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《西雅圖雷藏寺訊》師尊、師母返抵西城,歡喜回家門

在美加弟子的千呼萬喚下,師尊、師母於511日晚上終於平安返抵西雅圖。美加弟子雀躍等待的心,在手扶梯升起的那一霎那,見到師尊、師母緩緩出現在大家的眼前的那刻,.所有的想念氾濫成災,禁不住內心情感的湧動,全都化成一句句對師尊、師母的呼喊。

師尊、師母長途旅程勞累,臉上雖有些許倦容,但在看到愛孫盧弘、盧君和佛青、Andy、佛奇、Sunny之後,即刻,開懷的笑意代替了倦容。師尊、師母兩人抱抱一雙可愛的孫子們,還親暱的拍拍他們的小臉頰。師尊親親想念許久的女兒、擁抱了兒子,相信親情的溫暖的包圍是可以療癒身體和心靈的。

師尊、師母也親切的和大家寒暄,許多同門上前獻花,紛紛請師尊多多休息,好好休養身體。師尊、師母也開心的和大家來張幸福美滿的團體大合照。廖東周大使伉儷、周慧芳律師也來到機場迎接師尊,華埠地區麥顯輝師傅,特地準備了精彩的祥獅獻瑞歡迎師尊、師母回西雅圖。現場氣氛一團溫馨喜氣。

大家陪同師尊、師母與家人緩緩的走到停車場,臨行前師尊簡短的對大家說了祝福的話,大家感動之餘,也希望師尊能好好休息,把身體調養的健健康康的。因為我們相信師尊的健康,就是我們五百萬弟子最大的幸福。

師尊回家了 ! 就請您好好的、安心的休息調養身體。我們仍然會持續不斷的為師尊的健康而祈福 !!

 

「西雅圖雷藏寺」、「彩虹雷藏寺」之聯合公告

有感於師尊、師母長途旅程的疲累,以及需調適兩地的時差。並且,師尊佛體亦正值初癒靜養期中,更是需要多休憩和調養。因此,西雅圖雷藏寺與彩虹雷藏寺為免師尊、師母過於勞累傷身。特於此公告如下 :

西雅圖雷藏寺原訂於05/14 及05/21星期六晚上的周末同修會,將由上師帶領主持同修。
彩虹雷藏寺原訂05/15及05/22 星期日下午三時的護摩也將取消。
如有造成不便處,還請大家見諒,謝謝。

 
讓我們一起共同為師尊健康而祈福 。阿彌陀佛!!!

【TBSN最新】2016年 蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉5~7月法會行程

5月29日(日) 金剛手菩薩護摩法會,賜授[ 金剛手菩薩法] 灌頂。

6月5日(日) 財寶天王護摩法會,賜授[ 財寶天王法] 灌頂。

6月12日(日) 白蓮花王護摩法會,賜授「白蓮花王法」灌頂。

6月19日(日) 長壽佛護摩法會,賜授「長壽佛法」灌頂。

6月26日(日) 愛染明王護摩法會,賜授「愛染明王法」灌頂。

7月10日(日) 瑤池金母護摩法會,賜授「瑤池金母總持法」、「泰山神君 開運法」灌頂。

7月17日(日) 西雅圖海洋節。

7月24日(日) 大日如來護摩法會,賜授「大日如來法」灌頂。

7月31日(日) 普賢菩薩護摩法會,賜授「普賢菩薩法」灌頂。

2015年7月19日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「勾財天女護摩法會」暨講授「大圓滿法」── 修行就是要學習無礙的精神

2015年7月19日下午三時許,蓮生活佛盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「勾財天女護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛首先說,今天又有一個巧合的事情,「勾財天女」的右手持「金剛鈎」,左手抱著一隻「吐寶鼠」。護摩法會一開始有一隻松鼠貼在唐卡上面,法會時牠在法座底下,法會結束後就跑出去了。這是護摩寶殿這麼久以來,第一次出現松鼠,這種事情是沒有辦法解釋。

在台灣做法會,佛菩薩說會來祝賀佛誕,法會時果然飛進來兩隻鳥,這兩隻鳥是代表來祝賀的;蝴蝶也飛進來貼在蓮生活佛的背上,很奇妙的。
還有那天拿著十六世大寶法王的黑寶丸給大家看,空中所有的烏鴉都停在圖書館的屋頂,都是黑色的烏鴉。還有到真佛文物開光時,一出來虛空中有幾百隻鳥在空中盤旋繞三圈,然後就停在電線桿上面。很多感應是沒有辦法講的。
還有一次在彩虹山莊為彌勒菩薩開光時,太陽光就透過所有樹葉照進來,只有一道光直直照在彌勒菩薩身上,很多的鳥,所有的鳥停在樹枝上一起叫,開光完,陽光也沒有了,所有的鳥都不見了。就是這麼巧合,這是沒辦法解釋。

接著,蓮生活佛介紹下禮拜護摩主尊「時輪金剛」:「時輪金剛」是蓮生活佛傳「時輪金剛法」在五大洲,中南美洲,美洲,亞洲,澳洲,到世界各國傳「時輪金剛法」。這個法是在香港首傳。
「白蓮花王」寫的一本《無垢光明論》,裡面寫的都是「時輪金剛法」,「白蓮花王」本身也是「時輪金剛法」的祖先,是「香巴拉國」的國王,「時輪金剛法」在香巴拉是最盛的法,它的修法非常特別,在藏密各教派都尊崇「時輪金剛法」。能傳「時輪金剛法」的人不多,達賴喇嘛,班禪喇嘛,貢唐倉活佛,卡盧仁波切⋯⋯。在華人方面,只有蓮生活佛傳這個法,這是非常殊勝的法,這個法可以幫助大家的,而且在修行上非常有利益,可以利益大家的法。

蓮生活佛接著再談到今日護摩主尊「勾財天女」:「勾財天女」大家一聽就知道是勾財,會不會有感應?在修「勾財天女」護摩,祂的「吐寶鼠」就來,這就是相應,所以主祈者很有福份。捨不得主祈的,捨不得小錢,就失去大錢。你想要什麼,在修法迴向時,向「勾財天女」祈禱就有。想要什麼,吐寶鼠牠的嘴巴吐出來就是什麼。在美國和台灣,中最大樂透奬的都是真佛宗弟子。

修「勾財天女」很重要的口訣在手結「勾財天女」手印,這個鉤子是要動的,把想像的東西都勾出來。不只黃金可以勾,想結婚的也可以勾出美女,勾出高富帥的男朋友,什麼都可以勾。整個西方極樂世界,所有最美好的東西全部集合在西方極樂世界,全部是「勾財天女」勾來的,黃金,七寶行樹,八功德水,七珍八寶,帝網明珠,全部是光明熾盛的全是勾財天女勾來的。祂是阿彌陀佛心中轉化出來的勾財天女,除了觀世音菩薩,和大勢至菩薩,最年輕的是勾財天女,祂只有十六歲。

蓮生活佛談到修法時最重要的口訣,先觀想後持咒,結勾財天女手印,手印要勾幾下,想你的東西掉下來,最後還要唸一個偈:「往昔無量之善行,證得財壽及威德,母向行者施財寶,增財佛母我敬禮。」要感謝祂所賜的一切。

接著,蓮生活佛繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:
蓮華生大士給我講解如下:
無量光表示「立斷」的無時間性,無邊光表示「立斷」的無空間性,無礙光是無量無邊的總合。無對光是無相對立,而熖王光是表示「立斷」的絕對真理,清淨光表示「立斷」無貪,歡喜光表示「立斷」無瞋,智慧光表示「立斷」無癡,不斷光表示「立斷」之永恒,難思光及無稱光是表示「立斷」的不動地,超日月光表示「立斷」的超勝。

蓮生活佛開示道: 時間是人創造出來的,在真正佛的世界裡面是沒有時間。永恆存在是沒有時間,所以叫一悟永悟。表示「立斷」的無空間性,所以人當然是非常的渺小,地球在宇宙空間,在我們知識之中,也不是非常渺小,「無邊光」表示沒有空間,無窮無盡。「無礙光」是無量無邊。「無對光」是沒有相對立。而「焰王光」是表示絕對就像光明一樣,是絕對的。「清淨光」表示沒有貪的。「歡喜光」,表示無瞋,不用生氣,一切都是不用生氣。「智慧光」表示無癡。「不斷光」表立斷的永恆,光是沒有止盡。「難思光」和「無稱光」表示立斷的不動。「超日月光」表示立斷的超勝,超過太陽,超過月亮的光,這個解釋就很清楚,大家不要誤會,這十二個光明,你們證果的時候,就是化成光。

沒有時間就是無量光,沒有空間就是無邊光。無礙光是無量無邊的總合,什麼都不要緊,人間的事,不要太去執著,什麼都無所謂,其實也是無所得。自然就好,該捨則捨,該取則取,這就是無礙。每天一定要修法,世間的事,你學蓮生活佛,你就活得很快樂!

無礙哲學不只有物理現象,也是一種心理,兩者都齊全就產生無礙光。我們修行人的生活就是要學習無礙光的精神。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生活佛的寶貴開示,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「勾財天女法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2015年7日12日真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛盧勝彥為西雅圖真佛文物開光並接受全美電視訪談 花教達欽法王參觀海洋節真佛宗攤位

2015年7日12日上午,真佛宗各級弘法人員,同門善信匯集在西雅圖中國城的『真佛文物』,恭候根本上師蓮生活佛為『真佛文物』煥然一新的佛像開光。


壇城上的彩繪佛像,色彩紛呈,雕刻細膩,維妙維肖,以蓮花童子的雕像為主尊,之上是瑤池金母,七佛金身在最上一層,其他諸尊層層排列。還有立姿高大威武的不動明王,穢積金剛立在壇城兩旁,大尊笑呵呵的財神爺供奉在財神殿。令人心生歡喜的佛像都是由香港十方同修會的常仁上師帶領眾同門發心贊助的。


開光時刻,原本有些清涼的天氣陽光普照,隨著聖尊蓮生活佛聲聲的咒語召請加持,鏗鏘有力地上下十方舞動符筆,一一諸尊金身開光點眼,金剛鈴聲飛揚震法界,剎那壇內靈氣充滿,壇城諸尊歡喜臨壇。接著,只見聖尊口唸咒語,轉身踏地,氣勢恢宏地揮出劍指指向虛空,為壇城做總結界。


開光後,西雅圖華人傳媒全美電視台現場對蓮生活佛進行即席訪談。蓮生活佛有談到這些由香港十方同修會的常仁上師帶領眾同門發心贊助的佛像金身非常莊嚴。


談到真佛宗派所做的慈善事業,台灣有任何災難,在台灣,有北區中區,南區等三個真佛宗華光功德會,每次皆及時趕赴現場救災救難,捐贈物資,建橋鋪路,還有做社會公益,獎助金,捐贈警備車,消防車等公益活動。


在西雅圖,西雅圖雷藏寺去年捐款美金8千元給華盛頓大學東亞圖書館,贊助台灣漢學資源中心,列捐款第二名。而且歷年來都有贊助西雅圖的『為米而走』Walk For Rice慈善活動。今年,給『為米而走』活動捐贈美金3萬元,並列團體及個人募捐第一名。


另外盧勝彥佈施基金會自2008-2014年間,在贊助健康醫療,教育,蓮花獎學金,賑災等方面共捐贈近美金150萬元。每年大約有美金25萬元的善款捐助。今年,尼泊爾賑災重建的捐款目前已經突破美金13多萬元。


真佛宗的香港華光功德會在中國甘肅省也已經建造4萬多個水窖,點滴都是生命,使偏遠的地方有水喝。中國大陸各地有急難,香港華光功德會都會及時趕赴災難現場捐贈賑災物資。


聖尊蓮生活佛盧勝彥說:哪裡有困難我們就在哪裡,這就是菩提心。


採訪結束,師尊與師母同眾弟子們在壇城前歡喜大合照。師尊又在壇城前仔細端詳每一尊佛菩薩金身,稱他們的聖號,讚揚佛像金身莊嚴無比。


當眾人隨行師尊,師母走出真佛文物時,一群空中飛鴿呼嘯在前方上空盤旋三圈,似是繞佛三匝。在大成就者出現的地方,天地人之間的靈性是相互感應道交的。


適逢大西雅圖地區一年一度的「龍節」夏季嘉年華會,西雅圖雷藏寺一如往常的在中國城攤位安奉了莊嚴的壇城供大眾禮佛、求籤許願。還準備了多種精美的佛具文物,供人請購。師尊到西雅圖雷藏寺攤位加持並巡行,沿路民眾都與師尊熱情招呼,歡欣鼓舞。


師尊、師母也專程來到現場帶領著大家獻花禮佛,並加持一切吉祥圓滿。各級弘法人員在雷藏寺的攤位壇城前全體合影留念。


接著師尊師母參觀了全美電視、藏人唐卡、佛像…等攤位。亦至中國城著名的「天仁茗茶」茶坊與徐舟旋伉儷茶敘,再前往用餐,結束了一天的精彩活動。

2015年7月5日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「佛眼佛母護摩法會」暨講授「大圓滿法」──人間一切皆是幻化,所有的法都是方便

2015年7月5日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「佛眼佛母護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛介紹今日護摩主尊「佛眼佛母」:「佛眼佛母」身呈白色,三目兩臂,頭戴寶冠,耳掛金環,臂著釧環瓔珞,著白色天衣,手結智拳印,結跏趺坐於蓮花座上。「佛眼佛母」心咒:「南無三滿多。沒馱南。嗡。沒馱。路左你。梭哈。」

「佛眼佛母」所結的印是大日如來的「智拳印」,所以,我們現在修法所結的印,也可以結這個「智拳印」:金剛合掌以後,大拇指跟食指兩個勾在一起,左右食指變成兩個眼。先金剛合掌,然後大拇指跟食指勾住,就變成兩個眼,這是佛眼佛母真正的正印。

「佛眼佛母」是大日如來的化身等,也是大日如來的等流身。 「佛眼佛母」是密宗所供奉的本尊之一,「佛眼佛母」的來歷是在胎藏界的「遍知院」和「釋迦院」。什麼叫作「遍知院」?佛號裡面,有一個號叫作「正遍知」,就是什麼都知,而佛眼佛母就是「正遍知」,等於「佛」,「正遍知」就是佛,也因為祂是遍知院的。另外,佛眼佛母也有在「釋迦院」裡面出現,釋迦牟尼佛主要的宮殿也出現佛眼佛母。

佛眼佛母是我們的智慧本尊,也是「真佛宗」的智慧本尊。大日如來-佛眼佛母-阿彌陀佛-蓮花童子-盧勝彥,正是我們虛空中智慧的傳承。
佛眼佛母就是「五方佛」的化生。真身--五方佛。 法性身--佛眼佛母(無邪眼如來)。 報性身--蓮花童子。 應性身--蓮生活佛。

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:
「澈卻」法修成,就是「言亡慮絕」,一切了了分明,不管在行住坐臥四威儀之中,常見不可思議的境界,這不可思議的境界,原是本性本如此,去除了愚昧,一切全顯出來了。

蓮生活佛開示道:「言亡」就是沒有了言語,「慮」就是思想,「絕」就是沒有念頭,「澈卻」法修成,就是「言亡慮絕」,所以釋迦牟尼佛說不可說,也就是等於什麼都沒有講,根本沒有講什麼法,如果講佛陀有說法的那就是邪道,就等於毀謗祂。真正的法是不可說的,「言亡」就是不要講,「慮絕」就是根本不用去想,一切了了分明,就是「正偏知」。
行住坐臥之中,有著不可思議的境界,原是本性本如此,只要眾生的愚昧給他去除,一切就會顯現出來,「言亡慮絕」就是什麼都沒有,這地球上沒有人,月球上沒有人,月餅裡面沒有月亮,老婆餅裡面沒有老婆,有一個比喻是這樣子,我以前寫過《水中月》,水中月這三個字就是象徵地球海上的月亮投影,海裡面有一個月亮,江河裡面一樣有月亮,月光照射引到湖裡還是有月亮,明明就是有月亮,可是你也知道這是月亮的投影,你眼睛看了是有,下水去撈是沒有,海裡面是有個月亮,你下去看就沒有。

真正的開悟以後,人間就是一個幻,你看的是有,其實全部都是幻身,所有的人、動物、汽車、city mountain全部都是幻化,在如來的眼中是這個樣子,在開悟者的眼中也是這個樣子,因為人間是幻化,所以我才說我沒有說過一句話,也沒有說過法,也沒有寫過書,我以前曾經講過一句話,我會把一百本書集合起來火化掉,脫光身體在半夜的時候繞〈西雅圖雷藏寺〉跑三圈,「言亡慮絕」這些書都是沒有的,我說的法也是沒有的,這才是開悟的,既然什麼都沒有,你還說什麼法,還看什麼書,但是在這當中,因為你認知一切都是幻化,在假中修成真,「借假修真」,你明白了你就可以成佛,你可以升起菩提心,因為自己都沒有,只為眾生,但眾生也是幻,知道藉由假的身體可以去修持真正的佛,這就是大用。

蓮生活佛繼續說道:很多人說師尊說法、寫文章,大家批評、毀謗的,師尊一唱歌,大家就說和尚怎麼可以唱情歌,好了,我也不唱了,我不寫了,我也不說法了,請問你怎麼毀謗,要毀謗一個人,走路也可以毀謗,一舉一動都可以毀謗,只要我想毀謗你,任何一句話都可以彎著解釋,但真理是不可以毀謗,今天釋迦摩尼佛講的佛法跟我講的佛法都是假的佛法,都是方便法,用手印用念咒讓你慢慢接近真實的佛法。

「佛眼佛母」也是幻化的,告訴你什麼都是假的,讓你的身體變成祂,念祂的咒語、結祂的手印、想念祂就是讓你接近祂,變成祂,讓你跟祂連結,假的就變成真的,佛法也是可以隨便講的,只是方便讓你可以接近佛,「阿彌陀佛」就是「阿彌陀佛」嗎?這名稱也是一個假的,但為什麼要練唱?就是讓你印在腦海裏面,一心在佛身上,你就跟佛連結了,這個都是方便,學密宗也是一個方便,任何一個法門都是方便法門,到了那個境界你再回頭,每一個方便法都是假的,【金剛經】裡面說:一切世間法全部要捨棄,正法都要捨棄,何況非法。你要到西方淨土,上了佛國淨土,你還要這條船做什麼,船就可以丟掉了,因為你到那個時候已經是佛了。
很多佛法都是方便,到了最高境界,以前走過的路全部都是方便,都是假的,【金剛經】在天竺叫【能斷經】,因為金剛本身是不壞的,能斷除一切,可以破壞掉一切,到了那個時候你就可以成佛。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生活佛的寶貴開示,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「佛眼佛母法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2015年6月28日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「長壽佛護摩法會」暨講授「大圓滿法」──「智慧空」的大用

2015年6月28日蓮生活佛 盧勝彥法王在〈彩虹雷藏寺〉主持「長壽佛護摩大法會」,講授【大圓滿法】,賜授「長壽佛法」,暨慶祝蓮生活佛佛誕生日快樂。

護摩後,蓮生活佛介紹今日護摩主尊「長壽佛」:「長壽佛」其法相一頭二臂,身紅色,盤髮成髻,戴五佛寶冠,上穿天衣,下著綢裙,身佩珍寶瓔珞,具足一切報身佛的種種莊嚴,雙手結定印於膝上,手上置長壽寶瓶,兩足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上。

「長壽如來」又名「西方無量壽如來」,是由阿彌陀佛所變化,祂有長壽的甘露瓶為標幟;若能飲到長壽甘露瓶裡的長壽甘露,就能夠長壽,而且健康。
「長壽佛」又叫做甘露王如來,也叫做阿彌陀如來、無量壽佛、無量光佛、大光佛,都是這一尊的名字。

蓮生活佛也說到:今天雖然是「長壽佛」的護摩,但「長壽三尊」都到了,「長壽佛、尊勝佛母、白度母」都是大慈大悲的化身,可以帶給人健康平安和福氣,今天的灌頂也等於是三尊的灌頂。

還有一則感應,蓮生活佛談到:最近西雅圖一連十天的大太陽,沒有下什麼雨,昨天我叫加州四大媽去求龍王,這四大媽都是有功德光在身上的,她們一求,今天早 上就下雨打雷,非常感應,這四大媽其中的孫愛珍已修到相應,是「觀世音菩薩所」化現,她每日一修,非常精進,這龍王見到她都要起身跟她合掌回禮的。

接著,蓮生活佛繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:
在這當中的下手處,是先須用想,想到出現在面前,然後再用「智慧空」去把這出現的淨除掉,就可以變成不可思議的大用了,有了「大用」,一下子便可頓入佛果。在頓入佛果的時候,便是「言亡慮絕」的「立斷」。

蓮生活佛開示道:在大家的眼中是月球上沒有人,在地球上有人,但在師尊的眼中地球上是沒有人,這就是佛陀講的「唯我獨尊」。
為什麼地球上是沒有人?死去的人不是人,還沒有出生的也不是人,未來的也不是人,中間這段百年的人也不能算是人,因為現在的終將過去,未來也沒有成形,這 就是「智慧空」的體悟。所以到了最高智慧,你看這世間,這世間根本就沒有人,連自己也不是人,不是人那是什麼?是佛!是如來!是覺者!
擁有「智慧空」的話,心中就會空無一物,善也不染,惡也不染,你能夠有「智慧空」的話就差不多開悟了,沒有「智慧空」的一定會受污染,當然,不管是污染或是清淨其實都是空的。

在月球上根本無善無惡,沒有葷素之分,也沒有佛法,什麼都沒有,所以說:「法尚應捨何況非法」,只要用「智慧空」想一想就什麼都通,沒用「智慧空」的話,財、色、名、食、睡通通都來,全部都是自找麻煩而已。

月餅裡面沒有月亮,太陽餅裡面沒有太陽,那地球上有人嗎?如果地球上沒有人,什麼事情就都好做,財也沒有,色也不存在,名也不用求,根本沒有東西能影響你,如果這樣想,就可以產生不可思議的「大用」,這樣就會有覺悟出現。
你常常想「根本就沒有人」放在你的心上,那所有一切的侮辱、毀謗、挫折,任何的事情就都不會影響到你,這個時候就是覺者,離「開悟」還差一點點而已了。
沒有一切的污染後,忍辱也不用忍,精進隨時在運用之中,佈施也只是一種方便,還有持戒、禪定、智慧等等,只要運用這種方便就可以成就,不受污染就是「徹卻」,而「智慧空」也就是「普眼」。

蓮生活佛又說道:地球上沒有人你就不會有什麼煩惱,不用求名也不用求財,色也不用,這沒有污染的時候你就沒有「業」,沒有業的時候你也不會受輪迴,你就成佛了,有業就是因為污染,污染就是從財、色、名、食、睡而來,從貪、瞋、癡、疑、慢而來。
以前的人很單純,日出而做,日入而息,不會犯什麼業,那時候沒有什麼污染,如果把這世間看成是沒有人,有了這種悟境,那也就會變成「無所謂」。

佛陀講的無常、無我、寂靜,這總統不是永遠的總統,美麗沒有永遠的美麗,沒有定位的就是無常,不為自己只為他人就是無我,寂靜就是「智慧空」,這就是如來所講的三法印。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生活佛的寶貴開示,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「長壽三尊」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2015年6月21日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「大威德金剛護摩法會」暨講授「大圓滿法」──修行要靠自己悟!

2015年6月21日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「大威德金剛護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛首先介紹下禮拜護摩主尊「長壽佛」:「長壽佛」是「阿彌陀佛」的化身之一,我個人主張長壽跟短壽是一樣的,短壽只要活得精采發了光那就夠了,若要在世間渾渾噩噩的過,那在多長壽也是沒用,所以長壽也很好,短壽也很好。

蓮生活佛接著再談到今日護摩主尊「大威德金剛」:「大威德金剛」(獨雄大威德)一面二臂二足(足左伸右屈),右手持鉞刀,左手持天靈蓋,通身青黑,火髮豎立,作忿怒相,雙足依前弓後箭,踏在蓮花上。「大威德金剛」也有六面、六臂、六足,騎青色水牛;另有形象是九面、三十四臂、十六足;亦有形象三十二面,三十六臂,叫做十三尊大威德金剛。

看了《大威德之光》也就可以知道「大威德金剛」的能耐有多大,「大威德金剛」的法力可以說是綜合了密教「三怙主」的力量,是綜合了很多金剛的力量,「大威德金剛」也是西藏黃教最主要的護法,在藏密及東密也很受到尊崇,是代表力量的,在東密的「大威德金剛」是騎牛的,很有威力。

「大威德金剛」是阿彌陀佛的教令輪,又稱為「吉杰多傑」,是五方佛化身為五大金剛,文殊師利菩薩的化身,又名「怖畏金剛」、「威德金剛」,其梵名是「閻曼德迦」(Yamantaka)。
其來歷,按照西藏歷史傳說,當時,閻魔羅現出水牛角牛頭人身的魔王出來,傷害很多人;文殊師利菩薩應化,入閻摩法王三摩地,顯現大威德相亦是牛首人身,降伏了閻魔羅,所以也稱為「降閻魔尊」。

「大威德金剛」是黃教祖師「宗喀巴」的護法,也是《真佛宗》蓮生活佛的根本護法。
接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:
一切的染淨諸法,原則上全是無障礙法界的心。這是如何去體會呢!這當中要依照觀察的智慧。這觀察的智慧,是知了一切法,就是自己的心自性,將來的慧身成就,便非由他人,而是由自己自悟。

蓮生活佛開示道:有弟子說,師尊能不能帶領大家在法會時入三昧地。以前我也帶大家做過觀落陰,觀落陰其實跟三昧地很像,所以觀落陰也是屬於三昧地的一種。真的能夠定下來入三昧地的,不是出家跟在家的分別,不在於表相,雖然出家,但三千煩惱絲還是在,那還是跟在家一樣,就算頭髮完全剃掉,你真正還有煩惱就不是真正的出家,真的沒有了煩惱,才是真正的出家,所以要入三昧地必須要一切淨空,全部空掉。
修行不在於外表跟形式,但外表跟形式代表著戒律,所以在家眾若能夠煩惱減輕的話也等於是真正的出家人,也同樣尊貴。

所有一切法本來都是沒有的,全部的法都是為了控制自己的心才有一切法,所有的法都是對治自己的心,當你領悟了宇宙的真相之後,你就明白所有的成就都是來自於自己,沒有人能夠帶領你入三昧地,只有自己才行。
師尊帶領你們也只是一種方便而已,還是要靠自己,成就不是靠他人,而是由自己自悟,完全是要靠自己,你能夠成為阿羅漢,成就圓覺,成為菩薩,成為佛,全部都是由自己不是由師父,不能說今天你沒有修法誰代替你修法一下,這是不行的。

有一個故事是這樣的:同樣是一塊木頭一棵樹,一半雕成一尊佛,一半做成馬桶的蓋子,這馬桶很不服的問佛陀,為什麼大家都坐在我身上卻去禮拜佛,佛陀說:因為做馬桶蓋很容易,但雕一尊佛卻要經過千刀萬塑,一筆一刀慢慢刻出來。所以我們要經得起磨打,耐得住寂寞,扛得起責任,肩負如來的使命,這樣出家才有價值,要不然只是外相,本來出家前煩惱少,出家後反而煩惱多,這樣是不對的。

每一個人都能變為同一個面孔的話,那就能夠入三昧地,能夠身不動,口不動,意念不動的話,就能夠把自己就變成同一個面孔,不行的話就入不了三昧地,眾生的心就是想要的很多,而且全部都想要,這樣的心是沒辦法入三昧地的。

其實為別人就是為自己,我今天跟大家說法其實也是等於跟自己說法,點亮我自己也是點亮別人,當時我書裡沒講,現在告訴了大家,然後你們按這樣子去做就可以成功,這就是點亮大家。
這走前面是死,退後就亡,那要如何選擇,其實往旁邊去就好,這就是口訣,所以要成就就是要有口訣,能夠巧就是恰到好處,不巧就是超過了,巧跟不巧就在口訣裡面,我們學佛不要太緊,太緊弦會斷,太鬆弦就沒有聲音,所以學佛就是要中觀,要調的剛剛好,這樣才能入三昧地,才能成就。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生活佛的寶貴開示,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「大威德金剛法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2015年6月14日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「瑤池金母護摩法會」暨講授「大圓滿法」──每天要反省自己是否身、口、意清淨

2015年6月14日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「瑤池金母護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛首先談到:今日護摩有特殊的異象及異響,有兩次黑煙及三個聲響出現,這就表示有兩個大災難及三個小災難會出現。
我們在護摩中一般這個火是不能滅的,這火一變小或是沒有,這煙就會跑出來,煙一昇起我們就要把它要馬上把它化解,馬上消除這個災難,化苦為樂,化黑暗為光明,化災難為吉祥,有些是沒有辦法避免的,一切都是命運,該來的就會來,不該來的也就不會來。
蓮生活佛現場神算,請示金母,金母指示這些災難是可以轉化的。

接著,蓮生活佛再談到今日護摩主尊「瑤池金母」的種種功德及偉大,蓮生活佛開示:「瑤池金母」是我第一尊相應的本尊,也是開啟了我的天眼,「瑤池金母」一生都跟隨著我,東王公、西王母跟項光童子這三尊是在一起的,而項光童子就是蓮花童子,所以命中註定我跟「瑤池金母」是在一起的,跟東王公是在一起的。
佛教是沒有「瑤池金母」的,只有中國佛教才有「瑤池金母」,東方木公、西方金母、南方火德、北方水德、中央黃老,這道家五老跟佛教五方佛的地位是一樣的,所以「瑤池金母」有開天眼的能力。

因為「瑤池金母」的關係,使得我在當時問事很靈感,靈感到連師母的媽媽都帶師母來問事,一開始大家來問事我都先算出對方的家裡有幾人,這口袋有什麼,身上帶什麼的,都是先確認這些都正確才問事的,就連當時軍中的副連長也測驗我,結果最後也皈依我,跟著我學佛修法,之後也有很多的長官也找我靈算,休假日回到家每天一開門就有三百個人湧入我家,全是要尋求問事的,連國外華僑都回來找我問事,很多聽聞到的也都通通都回來找我問事,這都是「瑤池金母」的力量,祂幫助我非常的多。

這兩個大災難及三個小災難「瑤池金母」也說通通都能夠化解掉,百分之一百能夠幫我們化解掉,所以「瑤池金母」是最有威力,威力無窮的。

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:
「本淨」之意,不是修「止觀」,也不是修「無想定」,更非「四禪八定」,不是禪的「參話頭」,也非「參唸佛者誰」?得到「本淨」者,就是「大圓滿」,一切情形邪正立判,本來清淨的面目,完全顯現了出來。

蓮生活佛開示道:人本來就是有佛性,本來就是清淨的,但為什麼人出生就有很多災難,有些甚至是沒出生就有災難,這些都是前世,還有這一世所作所為帶來的,所以把你原來清淨的本性都遮蓋住,身、口、意是最容易造業的,一出生本來就很複雜了,到了世間後更是複雜,造了很多的業,念頭太多,想得太多,一下想賺錢,一下又想升官又想娶老婆的,又想得到偏財,腦袋裝的都是污濁的,這是已經中毒的了,想多了業障就來。

江湖事很亂的,無論是國與國,人與人…;人在世上要當善人,要當光明的人很難,但是學佛就是要行善,這樣光明福分才會來,身、口、意要清淨,佛性才會顯現出來。
我們肉眼看的都只是事情的表面,其實很多事情都是有真實面的,你真的身、口、意清淨了嗎?你今天念頭對嗎?有沒有說假話,有造口業嗎?身體行為有沒有做錯?這是我們每天都要反省的。

想一想,我們通常病了唯一的念頭就是想要能好起來,所以身體健康是第一重要,病了躺在那裡,這車子、錢、人都不會想要了,就是只想好起來,所以清淨最重要,要修行成就非要清淨不可,行者就是要清淨,這就是最重要的,「本淨」就代表本來就是清淨的。
每一件事情都是你想像不到的,所以什麼是真呢?佛陀說:只有道才是真。清淨才是真,其他都是假的。
家庭有家庭的事,社區有社區的事,國家有國家的事,如何避開這些事?就是「修行」最好。

為什麼不講好話,一定要對人口出惡言呢?人生有很多的業都是自己造的,只造善業不造惡業,這樣慢慢就變成善人,變成君子,再變成菩薩,變成佛,我們每天都要反省自己,身、口、意清淨了沒有,這是重點。

開示完,大眾報以熱烈掌聲,感恩蓮生活佛的寶貴開示,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「瑤池金母法、瑤池金母八大法、瑤池金母虎頭金剛法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2015年6月7日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「文殊師利菩薩護摩法會」暨講授「大圓滿法」──與本尊相應必須「放空自己」

2015年6月7日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「文殊師利菩薩護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛首先宣達下禮拜的護摩主尊改為「瑤池金母」,因為「瑤池金母」是蓮生活佛的三本尊之一,也是第一個引導蓮生活佛學習佛門的靈師,力量是非常偉大的,只要誠心向「瑤池金母」祈求,一切所求都能圓滿。

蓮生活佛對今日的護摩也談到:今天的護摩有一位很特別的貴賓也來到,就是「十六世大寶法王噶瑪巴」,祂是以頭戴黑寶冠的形相出現,右手舉起托著祂的黑寶 冠,左手持著白色水晶念珠,而祂將念珠給了我。所以根本上師是隨時在我們身邊的,我們只要時常意念著根本上師,祂就會出現來加持的。
十六世大寶法王建立起錫金〈隆德寺〉,祂生前最常主持黑寶冠法會,黑寶冠傳說是用十萬空行母的頭髮所編織成的,若將黑寶冠取出必須都要抓著不放,要不然是會飛走的。
所謂黑寶冠法會就是十六世大寶法王戴上黑寶冠之後,所有弟子唸誦祂的咒語「嗡。噶瑪巴千諾。」,然後與大寶法王一起入三昧地。

蓮生活佛接著介紹今日護摩主尊「文殊師利菩薩」開示道:「文殊師利菩薩」的智慧是第一的,文殊師利菩薩在佛陀將圓寂時也曾勸請佛陀不要入涅,佛陀的三轉法 輪度了很多的人,而佛陀就跟文殊師利菩薩說:「你知道我是沒有三轉法輪的……」,文殊師利菩薩一聽就明白,就沒再向佛陀說什麼了,這是只有開悟的人才明白 佛陀說的是什麼。
在佛陀時代時,那時「大迦葉」是監院,有一次大迦葉看到許多賓妃及女眾進到文殊師利菩薩的房間,一次、兩次、三次的……這大迦葉是最忌諱女眾的,他一看到 女眾就閃,因為阿羅漢的眼睛是不看女眾,耳朵也不聽的,跟女眾講話是要看地上,要有一定距離的,而且講話不能超過三句,最好是不要講話。所以大迦葉就受不 了跑去跟佛陀報告,希望能將文殊師利菩薩趕出僧團,佛陀一聽就說:你是趕不走文殊師利菩薩的,你知道文殊師利菩薩的修行功力有多高嗎?你能趕的話就去趕 吧!大迦葉就跑去趕,結果沒想到每一個房間都出現文殊師利菩薩,大迦葉再看天上,這二十八天也通通都有文殊師利菩薩,在看地上幽冥界也有,這宇宙任何一個 地方都化現出文殊師利菩薩,最後大迦葉就明白了文殊師利菩薩的修行,文殊師利菩薩不只是菩薩,祂甚至是七佛之師,這個法力及智慧都是最大的。

蓮生活佛也宣佈2015年12月13日將在香港機場國際會議中心主持「白蓮花王水供法會」,首傳「白蓮花王灌頂」。這是前所未有,從未有人做過的法會。
香巴拉淨土的第一代國王是文殊師利,第二代國王就是「白蓮花王」,「白蓮花王」寫了《無垢光明論》,講授時輪金剛法要。

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:修成了「寶座顯現法」,出元神之時,有法座托住元神,光沱沱,華燦燦,直奔目的地,紅 冠聖冕金剛上師今天出元神,到喜馬拉雅山雪嶺等地,迅息而去,迅息而回,到十方佛國亦然,這即是依仗著「寶座顯現法」的修行,沒有「寶座顯現法」,說有 「神足通」,大部份都是假的啊!
若有真得的金剛上師,看我寫出了「化虹光」及「寶座法」時,他亦要讚嘆,原來「紅冠聖冕金剛上師」已得「寶座法」,這寶座法是不能隨便傳隨便說的,這都是 天下的祕密啊!今天,蓮華生大士把這西藏第一法的大圓滿法,傳授給盧勝彥,而盧勝彥到底是何來歷?蓮花童子嗎?恐怕不是如此的單純吧!
我計畫不久的將來,要找幾位有資格的弟子,好好的傳授「寶座法」,由我用手來點他們的「脈竅」,叫他們發出熾盛的火陷,再聚火成形,化為寶座。
全世界的「靈仙真佛宗」,變成寶座的飛翔處,現代超人,可以飛來飛去,其樂無窮際,其法稱第一,這是真「神足通」也。

蓮生活佛開示:原則上你可以入三昧地的話就可以跟本尊,跟虛空連結在一起,入三昧地則是一切法的基礎;而鬼神病則是跟鬼神連結在一起,這不是神通,而是鬼通,精神病患是很難解的,根據我的經驗,農曆二月跟十一月出生的很難治,還有干擾超過六年以上的也很難醫治。

當時我也因為治好了一些精神病患而有些名氣,所以當時的醫生治不了的精神病患全部都介紹到我家,有的甚至是銬著手鐐腳鐐來找我的,有些精神病患是已經被佔舍的,都還跟我鬥起法來的,這精神病患就是跟鬼連結了,這是必須要打開,不要被讓他們被鬼勾著。

蓮生活佛再談到為何自己家的鬼道眾生很多,因為蓮生活佛由於慈悲眾生,在施食時,是以「無遮」來施食所有的鬼道眾生;蓮生活佛的願力就是「有形」、「無形」全部不捨,平等救度。
蓮生活佛說道:「我這不是跟鬼連結,是我答應鬼能到我身邊的……」。

接著,蓮生活佛再談到「神足」;我可以到所有弟子的夢中,大家也都會夢到我像自己的弟子在巴西、智利、非洲、南美洲都一樣可以夢到我,甚至是在夢中傳法、灌頂,這是「入三昧地」化成虹光的神足通,夢神足,入三昧地所發出的光的力量,是夢神足的連結現象。

根本上師雖然圓寂,但是根本上師還是隨時在你身邊的,只要身心合一,只要意念根本上師,根本上師就會出現。要跟本尊連結當然相當困難,因為你沒有放空自 己,意念紛飛,意念都是滿滿的亂想,本尊根本進不來,每次修完法就把本尊放到腦後了,意念一點都沒有清淨,本尊要如何進來,你本身的垃圾不清掉,你們想, 本尊怎麼會跟垃圾連結呢?但也不能因為困難就不去修,那就連相應的機會都沒有了,我們要跟善的連結,不要跟惡的連結,所謂「近朱者赤、近墨者黑」,你接近 惡就會產生惡,跟善的知識走就是善的,所以當弘法人員的就更不能犯錯,因為大家也都在看,不能有所恐懼,要跟文殊師利菩薩一樣。

蓮生活佛的開示,得到大眾熱烈掌聲,並感恩蓮生活佛的寶貴教導,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「文殊師利菩薩法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

7月12日聖尊蓮生活佛將為西雅圖真佛文物開光!

7月12日西雅圖一年一度的龍節期間,真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛將於上午11時蒞臨西雅圖城的真佛文物,為佛像開光,歡迎各界人士,同門善信光臨護持!

 

地址 :1207 S Jackson St #102 A&B Seattle, WA 98144

電話 :(206) 328-3000

6月14日護摩主尊更改公告!

經請示聖尊蓮生活佛,6月14日的護摩主尊更改為『瑤池金母』。本寺會依據大家已經寄來的報名表的日期,照常為大家報名此尊。

2015年5月31日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「無我佛母護摩法會」暨講授「大圓滿法」──「無我」之要!

2015年5月31日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「無我佛母護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛首先介紹下禮拜護摩主尊「文殊師利菩薩」說道:「文殊師利菩薩」、「四臂觀音」與「金剛手菩薩」是密教的三怙主。「文殊師利菩薩」也是八大菩薩之一,是屬於智慧的,祂的智慧是最無上,是一切如來的智慧,在學佛當中智慧是非常重要的。

蓮生活佛接著介紹今日護摩主尊「無我佛母」開示道:「無我佛母」一頭二臂,身藍,右手揚執鉞刀,左手持嘎巴拉,左臂挾三叉杖,瓔珞莊嚴,半跏趺遊嬉而住。

「無我佛母」是「喜金剛」的佛母,馬爾巴當時向那洛巴求法修習五大金剛法,而最先出現的就是「喜金剛」,而花教後來也專門修「喜金剛」,也就是修「無我佛母」。

「無我母」是密教裡面一種非常大的精神,也就是在「般若系統」、「中觀系統」和「唯識系統」所綜合的「般若」、「中觀」、「唯識」的一種「無我」的象徵,而所出現的一尊佛,就叫作「無我母」。無我母、憤怒母、金剛母、金剛亥母、總持母、般若母都是同一個系統,就是從般若佛母一層一層這樣一直下來的。

我們稱「諸行無常」、「諸法無我」、「涅槃寂靜」,就是「三法印」。這「三法印」也是佛所說的。其中的「諸法無我」──一切的法均是無我,也就是一切的法均無自性,所有的法都沒有自性、自己本來的性。如果,你能達到一切法均無自性,那就是「無我」了。

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:
這「寶座法」尚有盤石座、鳥獸座(包括馬、孔雀、牛、羊、鵝、鬼),甚至以須彌山為寶座。
「大圓滿」寶座化現法,是蓮華生大士祕傳給「紅冠聖冕金剛上師」的,依蓮華生大士之言,此寶座法,天下的金剛上師,沒有幾個金剛上師能曉得,也就是連許多活佛(仁波切)根本都不知道,今天,就因為蓮華生大士把「寶座法」傳了下來,而我得之,我才知這「身化虹光」,原是以寶座法為基礎。

蓮生活佛開示:修行者的成就分為「身化虹光」,還有「虹光化身」,這兩個是不一樣的,一個是身體變為虹光,一個是直接化為彩虹,另外還有全身舍利,像我們的益民上師就是修「真佛密法」,祂專念【高王經】、【真佛經】,還有不斷的持咒,一心就想往生,祂的心非常的定,心定就「寂」,心「寂」才會有成就。

其實出家眾是已經有「出離心」了,既然有了「出離心」就不要這個心還飄忽不定,有時師尊是在講笑話,你們自己要懂得分別,不要每次講個笑話,大家的心就花了,這出家眾又還俗又結婚又生孩子,還有的拿彩巻來給我加持,這都是考驗,是業障啊!

有了出離心,應該心就不能有恐懼,不能有顛倒妄想,若出了家心還顛倒妄想,心還會恐懼,這樣就會有得失,這樣修行就會有障礙,心就定不下來,人的心若不「寂」就會產生變化,這「無我佛母」就不會變,因為已經「無我」了,沒有顛倒妄想,沒有恐懼,沒有得失,財、色、名、食、睡一切都看得很淡,沒有妄想也就會達到「無我」,就能夠「寂」,就能夠有成就。
一般人的這個立場不同想法就會不同,而學佛的人就只有一個立場,就是往生佛國,自己成佛,自己成就,自己成為四聖,成就阿羅漢,成就圓覺,成就菩薩,成就佛。

蓮生活佛在繼續說道:在西藏的密宗來說,有修行持咒的人,一位成就的金剛上師,祂的血跟肉都是有加持力的,就連鳥獸吃了成就者的血跟肉都可以有成就,這就是佈施的精神。
得到成就者的頭顱蓋所生的甘露的加持,骨頭、骨飾也都有加持力的,這就是密教的「捨身法」,捨給所有天地間的一切眾生,這也是因為「無我」才有的捨身法,「有我」的話就有這個身體,「無我」就沒有這個身體,所有藏人都知道捨身法,而佛陀最初教導守戒的方法就是「自他互換法」,「自他互換法」到最終也是能達到「無我」的境地。

耶穌的教導中說道:左邊的臉被人打,那右邊的臉也要給人家打;人家偷了你的衣服,你還要連內衣都給人家。這也是「捨身法」,耶穌也懂得「捨身法」。這也就是「三輪體空」,不能有功德想,所以耶穌也是學過佛法的,我們不只要守戒律還要捨掉自己去救他人,這就是「無我」思想的發揚。
昔日,蓮生活佛在學佛前是主日學的老師,學佛有感應後便開始研究佛法,當時也曾徬徨,想說這跟自己所學的好像有砥觸,但是研究聖經後發現,其實聖經裡面很多都跟佛法是一樣的,後來耶穌出現在蓮生活佛床前全身放光,示教了原來自己所學的都是一樣的,原來佛法跟聖經確實是相通的。

蓮生活佛精闢開示,得到大眾熱烈掌聲,感恩蓮生活佛的寶貴開示,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「無我佛母法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

慶祝聖尊蓮生活佛誕辰 6月28日供佛表演節目徵選!!!

各雷藏寺、分堂、同修會各位主持上師、法師(董)理事會代表:

大家吉祥安好!

為慶祝聖尊蓮生活佛71歲聖誕,將於2015年6月28日聖尊主持護摩火供後,在彩虹雷藏寺舉行慶生表演供佛。若是貴寺堂會欲供養節目,請於6月21日前來函通知,以方便排定表演節目,先報名者先有機會表演,請勿錯過這一難得的機會。

節目表演的限制與注意事項:

1.節目以團體單位表演為主,謝絕個人式的表演。(但是職業性的表演者除外)

2.表演節目的時間限制

a.唱歌舞蹈表演(不超過八分鐘或兩首歌)

b.樂器演奏表演(不超過八分鐘或兩樂曲)

c.舞蹈表演(不超過七分鐘)

d.功夫表演(不超過七分鐘)

e.大型歌舞劇或話劇(不超過十七分鐘)

3.  請提供所屬寺分堂名稱、表演節目名稱、表演類型、表演人數、表演間、負責聯絡  人資料(姓名、電話、電郵)等。

聯絡方式:

彩虹雷藏寺師佛慶生會節目籌備人  蓮彥上師

電郵:cherriezhu@hotmail.com

彩虹雷藏寺傳真號碼:1(425)888-9008

彩虹雷藏寺電話號碼:1(425)888-3677

2015年5月24日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「釋迦牟尼佛護摩法會」暨講授「大圓滿法」──修行要有「出離心」、「菩提心」、「中觀正見」

2015年5月24日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「釋迦牟尼佛護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛首先介紹下禮拜護摩主尊「無我佛母」說道:在白教的「大手印法」裡,瑪爾巴祖師的夫人就是「無我佛母」,「無我」兩字是非常重要的,所謂「無我」就是代表完全無私的奉獻,佛教最重要也是「無我」,這是一種「大平等覺」,也是一種「大圓滿」,覺悟後就會有「無我」的思想出現,還有我的存在的就不是「無我母」,「無我」是等於完全利他的,是很崇高的,簡單的講,「無我」最主要就是教大家不能有私心,這是非常理想的境界。沒有我本身的利益,沒有我需要的存在,是完全無私的就是「無我母」。

蓮生活佛接著介紹今日護摩主尊「釋迦牟尼佛」開示道:「釋迦牟尼佛」的教導其實非常的偉大,初轉法輪是在鹿野苑教小乘的四聖諦「苦寂滅道」,「苦寂滅道」是在說,活在這世界上的都是煩惱及痛苦,快樂是有但不多,最後這世上最後都會歸於滅,都會消失掉,而在還沒有消失掉以前就覺悟到了「滅」那時候就是證道,世間的一切都是苦,都是無常,美麗的會變醜就是無常,有錢會變成乞丐也是無常,權力最高的會變成階下囚還是無常,人都會有病,這病一出現就非常痛苦,把苦收集起來,最終達到無苦無樂到最後就是證道。

再來是二轉法輪,由「十二因緣法」去覺悟世間一切的真理,得到就叫做「圓覺」。其中「般若乘」的六度萬行就是發菩提心去度化眾生,這也是一個成為菩薩的方法,也稱為「菩薩乘」。
佛陀在這邊教的有三個,第一是「平等」,不管權位高低一律平等;第二是「利他」不為自己想只為他人想;第三是「自他互換」,正所謂「及所不欲勿施於人」,你想想,你喜歡被毀謗、被罵嗎?你喜歡受到痛苦嗎?所以你不喜歡就不能去做,你違背了就不是佛法,為他人想就是自他互換,這是最好的方法,以平等、利他、自他互換這三個去發菩提心。
還有一個要知恩,就是父母的恩,要知道沒有父母就沒有你,生育養育的父母都是你的父母,要感念這個恩,最後還要報恩,這樣才能夠行六度萬行,才能修成菩薩。

三轉法輪是教「秘密乘」,教你成佛,教你明心,教你見性,而這當中「出離心」是最重要的,要知道娑婆世間都很苦,追什麼都沒有用,什麼都得不到,因為得不到什麼你才能成為菩薩,知道了「無所得」才能頓悟成為真正利他的菩薩,所以大家不用爭來爭去,這麼多的是非都是「鬥爭」兩個字鬥出來的,為什麼要出離?因為世間無所得,所以要出離。

「釋迦牟尼佛」一生也都非常苦,除了身體上有偏頭痛,有腸胃的毛病,有坐骨神經痛,還要受六師外道的攻擊、戰遮女的毀謗、提婆達多的反叛,年紀大了還要受如此災難是很苦的,但是這樣的辛苦讓祂的成就變的非常崇高偉大,所以可以說沒有「釋迦牟尼佛」就沒有佛教。

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:
最常修的寶座法是「蓮華座」,有八葉蓮花及千葉蓮花,此法的要訣是臍輪下的「脈竅」。即道家所稱的丹田之處。我透露一大祕密,原來腸子的結,是蓮花的花瓣,世俗人的腸子,竟然是佛菩薩的蓮花座。

腸子的結就像是蓮花的花瓣,而「蓮華座」的脈竅就是在下丹田,菩提心月液就是上丹田,心輪是中丹田,臍下四指處就是下丹田,道家稱「三田三宮」。

道家有一「長生九勢」之法,了鳴和尚也有教授此法,此法是在老的時候修的,可以從七十歲修成五十歲,五十歲再修成三十歲,再從三十歲修成十幾歲,十幾歲再修成胎,從胎兒再修轉化成為先天。

修行一定要精進,我的修行就像我寫書一樣,沒有一天停止的,這樣才會有成就,在「六度法」裡面,精進可以說就包含了全部,佈施也是要精進,持戒也是要精進,忍辱也是要精進,禪定也是要精進,智慧也是要精進,通通都要精進。

剛開始修行一定會覺得很困難,困難重重,但是一定要堅持,一定要精進,一定要能超越,修行一定要有成就就一定要超越你的困難。
修行的三個重點就是要有「出離心」,要發「菩提心」,最後是「中觀正見」,這三個非常重要,出離了就要精進,修行到最後是要交成績單的,及格了就可以成阿羅漢、成菩薩、成圓覺。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生活佛的寶貴開示,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「釋迦牟尼佛法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2015年5月17日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「除蓋障菩薩護摩法會」暨講授「大圓滿法」──化虹與寶座法「金翅鳥座法」

2015年5月17日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「除蓋障菩薩護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛介紹今日護摩主尊「除蓋障菩薩」開示道:「除蓋障菩薩」一般比較少人在修,在東密才比較有人修,祂是戴五佛冠,相貌非常的莊嚴,祂的象徵有兩樣,一手拿著「法幢」或說是「法幡」,最上面是蓮花,蓮花上面有著象徵日輪的光;另一手是手印,有兩個手印,一個是「給予印」或「無畏印」。

「除蓋障菩薩」是除一切蓋礙,降伏一切障礙,棄諸陰蓋的菩薩。是為佛教八大菩薩之一,其誓願也是很大,是密教胎藏界曼荼羅除蓋障院之主尊,密號為「離惱金剛」。

「除蓋障菩薩」有三個身相,「白除蓋障」是息災的,「黃除蓋障」是資糧的,「藍除蓋障」是屬於除去怨敵的,有這三色就可見祂本身的法力非常的通達,力量非常的顯赫。

「除蓋障菩薩」來歷很大。密教有金、胎兩部,金剛界是表示已經得到證果的,屬於果界;胎藏界就等於因界。而「除蓋障菩薩」有一個特別屬於祂的院叫做「除蓋障院」,是位於胎藏界曼荼羅十三大院之第八院,中尊為除蓋障菩薩,其周圍有八尊菩薩圍繞。

蓮生活佛也談到:為什麼今天我會一直把「除蓋障菩薩」唸成「虛空藏菩薩」,這是跟宿命有關係,其實是我前世的記憶,在日本「空海大師」就是修「虛空藏菩薩」成就的,我記得很清楚,當時有一個星光從「空海大師」的嘴進入,「空海大師」的心輪突然打開,頓時明白了過去、現在、未來,明白世間所有的一切事物,也明白了所有宇宙間的一切,所以我的腦海裡一直是「虛空藏菩薩」的名號,因為一直回想起前世的修行。

接著,蓮生活佛繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:
金翅鳥座法──密法中有金翅鳥王法,又稱「迦樓羅」,是印度的一種鳥名。此種鳥常居于四天下之大樹之上,以龍為食,業用虛空藏菩薩及不空成就如來以「金翅鳥座法」為其寶座法。其法點的「脈竅」在臂。
「金翅鳥座法」其法的脈竅在這個肩膀,「金翅鳥座法」很簡單,有學武的人就知道,有所謂「大鵬展翅」,然後單腳獨立,一腳翹起,這就是「金翅鳥座法」。

我們常常在做施食,供養「大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、羅剎、鬼子母,甘露悉充滿,嗡。穆底。梭哈……」,一般是從中午開始到晚上,就是做這個以甘露為食來供養祂「大鵬金翅鳥」。
這是釋迦牟尼佛時代發生的事情,因為那時候的「大鵬金翅鳥」都是吃龍,龍快被吃光了,所以龍去求佛陀,佛陀就幫祂們協調,以後佛的弟子在供養裡面用第一個名號供養「大鵬金翅鳥」,讓兩邊能夠互相敦親睦鄰,彼此不再傷害。

我們知道印度教裡面,「大鵬金翅鳥」有一個咒語「 嗡。別炸。嘎嚕達。炸咧。炸咧。吽呸。嗡。別炸。維濕奴耶。梭哈。」,「維濕奴耶」就是保護神,祂的座騎也是大鵬金翅鳥,「虛空藏菩薩」的法座也是大鵬金翅鳥,「不空成就如來」也是大鵬金翅鳥,它的脈竅就是在手臂這個關節的地方。
蓮生活佛又開示道:佛性跟人性是不同的,凡跟聖也是不同的,聖是清淨的,而凡就是「煩」的意思,等於是自己去找麻煩,所以遇到什麼事情其實我們都應該要去面對然後再去解決它,逃避不是一種解決的方法。

雖然母親節過去了,但我們要對父親跟母親都還是要無時無刻的關懷,不管做子女或是做父母的,這個愛都是一樣的,而我是關懷所有的眾生,我每次修法在最後迴向時我都會加上:讓所有的幽冥眾等往生到清淨的佛國,讓所有真佛宗的弟子在我施出的法力之下,在佛菩薩的法力之下,每個人都能夠有感應,都能夠身體健康、快快樂樂、感覺都很幸福、修行成就,每一個人都要有光明,佛菩薩天天加持,天天賜福給大家,不只得到小幸福,還會得到大幸福,甚至無量無數的幸福給眾生。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生活佛的寶貴開示,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「除蓋障菩薩法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2015年5月10日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「大自在王佛護摩法會」暨講授「大圓滿法」──與道合一才是第一

2015年5月10日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「大自在王佛護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生法王介紹今日護摩主尊「大自在王佛」開示道:「大自在王佛」是佛,只要發一個命令就一定會達成,他能夠掃除一切障礙的,他只要幫助你你一定會有成就的,所有世間一切滿足的願望都能達成,這世間的人求往生淨土,求到無形境界的很少,但世間八法祈求的非常多,像求子、求壽、求健康、求財、求名、求官司贏、求考試成功的全在這一尊,是很特別的一尊。

在印度教裡面,有三大神,這之中有「創造神」、「破壞神」、「保護神」。而「破壞神」就是「大自在天王」,可以說是其中力量最大的,因為「創造」跟「保護」是一點一滴慢慢建立起來的,但「破壞」卻只要一瞬間就全部毀滅了,所以在印度「破壞神」的廟宇是其他的五到十倍之多。
其實印度教是一個自然的道理,就像四季一樣,春天是萬物的開始,星星向榮,夏天是最盛的時節,而秋天跟冬天就是全部破壞殆盡,春天跟夏天就是建設跟保護,所以你不要認為秋天、冬天就是不好的,你要撐過秋天、冬天就能迎接春天的到來,這是自然的道理。

釋迦牟尼佛有一句話說:「王中之王是第六天王;聖中之聖是大覺佛陀。」其中「王中之王是第六天王」,而「大自在王如來」就在第六天,就是「大自在天」。聖中之聖大覺佛陀就是釋迦牟尼佛。
「大自在天」,我們稱為「魔」,但佛陀曾經講過,天魔是深地的菩薩,等於是佛,可以講大自在天魔也就是大自在王佛,一體是兩個面孔的,佛跟魔是一如的,只有開悟的人才知道,佛魔是一如的。
所以「魔」本身原來就是「佛」的化現,是「佛」化出來的,本是同類,而「大自在王佛」就是以毗盧遮那佛(大日如來)第十三地的佛作為本身的形象,祂有咒語,有手印,有身相,穿的像佛一樣,大自在王佛就像佛一樣。

今天教你「大自在王佛」,就是教你從「魔王天」走出來,成就一個真正的佛陀,釋迦牟尼佛也是,沒有「魔」,是不能成佛的,「大自在王佛」和「大自在天魔」是同一個,不同的名稱而已。你如果能救你自己,就是「大自在王佛」;如果淪落到地獄的三惡道,就是「大自在王魔」,這是最深的道理!

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:
獅子座法──佛陀坐的床,就叫獅子座,由於獅子為百獸之王,佛陀在世間,占最高最尊之位,故以獅子喻床座。但也有很多佛菩薩,以獅子為其法座,例如大日如來,文殊菩薩、法界虛空藏菩薩均以勇猛獅子為法座,又一字金輪佛頂以七獅子為座。密修獅子座法,要手按頭頂的「脈竅」。

我之前去到印度〈鹿野苑〉,就是「釋迦牟尼佛」成道時跟五比丘講法的地方,祂的法座就是「獅子座」,我到了那裡大家都不知道這法座是不能坐的,而那時旁邊又沒有人看管,於是弟子就叫我上去坐上去坐,我也不疑有它的就坐上去,結果守護的人突然看到趕緊說這法座是不能亂坐的,但不知道為什麼旁邊有一個聲音就說:「不要緊就讓他坐吧……」,所以我也就又繼續坐著,而且還坐著說法給弟子聽。
所以以法座來說,這「釋迦牟尼佛」的「獅子法座」是最大的了,但真正最大的是什麼,佛陀曾說過:「以道合者為大……」,所以我知道將來我是跟道合在一起的,這才是最大的。
在台灣時,我教授大家「五塵灌頂」,這「五塵」就是色、聲、香、味、觸,要能去除這五塵才能得到第一義,去除這五塵也才能坐忘,才會得到成就。

在台灣受訪問時,有人問我最喜歡什麼,我說:「我最喜歡看美女。」大家聽了都嚇一跳,修行人怎麼會講這個話,我就接著解釋道:難道大家喜歡看醜的嗎,誰不喜歡美女,這美女就像一朵花,誰不喜歡花,但是看過就看過了,晚上一回去就忘了,這並沒有把美女帶回家的,所謂「百花叢中過,片葉不留身。」所以大家要明白這之中的道理,不要覺得修行人就不應該講這個話,你雖然嘴巴沒講但心裡想那還不一樣,所以要能夠提得起,也要能夠放得下才是第一。
這在台灣也看到很多「情殺」的新聞,佛教我們要把眾生看成平等,這大家都是一體的,都是生命的一部分,不分你、我、他,把你做掉就等於把自己做掉,你恨別人也就等於恨自己,所以怎麼可以恨別人。再來,你喜歡被殺嗎,一定不喜歡的,那你怎麼可以殺人呢,有時候也要想,為什麼人家不要你,一定是因為她找到比你要好的,所以,你應該要祝福她,因為是你不能給她幸福,不能給她她想要的。
「阿底峽尊者」向「金洲大師」求法時得到的「自他互換法」也就是教你發菩提心。這沒錢又或是生病了,你想想,假若這個人是你你會怎麼樣,你這就自然會發菩提心,你就會去幫助人了。

我們要知道,有錢也會變得沒有錢,最美的也是會變醜,在有名望的也會被取代,只有「道」是永遠的第一,世上任何一個東西都是無常的,只有跟道合一才是永遠的,只有跟道合一了你就是完美的,你就是第一的,只有道是不會變質,是永恆的。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「大自在王佛法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

大好消息!!!再次恭請聖尊蓮生活佛於2015年9月20日在彩虹雷藏寺親自主持生基儀式!

大好消息!!!再次恭請聖尊蓮生活佛於2015920日在彩虹雷藏寺親自主持生基儀式!

慈悲的根本傳承上師蓮生活佛盧勝彦再次應允弟子,將於2015年9月20日周日,在彩虹雷藏寺親自為大眾主持生基儀式!

請大家務必在913日之前把生基物寄到彩虹雷藏寺,如果在9月13日之後寄來的生基物,彩虹雷藏寺無法擔保能給聖尊親自做生基。請大家儘早把生基物寄過來,把握此難得的機緣。

做生基的代表物:個人的手腳指甲,少許頭髮,一丁點內衣褲的一小角,密封在一個小紅色包袋裡。(包袋顏色可随意)請注意:包袋大小以小红色利士封為準,請在生基物封袋上注明姓名及生辰。

因郵件数量龐大,為方便作業,有關生基物郵寄注意事項如下:

  1. 請將生基物與供養紅包分開,在郵寄信封上要註明是做生基。
  2. 做生基信件不予回覆。(如需回信,請註明需要回信及用正楷寫清回郵地址。因地址不清楚,不詳細引致往來郵誤,本寺無法負責)
  3. 請單独郵寄生基物信件,請勿將做生基信件夹雜法會報名表格,問事,求加持,求符等類信件。    彩虹雷藏寺不负責代處理任何問事,求加持,求符等類信件,此類信件請直接寄往宗委會辦事處。

非常感謝大家的通力合作!

⓪ 如想更深入了解生基法,請參看蓮生活佛盧勝彥法王2012年6月23日法語開示精要,及盧勝彥文集第73冊-陰宅地靈玄機(清真道長傳授「生基法」)。

彩虹雷藏寺聯絡方式: 14310 476th AVE SE North Bend, WA 98045-7931 U.S.A. 電話: 425-888-3677 傳真: 425-888-9008 網址:http://tbs-rainbow.org