法,你自然自己就完全清淨,你開悟了就沒有清淨與污穢之想。

信眾接受多寶如来灌頂

信眾接受多寶如来灌頂

師尊在展示二如來共坐一法座的照片

(UPDATED)最新聖尊蓮生法王7、8月於彩虹雷藏寺主壇護摩法會行程

聖尊蓮生法王7、8月於彩虹雷藏寺主壇護摩法會行程

  • 7月1日 (日) 3:00 PM 高王觀世音菩薩護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授高王觀世音菩薩不共大法灌頂。
  • 7月8日 (日) 3:00 PM 時輪金剛金剛鏈護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授時輪金剛灌頂包括時輪金剛七大法、時輪金剛真實金剛橛法、時輪金剛禪定九次第法、時輪金剛盾牌防護法、時輪金剛本義法、時輪金剛日月輪法、時輪金剛金剛鏈不共大法灌頂。
  • 7月22日 (日) 3:00 PM 多寶如來護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授多寶如來法灌頂。
  • 7月29日 (日) 3:00 PM 無我佛母護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授無我佛母法灌頂。
  • 8月5日 (日) 3:00 PM 大自在王佛護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授大自在王佛大救難咒灌頂。
  • 8月12日 (日) 3:00 PM 除蓋障菩薩護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授除蓋障菩薩法灌頂。

法會現場有中英文網路直播,歡迎大家蒞臨參加及收看!

July/August Schedule of Fire Offerings to be Conducted by Root Guru, His Holiness Living Buddha Lian Sheng at Rainbow Temple

  • July 1, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: High King Avalokitesvara Bodhisattva
    Empowerment: High King Avalokitesvara Bodhisattva
  • July 8, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Kalachakra
    Empowerment: Kalachakra Vajra Chain
  • July 22, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Prabhutaratna Buddha
    Empowerment: Prabhutaratna Buddha
  • July 29, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Nairatmya
    Empowerment: Nairatmya
  • Aug 5, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Mahesvara Buddha
    Empowerment: Great Relief for Calamities Mantra
  • Aug 12, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Sarvanivāraņa-Vişkambhin bodhisattva
    Empowerment: Sarvanivāraņa-Vişkambhin bodhisattva

蓮生法王2012年7月8日美國彩虹雷藏寺週日時輪金剛金剛鏈護摩大法會法語開示精要

拙火可以打開五輪

  「大樂中的空性──《「喜金剛」講義》」第二十章:「打開心輪」。
  一心向了鳴和尚敬禮、向十六世大寶法王噶瑪巴敬禮、向薩迦證空上師敬禮、向吐登達爾吉上師敬禮,一心頂禮護摩主尊「時輪金剛佛」,一心敬禮壇城三寶。
  師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門、還有網路上的同門,另外,我們今天的貴賓,Teresa 師姐and her husband,還有莊醫師,他們坐在一起;中天電視台「給你點上心燈」徐雅琪師姊。大家都是貴賓,歡迎光臨。

師尊開示時輪金剛鏈法

師尊開示時輪金剛鏈法

  我們今天做「時輪金剛金剛鏈」的護摩,這是在印尼所傳的「時輪金剛金剛鏈法」。那時候也是很稀奇,師尊在點香頂禮時輪金剛的時候,從香的煙裡面居然出現時輪金剛的頭部,跟我面對面。我在敬禮祂,祂一直看著我。這形象是由我手上拿著的香所昇起的煙,聚集成為時輪金剛的頭,有眼睛,有鼻子,有嘴巴,有耳朵,也很兇猛的樣子,這是一個特點。再來,拍這第一張的照片是香港的弟子。第二張照片是馬來西亞的弟子,他拍到的是時輪金剛金剛鏈的光,一點一點一點串起來,串成在整個會場,這個是金剛鏈的光(師尊展示照片)。(眾鼓掌)我每一次做法會,大家都有拍照,那麼巧!就只是在傳金剛鏈的時候,才拍出金剛鏈的光。在整個會場裡面就是時輪金剛鏈的光。我做法會做那麼久了,從年輕一直做到老,就沒有拍過時輪金剛鏈的光,就是在做時輪金剛金剛鏈法會的時候,馬來西亞的弟子拍到時輪金剛鏈的光,香港的弟子拍到的是時輪金剛跟我面對面。今天我一上法座,時輪金剛就來了,很殊勝很殊勝!我在做手印,其實也是時輪金剛在我身上,但是我有知覺,祂只要附三分,我七分有知覺,三分由祂來作主。所以今天的手印跟以前的手印完全不一樣,那是時輪金剛做的。(眾鼓掌)特別不一樣的就是在做供養的時候,時輪金剛不是在前就是在左、在右、在後,不然就是進到我的身中。所以,我們這個護摩法會,祂始終不離左右。(眾鼓掌)你如果做時輪金剛法的火供,有這樣的現象的話,也算是跟時輪金剛相應。(眾鼓掌)祂一來就降在你身上,你其實都是在禪定,一切事情都是在禪定裡面做的,這種現象是非常殊勝的。所以我們今天的護摩法會是非常殊勝的。(眾鼓掌)我向祂祈求,有病的除病,無病的不再生病。(眾鼓掌)既然祂跟我那麼的接近,就可以很仔細地跟祂講,讓我們的資糧俱足,就是不缺啦!有缺資糧的,讓資糧全部俱足;有災難的,就讓它化解掉;有情人終成眷屬,敬愛大圓滿;有厄運的,讓它退散,不好運氣的,讓它退散掉,不再有不好的災難發生;再來,就是報名者、修法者,來參加者,在網路上的,統統得到利益。
  先談一談「時輪金剛金剛鏈法」。密教裡面,修持內法的時候,會產生拙火,而拙火是由三個東西組成,一個是熱,一個是紅,一個是光明。光出現的時候,不是在外面,也不是在裡面,也不是在中間,你所看見的光,是夢中看見的光,白日看見的光跟禪定中看見的光。光不是從哪裡來,是本來就有的,突然之間讓你看到了,因為你的拙火昇起來,你就看到了光。像剛剛金剛鏈的光是一串的,剛剛開始看的是只有一粒的光,有點像我們真佛宗的寺廟、堂、同修會,有時候在做法的時候無意中拍到的般若光,圓圓的般若光,裡面有壇城,中間還有本尊,有的降得實在是很可怕,所降下來的般若光很可怕,整張照片看起來全部都是般若光,整個黑暗的虛空全部都是一個圈一個圈,像珍珠奶茶的珍珠,再放大一點,透明的、白色的,裡面有壇城,有主尊。
我們真佛宗的弟子比較不會宣傳,要是一般人早就拿到電視台了。我曾經看過一家電視台,播出一張照到門旁邊有一個很小的般若光,說那是靈異現象,電視台就播出來了。而我們照的這麼多密密麻麻的般若光,也沒有人拿去電視台宣傳一下,像金剛鏈的光,還有煙聚的時輪金剛,在我面前出現,也沒有人拿到電視台,讓新聞記者報導一下,說我們真佛宗這麼靈異。我想,「給你點上心燈」大概有播出吧?還好有一個「給你點上心燈」,不然心燈都點不上。我們看到的般若光,是在你的禪定,或者是白天,或者是夢中,你所看到的般若光,你的心不動,那個光是不會動的。看了一個以後,再來會生出第二個、第三個、第四個、第五個、第六個,串成一串,就叫作金剛鏈。你在修煉的時候,如果看見第一次的般若光,再看第二次的,變成兩個、三個、四個,串成一鏈,就叫金剛鏈。最後,串成一面,就叫作金剛幕。金剛幕就像我們在看電影時的螢幕,螢幕整個是白的,充滿虛空之中。這時候,你的意念產生:「我想看到佛」,慢慢的螢幕裡面就出現佛,你的心要定,將所有的一切忘掉,你只有觀想佛,佛就出現,先出現半身的,再出現全身的,佛是非常的莊嚴,你可以看到三十五佛,你也可以看見百千億佛,祂們在金剛幕裡面全部出現。到最後,你自己也進入到佛裡面,所有的佛都變成了你,你跟佛就相應了。再進一步,你就變成佛。時輪金剛法是這樣的,到最後你將你的色身軀殼丟掉了,你就可以直接成佛了。時輪金剛法最重要的,就是將你的色身化掉,你直接進入到金剛幕裡面,跟所有的佛能夠合一就成了。
這修行的方法是由拙火出現以後,看見了般若光開始,剛看到的般若光是會轉,會跑,如果你要般若光不轉動,只要你的心靜下來,一切都不想念,坐忘了,你所看到的般若光是定下來的,是定的。你的心一轉念,般若光就會走;心不轉念,般若光就會變成兩個、三個、四個、五個、六個,串成一串,就是金剛鏈;串很多串之後,就變成金剛幕。在金剛幕中,你飛起來,進入金剛幕裡面,你就直接成佛,肉體就丟掉了。所以,時輪金剛法最後成佛是這樣成佛的,非常的奧妙,非常的好。第一次拍到的那一張是時輪金剛跟我面對面,時輪金剛如果真正讓你看到,跟你面對面,祂是看起來很兇猛的。你平時要跟時輪金剛見面,你唸時輪金剛咒:「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」但是,也可以溫和一點,像這樣唸:「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」這一張就是跟時輪金剛面對面(師尊呈現照片),放大,(眾歡呼鼓掌),平時你要照祂是照不到的,祂將煙聚集來顯現祂的臉。有沒有清楚?(有)清楚。(眾鼓掌)喔!天啊!祂的鼻子好大。平時你是希望跟時輪金剛相應,跟祂見面嘛!如果,有一天,祂出現了,你就:「啊?」昏倒了,碰到這麼可怕的時輪金剛的頭在你面前,不嚇死也嚇死。希望你不要嚇死,因為那是相應的現象,是很好的。很多的金剛神都是長得很兇猛,應該講醜的很莊嚴。其實看到祂,不用恐懼,因為只要你是開悟的人,你會知道一切有相皆是虛妄,祂這樣顯現出來,根本不是真實的相,而是祂的化身、祂的報身而已。
真正到了最高的法界,是無形無相,沒有形,沒有相,如果你知道這個,你就不用怕一切的形象,像鬼,你也不用怕。我記得有一個笑話,有一個人開計程車,在月黑風高的時候,經過墳場,突然間有一個白衣女子站在墳前跟他招手,計程車司機的心裡就覺得毛毛的,因為附近沒有房子,只有墳場,怎麼會有一個白衣女子跟他招手?但是人家招手,他的計程車也就開過去了,白衣女子就上車了。 上車了以後,司機一面開,一面看她,看她的面容很蒼白,看起來很恐怖的樣子,頭髮也很長。突然間白衣女子拿一個apple(蘋果)起來吃。計程車司機從後視鏡看到她在吃蘋果,白衣女子就講:「我生前就是最喜歡吃蘋果。」計程車司機一聽,嚇得的手拿的方向盤都抖起來。「生前最喜歡吃蘋果?那現在死後也吃蘋果?」他嚇得車子都在抖。白衣女子說:「你不用緊張,是我生產以前很喜歡吃蘋果。」這只是笑話而已。她是生產以前喜歡吃蘋果,生產以後也喜歡吃蘋果,是講生產前,不是生前,只差一個字。
  我們繼續講《喜金剛》第二十章:「打開心輪」。拙火可以開五輪,不過心輪最重要。心輪也可以講是一個生法宮。甚麼是生法宮?心臟是圓的,像拳頭一樣,但是生法宮是三角形。所以,怎麼說是生法宮呢?今天所講的心輪不是常人所講的肉團的心,而是一個無形的心,是一個輪在中間。所謂三角宮,眼睛跟鼻子就是一個三角宮,鼻子跟眉毛也是三角宮,這樣就兩個三角宮啦!由頂到你的雙耳也是三角宮;由你的雙耳到你的下巴也是三角宮;由你的兩個乳房到肚臍,也是三角宮,那個地方就叫作心輪,也就是生法宮。生法宮可以產生很大的力量。密教裡面講,產生力量的是眉心輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪,都是屬於生法宮。我們人表面上看起來很好看,其實將身體打開,裡面是很yak骯髒的。人的身體真的是很髒,人死了的味道勝過任何動物死亡的味道。其實是外在很香,內在卻沒有香到哪裡去,裡面的東西都是很臭的。
  我自己的經驗,在人世間的經驗,人跟人實在是很難相處的。別人不懂我的心,我也不一定懂別人的心,大家彼此不懂,在不懂之中要求懂,這是人際的關係。我們當出家人也很難讓人家懂。有一個笑話,有一個很醜的女生跟一個和尚,剛好在渡船口,兩個人同坐一條船,有兩個位子,剛好面對面。這出家人無意中看了醜女一眼,醜女就大發脾氣:「大膽的禿頭驢。」那是說和尚的。「光天化日之下,竟敢偷看良家婦女!」和尚一聽,嚇的趕快將眼睛閉上。醜女一見更生氣,她講:「你偷看我還不算,還敢閉上眼睛在心裡想我。」和尚無法跟她講道理,就將臉扭到另外一邊,乾脆看別的啦!這醜女得理不饒人,雙手叉腰,大聲訓斥:「你覺得無臉見我,正好證明你心中有鬼。」秀才遇到兵,有理說不清。
我記得師母的姪子,我們希望他趕快結婚,他已經三十六歲了,他是電腦專家,人長得高高瘦瘦的。我們跟他介紹女朋友,他說:「我不結婚。」我問他:「你為什麼不結婚啊?」他回答:「女人很麻煩的。」他所聽到的,親眼見到的,從左右鄰居看到的,家裡看到的,他說還是不結婚好,他寧可跟電腦結婚,也不肯跟女人結婚。哎呀!我一看,這小子蠻聰明的,他居然比我還聰明,憑這一點,他都可以當上師。我看到三元(甄三元上師)笑得很開心,其實Grace也笑得很開心。你們兩個本來是在一起的,當時你愛她的情形,一天要一封信,沒有接到回信,馬上一通電話、兩通電話沒接到,就飛到台灣,一定要跟她結婚。現在你也變聰明了,Grace也變聰明了,兩個人都聰明了。人跟人之間,真的很少能夠溝通到像心跟心似的密合在一起,真的很難很難。你講的她聽不懂,她講的你聽不懂,兩個人都不可以理喻,就是這樣。這是大家的經驗,不要誤會啊!
  拙火跟明點互相融合的時候,真的是很親密,火跟水互相交融,修道就是這樣。太陽的火跟月亮的水,日月合璧相融,在我們的身體裡面,一個上昇、接觸,兩個互相在心輪融解,在五輪融解,互相的密合,它會產生火花,會將很多東西融解掉,也就是將心輪融解掉。這個融解就叫作打開心輪。這反而比較容易懂。為什麼?因為它都在你們的身體裡面,外面的反而很難。我以前跟我的女朋友講:「如果妳遇到比我更好的男朋友,我會祝福妳,我會默默地走開,我心中永遠祝福妳,祝福妳未來能夠幸福。」因為我是君子,做一個君子就是這樣,對他的女朋友都是這樣講。但是,小人就是佔有,「妳離開我,我就給妳好看。」不是「給妳潑硫酸」,就是「給妳刮幾刀」,不然就是「修理妳」。這是屬於心量比較狹小的。君子之交啊!真的是必須要互相祝福,她有更好的,就要祝福她,如果妳愛她,就是要給她幸福啊!既然愛她,為什麼將她殺掉?這是不對的啊!現在,世界存的都是小人,君子反而少了,一離開就產生恨、仇,就是要報復,就是私人的佔有心,這是不好的。
  互融的現象就是非常親密的融合在一起在我們的身體裡面,很好運作。在身體外面,很困難。像瑤池金母,我們相應,我無時無刻無不稱呼祂,無時無刻祂都在幫助我。你如果跟瑤池金母相應了,也跟佛相應了,也跟時輪金剛佛相應了,跟地藏王菩薩也相應了,跟所有諸尊也都會相應。相應以後,你時時依怙祂,時時跟祂融合在一起,時時合一,時時相應,無時無刻供養祂、稱讚祂,這才是相應的現象。拙火跟明點互融,就是相應,兩個合在一起的時候就是相應,這時候你會產生一種力量出來,可以打開頂輪,打開頂輪以後,可以長壽,long life,可以示現變化,變化很多的東西,以及神足,你可以飛行到月球、火星、甚至於很多的星球,你都可以去,也可以到佛的報身佛國,到諸天,你都可以去。打開頂輪就有這樣的好處,就是等於神通啊!打開喉輪,能夠受用世間及出世間的一切法味。所以,我們稱喉輪是受用輪,眉心輪稱為大樂輪。我曾經在禪定的時候到一個佛國,祂們剛好在辦宴會,我所吃到的東西都是人間所吃不到的,人間的山珍海味,輸給佛國淨土所有美味的東西。像酥餅應該是最好吃的,但是比酥餅的那個味道還要好,入口即化,味道芳香無比。禪定出定以後,就想說:「為什麼不再多吃一點?」這是喉輪的作用。
  人間的身體不好,甚麼不好?受用輪不能受用。如果你是血糖太高的,你糖也不能吃,carbonhydrate(碳水化合物)你也不能吃,澱粉也不能吃。飯啦!麵啦!你都不能吃;太油的東西,你也不能吃,會有脂肪肝,肝會被脂肪包起來,三酸甘油脂、脂肪肝,都會有的。血壓也會高,鹽也不能多吃,甚麼都不能吃。那麼吃甚麼?所以,人的身體不是很好。有一個笑話,一個肥胖的夫人向醫生抱怨:「醫生啊!我的體重已經超過九十公斤,我應該怎麼辦?」醫生講:「妳要多做運動。」她講:「我甚麼運動都做了,還是這麼胖」「妳要做很簡單的頭部運動。」「甚麼運動啊?」「人家給妳東西吃,妳的頭就向右、向左、向右、向左、向右、向左,這樣就行了。」我們人的身體,真的,受用輪不能受用啊!不能受用很多的東西,年紀越大,吃的東西越少,很多東西你不能吃,味精也不能吃,糖也不能吃,澱粉不能吃,油不能吃,鹽也不能吃。我們曾經到芝加哥的一家餐館,跟他講:「煮一碗湯啦!」「甚麼湯?」「不要油、不要糖、不要鹽、不要澱粉、不要味精。」最後,那個廚師端出來一碗白水。這是真實的故事喔!想想看嘛!喉輪不能受用的時候是甚麼樣子?
  打開心輪,有多種神通會一一示現,包括宿命通,過去世的,那才是真正的神通喔!你一定要打開頂輪、喉輪、心輪、臍輪、密輪,你打通了這五輪,五輪皆通,中脈全都通了,這時候才能整個心開放,跟佛性互相密合。如果不是這樣打開五輪而有了神通,那不叫「神通」,叫「神經」,妄想顛倒叫「神經」。看到一個影,就說甚麼東西來了,看見眼睛閃一閃,突然有光,你就說:「哇!瑞氣千條。」突然之間,走路跌一跤,沒有受傷,「是哪個神扶著我的,是神扶著我,所以我沒有跌跤。」很多怪異的講法。這不是神通啊!這叫神經。修行要將真的神通修出來,就是一定要打開五輪,不然你就修成神經。打開臍輪,能使一切眾生順乎於自己,能使眾生滿願,能救度眾生;打開密輪能任運自在。不論是打開頂輪,打開喉輪,打開心輪,打開臍輪,打開密輪,重要的是拙火要昇起來,明點的水下降,兩者融合在一起,密密的合在一起,它會產生力量。在頂輪就將頂輪打開,在喉輪就將喉輪打開,在心輪就將心輪打開,在臍輪就將臍輪打開,在密輪就將密輪打開,這些打開後的條件是,中脈已經通了。拙火能夠提起來,拙火能夠上昇,水能夠下降,明點也能夠提起來、下降。提起來就是將上行氣吐出、吐光,下行氣就會往上走,往上走就會將明點提起來;然後再吸一口短氣,呼出長氣,又提起來,吸一口短氣,又呼出長氣,就會又提起來,這是最重要的口訣。吸進去的短,呼出來的多,這是提的一個方法。人在死的時候,也是吐出來的氣多,吸進的氣少。到最後吐出來的氣多,吸進來的氣沒有了,就死了。所以,這是一個要訣。拙火能夠提降,明點能夠提降,都是用氣的方法做的。因為你修寶瓶氣,你有這股氣,能夠用這股氣做提降的功夫,這是一個重點。
  有一件事情是不可能發生的,但是,這笑話是這樣講的。新婚之夜,丈夫對妻子講:「親愛的,我愛妳,我發誓,以後絕對不會做出對不起妳的事,我要是做了,一定遭天打雷劈,不得好死。」可是,在新婚不久,丈夫就出軌了,有了外遇,做了對不起妻子的事。有一天丈夫跟很多人坐一條船外出,船駛到大海中央的時候,狂風大作,船都要翻了,要沉了,丈夫對著天講:「老天!我做了對不起妻子的事,你讓我一個人死就好,為什麼害這麼多無辜的人跟我一起死呢?」半空中傳來一個低沉的聲音:「你以為我整天都在幹甚麼啊?我好不容易等到今天,才將你們這些人集中在一起。」這是妻子的控訴。不過這只是笑話。
  明點能夠提跟降,就會產生「燃滴」的作用,火就是「燃」,水就是「滴」,燃滴的作用也就是拙火的燃,明點的滴。一個是火,一個是水。我在這裡要特別提到,密教行者依照氣、脈、明點的修行,修無漏法、拙火法、明點法、四喜四空,依這個順序消融紅菩提、白菩提,然後經驗「俱生喜」,體驗空性跟法身融為一體,就是我們的佛性跟法身能夠融合在一起。對於提紅菩提跟白菩提,以前有人問我:「為什麼提紅菩提,不會漏出去,這樣會正常嗎?」應該是不正常,因為那是髒的血啊!但是,在身體裡面就是好的血,出去就變成髒的血;明點也是一樣,我不是講過,明點有好幾種,你的唾液也是明點,你的胃液也是明點,你的腸液也是明點,你的肝所分泌的也是明點,任何身上的東西、五臟六腑所分泌的東西都是明點。你那兩個丸子所分泌的也是明點,明點在裡面都是乾淨的,一出去就變成污濁了。修氣、脈、明點,在道家是講精、氣、神,精就是明點之一,將精提起來,然後用拙火燒,變成了氣,氣上昇到了頂輪與水結合,降下來就是菩提心月液。主要是用氣,將精化成氣,你將紅菩提化成氣融在你的身體裡面,將白菩提化成氣融在你的身體裡面,你的身體就會健康,不用害怕說那是污濁的東西,怎麼可以在身體裡面保存,除非你是用忍者的方法忍住了。但是,你不能將忍住的東西化成氣,就不能將明點上提而融在身體各部分,這明點還是污濁的,身體會出毛病。醫生應該知道的,你忍住了,提提提,水庫滿了還是會流出來,水不流則腐啊!水就變的腐敗了,變的就發臭了,身體就會出毛病。所以一定要修拙火,這跟道家所講的是完全一樣的。然後,你經驗了俱生喜,體會空性跟法身融為一體,你依這個順序修斷紅菩提、白菩提,就是無漏法;再修昇起拙火,將紅菩提、白菩提融解;再修明點法,修四喜四空,這是密教本身的修行,非常的重要。如果你不是這樣修的話,沒有昇起拙火,不能將明點融掉,那個地方就會發炎,有可能就是攝護腺、前列腺發炎。我請教過醫生:「如果女生很早就斷了紅菩提會怎麼樣?」他說:「不會怎麼樣,還是會生孩子,身體還是健康的。」如果男生是用忍法忍住了,是會得病的,但是如果將它蒸發成氣了,就不會了,身體還是健康的。
  講最後一個笑話!這是中國大陸的笑話,是一個弟子給的,不講不好,「請幫忙,供養師尊笑話」,他是在Yahoo裡面拿出來的。有一天,中央的最高領導到農民的人家裡面做親民的工作,晚飯就安排到一個農民的家裏面。領導非常的客氣,讓農民先進門,農民受寵若驚。「還是領導在前面走,我們養豬的在畜生的後面走已經習慣了。」領導聽後,感到不悅,鄉長連忙請領導坐下來,吩咐農民趕快上菜,農民急忙端上一盤鳳爪放在領導面前。他們早就知道,這個領導喜歡吃鳳爪。領導一面吃鳳爪,一面啃骨頭,一面客氣的說:「味道做得不錯,簡單一點就行了,不要搞得那麼複雜。」農民連忙講:「哪裡,哪裡,這是不值得幾個錢的東西,平時都是給狗啃的。」領導馬上把臉沉下來,鄉長看見了,趕快叫農民少說話。這時候,農民卻很客氣地講:「領導先用,我還不餓,每天的這時候,我都是先餵豬,然後才吃飯,都已經習慣了。」鄉長氣壞了,「你不會說話,你就不要說話。」農民哭喪著臉:「我平時跟畜生說話說習慣了,不會跟人說話。」這是一位弟子給我的笑話。嗡嘛呢唄咪吽。
文/賀蘭恭錄

2012年7月8日聖尊蓮生活佛主持彩虹雷藏寺南摩時輪金剛護摩法會

聖尊傳授及灌頂時輪金剛金剛鏈等一系列法。
棠君師姐/西雅圖報導
2012年7月8日盛夏持續性的炎熱來臨了,大太陽的曝晒,趕走了灰暗的陰霾,彩虹雷藏寺也正好舉行時輪金剛的護摩法會,並恭請聖尊傳授及灌頂時輪金剛金剛鏈等一系列法。
從早上開始廚房組,報名供品組,交通組等等的法師義工許多同門便在悶熱的氣溫中忙碌,汗水流下又烤乾的環境中,大家也是氣定神閒的等待法會的開始。
當日世界各地眾多弘法人員、同門,大家都趕來護持法會,共沐佛光。壇城供品非常豐盛,這次並上供一個精美的天燈摺紙藝術品。
法會開始,法王點燃護摩火,眾等齊誦時輪金剛心咒:「嗡。哈。恰瑪拉。哇拉呀。梭哈。」護摩火焰光亮清淨,使眾生煩惱燒盡,皆得輕安。
法會後聖尊開示︰身上拙火升起來的時侯,在禪定或你心不動時可以看見光,剛開始是一個般若光,然後會出生第二第三第四到無數個般若光,然後串成一串,就叫金剛鏈,最後串很多串,成一個面就叫金剛幕,像電影螢幕白色的一整面充滿虛空,你心裡想看到佛,佛就會出現,你可以看見百千億佛,而後你進入佛裡面,再來你就變成佛,最後捨棄肉身進入金剛幕中,你就成佛了。
接著講解喜金剛講義︰當密教行者中脈已通,拙火能提降,明點能提降,拙火明點互融的時侯,打開「頂輪」能長壽,示現變化及神足等等的神通,打開「喉輪」能受用世間及出世間的一切法味,打開「心輪」,多種神通一一示現,打開「臍輪」,能使一切眾生順服自己,能使眾生滿願,能救度眾生,打開「密輪」能任運自在。
最後大眾歡喜接受師尊蓮生法王的時輪金剛一系列法的大灌頂。炎夏快樂的聚會又要結束了,大家離情依依話家常,期待下回的法會再相見。

大眾共修時輪護摩

西雅圖雷藏寺(2012)壬辰年阿彌陀佛息災超度大法會通告

恭請根本傳承上師聖尊蓮生活佛親臨主持首傳「徧淨天不共大法」,僅此一次法緣,今生永不再傳。

聖尊蓮生活佛於2012年7月1日在彩虹雷藏寺主壇「高王觀世音菩薩」護摩法會中開示:

現在釋迦牟尼佛在哪裡?釋迦牟尼佛圓寂以後,到底在哪裡?」據我所知,祂就是在「色究竟天」,在那裡,祂本身有一個淨土,佛陀釋迦牟尼佛的淨土,就在「色究竟天」。祂還在「色究竟天」說法。而「色究竟天」的天主就是保護神徧淨天。

 

西雅圖雷藏寺今年9月15日的超度大法會將傳授「徧淨天不共大法」 。而且灌頂過後,在其他地方不再灌了。

 

這一尊就是保護神「徧淨天」(毗濕奴Vishnu),祂在密教裡是非常重要的。沒有來灌頂這一尊的,以後就沒有機會了,沒有來的等下一輩子。

 

◎請大家千萬不要錯失千載難逢的「徧淨天不共大法」。

十八年來聖尊蓮生活佛親自主持西雅圖雷藏寺秋季阿彌陀佛超度大法會
法會日期:2012年9月15日(農曆七月三十日)
法會時間:星期六下午二時正
法會地點:Lynnwood Convention Center(美國西雅圖林霧會議中心)
3711 196th Street SW Lynnwood, WA 98036 U.S.A.
報名方式:請親自到西雅圖雷藏寺報名或來信報名均可,現已接受報名。請寫明姓名、地址,費用隨意。通訊報名者請寄至美國西雅圖雷藏寺
支票抬頭:Ling Shen Ching Tze Temple
西雅圖雷藏寺聯絡地址:17012 NE 40th Ct., Redmond WA 98052 U.S.A.
查詢電話:(425) 882-0916

高王觀世音護摩大法會法語開示

氣住脈停 佛性在無縫塔中

《喜金剛講義──大樂中的空性》第十九章「修證明點法」,第九十六頁。

我們首先敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,敬禮護摩主尊「高王觀世音菩薩」,敬禮壇城三寶,敬禮所有參與護摩法會的一切諸尊。

師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門,大家吉祥。今天的貴賓有Teresa 師姐and her husband,還有印尼咖啡大王夫婦,還有來自California的四位小女生(四大媽)、台灣中天電視台「給你點上心燈」節目主持人徐雅琪師姊,還有,我們每一個人都是貴賓。(眾鼓掌)

昨天的哪一個表演最好?其實,每個都好,每個都很好。(眾鼓掌)只是本人自己比較喜歡豬八戒而已。有一個小女生,好像是加拿大普陀堂的那個小女生,她也跳得很好,記得,一定要給她禮物。(眾鼓掌)不然,小女生很敏感的;昨天,第一名、第二名、第三名都叫了,其他的統統有獎。小女生一看:「我每次都第一名,怎麼今天沒有?」其實,她也是第一名,是「個人表演獎第一名」。(眾鼓掌)

今天要做高王觀世音菩薩的灌頂,剛剛也是祈求高王觀世音菩薩降臨,祂從頭至尾都在我們壇城上的虛空。(眾鼓掌)高王觀世音的心咒就是:「嗡。離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」這就是祂的心咒。祂也轉法輪,這是內轉法輪,內轉法輪是環環相扣;另一個是外轉法輪,環是分開的。這是祂的手印。高王觀世音菩薩的象徵:祂的報身佛像是頭戴七佛冠,頭頂七佛,身體就如同如來的身一樣,相貌像如來的相貌一樣,佩飾非常的莊嚴。祂的衣著有七佛的真言,七佛的象徵字,這就是高王觀世音。

我講過,很早以前,玉皇宮的釋慧靈法師,第一個給我的經典就是《高王觀世音經》,人家給了我第一部的經典是《高王觀世音經》後,就產生一種很奇怪、很微妙的因緣存在。從此以後,我就一直唸《高王觀世音經》,每一天都唸,一直到今天,沒有停止過。丁福葆居士所編纂的書裡面所提到的《高王觀世音經》,是在魏、晉、南北朝,甚至到唐朝的時候非常的盛行,歷史很悠久。等於是佛法從天竺傳到中國的時候,《高王觀世音經》就已經傳到中國了。不但傳到中國的魏、晉、南北朝、唐、宋、元、明、清,還傳到日本跟高麗──現在的韓國。我在日本八十八靈場走的時候,發現居然有印日文的《高王觀世音經》,他們找到了日文的《高王觀世音經》,覺得非常的稀奇。

同時,在這本經典裡面,包含了非常完整的所有的佛和菩薩的名號,其中有「清涼寶山億萬菩薩」的名號,這「億萬菩薩」就不得了,億萬啊!如現在的五台山,就有億萬的菩薩在那裡,所以統稱億萬;其中還有「六方六佛名號」,這是非常的特殊;還有「百億金剛藏佛」,一百億的金剛藏佛的名號在裡面;還有「多寶佛」的名號在裡面。多寶佛是甚麼佛?祂是比釋迦牟尼佛還早成佛的佛,祂從地上湧出一個多寶塔,這多寶塔完全是沒有門的,一個門都沒有,連一個窗子都沒有,所以叫作「無縫塔」,沒有縫隙的塔。多寶如來出現的時候,還請釋迦牟尼佛進入祂的寶塔裡面,祂分一半的座位給釋迦牟尼佛坐,這就是「一個法座,兩個如來」的一個佳話。這是從來沒有的。大部分都是一法座一如來。所以這是一個法座,一個多寶如來,一個釋迦牟尼如來,兩個如來坐一個法座。只有在佛經《妙法蓮華經》裡面有,是多寶如來的「無縫塔」出現,才會有兩個如來出現。

高王觀世音有七佛滅罪真言,最重要的是,你唸了七佛滅罪真言,所有的罪都會消除掉。所以,祂有講到:「念滿一千遍,重罪皆消滅」。每一個人都有業的,只要你唸滿《高王觀世音經》一千遍,你的業就消除掉,世界上沒有那麼便宜的事。(眾鼓掌)所以,這本經典也是很靈感的,當你唸完一千遍後,你的很多災難統統都消除掉,你唸滿一千遍,考試統統考得上。如我在台灣講的,宗委會的律師顧問卓律師,他自己考律師時都考不上。他的哥哥卓忠正,是外交官,他要他的弟弟唸一千遍《高王經》,他說:「我讀書本都來不及讀了,還唸一千遍《高王經》?」他哥哥說:「你就唸啦!你唸了就知道。」他已經考了幾次都考不上,聽他哥哥的話,他就唸唸唸唸唸,終於考上了。(眾鼓掌)再來是他的兒子考律師,法律系畢業了,兒子也要考律師,也一樣考了幾遍都考不上。他老爸就跟他講:「你唸啦!唸《高王經》。」「我聽過《聖經》、《玫瑰經》、《可蘭經》,從來沒聽過甚麼《高王經》的。」他兒子也不怎麼信佛的啦!但是他老爸說:「總之,你唸了就知道。」他也就唸了,也考上了,(眾鼓掌)就是唸了才考上,不唸就考不上。
以前,有一個人,每一次考試都唸《高王經》。有一次他要考試,他不唸了,不唸就沒有考上了。「奇怪,不唸就沒有考上?好啦!我以我個人的實力,我是以很高的成績畢業,我就不唸,我就拼命考。」結果,他從台灣頭考到台灣尾,統統考不上。《高王觀世音經》很厲害的地方就是這裡,你如果要硬拗,說:「我不唸又怎樣?」不唸?你就考不上,很簡單的啦!反正,你只要唸了,身體也會好,考試也會考上,資糧也會圓滿,敬愛也會圓滿,求甚麼得甚麼啦!
今天有一個同門說,她以前求「趕快有身孕」,這次來求,希望有身孕以後,有雙胞胎,一次生兩個,我說:「太過分了吧!」而且還要一男一女,我說:「你趕快唸《高王經》吧!」求一樣事唸一千遍,求兩樣是唸兩千遍,求三樣唸三千遍,求了就有。其實,要求子,也不用那麼麻煩,我做一段小廣告,我媽媽就是送子觀音,你們去求祂也是可以,(眾鼓掌)有求就有應。

高王觀世音菩薩是這樣的,而且還可以消除諸惡業。祂有一個迴向,就是「十方觀世音,一切諸菩薩,誓願救眾生,業障皆消除」,只要你唸《高王觀世音經》,十方的觀世音和一切的菩薩都會來幫助你。有這樣的好處,你還不唸《高王觀世音經》,我就沒有甚麼話好講了。所以,我是一直唸《高王觀世音經》的。English 的 translator──Honifa師姐,她的爸爸只唸《高王觀世音經》,不管任何時候,唸了有七、八年,火化了以後,有好多的舍利子滾出來。(眾鼓掌)哇!圓圓滾滾的一大堆。「往生佛國淨土,能滅生死苦,消除諸毒害。」我個人雖然是以瑤池金母、阿彌陀佛、地藏王菩薩為本尊,一個是仙王,一個是地王,一個是佛王,我以這三尊為本尊,我還是一樣唸《高王觀世音經》。每一天我的修行功課,一定有觀世音菩薩,有大勢至菩薩,有阿彌陀佛,就是西方三聖啊!阿彌陀佛在中間,觀世音菩薩在右邊,大勢至菩薩在左邊,這是我經常唸的。所以,高王觀世音菩薩等同於是我的本尊一樣。不然,祂就是本尊最大的眷屬。

我們再講《喜金剛》第十九章:修證「明點法」。提到多寶如來,祂的寶塔就是多寶塔,祂經常在多寶塔裡面,那是祂的淨土。塔沒有門,也沒有縫,沒有窗,叫「無縫塔」。佛經裡面提到「無縫塔」,甚麼是「無縫塔」?其實,在你自己身上就有。每個人都想靜坐,不管你是學佛、學道、學儒教,還有現在的天主教,他們也有靜坐,不管你學甚麼宗教,都要精神統一。那麼,甚麼叫作「無縫塔」?就是將你的佛性關起來,沒有一個縫可以讓它出去。如果你在靜坐的時候,可以達到「無縫塔」出現,就是說,你將你的眼睛閉上,眼睛看不到東西,耳朵也聽不到聲音,鼻子的呼吸也沒有感覺,就是「氣住」;你也聽不到你的心跳,這叫作「脈停」;還有你的思想也沒有妄想,意念沒有亂飛,就是無眼、耳、鼻、身、意,無色、聲、香、味、觸、法。當這些都沒有的時候,就是「無縫塔」出現的時候。
我們每一次在修禪定,上了法座,修禪定,其實,甚麼叫作禪定?世俗人的禪定就是在放射,腦波在放射,就是胡思亂想,想東想西,想南想北,想上面想下面,十方一切境界,你全部都想,精神好像很旺盛,一直發射出去,發射個不停,這不叫靜坐啊!真正的靜坐,是眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、意念全部沒有了。所以,莊子有一句話,叫作「坐忘」,坐下來甚麼都忘了,這才叫作「無縫塔」。這種時候,老子也講:「恍兮惚兮」,這句話說的是其中有物,恍惚,就是你在混沌之下,忘掉一切。其實在那個時候,有一個東西存在,就是叫作「無縫塔」,三角形的「無縫塔」,裡面好像有東西存在,就是佛性。「無縫塔」的意思,就是你要將它全部關起來,統統都沒有,就是「坐忘」,其中有物就是佛性。這是以道家來解釋佛經。

佛經講,佛性是永遠存在的,就是其中有物。然而,如何會出現呢?就是道家所講的「恍兮惚兮」,在道家又稱作「氣住」,氣停止了,脈停掉了。那麼,氣停止了,脈停掉了,不就是死了嗎?selamat(音似「死了嗎」)是印尼話,祝福就叫作 selamat。我每次講selamat,就想印尼怎麼會將selamat(音似「死了嗎」)當作祝福?其實有道理,原來是在這個selamat(音似「死了嗎」)的時候,佛性就會出現。真正修行的功夫就是叫你氣住、脈停,因為其中有物,是在等待他醒過來的「一陽來復」啊!就是還是活著,但是接近於死,真正的禪定是接近於死。所以,我終於想通了,selamat,selamat,太偉大了,原來是祝福你「氣住」、「脈停」,沒呼吸了,只剩一點點而已;不是沒呼吸,一點點而已。脈停了嗎?是還在動,一點點而已。真正死了嗎?其實沒有死。

王小明對自己的同學講:「我在昨天的作文裡,只寫錯了一個字,就被老爸狠狠地打了一頓。」同學很驚訝,就問說是哪一個字,王小明講:「我將列祖列宗的『列』,寫成惡劣的『劣』。」這是屬於語言上的笑話。其實我要跟大家講的意思就是,禪定跟死只是差別一點點。死就是沒有呼吸,沒有心跳;而禪定是氣住、脈停,稍微有一點點在動,這才叫禪定啊!「無縫塔」的解釋就是這樣,很重要。

你想看見佛性,用眼睛看,哪有佛性?你用耳朵聽,哪能夠聽得到?你用感覺的,你要跟著感覺走啊!有一首歌叫作「跟著感覺走」,你跟你的感覺走看看,不一定是正確的;跟著感覺走,很可怕的,有時候,入了魔都不知道,入了不好的境界也不知道,不能跟著感覺走。最重要的是要將你的財、色、名、食、睡,以及色、聲、香、味、觸、法和七情六欲全部排除在外,只剩下「無縫塔」。

有人問我:「三角形無縫塔在哪裡?」我們人的身上都有三角形嗎?兩個眼睛和一個鼻子不是三角形嗎?兩個耳朵和一個口,不是一個三角形嗎?我們全身都是三角形。兩個乳房和一個肚臍,不是一個三角形嗎?兩個肩膀和一個肚臍,也是一個三角形。不管如何,都是三角形喔!這三角形叫作甚麼?在密教裡,叫作「生法宮」。三角形和三角形重疊起來,生法,拙火就是從「生法宮」發出來的;連你的陽也是從「生法宮」出來的。不要講密輪,其實從你的兩個肩膀到你的密輪也是三角形。密輪就是三角形啊!其實甚麼都是三角形的啦!我是穿四角褲啦!有的男生是喜歡穿三角褲,女生更是穿三角褲,因為本來就是三角形嘛!從密輪到腰不是三角形嗎?所以,褲子也是穿三角形嘛!三角形在你的身上任何地方都是,在佛學的密教裡就稱做「生法宮」。「生法宮」可以生出甚麼?熱──拙火;可以出生「氣」,氣也是在那裡,佛性也是在那裡,脈也在那裡,明點也在那裡。

有一個人心急如火地跑向公共廁所,廁所前排著很長的隊伍,他只好排在最後一個,好不容易等到前面只剩下一個人,他實在是憋不住了,就對前面的那個人講:「我快憋不住了,能不讓我先上?」前面的那個人握緊拳頭,從牙縫裡面擠出一句話,不過,這好像是髒話,「不行!XXX!」前面那個人,話都說不出來了。但是,能夠憋住的話,是用甚麼憋住?是用你的氣來憋住啊!那個地方是「生法宮」啊!要昇也是從那裡昇啊!要降也是從那裡降啊!那裡就是最要緊的地方,也就是密輪,要出也是從那裡出,要憋也是從那裡憋,要上昇也是從那裡上昇,就是從那裡提的啊!那才是真正的「生法宮」。跟你所說的生法宮,那是一個No.1的地方,非常非常重要的一個地方。氣、脈、明點、無漏,全在那個地方發生。

有一個同學呆呆的,他是比較retarded(遲緩)的同學,那一天,當英文老師將英文數字一到十教完時,老師問了一個問題:「1唸成one,11唸成甚麼呢?」那位retarded的同學馬上反應:「叫作one one。」「111怎麼唸呢?」他就說:「one one one。」英文老師就來了這麼一句:「你是可以這樣唸的,那是狗在唸的。」我講「生法宮」是No.1,最重要的,真的,它就是第一。

我個人的經驗是這樣的,喜金剛的教法,是先學習無漏法,無漏最重要,是一切的基礎;再來修拙火法,是第二個;第三個才是明點法。這是一貫,連起來的。先是無漏法,再來修拙火法,再來修明點法。如果你沒有修無漏法,就修拙火法,拙火是生不起來的,因為你的氣不足,你的點漏掉,氣不足,沒有柴料,也沒有讓拙火發生的可能。所以,要先修無漏法,再修拙火法,最後才修明點法,這是一貫的,串起來的,不可以分割的,互相為因果的,其修持是相連貫的,完全是連接起來的,先無漏,再拙火,再明點。無漏的時候,你也可以得到樂,最重要的是得到樂,就是大樂。在三個「天」當中,就叫作「欲界天」,你的拙火昇起來了,最重要的是得到光明,就是「色界天」。最後,你的明點下降,證明到空性了,就是「無色界天」。進入「無色界天」後,甚至進入更高的佛性,修行的程序是這樣的。

我想到一個問題,今年九月西雅圖雷藏寺的法會,你們要做哪一尊?(阿彌陀佛)我知道是阿彌陀佛的法會。但是要講哪一尊的法啊?我們修一尊從來沒有修過的,(眾鼓掌歡呼)而且灌頂過後,在其他地方不再灌了。這一尊就是保護神「遍淨天」(毗濕奴Vishnu),祂在密教裡是非常重要的。

很多人提出問題:「現在釋迦牟尼佛在哪裡?釋迦牟尼佛圓寂以後,到底在哪裡?」據我所知,祂就是在「色究竟天」,在那裡,祂本身有一個淨土,佛陀釋迦牟尼佛的淨土,就在「色究竟天」。祂還在「色究竟天」說法。而「色究竟天」的天主就是保護神遍淨天。沒有來灌頂這一尊的,以後就沒有機會了,跟大梵天王一樣,沒有來灌頂的就沒有機會了。創造神大梵天祂有「尊貴法」;而「色究竟天」有「保護法」。(眾鼓掌)因為祂是保護神,如果你學會了,並且和這一尊相應了,就不得了了。「色究竟天」本身講起來是「色界」的最高天,佛陀的淨土在那裡,保護神毗濕奴──遍淨天就是「色究竟天」的天主。我們修這一尊,沒有來的等下一輩子。下一輩子師尊再來,你們有緣再來,然後再傳這個法的時候,再做灌頂。真的是selamat(音似「死了嗎」,印尼話祝福之意),selamat以後再做灌頂。

為什麼要講到「色究竟天」?因為拙火法的最高境界就是「色究竟天」,你將拙火昇起來了,有一個最高的境界,就是「色究竟天」。不過,首先要無漏,再來才是拙火,最後是明點。對於「拙火光明定」有一個偈:「由持靈力於靈穴」,因為你持著拙火的力量,從靈穴裡面產生出來;「出則熱法得法生」,就產生溫度了,溫度也是無形的,並不是真正有形的。你體溫比三十七度還高,四十度、五十度,你就發燒了,你全身都發火了,差別在這裡。靈熱本身是讓你的溫度很充滿,但是是很清涼的那一種熱;如果是不同的,那一種熱是讓你的頭很痛,眼睛紅,鼻子流血,牙齦腫起來,那是躁火,而不是清涼火。「次則經驗於安樂」,兩種熱不一樣,一個是躁熱,一個是清涼熱,是不同的。暑假的時候,媽媽領著兒子到農村看爺爺,爺爺很高興,關心的問:「你讀書讀得怎麼樣啊?」孫子講:「讀初一啦!」初一就是初中一年級,爺爺說:「好好讀吧!初一要讀,十五也要讀,還要天天讀,才能讀得好。」爺爺不知道初一是初中一年級,他以為讀初一,那麼十五也要讀。靈熱有兩種,一個是躁熱的,一個是清涼火,兩者是有差別。不能像那一個爺爺一樣,人家說初一,他說要讀十五。

「次則經驗於安樂,後得心得自在境」,你必須要有熱發生的經驗,拙火一發生的時候,你會得到最大的快樂,因為,拙火通脈,比無漏通脈還要快樂一點。另外,明點下降更快樂;拙火上昇循環,非常的快樂。這種安樂的經驗絕對是世人所沒有的。世人的快樂是因為摩擦而快樂,因為摩擦的距離太短,所以快樂就小。而拙火上昇的距離很長,要從底下一直上昇到頂,我們人體從頭頂到三角宮,距離很長,它的樂就是大樂。世人的樂,從那裡出去一直到出來,就是這麼短。男生就是摩擦那條脈,從那裡出來樂就是一下子、幾秒鐘。但是拙火是從三角宮的密輪一直上昇到頂啊!上昇到頂的那一種快樂,距離很長啊!那才是大樂。一旦你有了這種安樂的經驗以後,你就可以不要一般世俗的樂,道理就是這樣。因為那個樂又長、又舒適、又久、又寬大,是這樣的。以後呢?「後得心得自在境」,拙火在燃燒的時候,你會很寬大、很廣大,心會非常寬大、自在,全身在火裡面,非常的舒適。你會得到那種寬大、自在,拙火燃燒的境界,是一種循環啊!在小周天循環,從脊椎骨上去,到了頂上,又從前面的任脈上去,督脈下來,任脈上去,督脈下來,任督二脈這樣循環的那一種快樂,當然是非常自在的,又快樂、又自在、又光明。

「如是妄念自休止」,只要你的拙火昇起來,很多的念頭你都不要。為什麼要精神集中啊?拙火如果不昇起來,精神是不會集中;拙火昇起來,你的精神才會集中。因為你得到了大樂,得到了光明。那時候你的精神不會發射出去,全部在火的運作上面,在呼吸上,在運作上面,在用功夫上面,你的精神當然就集中。所有的妄念,亂七八糟的那些想念,統統都沒有了。甚麼愛啊!恨啊!情啊!仇啊!上人講的:「人啊!就要忘記世間的煩惱,愛啊!恨啊!情啊!仇啊!都要將這些忘記。」上人說法是這樣的,我聽過她說法。很好聽的,很多人聽的。她講的話很好聽,很柔,很細,很有表情。精神要統一,精神統一就是要這樣,妄念都沒有了,七情六欲就沒有了,這是用功出來的啊!不是用你嘴巴講出來的:「我要將七情六欲全部割斷,不去想財、色、名、食、睡,我要變成無念。」你怎麼能夠變成無念?唸一句「南摩阿彌陀佛!」「喔!小姐,妳好漂亮喔!」看吧!妄念馬上就進來了啊!你的眼睛看到了嘛!對不對?你甚至聞到香味了啊!人家搖曳生姿走過去,你的眼睛就跟著走啊!還禪定呢?禪甚麼定啊?你要七情六欲,甚麼都沒有,唯一就是只有你的拙火昇起來了,你得到大樂了,拙火將你的煩惱燒盡,七情六欲都燒光,你的精神一直統一在昇起拙火上面,然後,昇起來的時候,那種感覺是非常的寬大、非常的清淨、非常的自在。

「煙霧幻城陽焰等」,也就是說你將所有的世間都看成是虛幻的,都是假的啦!煙、霧、幻、陽焰,陽焰就是天氣很熱,下一場雨,地上有一些煙昇出來,那叫作「¬陽焰」。煙呢?剛剛就有煙出來,虛幻不實,霧也是虛幻不實。幻,根本是假的。到了那個時候,你就忘掉你的身體,一切外界的東西都是假的。沒有錯。證嚴上人也是這樣講,她講外面的七情六欲、愛、恨、情、仇都會消失的,都是假的。但是,要用這個方法,當拙火昇起來以後,一切七情六欲全部燒盡,煩惱燒盡。「乃呈如出發曙光」,一陽來復就是這個時候。甚麼是發曙光?你心中有一個光明,突然之間產生出來,就是佛性,呈上太陽剛剛出現的光,就是佛性;一陽,就是佛性出現了。「無雲晴空次地現」,那時候,虛空中連一點雲都沒有。雲就代表障礙,那時候連一點雲都沒有。你將佛性看得非常的清楚,你自己也了解到佛性,就叫作「無雲晴空次地現」,佛性就漸漸地出現出來。這首偈的解釋,跟大家解釋好了。

有一個男人帶女朋友去逛商場,女朋友看上一支口紅,男人嫌貴,口紅很貴嗎?我是不知道啦!我從來沒買過口紅。男人嫌口紅貴,就說:「妳不塗口紅,更加的好看,這叫作自然美。」女朋友很不滿,說:「幸好我沒讓你買衣服,不然你會講我不穿衣服更好看,那叫作人體美。」笑話罷了!因果不是這樣講,因果其實是很複雜的。佛教講的因果,不像一般人所講的因果那麼的簡單。一個獵人在山上打死了一隻野豬,被一個和尚看到了。和尚講:「現在你殺死一頭野豬,下輩子你就會變成一頭野豬,你殺死了甚麼,就要變成甚麼。」獵人嚇到了:「哇!這和尚在講道理。」獵人將槍口對準了和尚,和尚大驚說:「你要幹嘛?」獵人講:「我寧可做和尚,也不要做野豬啊!」我們這一輩子來做和尚的,大概在前世都殺死了野豬。因果不是這樣講的。因果是這樣講的,因果是有牽連關係存在,你們看我的《法王的大轉世》這本書,你們就知道了,因果輪迴是如何的細,如何的密,如何的不漏失。不能像那和尚講的「你殺了甚麼就會變成甚麼」,不可以這樣講。

語文課上,同學們都在討論喜歡看的書,小明對老師講:「我們全家人都愛看書。媽媽喜歡看保健的書」,身體啊!健康啊!保健的書,「爺爺最愛看笑話書。」我現在也很喜歡看笑話書。老師問小明:「那你爸爸喜歡看甚麼書呢?」小明講:「自從我爸爸當上總經理以後,他最喜歡看他的秘書。」這是沒有修行的,沒有修行的,就會迷財迷的很厲害,迷色也是迷的很厲害,迷權位也是迷的很厲害。權力啊!財啊!色啊!都是令人非常著迷的。我們要跳出這些,讓它自然,我們學佛的人最好是讓它自然,自然而然接到權力而不要強取豪奪;財也是一樣,有那個力量賺錢,你也可以賺錢。但是你一定要修行,要懂得密教的本尊相應,再來修無漏、拙火跟明點。將來的益處非常的大。大家的修法就會有成就,走的路會更加的寬,能夠到佛國淨土,也可以即身成佛,這樣人生就有價值。嗡嘛呢唄咪吽。

文/賀蘭恭錄

2012年7月1日高王觀世音菩薩護摩法會報導

氣住脈停 佛性在無縫塔中

棠君師姐/西雅圖報導

2012年7月1日一大清早彩虹雷藏寺就開始有人群走動,在山中沁涼的空氣裡,大家飄動著興奮的心情,除了祝賀師尊生日快樂,也因為這天是師尊主持高王觀世音菩薩護摩法會,有些分堂及雷藏寺都有大批的同門一同來參加,法會如同家庭聚會般的親切無比。

三點法會開始,為數眾多的法會主祈者循序的向師尊及高王觀世音菩薩獻哈達,表示禮敬,眾人於法會中恭誦經咒,師佛在熊熊的護摩火中獻上供養,火與高王觀世音菩薩融合為一,進行密教大手印為眾人祈福息災超度幽冥。

法會後聖尊開示,高王觀世音菩薩的心咒是︰『嗡。離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。』手印是內轉法輪印,相貌如同佛面,衣著上有七佛的真言。很早以前玉皇宮的住持釋慧靈,送我一本經典,就是《高王觀世音真經》。從那個時候開始,我每天持誦,一直到今天沒停過,《高王觀世音真經》從魏晉南北朝到唐朝時就開始非常盛行,歷史悠久,還流傳至韓國和日本,在日本的八十八靈場也找到日文的《高王觀世音真經》,高王經中的清涼寶山億萬菩薩是五台山的億萬菩薩,還有六方六佛,百億金剛藏佛及多寶佛的名號在裡面,還有七佛滅罪真言,此經唸滿一千遍重罪皆消滅,能滅生死苦,消除諸毒害。考試,求子,求資糧,求敬愛,高王觀世音有求就有應,十方觀世音一切諸菩薩都會來幫助你,《高王觀世音真經》有一偈,十方觀世音一切諸菩薩,誓願救眾生稱名悉解脫,若有智慧者殷勤為解說,但是有因緣讀誦口不綴,誦經滿千遍念念心不絕,火焰不能傷刀兵立摧折,恚怒生歡喜死者變成活,莫言此是虛諸佛不妄說。

接著講解喜金剛講義︰講到多寶佛的多寶佛塔是無縫塔,什麼是無縫塔,就是把佛性關起來沒有一個縫讓祂出去,也就是靜坐時,氣住脈停,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,達到坐忘時,也就是無縫塔出現的時候,佛性在道家來講是,惚兮恍兮,其中有物。人身上的密輪三角形生法宮可出生熱,拙火,氣,佛性,脈,明點,無漏,是修行上非常重要的地方,無漏法的成就是進入欲界天,拙火法成就是進入色界天,明點法成就是進入無色界天。

師尊並當場宣佈今年九月十五日西雅圖雷藏寺秋季超度大法會將傳授灌頂的密法是[徧淨天不共大法],並強調只傳授灌頂一次,永不再傳。錯失的人下輩子才有機會受灌,希望大家把握機緣前來參加西雅圖雷藏寺的秋季超度大法會。

最後大眾歡喜接受師尊蓮生法王的高王觀世音菩薩大灌頂,人人法喜充滿。一整天的快樂相聚又要分離了,大家依依不捨,相約下次再聚會。

 

主祈人向師尊獻哈達

主祈人向師尊獻哈達

大眾專注地參與法會

大眾專注地參與法會

師尊给大眾講解本尊手印

師尊给大眾講解本尊手印

7月8日2012時輪法灌頂釋疑

有同們詢問此次時輪金剛灌顶是否只有時輪金剛金剛鏈灌顶,蓮印上師特向根本上師聖尊蓮生活佛請示。 師尊裁示此次時輪金剛灌頂包括時輪金剛七大法、時輪金剛真實金剛橛法、時輪金剛禪定九次第法、時輪金剛盾牌防護法、時輪金剛本義法、時輪金剛日月輪法、時輪金剛金剛鏈不共大法灌頂。

法緣殊勝,機會難得,千萬不要錯過此次難能可貴的法緣。謁誠歡迎大家親臨法會。

雙蓮寶塔 Twin Lotus Pagoda

感恩師佛加持賜福,已經政府批准並在設計中的彩虹雷藏寺靈骨塔正式命名為「雙蓮寶塔」Twin Lotus Pagoda。能在瑤池金母所賜的「七星落地」大地理上矗立利益幽冥眾生的莊嚴塔位實在是一大盛事。

師尊說雙蓮寶塔「是所有的人都要住進去的地方。住進裡面還可以聽師尊在裡面跟大家說法。住在那裏,簡直太好了。那時候,永遠沒有什麼紛爭,就好像在西方極樂世界一樣。」

如果有同門善信想出資贊助,本寺的捐贈/供養網頁有此項目,可使用PayPal及信用卡捐贈。建設雙蓮寶塔及相關設施所費不貲,感謝大家發心一起來。未來本寺也會就如何預約、申請塔位提出說明。請大家耐心等候。

 

 

2012年6月24日地母菩薩護摩報導

聖尊主持生基儀式

棠君師姐/西雅圖報導

2012年6月24日晴朗的天空下,紅瓦白牆的彩虹雷藏寺在群山中顯得格外亮麗,這天廚房組和報名組等的法師及義工一早即開始準備午餐和擺放壇城供品等各項服務,交通組的法師及義工也引導陸續開進雷藏寺的車子到停車處,大家開心的聚會和等待著。

這天是舉行地母菩薩的護摩法會,而且聽到令人興奮的消息是師尊將會主持在彩虹雷藏寺作生基的儀式,於是大家又忙著收集作生基的代表物,一個紅包袋或紅布包裝進個人的手腳指甲一些,少許頭髮,,一丁點內衣的布,和幾滴血。

在下午一點左右,師尊帶領眾弟子來到師嬤菩薩的觀音像前頂禮,並在附近挖個小坑,開始做生基的儀式,向諸佛菩薩諸神焚香稟告祈禱,灑米清淨,然後放入生基物,經過師尊的加持後,大家一起喊出大利大發、發,迎接風水佳地的靈氣,為自己增福改運,世間的資糧俱足,身體都健康,也等於是地母菩薩的賜福,有意作生基的同門大德可將生基物寄來,在適當的時侯,將再恭請師尊親自主持作生基的儀式。

師尊親自主持地母菩薩護摩

師尊親自主持地母菩薩護摩

三點法會開始,師尊法王點燃護摩火,豐富的各式供品下爐,這次也上供一個精美華麗的鑽石法王座紙摺藝術品,師佛演化祈福息災超度的手印,眾人虔誦地母菩薩心咒「嗡。地母悉地。吽。」觀想自身融入火中和地母菩薩合一,護摩火焰光明熾熱,清淨的燒盡惡業惡念,地母菩薩賜福圓滿眾願。

法會後聖尊開示今天作地母菩薩護摩法會,地母菩薩很高興,所有的東西都從大地來,例如木材,礦產,各種寶石,紙,食物,所以大地視母叫地母,地母最為尊,土地公,堅牢地神,四大天王,龍王都依附在土地,天是乾,地是坤,由乾坤產生一切眾生,所以要恭敬天地。

今天在彩虹雷藏寺作生基,也是靠地的靈氣,彩虹雷藏寺前有「天馬山」,後有「紗帽山」,右有「旗山」,左有「鼓山」,有「文筆峰」,有「印山」,有「法船山」,是七星落地的風水靈地,當初彩虹山莊是師尊購地自建,現在已將產權及所有的佛像等全部轉讓給彩虹雷藏寺管理委員會,由蓮印上師統籌管理,目前要建摩訶雙蓮靈骨塔,現在已初步批准,其他還有很多的細節須規劃及審批。

密教是性命雙修,性是指佛性,命是指身體,用自己的七情六欲來修,以自身升起的拙火,來通筋脈,筋脈阻塞是病,筋脈通了,就會陽多,身體才會健康,把業障全部消除,不能消除的是陰,在你身上等於是一種障礙,所以先修命,氣脈明點,命修成,性自然就成了。

眾上師與眾同們接受地母菩薩灌顶

眾上師與眾同們接受地母菩薩灌顶

用拙火燒盡一切的七情六欲障礙,並藉由道伴來修,喜金剛的五大種明妃,色受想行識均以明妃代表清淨,行空樂雙運來淨化,增長拙火,增長明點,自然解開六根六識六塵五陰五大的纏縛,而轉成空性,就是第一清淨,所以先以欲勾之,再令入佛智,佛經講淫怒痴,懂得轉化,皆是佛法,不懂轉化,就是一般的男女。

最後大眾歡喜接受師尊蓮生法王的地母菩薩法大灌頂,法會圓滿吉祥。經過整天地母菩薩的賜福,師尊禪風洋溢的金剛拳加持,人人法喜充滿,快樂度過這一天。

 

聖尊蓮生法王七、八月護摩法會行程

聖尊蓮生法王7,8月於彩虹雷藏寺主壇護摩法會行程

  • 7月1日 (日) 3:00 PM高王觀世音菩薩護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授高王觀世音菩薩不共大法灌頂。
  • 7月8日 (日) 3:00 PM時輪金剛金剛鏈護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授時輪金剛灌頂包括時輪金剛七大法、時輪金剛真實金剛橛法、時輪金剛禪定九次第法、時輪金剛盾牌防護法、時輪金剛本義法、時輪金剛日月輪法、時輪金剛金剛鏈不共大法灌頂。
  • 7月22日 (日) 3:00 PM多寶如來護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授多寶如來法灌頂。
  • 7月29日 (日) 3:00 PM無我佛母護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授無我佛母法灌頂。
  • 8月5日 (日) 3:00 PM大自在王佛護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授大自在王佛大救難咒灌頂。
  • 8月12日 (日) 3:00 PM除蓋障菩薩護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授除蓋障菩薩法灌頂。

法會現場有中英文網路直播,歡迎大家蒞臨參加及收看!

July/August Schedule of Fire Offerings to be Conducted by Root Guru, His Holiness Living Buddha Lian Sheng at Rainbow Temple

  •  July 1, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: High King Avalokitesvara Bodhisattva
    Empowerment: High King Avalokitesvara Bodhisattva
  • July 8, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Kalachakra
    Empowerment: Kalachakra Vajra Chain
  • July 22, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Prabhutaratna Buddha
    Empowerment: Prabhutaratna Buddha
  • July 29, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Nairatmya
    Empowerment: Nairatmya
  • Aug 5, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Mahesvara Buddha
    Empowerment: Great Relief for Calamities Mantra
  • Aug 12, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Sarvanivāraņa-Vişkambhin bodhisattva
    Empowerment: Sarvanivāraņa-Vişkambhin bodhisattva

敬請發揮公德心

<彩虹雷藏寺通告>

目前的每週日,大家虔誠恭請我們無上尊貴的根本傳承上師聖尊蓮生活佛於彩虹雷藏寺親自主壇護摩法會,利樂救度無量眾生界。相信大家都和彩虹雷藏寺的上師法師們一樣非常珍惜如此殊勝的法緣,並無限感恩聖尊賜予眾生清淨莊嚴,如仙境般的道場,我們也竭誠歡迎大家前來參予盛會,共沐佛恩。

在此也呼籲大家每次法會請愛惜公物,維護環境整潔,而有攜帶孩童的家長們,請留意關照自己的兒女在規定的活動區域內,勿任其隨意行走奔跑,影響他人,勿亂丟垃圾,影響寺廟的清淨莊嚴。

願大家珍惜上師法師義工們辛勞的付出,懂得惜福,愛寺愛物人人有責!彩虹雷藏寺非常感謝大家的發心配合,功德無量!

彩虹雷藏寺謹啓
2012年6月24日

2012年6月24日聖尊蓮生活佛於彩虹雷藏寺加持生基儀式片段

2012年6月17日天上聖母護摩報導

祈求天上聖母息災解難,圓滿眾願。

棠君師姐/西雅圖報導

2012年6月17日飄雨的彩虹雷藏寺在起伏的山巒中顯得朦朧,忽大忽小的雨點跳起了迎賓舞,歡迎大眾來參加聖尊蓮生法王主持的天上聖母護摩法會。當天也是偉大的父親節,彩虹雷藏寺大飯店佈置得極為溫馨,顯然表達着對天下父親們的感恩。中午十二時,四眾弟子與偉大的佛父蓮生法王共享豐富的佳餚,用餐後,弟子們端上了拿破崙水果大蛋糕,開心地唱着生日歌,此時,彩虹雷藏寺代表着四眾弟子獻上了八吉祥禮物及鮮花給佛父蓮生法王,隨著熱烈的掌聲,一个歡樂難忘的節日,留下了累累碩果和許多值得珍藏的美好記憶。

真佛宗各級弘法人員、貴賓駐休士頓台灣辦事處處長夫人JUDY師姐、宗委會會計Teresa Piersa及先生、以及世界各地眾多同門趕來參加護摩法會,護摩殿的壇城放滿鮮花水果美食,金紙和蓮花,下爐的供品美餚美酒和珍寶,此次網路報名參加者非常的多,大家都把握機會,蒙薰法益。

三點法會開始,師尊法王點燃護摩火,豐富的供品下爐,這次也上供一個精美的鑽石法王座摺紙藝術品 ,師佛演化手印,大眾齊誦天上聖母心咒「嗡。阿利也。蘇利哆。陀密。梭哈。」護摩火光熾盛光明, 天上聖母歡喜賜福息災,圓滿眾願。超度幽靈。

法會後聖尊開示,請天上聖母息滅地水火風的災難,因為今天是水龍年,地水火風的災難會全部到,世界各地興風作浪,所以請台灣最夯的天上聖母顯神威,大事化小,小事化無,多救一些人,你們唸大救難咒發心救人是可以的,有人問為什麼密教裡面有天上聖母,因為密教容納諸天的神,諸佛菩薩,甚至大阿羅漢,例如蓮華生大士入西藏時,很多的魔都來考驗,像山神土地魑魅魍魎大力鬼忿怒女都來試驗,蓮華生大士一一把祂們降伏,轉為護持佛法,普巴金剛大力鬼就是蓮華生大士收服祂,轉為佛教的護法神,同樣天上聖母,瑤池金母,關聖帝君,都可以是密教的菩薩護法神,可以修法相應。

天上聖母的手印是朝帝釋天時的手印,祂的咒語是:嗡。阿利也。蘇利哆。陀密。梭哈。祂的咒字是白色的吽咒,大家都知道媽祖的形像,在台灣是很大的菩薩,大家都尊敬祂,現在媽祖也移民,在紐約,加州,西雅圖都有,其實媽祖神轎一搖就到了各地方,剛才也降在我身上。

喜金剛三大成就是光明,幻身,正覺,經過密教二灌的修行,會產生光明,幻身,修行相應就是忠實,本尊祂不會離開你,一彈指就會出現,會降在身上,向祂祈求都會應驗,這是相應印心的現象,但是你做了很大的惡行,祂就會離開你,你本身的災難會產生,甚至會死亡。

人生一天就是一個生死,活到百歲也是一個生死,都是陰陽的變化,子是水,午是火,按照地理來講五行,北方是水,南方是火,西方是金,東方是木,中央是土,在世界的歷史戰爭,北方強盛打南方都是勝利的,中國歷史上戰爭也是如此,而今年水龍年也是天災厲害的,人的身體陰陽的五行,是把拙火修起來往上昇,融化頭頂堅固的菩提心月液,然後學法把水提起來,不能漏出來就是無漏,下來是四喜,上升是四空,這樣子的修行會修成佛,在道家有活子時,是睡覺剛醒的時侯,也就是一陽來復時,所謂子午溫養,卯酉沐浴,子午時修拙火,卯酉時祈請本尊降甘露水在身上,全身清涼,修行也跟天地時辰有關係。拙火升起可以很快的入禪定,到達禪定九次第,這種一切諸法本不生是喜金剛的智體,雖具足六度萬行,但也是無所行,等同於大空而遍於一切。

禪定時會念頭不斷,比如唸高王經時,會閃出幾個雜念出來,沒有辦法全心全意的唸,其實念頭是沒有止境,是生與不生之間,將念頭專注於溫養,呼吸細慢長的溫火,功夫到拙火自然起來,而呼吸短促的律動呼吸是猛火,是用於通脈。經常使用武火容易五臟發炎死亡。

最後大眾歡喜接受師尊蓮生法王的天上聖母法大灌頂,法會圓滿吉祥。經過這一整天下雨又雨停的生與不生之間的禪意,人人法喜充滿,度過一個愉快的父親節。