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7月21日下午,美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇不空羂索觀音護摩大法會及講授道果

2019年7月21日下午,美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇不空羂索觀音護摩大法會。「不空羂索觀音」是觀音院裡的七觀音之一,是觀世音菩薩的一個化身,在胎藏界曼陀羅中,是非常偉大的一尊觀音。祂擁有跟「準提佛母」差不多相等法力,本地是「不空成就佛」。「不空」,顧名思義,就是所求的都不會落空,用「羂索」綁住所願,讓願望全部都能達成。祂的金剛號稱做「等引金剛」-「平等接引」之意。「平等接引」就是不管你是誰,不分善惡好壞,一律接引,沒有分別的。祂最偉大的誓願就是在祂的「羂索」,在祂的「不空」。祂能夠息災,增益,敬愛,降伏,一切都非常圓滿。「不空羂索觀音」對正在打官司的人,也有幫助,因為祂是不空的,向祂祈求都會有很大的感應。據《白寶口抄》記載,在南印度,有一古國名摩訶賴吒,因國土荒蕪、衰敗、災禍連年、民生凋蔽,而改供奉不空羂索觀音,從此五穀豐登、國富民強。凡眾生修持此尊法門,可得身無眾病安穩快樂,眾病除癒,一切有情見歡喜,愛樂尊重無厭足,常不畏一切怨仇等利益。

法王將於2019年8月24日,於西雅圖秋季超度大法會上,首傳密勒日巴尊者本尊法,並開示相應後升起拙火的珍貴要訣。法王強調這場法會非常重要,在整個西藏密宗,在修行上,得到最大成就,名氣最大便屬密勒日巴了,不論藏人或白人修行者,都聽過祂的名,「祂的修行過程非常的艱辛,祂得到了大成就,俱足所有神通,所有的口訣全在祂的道歌中」。曾經有其他的修行者評論過密勒日巴祖師,而法王曾為此做了反評。

法王在開示中,告誡大家,不論是出家戒或在家居士的菩薩戒都是有戒律的,「這些戒能讓你走在軌道上,走在正法上,一直到彼岸,一旦出了軌道,整個戒體都毀掉了。會墮落三惡道」。依佛陀教示,一個念頭不對,將來有因果,如一種子掉到你的心田,會發芽,變成一顆小樹,再形成參天大樹,釀成大禍,「所以,守護三昧耶是非常重要的,如果沒有反省,果報都是非常重的」。
法王繼續講授「道果」,文中提到「名數」,每一尊本尊都有基本的持明唸數,如《高王經》是一千遍,愛染明王三十萬遍等等,「不能少於名數」法王叮囑行者,除了持明也要守護。

「禪定就是一心,心定於一的時候等於禪定」,法王認為甚麼事都可以禪定,不一定要端坐在壇城前,「守護禪定非常重要」,不論有任何事情發生,都要能回到禪定中,自行會圓滿。

開示後,法王慈悲賜授與會大眾「不空羂索本尊法」,一切吉祥圓滿。

7月14日下午,美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇穢跡金剛護摩大法會及講授道果

2019年7月14日下午,美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇穢跡金剛護摩大法會。穢跡金剛的「穢跡」兩個字是專門除穢的,其緣由是在釋迦牟尼佛要涅槃的時候,所有的天神都到了,卻只有一個天神沒到,祂還是很高興地歡樂著,祂就是螺髻天王。很多人都去勸祂一定要來參加,祂就是不理睬,甚至祂在周圍設了很多汙穢的東西,等於是一個結界,讓所有的天主、天王都不能夠接近,這時釋迦牟尼佛就從心中化出一尊金剛神,穢跡金剛,這金剛神帶有陽剛之氣,可以將所有的陰晦除掉。穢跡金剛就到了螺髻天王那裡,將所有的汙穢全部消除。

由於穢跡金剛是純陽,所以,有身孕的時候,為了生男孩,只要一直唸祂的咒,胎兒就是男的。法王在開示中告訴大家,雖然穢跡金剛可以除掉很多種病,但是有一種病是不能夠除掉的,就是鬼神病,「為什麼穢跡金剛沒辦法除掉鬼神病?如果因累世所做的業障,這一世必須被鬼神所附」,法王教導,除非修持清淨法,將累世業障清除了自然就會好。但是,長期修持穢跡金剛法,會不會治好鬼神病?「會的」,法王認為業障如同一鍋湯,每修持一次法,就像是以湯匙舀出一湯匙的湯,「修持的時間非常的長,將自己業障用湯匙舀出倒掉」。

談及鬼婆XX,法王指出,XX這一世所犯的三昧耶戒非常的多,如「密教根本十四大戒」的第一條-「對根本上師要身口意恭敬」,法王舉出幾個例子,XX命令五大鬼半夜去對付法王,「有這樣的弟子?屢勸不聽,現在還在養鬼。我四個師父哪一個教我養鬼?鬼是她自己創造出來,哪一個是傳承?要我救?能救嗎?當然要花很多的功夫」,藉此,法王告誡大家,不是求佛菩薩不準,而是沒辦法救。

法王繼續講授「道果」,文中提到「守護四種後得三昧耶」,法王解釋為何入禪定會顯現神通,「因為當你開發身體的深層意識,自然會顯現神通,例如,你可以變大變小,自然會顯現神通。」再者,法王叮囑,能守護三昧耶才能入禪定,即是行者能夠入禪定就是「後得三昧耶」。「入禪定會發生甚麼事情?就是神通」,因為你開發了自己的身體深沉的意識,自然會顯現神通,「你可以變大變小,雖然躺在床上,但是你有神足到各個地方」。

「甚麼叫做不離三昧耶?就是順緣之故」,法王表示,真正的上師,在三灌之中確實可以幫助行者,「讓你的中脈能夠通,讓你的氣能夠成長,甚至打通身體的頂竅,所有空行母和光明可以慢慢看得見」。另外,法王語重心長的告誡,「密教行者,要做善業,積福積德,不要造惡業,切記切記」。
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開示後,法王慈悲賜授與會大眾「穢跡金剛法」,一切吉祥圓滿。

7月7日下午,西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛主壇淨土三尊護摩大法會及講授道果

2019年7月7日下午,美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛主壇淨土三尊護摩大法會。當天,有一對從亞特蘭大來的越南籍女士和她的外籍先生,前來參加法會拜見蓮生法王。六年前瑤池金母曾經顯現告訴她很多事情,並要她來西雅圖;而蓮生法王本身也顯現三次,邀請她到西雅圖。他們由於信心堅定,尋找了六年終於找到蓮生法王,再次顯現佛菩薩不可思議的加持力。

2013年3月30日,法王在台灣雷藏寺首傳「淨土三尊」法。根據法王的「真佛論劍」之「最簡單的方法」記載,就在傳法的前一天清晨六時,淨土三尊降在法王面前,「三尊站立在蓮花座上。相貌莊嚴,光彩奪目」當晚,佛教導法王往生西方淨土最簡單的修行方法。法王認為最簡單的方法,不就是阿彌陀經所述的持名,一心不亂嗎?佛告訴法王:「持名是簡單,但一心不亂就甚難。我要教你的是一心不亂的修持!一心不亂就是止,人的妄念不生非常難,所以很難止。念佛也不易,很多人念佛,但妄念紛飛,所以就很難相應。」

法王在早期學佛的時候是隨著李炳南居士修習「淨土宗」,「淨土宗」在佛教又稱為「易行道」-是容易成就的一個道,其盛行於中土、台灣、韓國和日本,修習方式是持名唸佛,依《阿彌陀經》所記載,只要持「阿彌陀佛」名號就能成就,在臨終時,西方三聖會來接引。法王叮囑,唸佛時也要唸阿彌陀佛旁邊的二位侍者-觀世音菩薩和大勢至菩薩的名號,「因為,觀世音菩薩是主慈悲,以大慈大悲,聞聲救苦,千處祈求千處現為著稱;大勢至菩薩則是以智慧為主,這三尊是「淨土宗」最主要的修行本尊」。

「唸佛」有兩個最重要可以往生淨土的要素:第一:聚集福德,發菩提心,修資糧道,聚集福德,利益眾生,第二:一心不亂。雖說密教是「難行道」,法王認為「難行道」和「易行道」可兼修,還是可以修習「易行道」而往生淨土。

法王雖是學密教,但到目前為止,法王還是在修淨土,並未放棄淨土,行住坐臥都是一心唸佛,每天臨睡前必定做如此的念佛:「往生淨土,超生出苦,南摩阿彌陀佛」,再唸:「瑤池金母」,接著再唸:「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。嗡。阿彌爹哇。些。」三遍之後做迴向:「願同唸佛者,同生極樂國,上報四重恩,下濟三途苦,見佛了生死,如佛度一切」,最後做結界,法王就會看見西方三聖顯現面前,「那就是保證可以往生」。淨土三尊與眾生最有緣,法王期勉大家好好修習淨土,將來往生絕對沒有問題。

「聚集福德就是修資糧道」,法王鼓勵大家,平時修「資糧道」是最簡單的,再依序修「加行道」、「見道」、「修道」和「究竟道」。行者如果能依這五個次第去修,到了「究竟道」就可成就佛菩薩,「聚集資糧道,有福做善事,利益眾生,一心不亂,最後進入三昧地,所以,淨土三尊非常重要」。

法王繼續講授「道果」,文中提到「三金剛波浪」,即顏色、光明、聲音。顏色代表你的身體,聲音代表你的口,光代表你的意念,這是密教最重要的身口意象徵,「三金剛波浪就是身口意全部化為光,由顏色、光明、聲音結合起來,這是有三昧耶的」。法王告誡,行者要守護住自己的三昧耶,不能被「見惑」、「思惑」和「所知障」所影響。

開示後,法王慈悲賜授與會大眾「淨土三尊」灌頂,一切圓滿吉祥。

6月30日下午,美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇勾財天女護摩大法會及講授道果

2019年6月30日下午,美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇勾財天女護摩大法會。自2013年2月23日法王首傳勾財天女法至今,依法王所教導勾財天女法的修持口訣,已經有許多弟子中獎,法王教導大家,召請勾財天女下降時,結勾財天女的金剛鉤印必須要左轉、右轉,轉3次,「你結祂的手印的時候,轉3次,你就可以觸動勾財天女的心,祂就會下降,也就是你觀想勾財天女的金剛鉤轉3下,一樣的,你的手要轉3下。」勾財天女是阿彌陀佛心中的化身,祂將所有淨土的精華全部勾到西方極樂世界,法王讚嘆:「祂是最偉大的、佛國淨土的財神」,不僅如此,修持此法與其相應,等於跟佛相應。

藉由師嬤往生時的經過,法王告訴大家因為人在還沒有認知佛性之前,為的就是人間的資糧跟人間的享受,權利、金錢、美色、地位都是人間所追求的,「所以,勾財天女度眾也是用方便的方法讓大家喜歡修勾財天女法,修了之後,你就會有資糧,就會靜下心來修行。」

密教有許多方便法,但是更有智慧的人知道,除了人間擁有的權利、地位、金錢、美色以外,就是認知自己生命的源頭,回到生命的源頭,甚至將自己的佛性跟宇宙原本發出的佛性互相接軌,回到原來的本然,「認知本來的我,回到宇宙意識的大我之中,這才是永恆的快樂,才是真正的根本」,法王更進一步的教導,如此修持,行者可以從人的世界進到報身佛的世界,從報身佛的世界進到法身佛的世界,「這才是永恆的生命。」

六道皆是苦,人間大部分也都是苦,苦的人特別多,有些人是外形的苦(貧窮)、身體的苦、內在的苦,還有八苦等等,所以,佛教從苦出發,也就是必須將人間的苦除掉,「這是一種智慧」。那麼,如何將苦滅掉?法王告訴大家,如同勾財天女用有形的方法滅掉外在的苦,「既然認知世間一切都是無所得,你就能夠超越,得到心靈本身的快樂。」再者,當行者和勾財天女相應後,智慧會增長,就會得到心靈上的安樂,外苦就會消失不見,回歸本源,不會再六道輪迴。

法王繼續講授「道果」,文中提到「後得三昧耶」,法王解釋,由氣、脈、明點的修行得到「俱生喜」-與生俱來的喜樂,得到之後的轉變就是「俱生空」,也就是「自生智」,這種快樂也是空。「不要尋求非常短暫的快樂,修行得到的樂跟人間的樂真的差很遠」,法王期勉大家,要懂得身體所引發溫暖的快樂,勝過人間的快樂。「人間只追求慾望,」法王叮囑,「智者認知不只人世間,還有天上界、四聖界;不智者,六道輪迴,智者,因為認知天上界、四聖界,所以能夠解脫。」

開示後,法王慈悲賜授與會大眾「勾財天女法」灌頂,一切吉祥。

6月23日真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛於美國西雅圖彩虹雷藏寺主持大力金剛護摩大法會及講授道果

2019年6月23日下午,美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇大力金剛護摩大法會。是日,當法王走到大力金剛的唐卡前時,居然發現唐卡裡還藏著兩位空行母,右邊是忿怒母、左邊是金剛瑜伽母,「今天大力金剛的護摩法會,還有兩位空行母跟隨下降,非常殊勝。」

大力金剛是多尊合一的金剛神,阿彌陀佛在其頂上,所以,大力金剛是阿彌陀佛所化現;大力金剛手中之拂塵,代表祂是瑤池金母化現;大力金剛本身又是地藏王菩薩的大力使者,因此,祂也是地藏王菩薩的化現;祂又顯現於法王的右手大姆指上,是法王的護法,所以,祂也是蓮花童子的化現。因此,大力金剛是阿彌陀佛、瑤池金母、地藏王菩薩、大力使者和蓮花童子,是五尊合一金剛神,非常的威猛。大力金剛也有四種顏色,息災尊就是白色的,敬愛尊是紅色的,在驅逐鬼神方面就是藍色的,祂也可以為賜福眾生的資糧主,也就是黃色的大力金剛。

大力金剛是真佛宗的戒律神,和摩利支天菩薩皆發願要護持真佛宗的弟子,因此,同為與真佛宗簽約的具誓護法神。法王告訴大家,真佛弟子若能修具誓護法,若能達到差遣,除能守護自己,還能請護法去達成很多事業。如果行者修的是別尊護法,修到能看見護法在面前顯現,「你跟護法簽約,祂就是你個人的具誓護法,祂隨時隨地護持你,你要隨時隨地呼喚衪、你要隨時隨地供養祂。」法王一向都只是請護法護持自己修行,很少請護法去行事。

法王繼續講授「道果」,文中提到「飲食之三昧耶」,法王告誡,身為密教行者,受了灌頂後,「一定要守飲食的三昧耶」,法王平時吃東西之前,一定要先供養自己的上師、本尊和護法,自己才可以吃,這就是守護飲食三昧耶,連吃一顆糖都得供養,「什麼是可以吃的?什麼是不可以吃的?什麼是可以供的?什麼是不可以供的?什麼是秘密的供?什麼不是秘密的供?」法王叮囑大家,即使是人家送的東西,也要先頂在頭上做供養,或是觀想供品在頭上做供養,「這就是飲食三昧耶,如果沒有供養就是疏忽,就是犯了輕忽罪,因此,很容易犯三昧耶,大家要小心」。不僅是飲食,連心裡的快樂、大樂、新房子、漂亮的衣服等等都可供養。

法王透露,如果要供養非人和三惡道時,就要觀想馬桶和地分裂開,拉出來的屎或尿全部進到三惡道,供養三惡道和非人,然後地再補起,「這是密教非常特別的供養。」

「無旨不應做」,是密教「事師法五十頌」中其中一三昧耶戒,即是師尊沒有旨意給你,你就不要去做。弟子要先請示師尊,再去做,「有時弟子都已經做了,才來問我可不可以,我當然講可以,先斬後奏,其實這也是犯三昧耶的。」

藉由密勒日巴的修行,法王教導密教的道理,很多事情浮在表面上都是粗的,其中還有更細的,在細之中有更微細再微細、更深一層的口訣在裡面,「其實這才是真正密教的口訣。」

開示後,法王賜授與會大眾殊勝的「大力金剛法」灌頂,法會圓滿吉祥。

6月16日真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛於美國西雅圖彩虹雷藏寺主持長壽如來護摩大法會及講授道果

2019年6月16日下午,美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇長壽如來護摩大法會。當日是一個非常特殊的日子,怎麼說呢?一、37年前(1982年)的今天,法王進入美國;二、美國父親節;三、法王的生日;於是,真佛弟子們稱為「三合一」。法王祈願每一個來參加和看網路的弟子,都非常的健康和快樂,「健康和快樂這兩件事情非常的重要」。為慶祝法王七秩晉五佛誕,宗務會特別舉辦「與師尊心心相印」活動,是日,宗委會將前二十名的作品以影片獻給法王,祝真佛弟子最敬愛的佛父生日快樂、父親節快樂。

當法王走到護摩爐加持四根龍柱後,轉到長壽如來面前時,法王祈求長壽如來以長壽瓶的甘露加持,一剎那間,長壽瓶裡的白色甘露飛射出來進到法王全身。同時,法王也期望白色甘露也充滿每個人的身中,得到長壽跟快樂,「極樂,永遠在快樂之中」。

「密教修行最主要在於相應」,法王告訴大家,相應就是Yoga瑜珈,很多弟子會問自己相應了沒有,法王表示,祂不想回答這問題,因為如果一個行者已相應,自己一定會知道。

「甚麼叫做真正的相應?」,法王教導,當本尊下降到你心中的蓮花,蓮花開放,本尊漸漸變大,與你合一,你就是本尊,本尊就是你。此時,你動手做事情,就是本尊在做事情,你腦海的意念,就是本尊在想的事情,你開口講話,就是本尊在講話,所做的事業,就是本尊在做的事業,舉止動作、意念都合於聖人的哲學思想,就是本尊相應,「身口意跟本尊合一的時候就是相應。」法王再以梵行闡釋,「梵行就是常樂我淨」:常,就是跟本尊合一了;樂,就是永遠擁有精進上的快樂,不會有惰性;「淨」:就是智慧,行者在動之中不會失去智慧。

法王一向是很忙碌的,祂寫作不斷,第273冊文集幾乎完成,「我每天都在快樂之中,我每天寫一篇文章等於完成一個度眾生的任務,這就是快樂」,法王告訴大家祂的這個「我」是「大我」,法王的「小我」和宇宙的「大我」合一,叫做「本我」,「肉體的我是假我,真正的我是跟佛菩薩一樣的我。」
「你是不是在禪定之中得到空行母的授記?有沒有?」法王叮囑,如果完全沒有上師、本尊、護法、空行母的授記,絕對不是相應。「能不能睡眠瑜珈?是不是常樂我淨?是不是每天心情都很快樂?」如果躁鬱不止,幾萬幾千個念頭在腦海裡翻滾,法王教導,你是不是能將幾萬幾千個念頭變成一個念頭,到了最高境界時連這一個念頭都沒有,「收歸於一念,進入三昧地,本尊就降臨在你身上,這時候,你產生本尊的行為、本尊的言行、本尊的事業,本尊的身口意,就叫做相應。」再者,很多人想學神通,法王再次強調,只要相應了,你就可以跟本尊祈禱,請本尊帶你去本尊的淨土,所以不用學。

「一支蠟燭燒盡前,再去點燃另一支蠟燭,這個就是轉世輪迴」,法王以蠟燭期勉大家,如果你這一世有修行,小光的小蠟燭就會在下輩子換成大蠟燭,發出很大的光,甚至燃在本尊的天上界,這光明也會燃在西方極樂世界或其他的佛國淨土,成為無形的報身佛,再進到法身的世界。

開示後,法王慈悲賜授與會大眾殊勝的「長壽佛法」灌頂,同時,眾弟子感恩法王慧命的提攜和加持護佑,敬祝法王佛體安康,長壽自在,請佛住世。

真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛盧勝彥將於2019年9月1日在彩虹雷藏寺親自主持生基儀式

慈悲的根本傳承上師蓮生活佛盧勝彦將於9月1日周日,在彩虹雷藏寺親自為大眾主持生基儀式!

請大家務必在8月25日之前把生基物寄到彩虹雷藏寺(14310 476th AVE SE North Bend, WA 98045 USA)。如果在8月25日之後寄來的生基物,彩虹雷藏寺無法擔保能趕上此次生基。請大家儘早把生基物寄過來,把握殊勝良機。

做生基的代表物:個人的手腳指甲,少許頭髮,一丁點內衣褲的一小角,密封在一個小紅色包袋裡。(包袋顏色可随意)請注意:包袋大小以小红色利士封為準,請在生基物封袋上注明姓名及生辰。

因郵件数量龐大,為方便作業,有關生基物郵寄注意事項如下:

1.請將生基物與供養紅包分開,在郵寄信封上要註明是做生基。
2.做生基信件不予回覆。(如需回信,請註明需要回信及用正楷寫清回郵地址。因地址不清楚, 不詳細引致往來郵誤,本寺無法負責)
3.請單獨郵寄生基物信件,請勿將做生基信件夹雜法會報名表格,問事,求加持,求符等類信
件。彩虹雷藏寺不负責代處理任何問事,求加持,求符等類信件,此類信件請直接寄往宗委會
辦事處。

非常感謝大家的通力合作!

如想更深入了解生基法,請參看蓮生活佛盧勝彥法王2012年6月23日法語開示精要,及盧勝彥文集第73冊-陰宅地靈玄機(清真道長傳授「生基法」)。

6月9日真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛於美國西雅圖彩虹雷藏寺主持普巴金剛護摩大法會及講授道果

2019年6月9日下午,美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇普巴金剛護摩大法會。普巴金剛是蓮華生大士在進入西藏的時候,所遇到的障礙神之一,障礙蓮華生大士進入西藏。經過蓮華生大士調伏以後,祂就變成佛教的守護神,祂本來是笨波教的神,人稱墳場主。普巴金剛有2個翅膀,祂是會飛翔的,祂的翅膀像刀片的葉子,很長,飛起來非常快,而且非常的鋒利,可以當成武器。普巴金剛的正面的是金剛手菩薩、金剛薩埵、大勢至菩薩、普賢菩薩,右面是大威德金剛、文殊師利菩薩,左面是馬頭明王、觀世音菩薩跟阿彌陀佛,祂的身等於很多佛菩薩的綜合,威力無窮,祂主要是在降伏。另外,如果你受了普巴金剛的灌頂,你跟祂相應了,所有一切魑魅魍魎,種種一切的惡統統都消除掉,只要你受了普巴金剛的灌頂,就跟普巴金剛有緣,你也可以跟金剛手菩薩、馬頭明王有非常好的緣分。

適逢端午佳節前日,有同門問法王:「端午節會下雨嗎?」法王當時隨口說:「會下雨。」隔日,便是端午節當日,中午時分,眼見只有幾片雲的天空,法王開始擔心了,但是祂不能站起來拿七星劍作法,只好坐在位子上做觀想。法王觀想一件已故師嬤的衣服,輕輕地敲打衣服,唸「祈雨咒」。這是一個法術,法王透露,已故之人的衣服是非常有用的,只要將已故之人的衣服舖在自己的坐墊底下,舉著你經常再用的東西(師尊當場用的是筷子),再輕輕敲打衣服,持著「祈雨咒」即可應驗。不過,法王笑著說自己當天臨時忘了「祈雨咒」,只好在心中唱著:「淅瀝淅瀝嘩啦嘩啦雨下來了,我的媽媽拿著雨傘來接我,淅瀝淅瀝嘩啦嘩啦嘩啦啦。淅瀝淅瀝嘩啦嘩啦雨下來了,我的媽媽拿著雨傘來接我,淅瀝淅瀝嘩啦嘩啦嘩啦啦。」午餐後,欸?同門都湧進餐廳裡面,原來真的下雨了,靈驗極了!所以,法王強調,已故家人的衣服就是寶物,是修法的材料! 

「普巴金剛就是法術,祂是護誓護法,祂是有發下誓願的!」法王告訴大家,普巴金剛發願只要行者是依照真正密教儀軌所修的法、咒術,除了有降伏的作用,衪都要依誓言去護持和完成,除是屬於作法的本尊。

法王教導大家幾個下降頭的方法和解降頭的方法。例如,從墳場採下的尖形或三角形的樹葉、台灣常用的農藥巴拉松,都是修法的材料;拿個空的酒瓶放在壇城,取冤家對頭的精神象徵物,例如頭髮、指甲、衣服,或是取他鞋底的幾粒沙,觀想他進到瓶子,選擇在他生日當天,或是在一天當中屬於不利於他的時辰,拿鎚子敲破等同對方身體的瓶子,他的車子就會翻掉,「這就是咒術,叫做降頭。」另外,有一個法術很厲害,叫做攝魂咒。法王雖然懂這些咒術、降頭,卻從來沒有做過這些咒術。法王提醒大眾,破了三昧耶戒的密教行者,其所行之法是沒有作用的。

如果兩人都做大威德金剛的降頭和都會大威德金剛的法,兩個人的大威德金剛就會打架。不過,有一種簡單的方法可消弭此降頭,法王笑著說,只要其中一方修持妙音天女的法就解了大威德金剛的降頭,因為,對方的大威德金剛一旦看到妙音天女就不作法了。

法王繼續講授「道果」,一般人白天都能夠清楚的觀想自己根本上師和持咒、結手印,法王叮囑,不論碰到任何事情,最好也能夠如此。臨終時,行者教導中陰身在念頭中生起根本上師的形相,持衪的咒和結衪的手印,並且觀想與根本上師合一入三昧地,便可讓靈魂產生光明,提升中陰的地位。

開示後,法王賜授與會大眾「普巴金剛法」灌頂,一切吉祥。

6月2日真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛於美國西雅圖彩虹雷藏寺主持紅財神護摩大法會及講授道果

2019年6月2日下午,美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主壇嘎拉巴底耶紅財神護摩大法會。在印度神話的傳說中,紅財神是印度的第四大神,祂一共有三十二大化身,時而3頭,4頭,時而4手,6手,8手,多手,時而青膚、紅膚、黃膚、黑膚,特別點是斷了右旁的象牙,有時,半截象牙握在其中一隻手上,這半截的象牙象徵著兩種意義,其一,昔時為廣博先人書寫大史詩時,折其象牙為筆而書寫,此一說法較為廣傳,其二,世上不會有十全十美理想的命運,凡要達到成功,知識或智慧,都要作出犧牲,也因此,在印度無論是宗教或者非宗教的場合都受到普遍的崇拜,以求破除障礙、一帆風順、取得成功。每到祂的誕辰之日,全印度普天同慶,全民歡騰,非常的熱鬧。

「祂是最大的財神,叫做資糧主」,法王告訴大家,蘿蔔葉就是數眾生的財,「每一個很小的葉子都是一個財庫,你有多少財庫就給你多少,給你幾片葉子,你就有多少錢,幾個財庫,你只要吃下幾片葉子,你就有多少財庫,多出來要還,不夠要補」。雖然命中注定有多少財富,但是,只要你修了資糧主,命運就會不一樣,「只要你讓嘎拉巴底耶歡喜,祂一唱歌、跳舞,祂就會賜福給你,你的財富就會增加,所以很多人喜歡。」紅財神不僅能賜資糧,還可以增加壽命。你如果確實修法,也有了成就,而且能修到非常精微,命運也可以改變。藉由「了凡四訓」的立命之學,法王強調,唯有造了很多的善功德和修行成就,才能夠改變命運。

「我這一生幫助我最多的人,就是師母,沒有人可以替代,第一感恩、感謝的人就是師母,是佛菩薩請師母來幫助我」,法王感謝師母在弘法過程中的協助,「我今天講的是事實。」

法王繼續講授「道果」,文中提到補特伽羅,也就是人或眾生,文中又提到上根器、中根器以及下根器,法王解釋,上根器者是即身成佛,中根器者是臨終成就,下根器者是靈魂成就,也就是在靈魂出來的那一剎那,平時跟哪一本尊有緣,有緣的本尊便會來接引至淨土,以「靈魂為緣」成就。最下根器者,因為根器不好,無法修行成就,但是由於守戒,可七世成佛。但是,法王認為,上根器者很少,因為要將「有所緣」變成「無所緣」很困難。

法王叮囑,身為行者一定要不僅時時要「隨念上師」,也要時時「隨念本尊」;再者,「隨念密名」,也就是要常常記住自己是誰,要知道自己是蓮花XX,如果,在夢中也能夠念,必成就無疑。

「人會有煩惱,是因為有我,如果沒有我,還煩惱什麼?我天天用無我想,煩惱不斷減輕。」法王曾和高雄韓國瑜市長談及無我,法王教導韓市長,有緣份競選總統就努力精進,「得與不得不要放在心中,不得無所謂,得了就盡力為台灣人民做事」。

開示後,法王慈悲賜授與會大眾「紅財神本尊法」灌頂,法會吉祥殊勝。

5月26日真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛於美國彩虹雷藏寺主持大白蓮花童子護摩法會及講授道果

2019年5月26日下午,美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請蓮生法王主壇「大白蓮花童子」護摩大法會。1969年,26歲的蓮生法王隨著母親前往台中市玉皇宮參拜,由瑤池金母大天尊開啟天眼,親眼看到菩薩顯身開示:「一心學佛」、「一心學法」、「一心向善」。虛空中並出現「忠義」二字,囑咐祂弘法利生,廣度有情。當晚,蓮生活佛的神識被佛菩薩帶到西方極樂世界,親見並證知自己的前身(法身),正是「西方極樂世界,摩訶雙蓮池,十八大蓮花童子的主尊-大白蓮花童子」。法王曾說:「我確認自己是蓮花童子;我親見蓮花童子淨土;我的存在,是為眾生而存在;我是為眾生入佛的智慧而來」,因此,法王為度眾生回到摩訶雙蓮池,因而倒駕慈航下生人間,創立真佛宗,至今,全世界弟子5百多萬,道場4百多座。

有弟子問法王:「佛性是屬於個體的佛性還是集體的佛性?」法王告訴大家,如同一滴水進到大海裡面,同樣都是水的味道,「一就是多,因為,你個體的佛性出現,你進入佛性的毘盧遮那海,你進到大海裡面,你就在一起」,法王更進一步教導,整個佛性是像毘盧遮那海一樣,從裡面出生了一尊要來幫助眾生的,祂就變成有了分別,「本來是沒有分別,後來就變成有分別,我們修行是有了分別,然後再回到原來的沒有分別」。所以,佛法教大家往裡面找,為的就是找回佛性,「找回你的原來的佛性,那才是真正的自己」。

「每一個人說不定都是你過去世的父母,每一個人的佛性是一樣的,都是相同的,也是有分別的」,法王特別叮囑,要愛你的仇人,要愛你的敵人,不要去傷害眾生,因為眾生跟你是一樣的,全部都是同一個法源。不僅如此,法王期望大家要腳踏實地、專一的學佛,「專一就是三昧地,非常重要」。另外,有一個三昧地-「非智三昧地」,是一個沒有跟其他「緣」在一起的三昧地,法王告訴大家,在這三昧地中,什麼都沒有,「你能夠入非智三昧地,才真正的叫做禪定成就,這個禪定成就所產生的智慧,叫做無上的佛慧」。

法王繼續講授「道果」,藉由十六世大寶法王噶瑪巴臨終時所講的一句話:「在臨終的時候,保持心中的光明,就可以了」,法王教導大家「大手印道之遷識法」的要訣,由寶瓶氣全部全部進入中脈,以阿字跟杭字本身的融合跟氣的融合,讓中脈產生光明,「這是保持心中的光明,平常是這樣子在修,要走的時候,你只要保持住心中的光明,自然能夠虹光化身」。

開示結束後,法王慈悲賜授與會大眾「蓮花童子本尊法」灌頂,法會殊勝吉祥。

5月19日真佛宗根本傳承上師蓮生活佛於美國西雅圖彩虹雷藏寺主持瑤池金母護摩大法會及講授道果

2019年5月19日下午,美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請蓮生法王主壇「瑤池金母」護摩大法會。法王二十六歲的那一年,在台中玉皇宮,由林千代師姑的引領,得瑤池金母開天眼,囑其度化眾生,當晚,瑤池金母又帶領法王遊歷十方法界,認知自己的是大白蓮花童子的根源。從此以後,法王便進入道、顯、密依次修行,直至道果至臻圓熟,開悟成就。法王多次在開示中感恩瑤池金母提攜加持和護佑,「瑤池金母是真佛宗最偉大、最神聖的一個主尊,「如果沒有瑤池金母,今天就沒有盧師尊」,瑤池金母的神通、法力,不可思議。瑤池金母也是眾生之母,是非常尊貴的,祂的地位非常的崇高,與五佛的地位是相等的,也是法王第一個相應的本尊。目前,法王有五百萬弟子遍布在全世界,並有四百多個分堂,其中含有六十座以上的雷藏寺,幾乎全部都有供奉瑤池金母。

瑤池金母親自傳授法王許多法,如「瑤池金母本尊法」、「瑤池金母八大法」、「瑤池金母九轉玄功」、「瑤池金母役使神兵大法」、「瑤池金母揪財招財法」,「瑤池金母狀元魁星大法」、「瑤池金母水供法」、「瑤池金母馬上有錢法」、「瑤池金母替身法」、「瑤池金母忿怒身虎頭金剛」、「黑面金母不共大法」、「金面金母不共大法」及今年2月17日在桃園黃帝雷藏寺「變身金母不共大法」。尤其是「瑤池金母馬上有錢法」,非常地殊勝,有很多真佛弟子修持此法,法王在是日的開示中表示,真佛宗將會有越來越多人中獎,「瑤池金母地法力很高,因此,中獎的人很多,所以,我稱真佛宗是中獎宗」。另外,法王強調,只要跟瑤池金母合一,甚麼事情都能解決。

法王繼續講授「道果」,文中提到「奪舍行法」,法王已在上星期解釋「奪舍法」,即是用力的將自己的命氣推出去至將死的他人身體裡面,而原本的自己已死,再藉助他人而活,八仙中的李鐵拐也是一個例子,法王教導修持此法的要訣和方式,「我如果知道自己差不多了,我將自己全身的竅用藍色的吽字封住,我可以藉此法行法,變成第二個盧勝彥」。

法王再教導另一種「奪舍法」,行者從孕婦中的胎兒的左鼻孔進入胎兒的心際,一個新的生命就會出生,懂得生前所有的事情。修行有成的行者也可以依胎兒的未來選擇而行法,譬如,未來是總統,或會成為得道高僧,法王告訴大家,這就是「道果」中所謂「生善趣」。法王還透露,自己將來靈魂出竅時,金母將守護在旁,直接帶著法王的靈魂投胎,這也就是「奪舍法」。

是日,法王在法會迴向時,祈請瑤池金母接引幽冥眾往生清淨佛國,加持與會大眾疾病消除,福慧圓滿,上師加持、本尊攝受、護法擁戴、修行得力,所求如願,並於法會結束後,賜授與會大眾「瑤池金母法總持灌頂」,一切吉祥圓滿。

5月12日,真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛於彩虹雷藏寺主持釋迦牟尼佛護摩法會

2019年5月12日下午,美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請真佛宗根本傳承上師蓮生活佛盧師尊主壇「南摩釋迦摩尼佛護摩大法會」。是日,除了是法王回西雅圖的第一場護摩法會,巧合的是又欣逢母親節和佛陀正誕日,意義非凡,非常殊勝。是日中午,彩虹雷藏寺也準備蛋糕,與蓮生法王和師母蓮香上師一起慶祝母親節。法會後,世界各地的弟子獻上各種精彩才藝表演,法王也以打金剛棍及摩頂加持與會大眾。

台灣和中土是以農曆四月初八日為佛陀的生日,在東南亞的佛誕則是國曆五月的第一個月圓日(稱為衛塞節),法王表示,佛陀明明是夏曆的月圓日出生,怎麼會變成農曆四月八日?法王請示佛陀到底是哪天出生的,結果佛陀指示衪真正的生日是農曆五月十六日!法王認為會錯佛陀生日,原因可能是古代的天竺對日期和時間比較沒有觀念。
 
法王在開示中談及在佛陀時代所發生的一個故事,由於賓頭盧尊者住世時曾以異惑眾,結果導致很多人沒有真正學佛,反而追求神通,這就是佛陀所說的世間二十六個大災難中的其中一項,經佛陀喝斥後,當其他阿羅漢都到了四聖界,賓頭盧尊者被佛陀處罰永遠留在娑婆世界,成為住世阿羅漢。藉此,法王叮囑大家,佛陀的教誨是「不是向外面求,而是向裡面求,佛陀教導我們要講佛理,也就是講佛陀的道理跟衪的修行方法」。
 
「行者要先能控制念頭,學習精神專一」,即「一心不亂」,法王教導, 釋迦牟尼佛重視的有二個,第一個是專一,精神能夠統一,能控制你的念頭;若能控制你的念頭,就能斷掉世間所有的誘惑。佛陀得到專一的三昧地後,衪了悟連專一也要丟掉,要以本身的佛性去任運,如此才是真正的解脫。法王提醒大眾專一還不是解脫,真正的解脫是佛性在任運,那是最高的境界,稱為「非智三昧地」。

接著,法王講授主尊釋迦牟尼佛的手印、咒語和形相。
 
法王繼續講授「道果」,文中提到「身九竅以九字遮覆」,法王再次強調, 行者以右手食指發出力量,召請本尊降於食指,再化為藍色「吽」字,以「吽」字隔空遮覆雙眼、雙耳、鼻孔、嘴巴、臍輪、尿道和肛門,打開頂竅,靈魂就只能從頂竅出去,稱為「中陰遷識法」。
 
當日,法王教授另一種遷識的方法-「奪舍法」:靈魂可以出去,也可以進來。法王先跟大家說了一段禪宗祖師達摩的一段故事。 達摩祖師的藏名叫做當巴桑結,祖師的弟弟叫當巴桑塞,兩個人修行都有成就,兩人都學會奪舍。有一次,兄弟到了一個大村莊,發現所有人都虛脫地躺在床上呻吟。原來有隻大象死在上游的水源,井水受到污染,導致所有人得到痢疾(拉肚子)。為了救村莊的人,哥哥(達摩)就禪定用「奪舍法」進到大象身體,讓大象活起來,祂還主動走到森林躺下,水源就能變乾淨,全村人的病都會好。當達摩的靈魂從大象身體出來,欲回到自己身體時,發現弟弟起惡心也行了「奪舍法」,將自己的靈魂運到達摩英俊的身體並逃走。達摩找不到自己的身體,只好進入弟弟醜陋的身體,成為大家所認識的達摩祖師。 法王表示真正的轉世仁波切,可以在同一世裡出生,所運用的就是密教的中陰遷識的「奪舍法」。
 
開示後,法王祝福天下的媽媽「母親節快樂」,並慈悲賜授殊勝與會大眾「釋迦牟尼佛本尊法」灌頂,法會圓滿吉祥!

11月11日,彩虹雷藏寺恭請法王聖尊蓮生活佛主持瑤池金母護摩暨講授『道果』

2018年11月11日是法王聖尊蓮生活佛盧勝彥回台灣弘法前,在彩虹雷藏寺今年主壇最後的一場法會。當天,天氣變得很冷,秋風也捲著微微泛起的楓葉,但無阻四眾弟子熱忱之心。大家還是一大早就齊聚大殿,等侯法王聖尊蓮生活佛蒞臨,珍惜與佛相聚分分秒秒的美好時光。下午三點,在法王聖尊蓮生活佛與四眾弟子虔誠懇切的奉請、持咒中,現場靈氣充滿,熊熊的護摩火焰,讓所有參加者都融入在「瑤池金母大天尊」的強烈光明之中。

法會後,舉行《世界真佛報總社》交接儀式,由加拿大溫哥華前總社長蓮慈上師將《世界真佛報總社》交予台灣新任總社長蓮歐上師,並由〈宗委會〉蓮印上師代表監交。1991年10月,蓮慈上師在聖尊的囑咐下創辦《真佛報》,至今已有27個年頭;從2018年11月8日開始,台灣《世界真佛報總社》正式營運,展開新的文宣里程碑。盼大家繼續護持《真佛報》,讓有真佛弟子的地方就有《真佛報》!

接著,四眾弟子虔誠恭請法王聖尊做寶貴的法語開示:『聖尊表示沒有瑤池金母,就沒有《真佛宗》、沒有蓮生上師、沒有這麼多的出家眾,也沒有500萬弟子。所以,金母是整個《真佛宗》的源頭,也可以說《真佛宗》是由金母創立的。由於金母是聖尊第一個相應的本尊,因此,聖尊每天早晚都跟金母問候、禮拜和祈禱。』

緊接著,法王聖尊講授《道果》:「 若以「六勢變」守護者,「六勢變」:
法王聖尊開示,此處只講了四種,但非常厲害!
1.「腹貼脊(背)」:就是縮小腹,此處稱為「海枯須彌」。
2.「攝集四洲」:四洲就是四肢,將開放的四肢全部收回來(也是一種金剛拳),就能把明點持住。
3.「舌安本位、即舌抵上顎」:舌頭向上。
4.「勝根仰返、即眼上翻」:閉著眼睛,兩眼向上翻(看)為日月朝天,就是把明點往上提。

法王聖尊表示,由於自己已堅固了,所以已經不用這幾招。但,尚未堅固的人,仍需要用「薩迦六勢變」來守護明點。上行氣盡出時,下面的氣就會往上提,便可提住明點。提完後,要馬上壓喉結,就可提住。這就如同水中的吸管,按住吸管的上方開口,便可將水提在吸管裡,不會掉下去。也可用法王聖尊以前教授的方法,即長吽兩聲、短吽十聲。吽字就可將明點由下往上提起來。密教行者到了無上密部,一定要靠(長吽、短吽),變成堅固的無漏行者。當行者堅固了以後,就不需再用這些方法。
另「那洛六法」中的「開頂法」,也是藉著這種力量,「嗄」字下降,「杭」上衝開頂。而且練「開頂法」,也能讓行者無漏。

法王聖尊問:密教為什麼要靠無上密部去修練?法王表示:『無上密部主要是幫助女行者,因為女行者比較不能將氣集中,沒有力量開頂。修此法除了會產生四種大樂(四喜)以外,氣可充滿女行者身上,使全身振動,而男行者在大樂中全身也會振動,到最後,毛細孔都張開。只要身上的三脈、五輪、七輪和身上所有微細的七萬二千脈都能振動打開,此時,兩人身上就會顯現光明,將來能虹光化身,即身成佛。此為一種修法,稱為「貪道修」,即貪的欲火跟拙火結合一起的修行方法。在佛陀的【圓覺經】和【維摩詰經】也有提到「淫怒痴都是佛法」。所以,什麼是佛法?什麼都是佛法,連淫怒痴都是佛法。修此法的資格有二,快樂是空性,光明是空性,空也是空性。

精彩寶貴的開示後,聖尊慈悲賜授殊勝的「瑤池金母法灌頂」(含皈依灌頂)給與會大眾。

最後,大家齊聚大殿,獻上各種才藝表演供佛,每個節目都帶著深深的祝福及盼望師尊早日回來西雅圖之心意,最後壓抽,法王聖尊演化金剛棍賜福及摩頂加持四眾弟子,為美好的一天畫上圓滿的句號。

11月04日下午三點,彩虹雷藏寺恭請法王聖尊蓮生活佛盧勝彥主壇「大力金剛護摩大法會」並講授《道果》

2018年11月04日下午三點,彩虹雷藏寺恭請法王聖尊蓮生活佛盧勝彥主壇「大力金剛護摩大法會」,並講授《道果》。雖然當天下著大雨,但是也阻擋不了來參加法會的四眾弟子虔誠之心,法會現場座無虛席,法喜充滿。

護摩後,法王聖尊蓮生活佛開示大力金剛是「阿彌陀佛、瑤池金母、地藏王菩薩、大力侍者、蓮花童子」五尊結合起來的金剛神。行者只要能和大力金剛相應,就等於相應了五尊一樣。法王聖尊每天晚上臨睡前都會祈請瑤池金母、不動明王、大力金剛做結界,床是以瑤池金母做結界,在四周是以不動明王做結界,在虛空是以大力金剛做結界,再用十字金剛杵的金剛地基做結界,所以每天都很好睡。聖尊每天都非常仔細地觀想大力金剛的三個眼睛、大鼻子、牙齒、紅色舌頭、金剛棍、拂塵、金剛索、期克印、姿勢,大力金剛也每天護持,一直到現在都平安無干擾!另外法王聖尊透漏,其住家也有三位無形的侍者,每天早上會幫師尊的牙刷擠好牙膏,水杯裝滿水……。

接著,法王聖尊講授《道果》:「 如彼學於『聲』者,說種種貪語,四法如前調練。復次學於『香』者,身塗妙香,尋香而嗅,如前調練。復次學於『味』者,蜜敷下唇,尋味而咂,如前調練。復次學於『觸』者,隨宜撫觸身八肢或十六肢節等,修學狎、吻、搔、舐、叼、吮、揉等,如是貪欲火燃、明點降、修樂、守護孔開之際,忍密,於當時一切所生覺受,放於任意。」
「如是所謂『明點降而增、增而持、持而次第迴』,此三者相連而出,以其動多樂少,故謂『第一剎那喜智』。復次波拉、噶果拉二相和合,貪火燃、明點降、修樂、守護孔開之際,忍密,謂『第二剎那勝喜智』。此二者是明點降而樂力大,以明點熾盛,故稱為『煖』,難以持之。復次,若稍騰挪,生具無分別樂,如前明點降而修樂與無分別、守護孔開之際、珍重第二忍密者,是『第三剎那離喜』,稱『明點行移煖』。」

聖尊表示此段道果講的是色、聲、香、味、觸,最主要是讓明點降下來。
色:看虛空的天女(明妃)就是「色」。
聲:如同天女的聲音非常美妙。
香:行者可聞到天女身上發出的香味,好像塗著妙香。
味:口跟口是接在一起的,其口中的味道如同蜜一樣。
觸:二者肌膚相親,互相撫摸對方的八肢或十六肢節,用手與口「狎、吻、搔、舐、叼、吮、揉」。

此法可用於實體明妃,也可用於智慧明妃,都是如此。若男行者以虛空中的智慧明妃單修時,也是如此的觀想。聖尊提醒大眾,其實光明和樂放至本然時,光明和樂都是空的。修習密教的男行者要能幫助自己的實體明妃,二人都可得到益處。但,有此本事的男行者畢竟不多。男行者也可訓練自己用(虛空的)智慧明妃,幫助自己明點下降、拙火上升,經過快樂的振動後,打開五輪,可以看到光。
男行者絕對要無漏,也就是此段文的「忍密」,不論是初喜、勝喜、離喜(又稱超喜)或俱生喜,男行者都要忍住(忍密)。

精彩寶貴的開示後,聖尊慈悲賜授殊勝的「大力金剛不共大法灌頂」(含皈依灌頂)給與會大眾,法會圓滿吉祥!

10月28日,彩虹雷藏寺恭請真佛宗根本傳承上師無上法王蓮生佛主持「金剛亥母護摩火供法會」並講授《道果》

2018年10月28日,美國西雅圖彩虹雷藏寺,恭請真佛宗根本傳承上師無上法王蓮生佛,主持「金剛亥母護摩火供法會」,並講授《道果》。

蓮生師佛開示說,昨晚師尊請問佛陀:「我還可以繼續再講三灌的密法嗎?這個千古大疑事『雙身法』是邪法嗎?」佛陀說:「一切眾生全部由淫所生!如果你是邪淫,你無法抵抗淫念,行者就要守戒,出家眾一定要走清淨的梵行,不可有其他的欲望、貪瞋痴。但是,瑜伽士要走密行,一定要具備空性及無漏等等很多的條件。」

佛再說:「當時,維摩詰金粟如來及散花天女;蓮華生大士與移喜措嘉,祂們算是淫嗎?不是!」師尊問:「那麼祂們是什麼?」佛答:「那是清淨的法!因為是等勻、等持的清淨。」師尊問:「那麼我可以繼續這樣子講法嗎?」佛答:「隨人看!但是,在末法時代,這個時候,這個法,一萬人也找不到一個可以修的!」

師尊說,「金剛亥母」是修內法,中脈、拙火、明點、無漏等的主要本尊。祂是「空樂根本」。祂有三個主要功德為:
一、燃燒所有煩惱的力量,淨除煩惱顯俱生智。
二、調柔呼吸的氣及身上的脈,能調柔氣脈證無死果。
三、調拙火明點,去除身心魔障,降伏魔仇攝十法界。

「金剛亥母」又稱「多傑帕母」,為空行母之首。雖然「獅面空行母」的威力很大,但祂上面的師父,就是「金剛亥母」,而金剛亥母的最上面就是「般若佛母」,一切空行母的總司令就是「般若佛母」,由祂所分出來。「金剛亥母」對於要修女丹法的,是非常重要的一尊。而,金剛拳法最主要的是氣隨身走,使氣流暢,讓脈不阻塞,是氣的導引法,主旨是輔助氣的運行,對「無漏法、拙火法、明點法」由身印來導引之。

金剛亥母心咒:「嗡。多傑帕母。梭哈」「嗡。多傑帕母。吽呸。梭哈」

「金剛亥母」身如妙齡女郎,一面二臂,三眼圓睜,顰眉,獠牙,裸身,怒中帶笑。身紅色、舞立姿;纖腰嬝娜,雙乳豐圓,曲線曼妙玲瓏,佩飾人骨瓔珞,垂掛頭顱為鬘飾,綴以花朵和鈴鐺,有紅色烈焰圍繞,非常豔麗。

右足彎曲懸空,左足踩踏在蓮花日輪屍骸上,全身綻放紅光,遍照一切。髮上衝,頭戴五骷髏冠,頭部側面有一個豬形頭(豬屬亥),故稱為「亥母」。

「金剛亥母」右手高舉金剛鉞刀,左手持著盛滿鮮血的「嘎巴拉」(顱器)於胸前,左肩內擁著嚴飾金剛杵和三個人頭的天杖,又稱「卡倉卡」。「卡倉卡」叫作天杖,有三個骷髏代表著消滅「貪瞋癡」,亦代表「法報應」三身,天杖代表權威,也是金剛亥母的另一個化身。

師尊講《道果》口訣要攝,分五:降、持、迴、遍、護。
一、降。先必熟習四喜,能生起四喜之因為四剎那,其以四時之不同而安立,所生之果四喜,是以四種不同覺受而安立。又,四剎那是能辨之覺受,四喜為所辨之層次:
第一剎那名「眾相剎那」,與見色等種種事相屬,其時,一切所生覺受,謂「喜智」。
第二「異熟剎那」,波拉及噶果拉二平等和合,樂較前更增為勝,其時,一切所生覺受,謂「勝喜智」。
第三「揉觸剎那」,由騰挪等揉觸手印,外離繫屬色貌之分別,而內生喜,其時,一切所生覺受,謂「離喜智」。
第四「離相剎那」,表相九界淨分、性相喜樂二者不可分別,或不受分別尋思所分別,其時,一切所生覺受,是樂與無念雙運,謂「俱生智」。以上僅為總義。

精彩寶貴的開示後,蓮生師佛慈悲賜授殊勝的「金剛亥母不共大法灌頂」(含皈依灌頂)給與會大眾,法會圓滿吉祥!

10月21日,彩虹雷藏寺恭請真佛宗根本傳承上師無上法王蓮生佛主持「勾財天女護摩火供法會」並講授《道果》

2018年10月21日,美國西雅圖彩虹雷藏寺,恭請真佛宗根本傳承上師無上法王蓮生佛,主持「勾財天女護摩火供法會」,並講授《道果》。

蓮生師佛開示教大家看光的方法:首先把眼睛閉上,眼球向左,再向上,向右,向下,順時鐘方向旋轉,就可初步地看光。到了有一天,不用旋轉移動了,光明一樣會在你眼前!

勾財天女心咒:「嗡。麻若哈日啊。哈日啊。嗡。引庫薩。引庫薩。些些些。吽吽吽。呸。梭哈。」「麻若哈日啊」是祂的名字。「引庫薩。引庫薩。些些些。吽吽吽。呸。梭哈。」就是祂將天下的財富、資糧,賜給我們修行人,這是咒語的意思。所以,祂的名字是「哈日啊」。而「引庫薩。些些些。吽吽吽。」是祂在撒錢的聲音。

勾財天女即密教之「勾攝財續母」,身紅色,現十六歲少女身,著絲綢天衣和瓔珞珍寶,神彩奕奕,放出光明,右手持「金剛鉤」,左手抱著一隻「吐寶鼠」,右腿略伸左腿屈之姿而坐。勾財天女是從阿彌陀佛的心中旋轉化現出來,西方極樂世界淨土之所以莊嚴美麗,是勾財天女以「金剛鉤」勾攝所有佛國淨土的精華,建立出整個西方極樂世界。祂把所有黃金引進西方淨土,成為黃金舖地,把華嚴淨土引進七寶行樹,從甘露引進八功德水,把帝網明珠引進建成所有數不清的宮殿。所以,西方極樂世界變成所有佛國淨土中最完美,最富有的淨土。勾財天女,是西方極樂世界最大的財神,也是財神的「總持」。勾財天女,可以息災賜福,增加財富,加持升官,可以接引幽冥眾生到西方淨土,可以增加敬愛,可以消除疾病,消除業障,可以勾我們心中所想念的給我們。

像泰國有一位師姐,持咒連續三年,每一個月都中獎20萬元(台幣),到現在還在中!不過,她身上有一個特徵,就是有一個好寬好闊的嘴巴!還有,美國蓮花梭麥中大樂透,還有兩個,新加坡台灣都有。

師尊說,祂最近在寫新書,書名叫《我所知道的佛陀》。裡面有一段內容是這樣的:
舍利弗問佛陀:「為什麼您當初在菩提樹下開悟的時候,您為什麼要馬上涅槃,離開這個娑婆世界?」佛陀說:「因為我知道娑婆世界是一個化城,是變化,幻化出來的,不是真實的。所以,我馬上要離開娑婆世界。」舍利弗又問:「為什麼大梵天、忉利天,請您住世,您就留下來,活到八十歲,是什麼原因?」佛陀答:「這個化出來的世界,沒有別的了,只剩下兩個字,慈悲!我因慈悲六道眾生,我才留下來的!」慈悲代表一切,這是佛的菩提心!慈悲,是實實在在的菩提心!不是披著慈悲的外相,搞詐財騙色的行為!佛陀說,人在娑婆世界是酬業!但現在的人卻是再造更多的業!

師尊繼續講授《道果》,淨治所生,分三:
一、以聞思戒行淨治。1.聞思淨治:由聽聞(顯宗)至金剛乘四續部之間,生殊勝信念,以斷戲論,無畏行於甚深奧義。2.戒行淨治:「受十善為始,極辨於此法」,行布薩至圓戒優娑夷之間,以別解脫戒、發菩提心、受菩薩戒等清淨相續。
二、以灌頂淨治:以圓滿領受得四種灌頂而清淨相續。
三、以瑜伽懺定淨治:以瑜伽之力,持氣能攝菩提心者為之。
復次,三種等勻者,為具三種想,即:「身口等勻、具本尊想,所欲等勻、具正法想,加持等勻、具密咒想。」
其又具四種殊勝:身口等勻、具想異之殊勝。加持等勻、具加持之殊勝。所欲等勻、具特意之殊勝。以掌握口訣要訣,善巧方便之殊勝。又,依果為道用,加持三身之法為:身口等勻為加持化身,加持等勻為加持報身,所欲等勻為加持法身。

師尊闡釋:聞思修,就是聽到佛法,去思考,融入自己,佛法變成自己。十善為始,就是慈。聽到佛法,去思考,要守戒,才能還淨!四種灌頂是:瓶灌、內法灌、無上密、大圓滿。修壇法就是灌頂,非儀式而是召請佛入我,自受灌頂,身口意清淨。瑜伽之力,就是入三摩地,精神統一的力量。

精彩寶貴的開示後,聖尊慈悲賜授殊勝的「勾財天女不共大法灌頂」(含皈依灌頂)給與會大眾,法會圓滿吉祥!

10月14日,彩虹雷藏寺恭請真佛宗根本傳承上師無上法王蓮生佛主持「孔雀明王護摩大法會」並講授《道果》

2018年10月14日,西雅圖彩虹雷藏寺恭請真佛宗根本傳承上師無上法王蓮生佛,主持「孔雀明王護摩大法會」,並講授《道果》。

蓮生師佛開示說,密教裡的孔雀明王,能改定業,是象徵三如來:「受用身」,因為釋迦牟尼佛在祂的過去世當中,有一世曾經當過孔雀王,所以是釋迦牟尼佛本身的受用身。「變化身」,阿彌陀經裡面提到西方極樂世界有共命之鳥,有孔雀、鸚鵡、迦陵頻迦,其中的孔雀,就是阿彌陀佛的變化身。「等流身」,孔雀明王本身的根源是大日如來,戴大日如來冠,就是大日如來毗盧遮那佛的相等的身。所以,祂是三個佛最主要的合一的變化身。因為有這三佛本身的法力集合在一起,因此孔雀明王能夠改變定業,定數難逃的也能夠轉化,所以大孔雀明王威力無窮。
孔雀明王,是所有明王中現美麗慈悲之相,祂有四臂:
右邊第一隻手持白色蓮花,代表「息災」(消除一切災難)。
左邊第一隻手持黃色吉祥果,代表「增益」(增長一切福份)。
右邊第二隻手持紅色俱緣果,代表「敬愛」(圓滿一切的姻緣)。
左邊第二隻手持多色孔雀羽,代表「降伏」(降伏一切魔障)。
所以「孔雀明王」祂的四隻手是代表息災、增益、降伏、敬愛。人間的一切的願望全部都在祂的手上,此尊可作「息、增、懷、誅」等羯摩法。
孔雀明王的四皈依咒:
「南摩古魯貝」,這是「皈依根本上師」。
「南摩大孔雀明王佛」,就是「皈依佛」。
「南摩大孔雀明王經」,就是皈依法。
「南摩孔雀明王海會眷屬」,就是「皈依僧」。
唸滿「60萬遍」的大孔雀明王咒,能消除累世所有的業障,一定往生「摩訶雙蓮池」,這是最重要的!唸了「大孔雀明王咒」跟「孔雀明王」相應,可以把佛性發掘出來,真正最偉大的是佛性。孔雀明王心咒:「嗡。摩玉利。吉拉帝。梭哈」「嗡。帝卡。拉拉。梭哈。」(兩者都可以唸,自行選擇一種)

師尊在巴拿馬弘法時,有一天早上,外面的天還是黑的,突然天空出現霞光照射進來,師尊打開全部的窗簾,望向外面,天空有著很多七彩光明的般若光點,裡面坐著神仙諸尊。師尊問:「您們要去哪裡?」神仙答:「去參加常弘雷藏寺的開光法會。」師尊接著問:「XX以前就開光了,你們當時都沒有參加嗎?」神仙答:「沒有。」聖尊再問:「為什麼祢們不參加呢?」神仙回答:「XX的開光,就是把她所養的鬼送到金身裡面。」
XX養的鬼,在巴拿馬常弘雷藏寺供養的最多,壇城的金身掉漆受損,殘缺不全,唐卡、金身臉相全變樣了。等師尊開光後才改變正常,就連幫忙清理壇城金身的上師法師們,都有卡陰的現象,他們等到師尊開光後,才化掉卡陰的現象。

師尊繼續講授《道果》:「宗趣與果。究竟宗趣與圓滿報身自性任運果等,於果時述之,此處暫止;密灌五法竟。慧灌,區分『道、見、宗趣、臨終、果』。(無上密灌頂)」
師尊闡釋:住於因位之界甘露(白菩提是具有七彩光明由口入,不是凡夫白濁污液),依緣之灌頂而得第三灌頂,作為具有能淨於法身之善緣,作熏修串習者。(需是真正的上師,具有無漏、拙火、光明顯現的成就者,這也是受三灌者的條件)
於道壇城輪方便道,需作熏修,譬如須分酥油之濁淨,方能滿足油燈等需要,油需融化、融化需火、燃火需柴薪,所表義之智提升宗趣需以能表喻智,其覺受需樂、樂需融身之界淨分,淨分融需隨貪火,與柴薪喻相同即必需清淨明印等。(現代改以用筆及水,代替觸灌,需夫妻一同受灌)
其「中圍」(壇城)名義:「中」為精要、大樂、集攝周圍之菩提心,「圍」為能斷一切分別,為無分別。「方便道」者即實印或印,其口訣有二:「廣道、略道。」有明妃的修法,才可化光成佛,就是即身成佛,例如蓮華生大士。無明妃的修法,是中陰成佛,沒有三灌,例如宗喀巴大師。

精彩寶貴的開示後,聖尊慈悲賜授殊勝的「孔雀明王不共大法灌頂」(含皈依灌頂)給與會大眾,法會圓滿吉祥!

9月30日下午,彩虹雷藏寺恭請蓮生法王主壇「時輪金剛」護摩大法會及講授《道果》-成就密灌四地 通曉六道語言

2018年9月30日下午,美國西雅圖彩虹雷藏寺恭請蓮生法王主壇「時輪金剛」護摩大法會,四眾弟子善信嘉賓護持。法王宣佈將於10月5至10月9日,前往巴拿馬弘法,主持「大力金剛及大幻化網金剛大法會」暨賜授灌頂,並為常弘雷藏寺和寶華同修會開光安座,歡迎大家踴躍護持,法王預祝法會吉祥圓滿,期待讓巴拿馬的弟子能得到很好的法益。

開示中,法王介紹護摩主尊時輪金剛的傳承、來歷、心咒、灌頂意義及殊勝法益,並一再強調,不論是修持任何金剛法,或者是本尊法,最重要的是要有純正的傳承,法王於時輪金剛法的傳承是有三:一、甘珠活佛- 吐登尼瑪-吐登達力-吐登達爾吉-法王;二、班禪九世-薩迦證空上師-法王;三、甚深祕密傳承:蓮生活佛於禪定中,直接由時輪金剛給予加持灌頂。另外,法王告訴大家當日法會演化手印時,時輪金剛佛化成藍色光柱,上面到天,下面到地,在護摩寶殿繞一圈,「可見已經加持大家了,這是非常珍貴的」。

台灣今年原本有25個颱風,曾有好幾個颱風明明已經到了台灣,卻忽然轉向,不是偏左,就是偏右,或是轉往日本等地或其他國家,法王透露其原因是祂曾於2014年至關島弘法,主壇聖救度母(綠度母)法會,並為「尊勝佛母塔」開光安座,「這個塔一安下去,颱風就會轉向」。盛行東密的日本有很多信徒,有修法,能作法也做護摩,但是,為什麼沒能讓颱風轉向?問題在於東密缺少很多密法,例如「時輪金剛法」、「大幻化網金剛法」、「大力金剛法」等等,因此,法王讚嘆:「真佛密法真的很殊勝」!

「時輪就是時間的巨輪」,法王仔細地解釋,人的身體就是一個「內時輪」(氣脈點),外面有一個「外時輪」(虛空),當「內時輪」與「外時輪」合一時,稱為「別時輪」(成就),「時間的巨輪能摧毀自己一切的不善、煩惱、習性、貪瞋痴疑慢,而得到成就,這就是時輪金剛最重要的意義」。

蓮生法王繼續講授《道果》,文中提到辯論,在古印度時代,真正得大成就的上師都要接受「無遮」的提問,而且衪都能一一解釋清楚,辯論得勝者就能獲得寶傘。阿底峽尊者曾與一位擁有13個傘蓋的外道辯論,由於精通各經續,阿底峽尊者得勝後,獲得對方的13個傘蓋,該外道和其弟子不但全部改信佛教,還獻出自己的寺廟。因此,尊者當時擁有寺廟達108座。

其中:【清明自生大智定】:身心得到清安,也明白一切的經論,你就能產生很大的智慧。智慧的來源是從經典,論作得到的,還有師傅本身所教的。還能應付所有的外道,對方講一句話出來馬上可以應對。這就是言語上全部能講解出來。要懂得密灌四地。到了密灌第四地,得到大圓滿灌頂,你能知道六道所有的語言。聖尊請示瑤池金母,入世的成就統稱混世。所以法王表示,還是當法王好。法王有通力看到光明,了解真實空義,展現語文的能力。

「學了佛法以後,一樣會辯才無礙」,法王叮囑大家,當行者深入佛地,進入佛法後會發覺,原來娑婆世界的一切是真實的空,「根本是無所得,在行為上、言語上、生活上,也會變成無所謂,最後發現根本無所住,成為一個能真正證道的人」。

蓮生法王精彩開示後,賜予大眾無比珍貴的【時輪金剛法】的灌頂。