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聖尊蓮生法王七、八月護摩法會行程

聖尊蓮生法王7,8月於彩虹雷藏寺主壇護摩法會行程

  • 7月1日 (日) 3:00 PM高王觀世音菩薩護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授高王觀世音菩薩不共大法灌頂。
  • 7月8日 (日) 3:00 PM時輪金剛金剛鏈護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授時輪金剛灌頂包括時輪金剛七大法、時輪金剛真實金剛橛法、時輪金剛禪定九次第法、時輪金剛盾牌防護法、時輪金剛本義法、時輪金剛日月輪法、時輪金剛金剛鏈不共大法灌頂。
  • 7月22日 (日) 3:00 PM多寶如來護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授多寶如來法灌頂。
  • 7月29日 (日) 3:00 PM無我佛母護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授無我佛母法灌頂。
  • 8月5日 (日) 3:00 PM大自在王佛護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授大自在王佛大救難咒灌頂。
  • 8月12日 (日) 3:00 PM除蓋障菩薩護摩法會及喜金剛法要義 ,賜授除蓋障菩薩法灌頂。

法會現場有中英文網路直播,歡迎大家蒞臨參加及收看!

July/August Schedule of Fire Offerings to be Conducted by Root Guru, His Holiness Living Buddha Lian Sheng at Rainbow Temple

  •  July 1, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: High King Avalokitesvara Bodhisattva
    Empowerment: High King Avalokitesvara Bodhisattva
  • July 8, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Kalachakra
    Empowerment: Kalachakra Vajra Chain
  • July 22, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Prabhutaratna Buddha
    Empowerment: Prabhutaratna Buddha
  • July 29, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Nairatmya
    Empowerment: Nairatmya
  • Aug 5, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Mahesvara Buddha
    Empowerment: Great Relief for Calamities Mantra
  • Aug 12, 2012 Sunday 3:00 PM PT
    Fire Offering Deity: Sarvanivāraņa-Vişkambhin bodhisattva
    Empowerment: Sarvanivāraņa-Vişkambhin bodhisattva

敬請發揮公德心

<彩虹雷藏寺通告>

目前的每週日,大家虔誠恭請我們無上尊貴的根本傳承上師聖尊蓮生活佛於彩虹雷藏寺親自主壇護摩法會,利樂救度無量眾生界。相信大家都和彩虹雷藏寺的上師法師們一樣非常珍惜如此殊勝的法緣,並無限感恩聖尊賜予眾生清淨莊嚴,如仙境般的道場,我們也竭誠歡迎大家前來參予盛會,共沐佛恩。

在此也呼籲大家每次法會請愛惜公物,維護環境整潔,而有攜帶孩童的家長們,請留意關照自己的兒女在規定的活動區域內,勿任其隨意行走奔跑,影響他人,勿亂丟垃圾,影響寺廟的清淨莊嚴。

願大家珍惜上師法師義工們辛勞的付出,懂得惜福,愛寺愛物人人有責!彩虹雷藏寺非常感謝大家的發心配合,功德無量!

彩虹雷藏寺謹啓
2012年6月24日

2012年6月17日天上聖母護摩報導

祈求天上聖母息災解難,圓滿眾願。

棠君師姐/西雅圖報導

2012年6月17日飄雨的彩虹雷藏寺在起伏的山巒中顯得朦朧,忽大忽小的雨點跳起了迎賓舞,歡迎大眾來參加聖尊蓮生法王主持的天上聖母護摩法會。當天也是偉大的父親節,彩虹雷藏寺大飯店佈置得極為溫馨,顯然表達着對天下父親們的感恩。中午十二時,四眾弟子與偉大的佛父蓮生法王共享豐富的佳餚,用餐後,弟子們端上了拿破崙水果大蛋糕,開心地唱着生日歌,此時,彩虹雷藏寺代表着四眾弟子獻上了八吉祥禮物及鮮花給佛父蓮生法王,隨著熱烈的掌聲,一个歡樂難忘的節日,留下了累累碩果和許多值得珍藏的美好記憶。

真佛宗各級弘法人員、貴賓駐休士頓台灣辦事處處長夫人JUDY師姐、宗委會會計Teresa Piersa及先生、以及世界各地眾多同門趕來參加護摩法會,護摩殿的壇城放滿鮮花水果美食,金紙和蓮花,下爐的供品美餚美酒和珍寶,此次網路報名參加者非常的多,大家都把握機會,蒙薰法益。

三點法會開始,師尊法王點燃護摩火,豐富的供品下爐,這次也上供一個精美的鑽石法王座摺紙藝術品 ,師佛演化手印,大眾齊誦天上聖母心咒「嗡。阿利也。蘇利哆。陀密。梭哈。」護摩火光熾盛光明, 天上聖母歡喜賜福息災,圓滿眾願。超度幽靈。

法會後聖尊開示,請天上聖母息滅地水火風的災難,因為今天是水龍年,地水火風的災難會全部到,世界各地興風作浪,所以請台灣最夯的天上聖母顯神威,大事化小,小事化無,多救一些人,你們唸大救難咒發心救人是可以的,有人問為什麼密教裡面有天上聖母,因為密教容納諸天的神,諸佛菩薩,甚至大阿羅漢,例如蓮華生大士入西藏時,很多的魔都來考驗,像山神土地魑魅魍魎大力鬼忿怒女都來試驗,蓮華生大士一一把祂們降伏,轉為護持佛法,普巴金剛大力鬼就是蓮華生大士收服祂,轉為佛教的護法神,同樣天上聖母,瑤池金母,關聖帝君,都可以是密教的菩薩護法神,可以修法相應。

天上聖母的手印是朝帝釋天時的手印,祂的咒語是:嗡。阿利也。蘇利哆。陀密。梭哈。祂的咒字是白色的吽咒,大家都知道媽祖的形像,在台灣是很大的菩薩,大家都尊敬祂,現在媽祖也移民,在紐約,加州,西雅圖都有,其實媽祖神轎一搖就到了各地方,剛才也降在我身上。

喜金剛三大成就是光明,幻身,正覺,經過密教二灌的修行,會產生光明,幻身,修行相應就是忠實,本尊祂不會離開你,一彈指就會出現,會降在身上,向祂祈求都會應驗,這是相應印心的現象,但是你做了很大的惡行,祂就會離開你,你本身的災難會產生,甚至會死亡。

人生一天就是一個生死,活到百歲也是一個生死,都是陰陽的變化,子是水,午是火,按照地理來講五行,北方是水,南方是火,西方是金,東方是木,中央是土,在世界的歷史戰爭,北方強盛打南方都是勝利的,中國歷史上戰爭也是如此,而今年水龍年也是天災厲害的,人的身體陰陽的五行,是把拙火修起來往上昇,融化頭頂堅固的菩提心月液,然後學法把水提起來,不能漏出來就是無漏,下來是四喜,上升是四空,這樣子的修行會修成佛,在道家有活子時,是睡覺剛醒的時侯,也就是一陽來復時,所謂子午溫養,卯酉沐浴,子午時修拙火,卯酉時祈請本尊降甘露水在身上,全身清涼,修行也跟天地時辰有關係。拙火升起可以很快的入禪定,到達禪定九次第,這種一切諸法本不生是喜金剛的智體,雖具足六度萬行,但也是無所行,等同於大空而遍於一切。

禪定時會念頭不斷,比如唸高王經時,會閃出幾個雜念出來,沒有辦法全心全意的唸,其實念頭是沒有止境,是生與不生之間,將念頭專注於溫養,呼吸細慢長的溫火,功夫到拙火自然起來,而呼吸短促的律動呼吸是猛火,是用於通脈。經常使用武火容易五臟發炎死亡。

最後大眾歡喜接受師尊蓮生法王的天上聖母法大灌頂,法會圓滿吉祥。經過這一整天下雨又雨停的生與不生之間的禪意,人人法喜充滿,度過一個愉快的父親節。

2012年6月10日帝釋天護摩開示

《蓮生法王開示》(拙火超勝大樂光明) 修拙火要無漏氣足脈通

《喜金剛講義──大樂中的空性》第十七章「拙火光明定」,第九十二頁。

首先敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮護摩主尊「帝釋天王因陀羅」。

師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門,大家吉祥。我們今天有駐休士頓大使夫人Judy師姐,Teresa師姐和她的先生,歡迎大家的到臨。今天的天氣非常的好,陽光普照,非常的難得。因為,聽說已經下了一個禮拜的雨,今天放晴,一切看起來都是喜氣洋洋。(眾鼓掌)

今天我們做的護摩是帝釋天的護摩。在中國,對帝釋天並不陌生,祂就是「玉皇大天尊玄穹高上帝」,就是玉皇大帝,尊稱就是「玉皇大天尊玄穹高上帝」。另外,台灣的道教有人扶乩說,在玉皇大天尊玄穹高上帝做完一甲子以後,祂就會退位,天上就再選舉,選的是「玉皇大天尊玄靈高上帝」。這一尊「玄靈高上帝」是誰呢?就是關聖帝君。(眾鼓掌)在天台智者大師的時候,看見關聖帝君,就是中國以前的關羽──關雲長,祂帶著五百的陰兵在奔馳,智者大師便勸請祂皈依佛教。所以,他成為佛教的守護神,也就是伽藍尊者。扶乩就是用手寫字,讓他自動寫出來。現在扶乩扶出來的就是玉皇大天尊玄穹高上帝已經退位,換了玉皇大天尊玄靈高上帝。

我在這裡也不好意思講甚麼,人間有選舉,天上也有可能有選舉,不管怎麼樣,都叫帝釋天主。有時候,玉皇大帝也會鬧雙胞,這是難免的。我們人每一次生產都是一個,如果兩條蟲同樣跑進一個圓蟲裡面,就會生雙胞胎。玉皇大帝有雙胞胎,十七世大寶法王也是雙胞胎。有時候,人生了,也有三胞胎,還有四胞胎,甚至有五胞胎的。所以,不能講甚麼叫作定數,其中還有變數。人間的法律規定,也不是定數,夫妻一夫一妻,也不是定數。回教國家,一夫可娶四個妻子;在偏遠的地方,也有一個女的嫁給兩個兄弟,嫁給兩個先生。所以,一夫一妻制也只是法律上的規定。信回教的,一夫多妻制,一夫可娶四個老婆。

夫妻相處有時候也是蠻困難的。有一個笑話,老公講:「研究發現,夫妻的屬相決定兩人的相處方式。」老婆講:「我是屬牛,你是屬老虎,應該是我怕你啊!」老公講:「哪裡啊?你是犀牛啊!我是壁虎。」所以,很多事情都不是定數。

在印度,我們稱玉皇大帝為「帝釋天主」。當初,釋迦牟尼佛在菩提樹下,證悟了以後,祂馬上就要入滅,馬上要涅槃,也就是要離開人間。主要的原因,祂認為祂的證悟,這世間上的人是不會明白。所以,祂不想傳法,不想轉法輪,要離開。那個時候,有兩位天神,一位就是大梵天王創造神,一位就是帝釋天因陀羅,我們唸祂的咒語:「嗡。因陀羅耶。梭哈。」這是唸祂名號的咒。大梵天和帝釋天兩位天主一起出現,勸請釋迦牟尼佛轉法輪,「你要說法,度娑婆世界的眾生」,因為兩位天主的勸請,釋迦牟尼佛才轉法輪,今天大家才有佛法可以聽。如果祂沒有轉法輪,就沒有佛教。所以,帝釋天跟大梵天創造神,兩個功勞都很大。(眾鼓掌)因為祂們請釋迦牟尼佛轉法輪,才能夠有今天的佛法流傳下來。

不只是東方的國家有帝釋天,有玉皇大帝,在西方的國家也有上帝。回教信的是甚麼?上帝──阿拉;天主教信的是甚麼?上帝──天主;基督教信的是甚麼?上帝;猶太教信的是甚麼?上帝;東正教信的是甚麼?上帝;這上帝跟東方的玉皇大帝或帝釋天是同樣的根源,也可能是大梵天。但是,一般來講,大梵天在道家裡面講起來,玉皇大帝就等於創造天地的神,在印度是屬於大梵天。這個上帝到底跟東方的玉皇大帝或是大梵天或是帝釋天有甚麼關聯?其實,是一個關聯,我看到的、我所知道的,東方的上帝也是西方的上帝,天主教的上帝,基督教的上帝,回教的上帝,還有東正教的上帝,還有猶太教的上帝,其實都是同一個。只是因為人本身將祂分開了,所以就不一樣了。經典不同,行事、作風統統都不一樣,是因為人有分別,上帝才會有分別。如果,人完全沒有分別,其實都是同一個上帝。我所看到的是這樣,只是大家看到的不同。像回教,認為《可蘭經》就是他們的經典,天主教比較信仰《舊約》的聖經,基督教比較信仰《新約》的聖經。猶太教,就是信仰祂們古老的上帝──亞伯拉罕(Abraham),從亞伯拉罕下來,希伯來就是以色列,以色列就信仰他們的猶太教。同樣的,都是上帝,為什麼要分這麼多呢?這也就是區域性跟國家性的分別,也才會產生分別的。我這是在講帝釋天。帝釋天的法力也很大,本身是帝釋天主,是在須彌山頂,最頂端的地方,中央是帝釋天,周圍有東方八天、西方八天、南方八天、北方八天,一共是三十三天。

所以,帝釋天主統稱三十三天的天主,那邊也是在欲界天,就是在須彌山頂的欲界天,它已經在頂上了。有一種天叫作地居天,是在須彌山中間,四天王就是在地居天。在虛空界裡有很多的天,欲界天的頂就是帝釋天,而欲界天最高的就是大自在天,帝釋天還是在大自在天之下。你們看師尊有一本叫《諸天的階梯》,這本書裡面,師尊將所有的天講得非常的清楚。到了帝釋天,因為祂擁護佛法,是佛法的護法神,所以祂能夠接引幽冥眾等到清淨的佛國。祂也有法力,可以息滅所有的災難。帝釋天歡喜的時候,人間一切都會非常的吉祥平和;帝釋天一不歡喜,整個人間就會有災難,這是介紹帝釋天的。祂的手印,是中指豎立,食指壓住中指,這就是祂的手印(師尊比手印)。祂的咒語,就是「嗡。因陀羅耶。梭哈。」觀想呢?有中國式的,中國式的就戴著通天冠,雙手拿著玉旨,坐在龍椅上面,這是中國式的觀想。觀想西藏式的神像也可以,觀想天竺印度的也可以。有了觀想,有了咒語又有手印,就構成你修密教的唸誦相應法。宗委會有修持帝釋天的方法。

我個人認為,本尊是佛的,相應比較困難。為什麼?因為人的觀念,是「佛很遠」,佛距離人間太遠,這是人的觀念;其實不是,如果你修諸天法,很容易相應。為什麼?因為天跟人是很接近的。所以,我們中國有一句話叫作「天人合一」,天跟人合一,就是天跟人本身的相應法。天跟人可以相應,天跟動物可以相應嗎?因為動物沒有修行,不知道佛法,沒有辦法。但是,也不一定,動物也可能會修行。我們以前聽過有一隻鵝被養在一個寺廟裡,每一次法師在說法的時候,鵝都在那裡聽法,聽了很久。有一天,牠唸了一句「阿」,然後就死了。說法的法師說:「喔!那隻鵝已經往生到佛國淨土了。」因為牠就只會唸一句「阿」,這個「阿」字很重要,「嗡阿吽」的「阿」字。所以,我覺得烏鴉也是在修行,西雅圖的烏鴉每天都「阿」「阿」「阿」「阿」「阿」,都是在唸咒嘛!唸到最後,牠也有可能是在修行。

傳說,以前中國的佛心天子梁武帝,他的前幾世,聽說是蚯蚓,而且是寺廟旁邊的蚯蚓。每天聽那些和尚唸阿彌陀佛,唸唸唸,意識裡面就有佛號,最後,因為有佛的加持以後,他也當了皇帝,就是梁武帝,他是蚯蚓的轉世。你看看,一隻蚯蚓都可以轉世成為一個人,而且是一個皇帝,將來還推動佛教,建了好多的寺廟,這也就是說動物也能修行。所以,很多事情也是不一定的。

有一個先生,在美國考駕照,主考官問他:「當你看到一隻狗和一個人在前面的話,你是要壓狗還是撞人?」那位先生沒有思考就講:「當然是壓狗。」主考官搖搖頭說:「你下次再來考。」那位先生很不服氣:「我不壓狗,難道去撞人嗎?」主考官很生氣地跟他講:「你應該要煞車。」現在最流行的就是「動物保護協會」,稀有的動物都要保護,有時候,保護得太過分。像在紐約,有人開商店賣皮草,皮草就是貂皮大衣,有人在賣貂皮大衣,「動物保護協會」的人就站在店門口,不准顧客進去,還跟店家抗爭:「你不可以賣貂皮大衣。」有一個女的,從店走出來,「動物保護協會」就追上去,打那個女的,打得差不多快暈倒快死掉。我覺得這樣也不好,要保護貂,但是也不能打人,如果將人打死了,怎麼辦?現在,「動物保護協會」也是越來越厲害,他們保護老虎,稀有的老虎,像印度的老虎、中國大陸的老虎,如果,牠們出來咬了人,「動物保護協會」還要保護牠們?人都死了,都被老虎吃了,還要保護老虎?另外,保護的稀有動物,像鯊魚,也要保護,在Australia(澳洲),很多去海邊游泳,都被鯊魚咬了腳,咬了頭,甚至咬死了,經常有的事情。我希望「動物保護協會」的人員,拿著他的執照,跟鯊魚講:「我是保護你的,你不可以咬我。」以後,「動物保護協會」的就拿著執照跑到印度,碰到印度虎時就拿給牠看:「我是保護你的,你不可以吃掉我。」我告訴你,動物是不管的,牠還是照吃,管你是保護牠的,還是不保護牠的,只要牠的肚子餓了,牠就都吃了。所以,對於保護動物,我有一種感覺,很凶狠的那一種動物,不要保護,因為,如果你保護牠,牠吃掉我們吃的魚啊!像鯊魚,牠會吃tuna(鮪魚),tuna是日本人最喜歡的沙西咪(生魚片)。不要講了,等一下「動物保護協會」追著我打,阿彌陀佛!南摩不達耶!

我覺得,在人間裡,大部分的人都可以修行。但是,動物是很難修行的,但是,又有所謂的定跟不定,其實還是不一定。因為,動物也可能修行。有一天,生物老師問:「沒有尾巴的熊,叫甚麼熊?」大家都知道啊!「無尾熊」。老師又問:「沒有脖子的熊,叫甚麼熊?」台灣有一個內政部長,叫作吳伯雄,沒有脖子的熊。老師再問:「沒有雞雞的熊,叫甚麼熊?」學生回答:「無鳥熊。」老師講:「錯了。」「叫無雞熊嗎?」老師講:「錯了,是母的熊啦!」有時候,這些動物,你會弄不清楚牠到底是甚麼樣。

帝釋天住在哪裡?剛剛已經講是住在須彌山頂,大家知道須彌山頂三十三天,就是須彌山。甲問乙:「你知道上帝住哪裡嗎?」「住廁所。」甲很驚訝:「為什麼呢?」乙說:「因為每天早上,我看見我爸爸在敲廁所的門的時候,總是這樣講:『上帝啊!你怎麼還在裡面?』」

我講一點「喜金剛」吧!喜金剛在我的身體裡面,跟所有的佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天,可以一一地融化在自己的身體裡面,所以,有一個偈,講台語的:「身中諸內境,三萬六千神,願吾心自在,常住三寶中。」這就是表示相應、融合。身體裡面能放甚麼呢?五佛都在裡面,佛都可以放在裡面。昨天,我在西雅圖雷藏寺講,五佛都放在裡面,何況所有的佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天,都可以在裡面。偈裡面是說:「身中諸內境,三萬六千神」,也就是說你的身體裡面,可以住三萬六千神,就表示合一的那一種境界。所以,身體不只是容納一尊本尊而已,所有諸尊都可以進到你裡面。一一融化,入於喜金剛一身,也可以進到喜金剛,而喜金剛就是你啊!相應的時候,喜金剛就是你啊!又即刻轉成「至極圓妙無上安樂之淨智光明」禪定之中。就是你在禪定的時候,身體放大,無邊無際,縮小的時候,像一根針,甚麼都可以容納在身體裡面。人在禪定的時候,可以放大,也可以縮小,縮小的時候,叫作「凝神氣住」。在密教裡修行,有一句話,叫作「凝神氣住」,你將精神集中了,沒有念頭了,甚至呼吸都很少了,皮膚的呼吸或者是內呼吸胎息啊!練到胎息,或者是皮膚呼吸,練到呼吸很微弱,這就叫作「氣住」。「凝神氣住」就是精神統一,甚麼都忘掉的時候,就會有這種現象,這個現象是可以幫助拙火,幫助你的氣,也可以幫助你的明點增長。所以,為什麼修行人要禪定,主要是幫助你的氣能停下來,沒有念頭,明點增長,神光發射,又可以幫助你本身身體的陽氣非常的足,這是禪定的好處啊!為什麼要靜坐,要禪定,要凝神氣住,原因就是在這裡。所謂禪定,就是進入完全忘我的境界。忘我的境界怎麼來?你必須要將自己的念頭集中在一個針孔上面,縮小,就叫凝神,精神統一,甚麼都不要想;「氣住」,就是呼吸非常的微細,在那個時候,你才能夠入定。不要以為密教才能夠這樣做,其實不是,佛教天台宗有教「數息觀」,「數息觀」是教你甚麼?就是教你能夠凝神,你數呼吸:「一,二,三,四,一,二,三,四……」呼吸一進一出,一進一出,到了非常微弱的時候,你的神才能夠定下來。因為「心氣合一」嘛!甚麼是心?就是念頭,你的念頭跟呼吸合一,然後再化成無,進入三昧耶,就是禪定,這就是天台宗的「數息觀」。另外,天台宗還有「大止觀」跟「小止觀」,甚麼叫作「止」?止掉你的念頭,甚麼叫作「觀」?就是精神統一地想一個東西 ,因為你沒有辦法一下子的止掉,你只能精神統一地想一個佛的面孔,佛的眼睛,想到最後,當你放掉佛的眼睛的時候,就叫作「止」。但是,止不了,念頭又產生出來了,怎麼辦呢?你就要趕快再觀佛的眼睛,這叫作「止觀」。天台宗的「大止觀」跟「小止觀」就是這個意思。

修習拙火的時候,你會領悟到拙火的發生。拙火的經驗,拙火的超勝,都可以體會到。昨天在西雅圖雷藏寺講到拙火的發生。拙火是怎麼發生的?它是要本錢,本錢就是你已經無漏了,已經有氣了,身上的氣很飽滿,你再利用氣,利用脈,利用火點,用意念觀想將拙火點燃。一定要有本錢的,本錢就是你的明點在你的身上非常的充沛,你的氣也很充沛,你再利用觀想,用氣跟明點互相起作用,點燃拙火,這就是本錢。要修拙火,一定要有本錢。有一個人去買車子,他選了一輛高級車,老闆講:「這輛車有3000cc,你的錢夠嗎?」買的人講:「錢不是問題。」老闆很高興:「那問題是甚麼呢?」那個人就講:「問題是我沒有錢。」修行,要有拙火的發生,你一定要有本錢,而本錢就是無漏,明點足,脈也都是通暢的。

你的觀想是凝神氣住,都會了,這就是本錢,才能夠昇起拙火。對於拙火的經驗,有人問我:「拙火是不是發燒啊?發高燒就是拙火,就是拙火產生。」那不是拙火,那是你的五臟,或是哪一個器官,或是哪一個地方發炎。所謂發炎,就是雜火,發高燒是雜火。所以,你修拙火,修到牙齦腫起來,鼻子流鼻血,兩個眼睛發紅,頭很痛,四肢無力,那是你的雜火。中醫師知道,甚麼叫作雜的火,就是很煩躁的那一種火。還有,你身上發炎所引起來的火,中醫師是講火,叫作發燒,就是某一個器官出了問題。我們人本身的溫度是37度吧?如果,你到38度、39度……那就是發燒了,這發燒並不是昇起拙火。你不要以為發燒,或是全身發熱,像是太陽太大了,曬得發熱,你就以為是拙火生起來!不是的。拙火是清涼的火,在你的身體裡面讓你感到快樂的火,那一種經驗是非常不得了,非常快樂的,so good,so happy,so wonderful,so perfect,那一種快樂啊!比人間的至樂還要快樂不知有多少倍。因為叫作大樂嘛!火在經過脈的時候,會產生摩擦,那種摩擦就是非常久的一種快樂,因為它有小周天可以轉,上來下去,上來下去,上來下去,你都會捨不得讓拙火滅掉,而變成原來的火。為什麼?因為它的快樂不得了,又長、又久、又是很大的快樂,不像人間的,那算甚麼樂?也是因為摩擦才會產生快樂,人也是因為摩擦才會產生快樂。但是,摩擦的時間,男的快樂就是在摩擦後,「咻!」幾秒鐘的快樂就沒有了。女的呢?女的快樂,聽說是全身的,女的快樂比男的快樂還久呢!女的快樂還可以樂到幾次,一次、兩次到三次、六次、十次、十五次、二十次,樂到二十次。女的樂來得慢,至少要七、八分鐘吧?不是我的經驗,書上寫的啦!女的樂來得慢,男的樂來得快,女的還沒有開始,男的樂就完蛋了,那就叫作「早洩」。這種快樂是怎麼來的呢?是因為摩擦來的。摩擦就可以產生快樂。

拙火的經驗,我跟大家講,因為是拙火的摩擦就會產生快樂,你都會捨不得的,你會對人間的那一種樂不喜歡,因為沒甚麼,沒甚麼了不起,small potato chip?很小的樂,有甚麼好喜歡?不如修你自身的陰陽合一,而由摩擦通脈產生出來的快樂。男的快樂是甚麼?是因為明點通過很短的脈所產生出來的快樂,幾秒鐘而已,如我在台灣雷藏寺所講的,慘叫一聲,「咻!」一秒、兩秒、三秒……結束了,就像氣球突然沒氣了,就沒有了。男的快樂很慘,女的快樂還好一點,她可以一次、三次、五次、十次,一直到二十次。假如你是修行無漏的瑜伽士,可以到一百分鐘,體力好的,兩百分鐘;一百分鐘,全身已經全是汗水了。女的本身可以達到很多次,也算是樂的一種,只屬於男女之間。但是,獨修的時候,拙火發生的經驗,告訴你,那個樂是超然的,非常超然的。所以,你的拙火在昇起的時候,在定中,你會不想下座,不想下來。為甚麼?因為,非常非常的快樂。因此,我勸大家,先修無漏,再將拙火昇起來,那時候,你也可以將人間的那種快樂丟掉,不要了。那時候,是真正在修行,修自己,這是拙火的經驗。

另外,拙火的超勝,超勝是從經驗而來,有樂,還有光明,還有空性,這就是它的超勝,不只是快樂而已,還產生光,光裡面也有快樂,非常亮的那種光,然後又可以產生空性,就是佛性,所有的智慧都產生出來,這就是拙火的超勝。那一種火焰,如火爆發的光明,如月光,如日光,如土星的光環,又如閃電的光,這是經驗,也是超勝。

這是絕對的,這種拙火經驗的發生是絕對的,絕對是這個樣,沒有例外。一天,有一位老師要小朋友用「絕對」兩個字造句,我們當學生的時候都有做造句,小明講:「天空絕對是藍色的。」老師講:「造句造得不錯,可是天空不一定是藍色的,陰天的時候是灰色的,而黃昏的時候可能是黃色,或者是紅色。」這就是定跟不定,不是絕對的。小華講:「草絕對是綠色的。」大部分來講,草絕對是綠色的。老師也講:「這造句造得非常好,但是,草枯的時候,就不是綠色的,草枯的時候,就是黃色的。」小新舉手舉了很久,老師沒有看見其他的小朋友舉手,於是勉強叫小新回答,小新說:「老師啊!有沒有所謂長長的屁?」老師就講:「屁,一定是氣體,當然不是長長的,它一出來之後就會擴散,所以不是長長的。」小新就講:「那我的褲子裡面絕對是大便。」

拙火是絕對的,發生的時候,拙火的經驗是非常快樂的,拙火的超勝,是有光明、有空性,有智慧的,這是拙火本身的經驗。有一位父親對他老是考試不及格的兒子開玩笑:「假如,我考試不及格,你會講甚麼?」孩子回答:「沒有關係,失敗是成功之母。」父親再問:「如果,第二次我再考不及格呢?」兒子講:「不要緊,勝敗乃兵家常事。」因為,不是勝就是敗啊!父親就問:「如果,第三次還是不及格呢?」兒子就講:「我甚麼話也不說,那可能是遺傳的問題。」這都是屬於經驗,經驗之談。但是拙火的經驗,不是這樣。今天就講到這裡吧!嗡嘛呢唄咪吽。

文/賀蘭恭錄

2012年6月10日帝釋天護摩報導

棠君師姐/西雅圖報導

聖尊開示及講解喜金剛

2012年6月10日星期日彩虹雷藏寺的法師及義工同門一大早就開始法會的各項準備,雖然在略冷的氣溫中,大家也是笑語晏晏的工作著,到了中午太陽光變得強烈,等待參加法會的大眾心情也熱切起來。

此次帝釋天的護摩法會,現場座無虛席,網路報名參加者更是空前的踴躍,因為彩虹雷藏寺新架設的網站,除了公佈最新資訊,還可以用網路報名及刷卡贊助,方便快速,縮短時空的距離,讓更多的眾生可得到師佛的法益加持,提升靈命。歡迎善信大德多加利用網路科技。彩虹雷藏寺網址http://tbs-rainbow.org/

三點法會開始,師尊法王點燃護摩火,豐富的各式供品下爐,這次並上供一個精美華麗的紙摺天燈,師佛演化手印,大眾齊誦帝釋天心咒「嗡。因陀拉耶。梭哈。」護摩火光如帝網明珠,清淨熾盛,帝釋天歡喜賜福,圓滿眾願。接引亡靈。

法會後,師尊開示帝釋天主也就是玉皇大天尊玄穹高上帝,但也有人扶乩出來現在的玉皇大天尊是玄靈高上帝關聖帝君,都只是傳言而已,所以很多事不一定,其中還是有變數。當時釋伽牟尼佛證悟以後急於涅槃,是帝釋天主及大梵天王一起勸請佛陀留下轉法輪,所以今天才有佛法流傳。西方人的天主教和猶太教及東正教的上帝和東方人的上帝都是同一個帝釋天主,因為區域和國家性的不同才有分別。帝釋天位在須彌山頂是屬於欲界天,大家可參考師尊著作「諸天的階梯」,裡面有詳細的解說。

帝釋天擁護佛法,所以可接引眾生往生佛國,有法力可以息滅災難。帝釋天歡喜時人間平和,帝釋天怒時,人間就有災難。帝釋天的手印是中指豎立,食指壓住中指。咒語是「嗡。因陀拉耶。梭哈。」。祂的觀想是頭戴通天冠雙手拿玉旨坐在龍椅或用西藏式,印度式的觀想都可以。宗委會有公布修持方法。修諸天法是很容易相應的。

接著,師尊開示喜金剛講義說了一個偈: 身中諸內境,三萬六千神,願我心自在,常住三寶中。合一的境界是所有的諸尊可以融入一身,禪定時可放大到無邊無際,縮小可成一根針,凝神氣住,內呼吸,皮膚呼吸,所謂禪定是進入忘我的境界,把你的念頭集中在一個針孔上面縮小就叫凝神,精神統一,呼吸非常微細,念頭合一再化成無就是禪定,天台宗的數息觀是觀呼吸一進一出,到了非常微弱時才定得下來。天台宗的止觀是止掉你的念頭,比如想一個佛的面孔或佛眼晴到忘掉它,止不了,念頭又產生時,再繼續觀想佛的面孔或眼晴,如此反覆稱為止觀。

師尊教導,拙火的產生一定要有本錢,為了讓四眾弟子更加的深入了解拙火的重要,師尊以幽默的笑話來作比喻,有一個人去買一輛車,他選了一個高級車,老板講: 這輛車有三千CC,你的錢夠嗎? 買車的人講: 錢不是問題,老板就很高興,又問買車人: 問題是什麼呢 ? 買車的人答: 問題是我沒有錢。

諸聖弟子接受聖尊賜予灌頂

聖尊告誡弟子,行者一定要修成無漏,明點在身上才會充沛,氣充沛,再用觀想氣跟明點互相作用,而生起拙火。拙火摩擦脈產生的超然的快樂,勝過世俗的樂,是拙火的經驗。拙火的超勝是產生光明及產生空性及智慧。開示完之後,與會善信大德者最後歡喜接受師尊蓮生法王的帝釋天灌頂,法會圓滿吉祥。

2012年6月3日不空羂索觀音護摩報導

棠君師姐/西雅圖報導

2012年6月3日星期日,涼風徐徐吹拂的彩虹雷藏寺,在雄偉的群山包圍中,顯得清幽寧靜。但這天不同往常,人車濎沸,真佛宗各級弘法人員、貴賓駐休士頓台灣辦事處處長夫人JUDY師姐、宗委會會計Teresa Piersa及先生以及世界各地眾多同門趕來參加法王聖尊蓮生活佛主持的不空羂索觀音護摩法會。護摩殿的壇城放滿鮮花水果美食、金紙和蓮花以及下爐的供品美餚美酒和珍寶。特別的是護摩殿兩邊側門也換成較寬的新門,護摩爐上方也裝上新的抽煙機,煥然一新為迎接師佛在美國西雅圖大轉法輪。

此次報名主祈獻哈達的同門大德非常的踴躍,排成長長的人龍,也是有史以來彩虹雷藏寺最多的主祈者。因為大家都聽到師尊解說:「報名主祈,不空羂索觀音祂可以消除你的病業,增加你的智慧,增加你的福分,增加你的敬愛,還接引你。而且超度亡靈,不管這亡靈在地獄道、在餓鬼道、在畜生道、在任何一個六道,甚至於天道,或是任何一種災難的死亡,全部平等接引到西方極樂世界。」

三點法會開始,敬禮諸尊,法王點燃護摩火,供品下爐,演化手印,眾等齊誦不空羂索觀音心咒「嗡。阿摩噶。毗闍耶。吽泮吒。」護摩火光雄雄燃燒,耀眼而溫暖,觀音賜予眾生財富資糧,接引超度亡靈。法會後師尊開示這一尊觀音叫作等引金剛,「平等接引」的金剛,祂是沒有分別的。亡靈全部平等接引到西方極樂世界。不空羂索觀音祂發的誓言-我的羂索拋出去,你們求的不會落空。師尊並談到師嬤菩薩特別出現在這次的護摩中, 師嬤菩薩是南海送子觀音,她希望由師尊告訴大家,如果有想要生小孩的善信, 可以來彩虹雷藏寺,在師嬤菩薩前祈求, 就會有小孩, 很靈驗的。

接著師尊講解喜金剛法要義第十六章(我重視無漏法),行者生起次第相應,往生就有把握,到清淨佛國再修圓滿次第更容易成就佛果。密教修氣很重要,能用氣升起拙火,融解菩提心月液下降,到俱生喜,再轉成四空,就算是修行第一名了。所以修氣很重要。明點不漏失,精神就會旺盛。師尊教導喜金剛要以無漏成就為基礎,十六種空性、摧破四魔、八解脫、身口意清淨,必須立足在無漏成就,明點可收放自如。與會善信大德者最後歡喜接受師尊蓮生法王的不空羂索觀音法大灌頂,法會圓滿吉祥。

聖尊蓮生法王6月份及7月份主壇護摩法會行程

聖尊蓮生法王6月份及7月份於彩虹雷藏寺主壇護摩法會行程:

  • 6月10日 (日) 3:00 PM 帝釋天護摩大法會及喜金剛法要義 ,賜授帝釋天不共大法灌頂
  • 6月17日 (日)  3:00 PM 天上聖母護摩大法會及喜金剛法要義 ,賜授天上聖母法灌頂
  • 6月24日 (日) 3:00 PM 地母菩薩護摩大法會及喜金剛法要義 ,賜授地母菩薩法灌頂
  • 7月1日 (日) 3:00 PM 高王觀世音菩薩護摩大法會及喜金剛法要義 ,賜授高王觀世音菩薩不共大法灌頂
  • 7月8日 (日) 3:00 PM 時輪金剛金剛鏈護摩大法會及喜金剛法要義 ,賜授時輪金剛金剛鏈不共大法灌頂

更正: 6月10日護摩主尊是帝釋天

阿彌陀佛,大家好!師尊在彩虹雷藏寺主壇帝釋天護摩日期如下:

定於6月10日 星期日 3:00 PM

主尊:帝釋天。 在彩虹雷藏寺由聖尊蓮生活佛主持。 非常歡迎前來參加護持,同沐佛光!

歡迎師尊、師母回西雅圖

美國西雅圖雷藏寺 六月為師尊慶生及2012 秋季大法會活動

1. 西雅圖快訊] 好消息,大好消息!

一轉眼根本上師蓮生師佛的聖誕,即將來臨,

慈悲的師佛已應允將於2012630(星期六)

在西雅圖雷藏寺舉辦慶生會,時間為晚上八時至九時半,

歡迎大家踴躍蒞臨參加,共霑法喜!

西雅圖雷藏寺董事會 謹啓 2012430

 

2.真佛宗美國西雅圖雷藏寺 (2012)壬辰年

阿彌陀佛息災超度大法會通告

恭請根本傳承上師聖尊蓮生活佛親臨主持

法會日期:

2012915日(農曆七月三十日)

法會時間:星期六下午二時正

法會地點:

Lynnwood Convention Center (美國西雅圖林霧會議中心)

3711 196th Street SW, Lynnwood, WA 98036  U.S.A.

西雅圖雷藏寺「壬辰年阿彌陀佛息災超度大法會」

南摩阿彌陀佛為大日如來五智之一,生西方妙觀察三昧,建立西方極樂世界,九品蓮華生,度眾無量無邊。法會為所有參加及報名眾等祈願息災解厄,增福延壽,消除業障,平安健康,家庭圓滿,冥陽兩利。

十方諸佛菩薩亦將在法會中大放佛光,加持大眾,所求如意,一切吉祥圓滿!

報名方式:請親自到西雅圖雷藏寺報名或來信報名均可,現已接受報名。請寫明姓名、地址,費用隨意。

通訊報名者請寄至美國西雅圖雷藏寺

支票抬頭:Ling Shen Ching Tze Temple

聯絡地址:17012 NE 40th Ct., Redmond WA 98052 U.S.A.

查詢電話:

(425) 882-0916

傳真:(425) 883-7360

網址:http://www.tbsseattle.org

請留意相關後續報導。

法會免費入場,歡迎大家踴躍報名參加,同霑法益,共沐佛光!

 

註:

西雅圖雷藏寺由於法會期間人手不足以因應,因此

9/15 (星期六) 9/16 (星期天) 兩天,西雅圖雷藏寺廚房將不提供用餐,不便之處請大家見諒。

欲知更詳細訊息,請到 http://www.tbsseattle.org

六月護摩

阿彌陀佛,大家好!師尊在彩虹雷藏寺主壇不空絹索觀音菩薩護摩日期如下: 定於

63 星期日 3:00 PM
主尊:不空絹索觀音菩薩。 在彩虹雷藏寺由聖尊蓮生活佛主持。 非常歡迎前來參加護持,同沐佛光! 以後欲知最新消息可參看彩虹雷藏寺網站:http://tbs-rainbow.org/

請將報名表傳真425-888-9008 PDF報名表可傳info@tbs-rainbow.org。(為了防止電腦病毒、字型及繁簡體相容問題,恕不接受其他種類檔案。) 彩虹雷藏寺 Rainbow Temple
彩虹雷藏寺網站:http://tbs-rainbow.org/
地址14310 476th Ave. SE.,North Bend, WA 98045, USA
電話 425-8883677
傳真425-8889008

Email:info@tbs-rainbow.org

祝:吉祥

 

世界時刻對應表

 

Great News. We are happy to announce that His Holiness, our beloved root Guru, Living Buddha Lian Shen will conduct

Amogha-pasa Avalokitesvara Bodhisattva fire offering on June 3, 2012.

Date: June 3, 2012 Sunday

Time: 3:00 PM pacific time

Fire Offering Diety:  Amogha-pasa Avalokitesvara Bodhisattva

You can mail, fax, or even email your registration forms to rainbow temple. But we only accept the registration forms in PDF format due to virus problem…

Rainbow Temple

Our website: http://tbs-rainbow.org/

Address:14310 476th Ave. SE.,North Bend, WA 98045, USA

Tel  :  425-8883677

Fax425-8889008

Email:info@tbs-rainbow.org

World wide Time Conversion Link

 

 

彩虹山莊的建立與弘法

五月護摩

彩虹雷藏寺五月份公開護摩日期如下:

1,請佛住世
定於五月十九日星期六 1100AM
主尊:觀世音菩薩。
在彩虹雷藏寺由蓮印上師主持。

2,大救難
定於五月二十四日星期四 500PM
主尊:大白蓮花童子。
在彩虹雷藏寺由蓮印上師主持。

3 冤親債主
定於五月二十七日星期日 1100AM
主尊:大白蓮花童子
在彩虹雷藏寺由蓮印上師主持。

Amitofo!

Special Homa

請佛住世 (Principal deity: Avalokitesvara.) to welcome Grand Master homecoming, will be on Saturday 05/19/2012 11AM.

Master Lian Yin will presided over the Homa at Rainbow Temple, Northbend.

 

May 2012 monthly Great Relief for Calamities Homa (Principal deity: Padmakumara) will be on Thursday 05/24/2012 5PM.

Master Lian Yin will presided over the Homa at Rainbow Temple, Northbend.

 

May 2012 monthly Spiritual Enermy Homa (Principal deity:

Padmakumara) will be on Sunday 05/27/2012 11AM.

Master Lian Yin will presided over the Homa at Rainbow Temple, Northbend.

 

Your participation and supporting is highly appreciated!

 

 

非常歡迎前來參加護持,同沐佛光!

阿彌陀佛!

吉祥!

四月護摩

四月二十六日星期四下午 5:00PM-釋蓮印上師主持大白蓮花童子「大救難」護摩

四月二十八日星期六上午 11:00AM-釋蓮印上師主持大白蓮花童子「冤親債主」護摩

歡迎參加護持,同沐佛光!

一年一度新春大法會大悲寶懺

2012年2月19日,真佛宗美國彩虹雷藏寺舉辦一年一度新春大法會,在新的一年新氣象,打破以往護摩法會的慣例,首次舉辦大悲寶懺,特邀請來自加洲有天籟之音的釋蓮僧金剛上師蒞臨主持,護持的上師有:彩虹雷藏寺住持釋蓮印金剛上師、西雅圖蓮主金剛上師、釋蓮友金剛上師,來自加拿大釋蓮一金剛上師,璧珍教授師,十多位法師及一百五十多位同門善信大德的護持。

法會在當天下午兩點開懺。與會大眾虔心禮懺,祈求在新的一年業障消除,身心清淨光明。

法會後,蓮僧上師開示「大手印」四個瑜伽,專一瑜伽,離戲瑜伽,一味瑜伽,無修瑜伽。教導與會大眾修行的四個層次,第一個,外相-心外求法,不一定能成佛,所以必須要用心,才能有成就。第二個,內修-要懂得往內心反省,用意念方面在修。第三個,密修-在修行當中,用潛意識在修;第四個,密密修-用最深的意識在修,到了密密修法的時候,自己直接跟佛一樣的,完全跟佛相應的在修行。

蓮僧上師表示,修行要時時提醒自己,學佛所謂何事?真正不好的種子是要用心才能夠拔出的,佛與魔之間的分別是,佛有六大神通,而魔也有五大神通,佛多了一個漏盡通,也即是能轉識成智,將煩惱轉變成菩提,行者應要去掉一切執著,重要的是要懂得轉化。

開示完之後,蓮僧金剛上師為大眾做賜福結緣灌頂,法會在師佛的加持下,與會大眾個個法喜充滿,人人虔誠一心期望聖尊快快回來西雅圖,再度重回往昔師徒歡樂時光。

「喇呼拉尊者」傳法護摩大法會

【釋蓮彥報導】

二零一一年十月三十日這一天,彩虹雷藏寺一直下著綿綿的細雨,顯出些許離愁,仿佛不願意讓人走出回憶里。因為,聖尊在做完此次護摩後,再過兩天,師佛又要暫離美國,回台灣弘法度眾。當天,各地弟子都紛紛趕至,中午和師佛、師母一起吃飯。

下午三時,「喇呼拉尊者護摩法會」正式開始,護摩寶殿及彩虹雷藏寺大殿座無虛席,人頭湧動,廖東周大使伉儷也出席參加,法王蓮生活佛先為兩位來自蓮彥雷藏寺發願求受「出家戒」的弟子,賜法號為釋蓮遵及釋蓮官。聖尊教示兩位新出家的法師,從今而後遵守出家戒律而不犯,從今而後上求佛果、下化眾生,從今而後一 心修行,滅除煩惱,每日必須要誦出家戒一遍,不得犯戒。莊嚴肅穆的剃度儀式,滿天諸佛皆親證這神聖的時刻。剃度儀式圓滿完成。

接著,法會進行期間,法王演化著優美的手印,行者、火與本尊融合為一,每個人都可感受到師佛與喇呼拉尊者合一演化的法力,,讓所有參加者在熊熊的護摩火焰中,淨化一切身心的業障。

護摩後,法王以無上圓融殊勝的佛智為四眾弟子教示手印,咒語,開示喇呼拉尊者來源,喇呼拉尊者是紅教三大不共護法之一。在藏地有一傳說,喇呼拉尊者本身是一 位仙人,在岩洞修行,後來國王請他說法,並且也請四位妃子聽法,而皇宮的大臣對仙人產生妒忌, 講仙人跟妃子有不清淨的行為, 國王聽信後,非常生氣, 驅至荒山,以火燒之。四妃不干受誣,悲憤跳入火中投火自盡, 仙人見此殘忍情狀,一念嗔生,形象就改變,下體是龍身,全身黑色。有九個頭,上三首,中面白色,右藍,左紅;中三首,中面藍色,右黑左紅;下三首,中面黑色,兩旁藍色。有四臂,前二手張弓箭作射狀,右二手執海怪杖上揚。左二手執蛇繩。而全身滿是眼,變成兇惡的神喇呼拉尊者,而四妃也成了喇呼拉尊者的名妃。 其後遇到金剛手菩薩及蓮華生大士授記為密教的護法之一。喇呼拉尊者別稱【遍入神】,除了釋迦摩尼佛的寶座及女人子宮兩個地方不能進入以外,可入地、水、 火、風、空。

聖尊表示,此次是首次傳授及做喇呼拉尊者護摩法會,在前三天晚上,有了特別的異象感應,當師尊想到要做喇呼拉尊者的護摩,只 念了幾遍【嗡。喇呼拉耶。吽呸。】的名咒,在鏡子的周圍發出火焰,顯現喇呼拉的行象。聖尊表示,喇呼拉是神,但也是大力鬼王,在任何的地方都有鬼,無論在南山雅舍、幽靈湖、巴拉、真佛密院、都有很多鬼…

聖尊告誡弟子,近期有上師傳授【破瓦法】,密教任何的法,必須要有真實的相應,才能傳 授,如沒有修證傳授此法,是不如法的。破瓦法成就以後,也不可天天修, 天天修會很容易敲掉。破瓦法也有特別的口訣是要觀想阿彌陀佛住頂,腳踩在行者的頭上.使神識不會跑掉。行者千萬不要執著,一切有相皆是妄,真正要修出真 如,天底下沒有一蹴而成,真是要您的功夫磨到最極點。

師佛再次提醒密教的弟子,行者不能夠有瞋心,以喇呼拉尊者為例,本身已修成了仙 人,卻因為瞋心一起,就轉變成喇呼拉。聖尊擔憂地表示,很多人認為啟了靈,就以為元神活了起來,有第三眼,有時結手印, 以為功力很強,這只是氣動,還在六道之中;有的行者修了三天法,就以為神通廣大…修行就是借假修真,真假要分很清楚, 必須要有恆心,去執,一般人要能相應,確實不易。要親見自己的佛性, 必須追隨真正的根本傳承上師,依止根本上師的教導,心要口訣,加持力才會有成就。

開示完之後,與會大眾在威力無窮的咒語「嗡。喇呼拉耶。吽呸。」伴隨下,接受聖尊殊勝的「喇呼拉尊者法」灌頂。

此 次法會後,大家獻歌獻舞,供養師佛。最後師佛也親自上場演化金剛拳加持所有在場的弟子,當想到兩天後,就要與師尊離別,縱然想到師佛教導世間如幻,天底下 沒有不散之宴席,而大家也不約而同地掉眼淚,當弟子跪在地上,師佛慢慢的為大家一個一個摩頂。可是,師徒之情,心中的難捨,句句的「師尊您要回來」、「師尊您快快回來」、「師尊您要照顧好身體」、「師尊您不要太勞累」、我們不捨師佛,師佛當然更不捨我們啊!此時,師佛、弟子們都流下眼淚。

慈愛的師佛,誠心祈求您長住世間,常轉法輪,無論師尊您在哪處,弟子們都永遠跟隨您腳步走,直達彼岸。