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2014年10月5日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「愛染明王護摩法會」暨講授「大圓滿法」──柔軟的慈悲心

2014年10月5日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「愛染明王護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛介紹今日護摩主尊「愛染明王」,開示道:「愛染明王」一面六臂各執法器,戴冠頂上有十字金剛杵,紅色的頭髮上豎,金剛怒目威猛相,全身放紅色光明,坐於千葉蓮花甘露瓶上。
「愛染明王」是大日如來毗盧遮那佛進入普賢菩薩的心中所化生,祂也是一尊很偉大的菩薩,「愛染明王」被稱為一切瑜伽中最尊最勝的一尊大明王,「愛染明王」就是金剛薩埵的化身。


「愛染明王」召請法是手結「愛染明王」的手印,中指交叉互相摩擦,就是愛染;你這樣召請祂,祂很快就會下降到你身上,是很重要的口訣。

唸滿「愛染明王咒」30萬遍後,就算你到了地獄,看到了毒蛇,只要唸「吽。吒枳。吽。惹。」7次,那個毒蛇就會退走;到了吃紅熱燒滾鐵丸的地獄,只要唸7句愛染明王咒,鐵丸就全部變成Moon cake月餅;到了糞坑地獄,所有的糞全部變成香腸,不好的都會變成好的。



「愛染明王」的威力無窮,唸滿30萬遍的『愛染明王咒』,就會有大相應!

接著,蓮生活佛繼續講授《密教大圓滿》一書中所提到:
在「蓮華生大士應化史略」中記載:「蓮華生大士,生西印度,其東北有海,盛產蓮花,中有蓮莖,粗可合抱,有王臣採蓮,見大蓮已敷,折為八瓣,中出小兒,相好光明,端身趺坐。」這是蓮華生大士的蓮花化身。
按蓮華生大士,為何化身在西印度,其因緣有三:
一、當時的西印度國王「恩漲波迭」無子,為令眾生知因果,起正信,所以化身蓮花中。
二、為救度六趣有情,而化身六道金剛,令眾生得即身解脫。
三、當時印度「鬼稠人稀」,西藏又多「黑道惡魅」,為了密教的方便度化,不得不在當地化身,同時也為了幫助西藏王「赤松得真」而來也。

常時,「恩漲波迭」王,初見蓮華生大士,問其父母為誰?
蓮華生大士答曰:
明了智慧以為父。歡喜慈悲以為母。
不生不滅以為地。內外瑩澈以為心。
空有不著以為食。降伏妄念以為座。
這是蓮華生大士的第一首偈。

許多偉大的人物在出生時都有特別的神蹟顯現,像是釋迦牟尼佛是從脇下出生,耶穌是處女懷胎,哪吒是從一個肉團裡蹦出來,老子在母親胎中100年才出生,蓮華生大士是蓮花化生,我出生時也是有一堆白紗纏繞,必需要用煤油才清洗乾淨,這都是非常不可思議的。

蓮華生大士的智慧是如來的智慧,不是一般的智慧,可以說是整個宇宙最真實地的智慧。
世間上的事情都不重要,但要修行就要先具備柔軟的慈悲心,每一個修行人都要以慈悲為出發點,行者的心要是最軟的,智慧為父性,慈悲就是母性,為自己就是貪,為他人就是菩薩,沒有自己也沒有他人就是真諦,這才是真正的智慧,是最高的智慧。

大多數人都是貪的,如何除貪,只要不為自己為眾生貪就除了,只要為自己就絕對是貪,所以貪、瞋、癡,貪是第一位,是最重要的,為他人不為自己就「無我」了,你也就是菩薩了。

修行人不管對任何一個人都要容納,要不分男女老幼,胖瘦美醜,歡喜慈悲的去度化,什麼都要忍、不貪,就是慈悲的心。

蓮生法王最後以自身為例說道:我不做任何一個雷藏寺的住持,雖然真佛宗是我創的,但我只說法,〈台灣雷藏寺〉我也只是掛名而已,因為他們希望我加持雷藏寺的一切能夠快快建立起來,所以我才掛名的,要不然我是連掛名都不要的,行政、財務的我都不管,也不懂,全部都是代理住持處理的,沒有一塊地是在我名下的,我為弟子灌頂求法的供養也都是隨意的,所以我不為自己,只為眾生,我只盼望眾生能夠修法,能夠得到成就。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「愛染明王法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2014年9月28日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「大白傘蓋佛母護摩法會」暨講授「大圓滿法」──蓮師親賜大圓滿灌頂的殊勝

2014年9月28日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「大白傘蓋佛母護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛介紹今日護摩主尊「大白傘蓋佛母」,開示道:「大白傘蓋佛母」形象有一面二臂、三面六臂,以及千面千臂等多種。
「大白傘蓋佛母」為金剛頂髻大迴遮母,是由釋迦牟尼佛無上頂的光明所化身的大佛母,在藏密備受尊崇。
「大白傘蓋佛母」的威力,能使所有的怨敵自行退散,天魔邪魔退散,並摧毀一切的降頭詛咒,能由阿彌陀佛增添壽命,破天地水三魔,凡一切疾厄、魂夢不安,魍魎現形,皆可破之。

而除了「大白傘蓋佛母」外,還有「千手千眼觀世音菩薩」、「尊勝佛母」、「馬頭明王」、「獅面空行母」同俱有遮止、迴遮一切災難的大法力,只要將這些護法咒倒著唸就能夠遮止,迴遮一切降頭魔難。

接著,蓮生活佛繼續講授《密教大圓滿》一書中所提到:
當初世尊圓寂時,說:「我從今起,不再人間示現,過了廿八年之後,在三十三天的地方,有很殊勝的聖教將興起來,這是大圓滿之法之宏揚,在南贍部州的東方一隅,也有一國,將傳大圓滿法。這楞伽傳法的主人,就是金剛手菩薩的化現。」
西藏密宗第一法的「大圓滿法」,若由金剛手菩薩二轉法輪所得的傳承,即稱為「持明傳承」。
按西藏密宗,紅教(寧瑪巴)的歷代祖師表是這樣的,第一代阿達爾媽佛,第二代毘盧遮那佛,第三代五方五金剛,第四代釋迦牟尼佛,第五代金剛手菩薩,第六代是格乃布道爾極金剛,第七代謝爾遜哈金剛,第八代是蓮華生大士。……
第三代以前,就是佛法尚未到世間的時代,「大圓滿法」即是「如來心印」,也就是「太初古佛婆仙如來」初轉法輪的任運神通遊戲。到了金剛手菩薩得祕密義,「大圓滿法」宏揚於印度,也就是在第七代以前,「大圓滿法」祇在印度流傳而已。
到了第八代蓮華生大士才到了西藏,創立了西藏佛教(喇嘛教),最古老的紅教,把西藏神教(黑教)陋習破除。所以本書的下篇,就以蓮華生大士為三轉「大圓滿法」的法輪為篇名。
我(蓮生上師),是最知曉金剛手菩薩的第一人,解三密人中第一上首者,我知金剛手菩薩最詳,如「金剛薩埵」一般,所以我亦有「持明傳承」的大灌頂。

我在美國靜坐二年多,教授我密教大圓滿法的,正是蓮華生大士。
蓮華生大士確確實實在我禪定中現身,傳授種種無上密,因此,我在(紅教)寧瑪巴的傳承,直承蓮華生大士。

蓮生活佛談到「南贍部州的東方一隅,也有一國」;而這一國指的就是中國,而中國最主要的一個教派就是「禪宗」。

大圓滿法第六代的祖師格乃布道爾極金剛就是「極喜金剛」,第七代的謝爾遜哈金剛就是「師利星哈」,而第六代跟第七代的中間應該還有一位祖師是「妙吉祥友」。

黑教就稱為「笨波教」,也稱為「薩滿教」,他們所講的是「萬物有靈論」,就是將所有的萬物都賜予一個「神」字,所以蓮華生大士當時也是因為這樣的因緣而變化出大威德金剛、馬頭明王金剛這樣的護法神來降伏笨波教,其中還有十二大吉祥天及五長壽天女,祂們原本也是笨波教的護法神,後來護持佛教變成佛教的護法神。

所以笨波教、寧瑪派、佛教都是有些不同的,像是佛教又有許多派別,都有些不同,藏密、東密的咒語,五大金剛明王的咒語都不一樣,我們應了解清楚什麼是一樣的,什麼是不一樣的。

蓮生活佛繼續談到,其實在很早的時候就已經知道,而且非常清楚這個大圓滿法的傳承,在美國靈仙閣靜坐近三年的時間裡,蓮華生大士確實帶著蓮生活佛到尼泊爾的古墓裡賜授灌頂。

第一個灌頂是蓮華生大士全身毛細孔射出無數的光明,這些光明也全部進到蓮生活佛的毛細孔中,令通身是光;第二個灌頂是蓮華生大士把蓮生活佛變成小光點,然後再把蓮生活佛吃下去,從蓮華生大士的密輪生出,這兩個灌頂都是非常奇特的。

蓮華生大士也將伏藏在蓮生活佛腦海裡的大圓滿法從頂竅打開,這些都是非常真實的,所以教授我大圓滿法的就是蓮華生大士。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「大白傘蓋佛母法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

分享到 Google+ 2014/09/23 2014年9月21日蓮生活佛盧勝彥法王主持「勾財天女護摩法會」暨講授「大圓滿法」──大天機、大玄密、大秘密之法

2014年9月21日下午三時,蓮生活佛盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「勾財天女護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛介紹今日護摩主尊「勾財天女」,開示道:「勾財天女」身紅色,現十六歲少女身,著絲綢天衣和瓔珞珍寶,神彩奕奕,放出光明,右手持「金剛鈎」,左手抱著一隻「吐寶鼠」,右腿略伸左腿屈之姿而坐。

「勾財天女心咒」的意思即是:勾財天女將所有天下財富資糧給我們的修行人。

「勾財天女」是阿彌陀佛在建立「西方極樂世界淨土」時,隨侍身邊走遍百千萬億的佛國淨土;而「勾財天女」是從阿彌陀佛不動的心中旋轉化現出來,並以「金剛鈎」勾攝所有佛國淨土的精華,建立出整個西方極樂世界。

「勾財天女」可以息災賜福,增加財富,加持升官,可以接引幽冥眾生到西方淨土,可作降伏法,可以增加敬愛的力量,可以消除疾病,消除業障,可以勾我們心中所想念的給我們。

蓮生活佛傳授「勾財天女法」後,有弟子又得到感應,中了彩卷,雖然不是頭彩,但也不是幾千美元而已,是中萬、萬、萬元以上的,這再次證明蓮生活佛的大加持力,證明「真佛密法」是殊勝不可思議的!

接著,蓮生活佛繼續講授《密教大圓滿》一書中所提到:

於是「大圓滿法」在三十三天處宏揚。有偈記此事:

無二妙智祕密義,無作無為本成佛;

名為大中觀之道,當為來集會眾說。

「無二妙智祕密義,無作無為本成佛」,所有大圓滿的秘密義就在這兩句,最圓滿最重要的就在這兩句。

〈西雅圖雷藏寺〉的建立是有涵義的,除了雷藏寺中間的階梯可以直接到「大雄寶殿」外,還有左道及右道,雖然繞了一下,但始終還是可以到達雷藏寺德「大雄寶殿」,而中間的階梯就是代表「大中觀之道」。

世界上所有一切都是中觀,身體也是中觀,要懂得調理,要不然身體會出毛病,彈琴也是,要調得剛剛好,不能太緊也不能太鬆,這樣才能調出最美妙的聲音,所以學佛就是不偏左也不偏右,就是中間。

大中觀直接點出佛法的中心,也就是大圓滿的所在,密教就是屬於中觀派,是講到佛法的心,但這都只是外相的解釋,佛法的涵義是更深的。

最後一句「當為來集會眾說」及解釋為,由證悟大圓滿法的上師來為大眾宣說珍貴法要。

蓮生活佛再談到《密教大圓滿》書中開示:

我曾在「無上密與大手印」一書中的第二十六章,寫了一篇「金剛手菩薩真言法」,我首段,加此寫道:「在這篇文章中,隱藏了大天機,知者有緣,不知者無緣。在這篇文章中,隱藏了大玄密,是一切密法之大祕密,能知修者,有天大的福份也。」

這裡所說的「大天機」就是大圓滿,密教也就是禪宗,印度剛開始也是屬於禪宗,但當時不叫做禪宗,起初是由佛陀傳給大迦葉,再一直傳到第二十八代達摩祖師,然後達摩祖師進入中土傳到六祖後才演變到現在的禪宗,而「隱藏了大天機、大玄密、大祕密」說的也就是「禪」。

蓮生活佛最後以一則故事總結:我們不要輕易的去指責任何人,我們不知道別人的生活發生了什麼,別人可能正在經歷著生命中的波折跟磨難,我們只是看到表象而已,我們沒有足夠的智慧真正去知道別人的喜怒哀樂,真正的去體會別人的酸甜苦辣。

所以我們學佛的人不要輕易的去指責別人,不要去犯口業,對別人不要有所苛責,因為我們可能是錯誤的。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「勾財天女法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2014年9月14日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「馬頭明王護摩法會」暨講授「大圓滿法」──金剛手菩薩二轉法輪

2014年9月14日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「馬頭明王護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛介紹今日護摩主尊「馬頭明王」,開示道:「馬頭明王」又稱「迅疾金剛」,是八大明王之一,是觀音菩薩的化身,亦稱「馬頭觀音」,為觀音菩薩之教令輪,威力無窮,也因「馬頭明王」是觀世音菩薩的變化,所以祂的本地就是阿彌陀佛。
「馬頭明王」因有馬頭之名,不管那裡的「降頭」、「巫術」,祂都可以破解,「馬頭明王」主要的法器,不是在祂的律令的骷髏杖,也不是繩,而是祂頂上「馬頭的牙齒」。
「馬頭明王」的手印,就是相應祂的兩顆牙齒,如果找到馬的牙齒,作為「馬頭明王」金身的「裝臟」,祂的威力更顯無窮。

「馬頭明王」能以祂的牙齒作一切法。
例如:如果人有病,修馬頭明王法時,就觀想衪(馬)的牙齒;哪裡有病就咬哪裡,當然不是咬自己,咬自己會痛,用觀想咬。這個人有病,到你的面前來,看他哪裡有病?比如,心臟有病,你就觀想他的心臟,將疾病消除,用咬的方式將他的疾病咬掉。修這個法可以咬自己身上的病,也可以咬別人身上的病,這是息災法。
「增益法」就要觀想,馬飛出去咬著一塊黃金、鈔票回來,那你就發財,增益發財滿這是增益法。
「增智慧法」,就要觀想馬頭明王一出去,牙齒咬著經典,幾百部的經續回來,你就可以增加你自己本身的智慧。
「敬愛圓滿法」,就是你喜歡哪一個女生,喜歡哪一個男生,修馬頭明王法,馬頭飛出去,就將那個女生,或男生咬回來,但是不要咬死,咬輕一點,輕輕的含住就好,咬回到你的身邊,這就是敬愛法。
「降伏法」就是將馬頭明王役使出去,然後像咬住牧草一樣,牙齒就這樣磨,將你的怨敵用牙齒這樣磨,就將你的怨敵、敵人統統咬死掉。當然,這是不太好的,你咬死他,就得將他的靈魂送到清淨的佛國,這就是師尊以前講過馬頭明王所謂的「殺度法」。輕輕含住,都是好的,狠狠咬住,就變成是「降伏法」。

接著,蓮生活佛繼續講授「大圓滿法」──金剛手菩薩二轉法輪。
當世尊釋迦牟尼佛在雙羅樹下涅槃時,曾經授記無上真言,其中有言:「楞伽之主等,金剛手化現。」這意思就是說,在未來際有「金剛手菩薩」出來,發揚「無上內乘之教」,教授大圓滿法。

金剛手菩薩化現,來教授大圓滿法,據我所知,有三大記載:
有一位國王,在自己的宮中庫藏,發現了一盒寶金筐,這寶金筐當中有用「融吠」琉璃書寫的大密經典,其中有一部「金剛手之補楚剛巴」,內中有一文是「面見金剛薩埵品」。這位國王就以這「面見金剛薩埵品」去修行,整整修持了六個月之後,果然金剛手菩薩現在空中,給國王加持,解釋了經中種種的義理,因此,這位國王,就把「大圓滿法」次第宏揚在他的國度之中。這是金剛手菩薩化現,教授「大圓滿法」的第一段記載。

第二段記載。在當時,有一位「五具殊勝」的行者,在摩羅耶的山上修行,時時憶念著佛。心中甚感嘆,認為世尊已經和太陽下山了,這世間的光明從此不再出現了,世間的黑暗誰來除盡呢!這位行者在山頂上廿三度大放悲聲,哭得山河變色,日月無光。
於是如來乃親自去請金剛手菩薩。
金剛手菩薩於是現身在摩羅耶山上,為「五具殊勝」行者,演說了「大圓滿法」,把一切「經密意集」傳授給他。
金剛手菩薩又曾在西方「烏金」國境之中,化身成極喜金剛,演說了「吉祥祕密」及「大圓滿」口訣、母女續等等諸法,因此在「烏金」一地,有「大圓滿法」次第的宏傳開來。

第三段記載。這「大圓滿法」,曾經在天上界宏傳,也曾在三十三天處宏揚,許多天神均修持這「大圓滿法」。
原來有一位天神之名叫「賢護」,這位天神的長子叫「慶喜藏」,是一位有大智慧的天神之子,這位「慶喜藏」,不喜遊樂,祇喜歡在靜慮之中修法,或持誦密典。
天神之子「慶喜藏」,曾經有許許多多的祥兆。天帝亦稱讚祂:「瞭解了諸佛的密意就是真正的法王子,將來亦有制伏天魔的大法力,把一切微細的黑暗都清淨了,聖教的光明出現了,有了無能勝的大法,就可以完全解脫了六道輪迴的煩惱了,這是最具大智慧的。」
由於如此的祥瑞。
三世如來又親自勸請金剛手菩薩。
金剛手菩薩,乃在東方金剛光明中,從金剛祕密如來中出生,在南方寶光明中,從金剛寶如來出生,在西方蓮華積集世界中,從金剛蓮華如來出生,在北方清淨成就光明中,成就光明如來中出生,在中央毘盧遮那如來中,由毘盧遮那佛心中出生。
這即是五佛化生「金剛手菩薩」,金剛手菩薩具五佛智。
金剛手菩薩出現在三十三天處的「尊勝宮」,這時天帝及「慶喜藏」以種種珍寶所製成的傘蓋及甲鎧與天供品,來供養金剛手菩薩。金剛手菩薩乃依「王權金瓶圓滿灌頂」,傳授「慶喜藏」十種口訣變化,及七依他法、五大口訣、多種續部囗訣、剎那演說大圓滿,一一傳授給天神之子「慶喜藏」。

蓮生活佛以《密教大圓滿》書中所開示,談到:釋迦牟尼佛在涅槃時,曾授記無上真言,其中有言:「楞伽之主等,金剛手化現。」意思即是,未來將有「金剛手菩薩」出來,發揚「無上內乘之教」,教授大圓滿法。

【楞伽經】是開悟的經典,在梁武帝時代,達摩祖師就是以【楞伽經】來作為開悟的印證,到「六祖」以後才變為【金剛經】。

佛陀涅槃後,佛教開始慢慢分支出許多派別,從「原始佛教」變成「部派佛教」再演變成「大乘佛教」,「大乘佛教」又演變成「密乘佛教」,金剛手菩薩就在這時出現,為密教最早的一尊佛,由本初佛所化現的第二尊佛,所以是「金剛手菩薩二轉法輪」。

金剛薩埵、金剛手菩薩、金剛心菩薩三個其實是同一尊,只是形象有所不同,各代表身、口、意的化現。

「金剛手菩薩」化現來教授大圓滿法,在天上界,在人間都有「大圓滿法」的弘傳,在天上界有天神之子「慶喜藏」,在人間有極喜金剛及大圓滿的傳承祖師們。「金剛手菩薩」是五佛化生,具五佛智,等於是普賢如來跟五佛的法王子,「龍樹菩薩」也是在南天竺親見「金剛薩埵」教授密乘法,成為八個宗派的祖師。

而《密教大圓滿》書中所提到的「五具殊勝行者」是包含:恪守戒律、道心堅固、發菩提心、身心清廉及出世之心。
若「無具」,是不可能成就的,只要具足「五具行者」的條件,佛菩薩就會出現在你面前。
金剛手、金剛薩埵、本尊都會出現在你面前,你就相應了,相應了什麼事情都好辦,什麼事情都會成功,相應了,所有密法都成就。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「馬頭明王本尊法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2014年9月7日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「綠度母護摩法會」暨講授「大圓滿法」──依次第而修自然成就

2014年9月7日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「綠度母護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛介紹今日護摩主尊「綠度母」是集慈悲眾生所化,是集諸佛菩薩事業、功德之本尊,所以度母因慈悲故而容易得到相應,「度母」取義是救度無量眾生,急切有力,凡能憶念「度母」名號者,必得諸佛大加持力,能從種種的災難恐懼中解脫,免除三有的痛苦,因度母之願力,當世間越濁劣,則其救度之力越快速,摧滅魔軍之力越強。
釋迦牟尼佛在菩提樹下證悟時,當時頭上出現的就是綠度母,而「蓮華生大士」也是修度母相應的,祂第一個相應的度母就是「獅面空行母」。
有一個說法,所有的「度母」在般若系統來講,是屬於「般若佛母」的轉化,在密教講起來,就是普賢王如來的度母轉化。所有的佛菩薩與所有度母,都來自「般若佛母」。二十一度母法追溯源頭,還是般若佛母。般若佛母、佛眼佛母、哆傑帕母、綠度母、白度母及二十一度母都是一個源頭。

接著,蓮生活佛繼續講授《密教大圓滿》一書中所提到:我的出生,早已懸記,且有異聞,等將來老死將圓寂時再說,現在仍然是不可說,不可說的。

蓮生活佛提到:自己以前常常夢到有兩座山,而自己變得像巨人那麼巨大,一座山上的人必須要經過我的身體才能到達另一座,所以很多很多的人從我身上走過。

還常常夢到自己小學時,觀世音菩薩及其眷屬出現,在選傳承人,有我們的班長、甚至家中很富有的人,其他很多的同學也參與篩選,結果觀世音菩薩的眷屬們大家都說不行,輪到我時,大家突然都大讚這個好…。所以我的出生早已懸記,且有異聞,早就註定要度很多人,會得到瑤池金母開天眼,得到佛菩薩的幫助。

蓮生活佛提起,今日有弟子射箭說:「開悟就是要打破無我。」他認為「無我」跟「有我」是相對的,只要將「無」打破,自然沒有「有」,
蓮生活佛解釋,什麼是無我?就是無形無相,能夠達到「無我」,空性就能進來,你也就能進入空性,但是既然無我了,就是已經是沒有了,何需要打破呢!
「無我」、「有我」其實都只是一個名稱而已,自然就好,你就能夠跟空性相應,沒有「我」自然就是絕對的,就不用打破,自然的修行,不要刻意去追求什麼感應,像天眼通,我也是沒有求的,他自然就能看到了。

蓮生活佛再談到《密教大圓滿》書中:二年西雅圖真佛閣的靜坐,完全使我普門深入,進入了甚深三昧大定,知道了一切密軌,有了完完全全的修學,受了「如來心印」,釋迦牟尼佛的摩頂,即身得「大圓滿法」,受五方佛的五智流大灌頂,頒「紅冠聖冕」,成就了「紅冠聖冕金剛上師大持明蓮生密行尊者」。我這密宗祕旨,就是如此得到的。

蓮生活佛回憶起,自從開天眼後,從台灣到西雅圖,每天就在「靈仙閣」靜坐,將近兩三年的時間,了解到忠孝節義都是非常重要,要明白自己有沒有一心的信佛、信法、行善,對聖人、佛菩薩,對長輩的言教都有一心的精神,這樣才能得到成就,大家要體會這個道理。

我們也要明白,不管如何一定要孝順父母,要知道,我們沒有父母是長不大的,會長大就是因為父母的養育,所以沒有不孝的佛、不孝的菩薩或是不孝的神仙。

雖然我開了天眼,但還是要深入的修持,這樣才會堅固,我每天的功課都是固定的,到現在還是完完全全的修持,從來沒有一天停止過,這是我學法的毅力跟精神。

蓮生活佛最後特別再次強調:師尊能做的,做弟子的不一定能做,所以密教說:「獅子跳躍的地方兔子不能跳。」
師尊已到達無修的成就,任何時候都是修法,但我真的不修法給大家看的話,大家也跟著不修法了,你看師尊有一灌、二灌、三灌、四灌的,你也要跟師尊一樣,但你們又不知道這個法的價值,就一直的求灌頂,這是不行的,真的相應了再來求灌頂,到什麼程度求什麼灌頂,這樣才如法。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「綠度母法」及「二十一度母分身」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2014年8月31日蓮生活佛盧勝彥於〈彩虹雷藏寺〉主持「生基」儀式,暨「虛空藏菩薩護摩法會」

2014年8月31日(星期日)天氣爽朗,站在〈彩虹雷藏寺〉的靈地之上,更顯清新法流充滿。今日一早便有許多善信弟子前來,興奮地等待參與盛會。

午餐過後,恭請蓮生活佛主持「生基儀式」,從上香、清淨、召請、米灑四方、入生基物…等,儀式一一進行,莊嚴而隆重,最後蓮生活佛與大眾一起齊喊「發發發」,「生基儀式」圓滿吉祥。

下午三時許,鐘鼓齊鳴,大眾虔誠合掌唱誦「蓮花童子心咒」,恭迎蓮生活佛 盧勝彥法王高陞法王座,主持「虛空藏護摩法會」。

護摩後,蓮生活佛首先開示:「虛空藏菩薩」在金胎兩部,金剛界曼荼羅內,就是「金剛寶菩薩」,是賢劫十六尊之一,列外廊南方。而在胎藏界曼荼羅內,占虛空藏院的首位。「虛空藏菩薩」的淨土,叫做「香積世界」。「虛空藏菩薩」的密號是「庫藏金剛」,所謂「虛空藏」,就是智慧深廣,好像虛空一樣的廣大。祂住於虛空界,不但得一切祕密義,且以大悲心去救度眾生。

也有人講說虛空藏菩薩的淨土就是星星,祂的淨土遍佈於整個虛空,像星星一樣遍佈整個虛空。所以虛空藏菩薩本身的能力、威望很大。

【虛空藏經】有云:「若有人欲得智慧,欲得大家敬愛,欲得良好的歌喉,欲得帝王及百官之位置,欲得種種財產及美滿的眷屬,同時在行善之後,能名聞天下,則必須經常唸此尊名字,一定得到如願以償的。」

祂的形相,右手持著寶劍,是讓智慧像劍那麼利;左手持蓮花,蓮花上有日輪、月輪,還有圓型的智慧果,也有智慧寶。「虛空藏菩薩」本尊的手印,中間有用「食指」結成像寶形,也有用「中指」結成寶形,「尖形」就不是了。

修習「虛空藏菩薩法」。可得「智慧」、「記憶」、「功名」等。

接著,蓮生活佛繼續講授《密教大圓滿》一書--
「蓮生金剛上師」有沒有得「婆仙如來心印」傳承。我說有的,因我在美國西雅圖枯坐二多年,快三年,自知一切,前世為「南無金剛不生不滅蓮花童子」化身下生人間,早已成等正覺,早已證五佛智,早已在摩訶大雙蓮池有無上佛土悉地的清淨琉璃世界。
蓮生活佛開示:佛陀在開悟時說了「眾生皆有佛性」;一般眾生都不知自己的佛性,你一旦入了定自然可以知道自己的佛性。

什麼是「相應」的現象呢? 蓮生活佛舉「入我我入」為例,就是本尊在虛空之中,行者念頭不生,到了無念的狀態如虛空,到了忘我的狀態,自然虛空入虛空,這就是相應。如果在定中能看見自己的佛性,那就是「心印」,無念的時候,就可以得到如來的心印,這時候你就可以相應所有的佛菩薩。

蓮生活佛也教導大眾【眠光法】:「讓」「養」「康」的觀修方法--

讓:火生起,把身心燒掉;養:一陣風吹過來;康:化為虛空。

蓮生活佛接著說道:如來的佛慧才是真正的知識,大家不要以為世間的知識是真正的知識,自己認為自己有智慧分別是非對錯,卻總是常常錯判他人,我們不要輕易論斷他人,凡事要眼見為憑,但有時候看到都還不一定是正確的,真實的只有天知、地知、自知,有誰能夠了解人心,人心是一直在變化之中,所以禪定很重要,真正智慧也就是在禪定中產生,如來心印也是在禪定之中才會有的。

能夠「坐忘」是最好的,其實「遺忘」是一個高深的學問,遺忘有很多的好處,毀謗、謾罵或是不好的事情都不會放在心上,不會產生煩惱、不會失眠,全部遺忘很容易就能入定,把身心全部忘卻,這是修行的功夫,只需要活在自己的如來心印當中,心中一點雜念都沒有,不管外面如何嚴重,自心還是放出無盡的光芒,只有佛性的光芒閃耀,如同一滴水融入佛性的畀盧大海中,你還是一滴水,但是卻放出佛性的大光明,人間一切是非、毀謗、善惡全部離你遠去,任運自在,真正的解脫,沒有煩惱。

真正修行到最後連佛法都要忘記,走到了盡頭,法就是你,你就是法,還要佛法做什麼,這是很高深的佛理,天下沒有嚴重的事,嚴重的是你根本沒有明心見性,如果見性了,就會煩惱解脫,明心的人就知道世間沒有什麼嚴重的事,每天完成自己的小事就是做大事,每天把自己的事做的圓滿就好,修好禪定的功夫,一心不亂,不受外界的影響,就能夠得到如來心印。

蓮生活佛開示完,大眾抱以熱烈掌聲最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「虛空藏菩薩法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2014年8月24日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「孔雀明王護摩法會」暨講授「大圓滿法」──調伏煩惱障礙

2014年8月24日下午二時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「孔雀明王護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛首先介紹今日護摩主尊「孔雀明王」象徵三如來,是釋迦牟尼佛的受用身,阿彌陀佛的變化身,大日如來毗盧遮那佛的等流身,祂是三個佛最主要的合一的變化身,所以是最具有法力的。

祂的「海會眷屬」上面有「七佛」,中央有「彌勒」,左右有「緣覺」和「聲聞」、「八天王」、「二十八夜叉(星宿)」、「九曜」、「十二宮」,全部都是孔雀明王的眷屬,所以召請時可以唸「南摩大孔雀明王及其眷屬」,這樣就包含全部的了。

蓮生活佛談到:在西方極樂世界摩訶雙蓮池看到了「蓮聞上師」的名字,以及長老常智上師的僧袋已寫上「往生西方」四個字,這代表著這兩位上師的修行已經有了「果位」,可喜可賀!

但也有一位的上師名字在地獄中,而且刻的很深,這是告訴這位上師,也警惕所有的弘法人員。行者當知世上的一切什麼都不能帶走,應該要明白無論財、色、名都不是永恆的。

蓮生活佛強調,在一個團體裡面,有好的也一定有不好的,樹大必有枯枝;但只要肯改過向善,善莫大焉,大家要有所警惕,沒有東西是永恆存在的,修行之路要很謹慎,要非常小心。

接著,蓮生活佛繼續講授「大圓滿法」──調伏煩惱障礙。

蓮生法王在《密教大圓滿》一書中提到:「釋迦牟尼佛」得了「婆仙如來」的「如來心印傳承」,才能在娑婆世界之中說法,說了顯教密教之法,指明「調伏、契經、對法」三部,……

「釋迦牟尼佛」的傳承是「寂靜心印傳承」,「釋迦牟尼佛」是在菩提樹下證悟成佛,宣說顯、密之法,是將所有一切貪瞋癡種種都看破並斬斷的大成就者。

蓮生活佛舉例,雖然「釋迦牟尼佛」曾看到提婆達多與耶輸陀羅在一起,但仍然不動心;另外,耶穌時代也是有一個人決心要跟隨耶穌,但因為那個人當時正要處理家父的後事,但耶穌說:「死人的事就交給死人去處理,你就直接跟隨我吧。」但那個人還是放不下,所以他本身就是一個沒有福份的人,世間的煩惱一定要能斬斷,而且要斬草除根,不能藕斷絲連,要不然是無法得到成就的。

像例如,我們的「吃」也是一種欲望,健康的可以吃,不健康或是過量都是不行的,修行人都必須要能夠調伏所有的煩惱跟障礙。

覺悟後,行事作風就必須要起而開悟,不能行事不一,修行不能有錯,修的是正法,一定要走正道的路,得到的才會是正果。

修行人對每一件事情都要觀察入微,必須要深入去了解這個人世間,才能出的了這個世間,不了解這世間是怎麼回事,就出不了這個世間。佛就是能夠了解這個世間,契合這個世間所有不了義及了義的經典,入世間及出世間都能明白知道。你沒有辦法了解世間,你就出不了世間,世間是怎麼樣一個形象,你不了解,你就會迷惑於世間,開悟的人不能夠迷惑於世間,要跳出世間之外,才能夠出世間,才能夠有成就。

一個人若企圖把人家的東西佔為己有,不給人家快樂,容易生氣,不懂得調伏、對治貪瞋癡,不懂得契合這個世間,這都是不了義的。要能夠對治就是善的,要知道這個世間都是在互相比試較量的,要懂得這個人生,要懂得這都是一場戲,這樣才能懂得調伏,要觀察世間的一切,才能出這個世間,出世間就是明心見性。

蓮生活佛最後特別說道:曾有人說佛幡灌頂是不如法的,應像藏密傳法一樣,應該要做沙曼陀羅,然後依著儀軌把本尊引到沙曼陀羅裡再由沙曼陀羅裡面取出灌頂水灌頂大眾;但師尊本身在「事法」及「行法」都經過相當的磨練,已經超越這些並達到「瑜珈(相應本尊)」的成就,所以師尊的身體本身就可以當曼陀羅,是身的壇城,本尊進到身中在為大家灌頂是絕對如法的!

在「事部」、「行部」是要做曼陀羅,但達到了「瑜珈部」就不需要了,這一點必須說明讓所有人知道。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「孔雀明王法」、「防地震法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2014年8月17日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「時輪金剛護摩法會」暨講授「大圓滿法」──消除業障及惡業

〈釋蓮贈 西雅圖報導〉

2014年8月17日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「時輪金剛

護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生法王介紹曾經在世界各地歷年傳授的「時輪金剛法」,包括:時輪金剛七大法、時輪金剛真實金剛橛法、時輪金剛禪定九次第法、時輪金剛本義法、時輪金剛盾牌防護法、時輪金剛日月輪法、時輪金剛金剛鏈不共大法、時輪金剛戒律…。

蓮生法王開示「時輪金剛法」是藏傳佛教四大教派所共同尊崇,「時輪」可以生起一切,滅掉一切;「時輪金剛」代表的就是「時間」。

而「時輪金剛」的咒語「嗡。哈 。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」也就是代表它的本義,這也就如佛陀所說的「成、住、壞、空」,「成」是生起,「住」是暫時存留,「壞」是終究毀壞,「空」最後歸於空。

「時輪金剛」的本義,就是時間的巨輪旋轉,輾碎一切煩惱和業障,達到空境,究竟成佛。所以「時輪金剛法」非常的重要,它是時間的巨輪,它可以生起一切、滅掉一切。

「時輪金剛」的形象,頭的四個面代表著春、夏、秋、冬;三個頸代表天、地、人;六肩代表六個重要的時辰;十二臂代表一年十二個月份;二十四隻手則代表二十四個節氣。

「時輪金剛法」的迴向文中「日吉祥,月吉祥,一日六時皆吉祥;一切吉祥之中者,祈求上師加持,本尊攝受,護法擁戴」;上師的加持是來清淨你的業障,祈求本尊攝授是要得到相應,祈求護法擁戴就是要保護你免受於魔障。

「愚痴」不懂得修行就會變成業障,「貢高我慢」也會變成你的煩惱跟障礙,「神通」是修行時自然顯現的,而不是妄修出來的,一想妄修神通就會鬼魔來附,這是自心召請鬼來附,讓自己有鬼通,自以為是「神通」,若一天到晚就是想要得到「神通」,一般來講就容易變「精神病」。

昔日,瑤池金母曾教示蓮生法王,若在農曆二月、十一月出生者,或者得到精神病超過六年以上者,幾乎就很難救治,所以大家都要小心,看好自己的心,所以,行者應該是要在正常的修行之下而通達知曉一切。

「時輪金剛法」就是把業障全部消除,所以受了今天「時輪金剛」的灌頂就能減輕你的業障,也就等於「還淨」。

時輪金剛的七個灌頂 有「出生灌頂」、「瓶灌頂」、「冠灌頂」、「飄帶的灌頂」、「名灌頂」、「如意灌頂」、「許可灌頂」。

「時輪金剛法」不是什麼人都可以傳的,因為它必須要有傳承的,不是到處亂傳的,但為什麼蓮生法王可以傳「時輪金剛」呢?

因為蓮生法王有黃教甘珠活佛的傳承、紅教班禪九世的傳承及「禪定寂靜秘密傳承」。

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:

「婆仙如來」的功德,原是無量無盡的,今天我寫出這十大功德,不過是從一座大山之中,寫出一粒沙而已,又如同在大海之旁,取了一滴海水來述說一樣,總之,「婆仙如來」這位太初古佛的功德,根本是不可說的,說了也等於無盡。

其實「婆仙如來」的功德不止這十種功德,還有更多講也講不完的功德,是大到無盡的。

密教行者在學習密法剛開始一定都是不熟悉的,但經常的修持以後,就會進步。

密法修持有四個階段,「事部」的時候,是本尊距離你很遠;進入「行部」的修持時,本尊就會住頂;修到「瑜伽部」後,你就已經跟本尊合一;到達「無上部」就能夠產生本尊的力量,清淨所有的業障。「大圓滿法」包含「大瑜伽」代表「事部、行部、瑜伽部」;「阿努瑜珈」,代表無上部;「阿底瑜珈」,代表大圓滿法。

密教行者也不能抽菸喝酒,抽菸喝酒會影響你的「內時輪」,抽菸會阻塞你的氣脈,喝酒會麻醉你的氣脈,這都是不行的,會影響你的修行,所以行者是不能抽菸喝酒的。

還有,生氣是不好的,這會把你的氣弄亂,會把你的脈燒壞掉,會把你修的內法破壞掉,人一生氣什麼都會做的出來,腦中有火所做出來的都是很嚇人的,會影響你的心神,影響修行的功力,所以要懂得把氣轉移掉,平心靜氣從容自然,這是修「瞋」最好的方法。

「時輪金剛法」是消除你所有的業障,清淨而成佛,「大圓滿法」同樣的是消除你所有的貪、瞋、癡、疑、慢,把不良的行為消除掉,消除業障,把惡業消除,增加善業,所以我們要常常祈禱三根本的加持,要有「淨信」,這樣修持才能得到成就。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「時輪金剛法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2014年8月10日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「瑤池金母護摩法會」暨講授「大圓滿法」──「魔」本是空性

【釋蓮贈 報導】

2014年8月10日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「瑤池金母護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生法王首先向大眾介紹今日護摩主尊「瑤池金母」--

中國的宗教,自古以來,最古老的一尊大羅金仙就是「瑤池金母」,唯一能夠超越所有天尊之上,界外的界外,是最有法力,最威力無窮的大天尊;因為「瑤池金母」是上仙,是根本無上之仙;在《列仙傳》裡面有記載,「瑤池金母」是排第一位的上仙,在道家來說,瑤池金母是「先天一炁」。

所以只要跟「瑤池金母」相應就是等於跟蓮花童子相應,跟上師相應,跟所有諸尊都得到相應。而「瑤池金母」也是蓮生法王最尊崇最偉大的主尊。

接著,蓮生法王繼續講授《密教大圓滿》一書中所寫--「婆仙如來」大權威尊者,有如下的功德……第八德──降伏一切魔怨,而無有魔事。第九德──轉妙法輪,度人天眾。

蓮生法王開示:其實「魔」是深地的菩薩,只有明白的人才知道,不管好或不好,吉或是兇全部都是一樣的,有些事情是要把它排除掉沒錯,但你要瞭解到,魔是趕不走的,你要把魔看成沒有才行。

「降伏一切魔怨」,蓮生法王開示:這個意思就是用巧妙的方法把魔降伏,瞭解了「大圓滿法」的人就會知道,魔也是空,知道了魔本來就是空性,就不會再有畏懼,不會畏懼後,魔也就會離開。

不管你修到什麼程度,魔都是一樣的,魔本身不一定都是壞的,祂也可以變成好的,所以魔沒有好也沒有壞的,祂本身就是一個空性,魔本身是自然而然的,你心中沒有魔的話,魔也就不在,你心中有魔那魔也就自然在,你說你怕鬼,其實是你把鬼召來的,所以魔是你想念來的。

如果你是一個相應的瑜珈士,你只要有了一個念頭,你想的東西就會出來,就算想錢,錢也會來,所以相應的瑜珈士是不能亂想的,就算你去深山閉關修行,假如你的念頭不止,去那裡都是沒用的,所以魔都是你想念來的,如果心中有念,到哪裡都是有念,都是念頭去召請了「魔念」,心魔不除什麼魔事都會產生出來,要說「降伏一切魔怨」,其實不用降伏,只要不去想,魔也就沒有了,「立斷」一切不好的念頭,就不會有魔事產生。

接著,蓮生法王談到:「轉妙法輪,度人天眾」,這個意思就是說法的時候要用微妙的語言來度廣大眾生。

蓮生法王以最直接而圓滿的說法,令在場大眾法味重重,法喜充滿,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「瑤池金母法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2014年8月3日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「白度母護摩法會」暨講授「大圓滿法」──煩惱斷盡,成就一切智

【釋蓮贈 報導】

2014年8月3日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「白度母護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生法王首先談到,今日為馬航空難、復興航空空難、台灣高雄氣爆之罹難者超度,一共來了83位,都得到佛菩薩的加持,非常殊勝。

接著,蓮生法王介紹今日護摩主尊『白度母心咒』的唸法,應為:「嗡。古汝。耶。梭哈。」
白度母又稱「七眼佛母」代表祂有眼通,能照見一切眾生,與長壽佛、佛頂尊勝佛母合稱為「長壽三尊」。

「白度母」乃佛教中治病、延壽的本尊之一。身相白色為「息災」之意,全身有七隻眼睛,第三眼在眉心中央,能夠照見一切瘟疫疾病的緣起,從而息滅。

「白度母」的功德誓願和心咒,主要為息滅眾生的病苦、消除因冤業、癡業、魔障引起的傳染病、瘟疫、各種病症,亦可對治蠱毒惡咒引起的疾病,幫修行者去除逆緣、增長壽量、解脫生死輪迴。

「白度母」與盧師尊的因緣很深厚,在天上人間皆為道伴。盧勝彥文集第214冊《瑜伽士的寶劍》,這整本書都是「白度母」講的,就是祂本身的教戒(密教的戒律)。大家可從《瑜伽士的寶劍》一書中,可堅固大家的道心。

接著,蓮生法王繼續講授《密教大圓滿》一書中的第五德──總持之總持,稱為無盡,而辯才中的辯才,也是無盡。
蓮生法王開示…所謂「總持之總持」是表示已經沒有再其它的總持了,也就是無盡的全部攝召在—起。「辯才中的辯才」,是什麼都知道,是辯才中的辯才。講話能讓人生歡喜,讓人信服,也是一種辯才,有了辯才才能渡眾生,所以辯才很重要。

第六德──所有煩惱斷盡,成就一切種智。
蓮生法王開示:要斷盡所有煩惱很困難,成了佛一切煩惱都斷掉。過去現在未來都不管,這就叫無所得,這就是煩惱斷盡,成就一切種智。

把所有煩惱斷盡,在大圓滿裏是很重要,煩惱斷盡就無雲睛空,連一點的陰影都沒有,沒有煩惱,一切浩瀚無邊。

接著,蓮生法王特別稱讚蓮香師母的細心和功勞,蓮香師母不但總持著家裡大大小小的事,也照顧著真佛宗所有的宗務,師母勞苦功高,令人讚嘆。

蓮生法王也祝願所有同門大家都能將生活上一切的煩惱全部斷盡,達到大圓滿的境界。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「白度母法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2014年7月27日蓮生活佛盧勝彥法王主持「大輪金剛護摩法會」暨講授「大圓滿法」──專一的寂靜光明

【釋蓮贈 報導】

2014年7月27日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「大輪金剛護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生法王首先說道,今日的法會除了報名眾等之外,還有9位馬來西亞航空及21位復興航空的罹難者,前來參加這次的護摩法會祈求超度,也都得到佛菩薩的加持,感應殊勝。

接著,蓮生法王介紹今日護摩主尊「大輪金剛」,開示道:「大輪金剛」的來歷有兩個,第一個是「釋迦牟尼佛」轉化成為大輪金剛;第二個是
「彌勒菩薩」轉化成為大輪金剛;金剛因菩薩是彌勒的本誓化現,大輪金剛是彌勒的教令輪身,也就是金剛忿怒化身。

「釋迦牟尼佛」跟「彌勒菩薩」都是大權神王佛,「大權神王佛」表示在人間裡面,祂握有最大的權柄,祂所說一切,也就是權柄。所以,這一尊「大輪金剛」的力量無窮,非常偉大。
而在【大輪金剛陀羅尼經】、【陀羅尼集經】、【大藏密要】、【安樂妙寶】也都有記載「大輪金剛」的各種法力功德。

蓮生法王繼續講授「大圓滿法」──專一的寂靜光明。
蓮生法王在《密教大圓滿》一書中提到:第四德──具有十種神通遊戲。「八現樂寂靜成無上覺(悟了明心得證),九轉法輪(度眾生也)」

我們修行一定要用心及專一,不要想得太多,也不要只顧忙碌,專一的時候才能看到「寂靜光」,而專一就是要能放下,放不下就無法專一。

達到專一也才能看到「寂靜光」,之後才會看到明點光,明點光聚集成為金剛鍊、金剛幕,最後本尊由金剛幕中顯現而得到成就。

蓮生法王開示:行者當知道,不管發生什麼事都跟自己沒關係,要懂得「放下」。如遇批評時,就要想到是因為你有名才會被批評,所以換個角度想,這也是一件好事,所以每天情緒都要很好,這樣才能放的下。

不管到哪裡都會有的「是非」,到處都是鬥來鬥去,不管人多跟人少都會鬥,就算家裡只有兩個人還是會鬥,所以凡事都要能放下。
時間歲月是會一點一滴過去的,不要以為大家都稱讚你現在很年輕,你就以為真的很美、很瀟灑,行者應知這都只是「暫時」的,這些也都是要放下的。

但你真的能放得下嗎?放不下卻說看到光,那一定是騙人的。
修法是要持續的,聽法也是要持續,而且每一個法都要聽清楚,要不然會有誤解,一定要完全放下,空了自己,才能寂靜,現樂寂靜;法樂就是從「寂靜」當中產生出來,到了寂靜的時候就會明白什麼是開悟,無上覺就是沒有比這個更無上的,就是開悟!

自己懂自己,就是開悟。自己了解自己後就能轉法輪度眾生,要懂得什麼先,什麼後,要懂得什麼是放下,這樣才是一位真正的修行者。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「大輪金剛法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2014年7月20日蓮生活佛盧勝彥法王主持「高王觀世音菩薩」護摩法會,並為「馬航客機MH17」的罹難者超渡

【釋蓮店上師 報導】
2014年7月20日蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「高王觀世音菩薩護摩法會」,賜授「高王觀世音菩薩法灌頂」,暨講授【大圓滿九次第法】。

蓮生法王首先歡迎及感謝一位法界來的貴賓-「妙色身如來」,因為此次法會,蓮生法王特別為「馬航客機MH17」的罹難者作超渡,而此次共來了32位罹難者的亡魂,是因為這幾位看到,認得出「高王觀世音菩薩」,所以才被攝召而來。

由於罹難者肢體不全,所以「高王觀世音菩薩」特別請「妙色身如來」,讓肢體不全,靈魂不全的幽冥眾回復原來的樣子,然後再超拔至佛國!

而這就是「妙色身如來」的殊勝之處。

蓮生法王曾親見「高王觀世音菩薩」,並見到菩薩的天衣上有「七佛的種子字」。

昔日,唐朝曾賜姓給「西夏王朝」,在「西夏王朝」整個國家的人民都在唸高王經,那時候西夏王朝皇帝的印璽寫的是「大白高國」,而「大白高國」就是「大白蓮花童子」所建立的「高王觀世音國」,就稱「大白高國」;在「西夏王朝」(大白高國)的景宗、仁宗跟末帝,都是蓮花童子的化身。

蓮生法王知道明朝的蓮池大師,因批評【高王觀世音經】是偽經,犯下過錯,本來依蓮池大師的修行,是可以往生佛國成就的;但因這個過錯而再度轉世為人,也就是非常著名的「弘一大師」!

「蓮池大師」藉由再一次轉世為人來彌補過失,此為蓮生法王所知道的一個大祕密。

接著,蓮生法王繼續講授《密教大圓滿》一書中,所寫「婆仙如來」的第四種功德:
第四德──具有十種神通遊戲。

這十種神通遊戲在【華嚴經】中有記載,一是捨天壽(不在天上享福),二現受生(到人間胎生),三現童子相(變現蓮花童子),四現出家相(守戒清淨行者),五樂苦行(任何苦皆可樂受),六向菩提樹(以修法示人),七現降魔(有降伏一切魔的大法力),八現寂靜成無上覺(悟了明心得證),九轉法輪(度眾生也),十入涅槃(住自自如如的世界)。其實這十種遊戲神通,即釋迦牟尼佛的示現人間,原來「婆仙如來」的化身之一,即「釋迦牟尼佛」。

蓮生法王開示道,每一位如來,每一個眾生都是在「神通遊戲」。

來人間就是「樂苦行」,而行者是不苦,因為能夠「苦中作樂」。蓮生法王舉例:當總統,名上很樂,但事實上很苦,當最有錢的富豪亦如是;行者要在愈苦的環境,愈能修行,要很快樂的接受苦行,把苦化為樂,這才是真正的修行!

凡事要往好處想,凡事要樂觀,即使一個手指斷了,我們要想「幸好還有九個手指」;即使一手斷了,我們要想「幸好還有另一隻手」;即使兩手都斷了,我們要想「幸好還有兩腳」;即使兩腳斷了,我們要想「幸好還有身體」…。

這就是將苦轉為樂,要能轉化,就是真正的修行!

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生活佛 盧勝彥法王與大眾同唱佛號,並慈悲賜授「皈依灌頂」,同修活動在蓮生法王一一為眾弟子們摩頂加持中,圓滿吉祥。

2014年7月6日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「普巴金剛護摩法會」暨講授「大圓滿法」──如來心印

【釋蓮贈 報導】

2014年7月6日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「普巴金剛護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生法王介紹今日護摩主尊「普巴金剛」,開示道:「普巴金剛」是大力鬼王,有很大的威神之力,而且祂有三個身,即「大威德金剛」、「馬頭明王」、「金剛手菩薩」,都是忿怒尊,所以「普巴金剛」能降伏所有一切的惡鬼,一切冤親債主不能近身,能超越一切障礙,破除一切的執著,遮止一切的鬼神、非人、魔障、惡咒及消除眾生一切的業障,令三界的眾生得以安樂。

「蓮華生大士」昔日曾教導「移喜磋嘉」學習「普巴金剛」十三尊,但因為佈置壇城的人其中有疏忽之處,所以「普巴金剛」就只降臨了一半,而「移喜磋嘉」就只學了一半的普巴金剛法,但蓮生法王得到的是完全的普巴金剛法。

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」──皈依就應實修。
蓮生法王在《密教大圓滿》一書中提到:
「如來心印」到底是什麼?原來是「婆仙如來」在不可思議世界隨所應化變現無數化身,祇要「密宗行者」合於六牟尼化身之相者,便是「大圓滿如來心印傳承」的人。這即是「婆仙如來」太初古佛的第一次初轉「如來心印」的傳承,得此傳承者,即是「釋迦牟尼佛」。

據我所知,「婆仙如來」大權威尊者,有如下的功德:
第一德──具有無始以來的大神通,名大威德,瑜伽三十七廣釋大威力。

蓮生法王解釋「如來」的意思,就是好像有來、好像有去,你能明白這個,就是得到了「如來心印」,如果你開悟了,你身上會出現如來的印記。

而蓮生法王身上的如來印記如下:
一、 修「破瓦法」成就時的印記,頭頂會有硬幣大小的凹陷,使中脈上下內外皆通。
二、 兩手手掌心中間皆有十字的記號。
三、 兩胸中間有一個卍字的印記。
四、 大拇指有大力鬼王的印記,是地藏王菩薩賜予隨身的一尊護法。
五、 腳下有虎皮斑的印記,這即是活佛的象徵。

而「婆仙如來」大權威尊者的第一個功德即是具有大神通、大法力、大威力。蓮生法王舉「聖經」為例,聖經的第一章創世紀是講世界的開始,中間的詩篇是大衛王在讚美耶和華的,最後一章啟示錄是在講未來世界的滅亡,所以「普賢王如來」(阿達爾瑪佛)即是代表創世主。

在聖經中也提及了耶穌在世間行使了十大神通,將水變成香醇美酒、使岸邊有無數魚群可補、站在波濤洶湧的海面上…。
耶穌是從希瑪拉雅山下來,穿著像是紅色和白色的披衣,其實是代表白教的「大手印法」及紅教的「大圓滿法」,只可惜耶穌弘法只有三年,要不然傳下的應該更多。
耶和華、耶穌、真主阿拉…等,其實都是同一個上帝,只是化身很多,成為各個教派的教主,而「普賢王如來」也是有無數無數的化身。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「普巴金剛法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2014年6月29日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「蓮華生大士護摩法會」暨講授「大圓滿法」──皈依就應實修

【釋蓮贈 報導】

2014年6月29日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「蓮華生大士護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生法王介紹今日護摩主尊「蓮華生大士」的來歷、手印、咒語及觀想後,談到「蓮華生大士」與「蓮生活佛」的殊勝因緣。

蓮生法王讚嘆今天的護摩供品非常豐富,也讓蓮華生大士心生歡喜賜福大眾,而今日「蓮華生大士」顯現年輕王子的形象,也是蓮生法王第一次見到,是非常殊勝難得。

蓮生法王也開示到:與「蓮華生大士」相應的話,等於跟所有諸尊相應,可以得到長壽、青春、富足,能擁有世間的一切,但是雖然世間法能一切如意,可是修行成就還是第一重要的。

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」──皈依就應實修。

蓮生法王在《密教大圓滿》一書中提到:
若有人,深信此等法緣難遇,明白西藏密宗第一法的無上殊勝,蓮生上師(蓮生活佛 盧勝彥)是圓證的大持明金剛阿闍梨。欲皈依蓮生上師(蓮生活佛 盧勝彥)者,擇初一或十五日,清晨,向東方合掌頂禮三拜,三稱「南摩古魯貝,盧勝彥上師指引,南摩不打耶,南摩達摩耶,南摩僧伽耶。」寄上姓名、出生年月日、住址、隨意供養。即得皈依受遙灌頂,是得「靈仙真佛宗」傳承。

曾經,「赤松德真王」非常謙卑恭敬的來向「蓮華生大士」下跪頂禮求法,並供養最珍貴的寶物,而且還將自己最愛的妃子「移喜磋嘉」也供養給「蓮華生大士」,而「蓮華生大士」也將「大圓滿法」伏藏在「赤松德真王」的腦海,非常殊勝。

而「赤松德真王」即是蓮生法王 盧勝彥的前世化身,所以「蓮華生大士」還是蓮生法王 盧勝彥真正的根本上師,所以這一世也有非常多的權貴之人及其他宗派的領導人都於私下皈依蓮生法王,可見蓮生法王是真正證悟成佛的無上成就者。

蓮生法王回憶道:昔日,「蓮華生大士」曾對我說:「你已得到成就,可以不用修法了」,但我還是日日精進修持,從不間斷,只因為要做給眾生看,就是要讓眾生能學習這種毅力及精神。

蓮生法王繼續說道:修行是非常困難的,但一定要實修,這是最重要的,相應了本尊就不用再修相應法,只需要意念本尊,然後在做內修,到最後看到佛性得到最後的成就,這樣才能稱為真正的佛教徒。

有人到處皈依,沒有真正的修行,是沒用的;看到有財神、敬愛的主尊就趕快去皈依灌頂,法本也不管有沒有,就去灌頂而已,灌了也不修法,財富、敬愛從哪裡來?

什麼法都灌,也不修法是沒有用的,都只是結緣而已,要修到相應才能真正得到財富及敬愛,有皈依沒實修是不會有成就,就只有等下輩子再來吧。

「皈依」很重要,「實修」更重要,而最後的成就,是最重要的,只要能實修的,將來都是成就者。

蓮生法王也特別強調:修行人要知道,如果你相應了師尊、相應了你的本尊、護法,假如本尊、護法離開你、捨棄你,那就表示你一定做錯了很嚴重的事情,一定會有大災難出現,要趕快懺悔。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「蓮華生大士法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

6月29日蓮生活佛 盧勝彥法王主持蓮華生大士護摩法會簡訊

蓮生活佛 盧勝彥法王 將於 6月29日(星期日)PM 3:00 於〈彩虹雷藏寺〉主持 「 蓮華生大士護摩法會」,賜授「蓮華生大士法灌頂」。

依聖尊蓮生活佛的慈悲敎示,「蓮華生大士」的根源是「阿彌陀佛」,此次護摩法會可以『息災』為主,下供的護摩爐呈圓形,供品可以白色為主,代表息災。

2014年6月22日蓮生活佛盧勝彥 主持「摩利支天菩薩護摩法會」暨講授「大圓滿法」

【釋蓮贈 報導】
2014年6月22日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「摩利支天菩薩護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生法王介紹今日護摩主尊「摩利支天菩薩」的來歷、手印、咒語及觀想後,今日特別再次細說護摩法的要領

蓮生法王開示:護摩的供品、器具都應該要合乎儀軌,「息、增、懷、誅」的護摩爐有分圓形、三角形、方形。護摩供品最好還要有主尊的法器,像今天的摩利支天菩薩「戰威金剛」的法器就要有弓、箭,如果下爐的供品是鐵製的,不容易燒化就可改成紙型的。下個星期「蓮華生大士」的護摩法會就可以供寶冠(鬼王冠)、金剛杵、嘎巴拉或卡倉卡…等;像這次秋季大法會「求夢示度母」的護摩法會就應該供三白、三甜;而金剛護法神就要供五肉,肉最好是生的,有些肉不容易找,那就可以找代替的。
所以護摩本身就應該要有這些供品,做財神或金剛神的護摩供品應該都要分清楚,要有區別的。

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」。蓮生法王解說《密教大圓滿》書中的四句偈:三世薄伽梵。皆依此法成。是故諸如來。敬禮如理法。

蓮生法王解釋「三世薄伽梵」的要義:十方三世一切佛,所謂的「三世」是指過去、現在、未來,整個時間都在裡面,是從開始到結束的,所以不是像一般人說的「三世因果」,只有過去的三世而已,是包含很廣的,真正會看佛所說的「三世」就已經是如來了,是代表無盡的過去、無盡的現在、無盡的未來,

「皆依此法成」是說:全部的如來都是從凡夫開始修行一直到成佛,真正的如來都了解「大圓滿法」。所以,從凡夫開始修行一直到成佛,這個就是「大圓滿」,也就是「大手印法」,所有如來皆依此法修行成佛

2014年6月15日農曆五月十八日〈彩虹雷藏寺〉「長壽三尊護摩大法會」迴向蓮生活佛 盧勝彥七十佛誕「請佛住世」

【釋蓮贈 西雅圖報導】
全球矚目,人天同歡!蓮生活佛 盧勝彥七十佛誕,令諸佛降臨,萬德交歸。2014年6月15日下午二時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「長壽三尊護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生法王表示非常感謝所有的貴賓,同門,以及網路上的同門,大家的祝福。今天除了很多貴賓外,還有很多無形的貴賓也到來,有南斗、北斗七星、十八星宿、摩利支天菩薩、師嬤菩薩、瑤池金母,及八仙都一同下降。眾多的仙佛降臨,彷彿是來祝賀蓮生法王的七十佛誕,而今天6月15日也巧逢「弘一大師」的生日,今日又是父親節,真是吉祥的大日子。

蓮生法王接著介紹講解今日護摩主尊「長壽三尊」的手印、咒語及觀想,說道:「尊勝佛母」等於是密教的三怙主的綜合。因為有「文殊師利菩薩」的智慧,「觀世音菩薩」的慈悲,及「金剛手菩薩」的法力,又是釋迦牟尼佛無上頂的化現,所以是非常偉大殊勝的。而「白度母」則是盧師尊的教戒師及修行的道伴。而「長壽佛」同「阿彌陀佛」一般,是無量光、無量壽,但長壽佛的形象是手持「甘露瓶」,如果被甘露的光照耀,則會長壽健康。

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」──瑜伽大教主
蓮生法王在《密教大圓滿》一書中提到:
我(蓮生法王)今天,要開始寫出「西藏密宗第一法」,今天我若不寫,對不住教我的「蓮華生大士」,我今天若不寫,此「大圓滿法」不知何年何世才會重現。今天我寫了,是天地間大事,是人間的第一等事,是密宗未曾有的大紀事,而「紅冠聖冕金剛上師蓮生尊者」是舉世的虹光,永遠不滅的大光明藏。
我的出生至今天的到美國傳法,全在蓮華生大士的預記偈中。
在金剛頂瑜伽經中,也有幾句偈:
我今歸命禮。瑜伽大教主
開演一佛乘。如來三密藏
是乘無比喻。最上最第一
唯佛不共智。相應成佛門
為今悟入者。圓成淨法身
三世薄伽梵。皆依此法成
是故諸如來。敬禮如理法

昔日從蓮生法王寫出有關密教的書之後,就開始有很多密教的書出現。
蓮生法王向大眾保證:「盧師尊我確實是一位真正的開悟者!」 在佛教有【金剛經】、【楞伽經】、【解深密經】,這三本經典是認證開悟的經典。
但開悟只有絕對而沒有相對,蓮生法王要大家仔細的想,什麼是「絕對」而沒有相對的呢?!想到了,悟出來了,就開悟了。

佛陀教導我們--
一、做正當的人。
二、行善佈施。
三、對治法。
四、了悟第一義。

佛教是--
一、「慈悲」,做善事救渡眾生。
二、「智慧」,要了解佛的第一義,能夠到佛國淨土。
三、「法力」,解除眾生的業障。

所以今天要皈依就要皈依一個「瑜伽大教主」,他是真正的成就者,是已經開悟的,而且在學法當中已經有法力了,瑜伽大教主會知道根本沒有生死,若貪生怕死的都還是凡夫,修行人是沒有在乎生死的。

孔子說:「朝聞道,夕死可矣。」這就是開悟的話。
「生死至於度外」,這還是有生死的想法,不是開悟,真正的開悟是連生死都沒有。

蓮生法王對偈中「開演一佛乘」,解釋道:沒有小乘、大乘或金剛乘的分別,瑜伽大教主就只有一乘,三乘就是一乘,絕對沒有差別。

釋迦如來有三密藏,就是「摩訶瑜伽」、「阿努瑜伽」、「阿底瑜伽」,這是講內修的方法,把一切看成平等。密教的法是要越年輕,精神越好的時候就要修,等到年老的時候,氣都不順,這樣是很難修行的。

蓮生法王又對偈中:「是乘無比喻。最上最第一」,解釋道:開悟是沒有辦法比喻的,如來所說法是不容易看見的,就因為不容易看見才是最上一乘,是最上最第一的,而你們依止的就是大圓滿法,依止的就是大瑜伽士,這個才是最真實的。

真正成就的瑜伽大教主,在天上是有位置。最近有二位上師,在天上摩訶雙蓮池有位置:就是蓮聞上師、常智上師。蓮聞是默默無聞,卻有位置。而常智上師,平時未有表現。他們在天上摩訶雙蓮池有位置,這才是昇官。

蓮生法王最後強調:「摩訶雙蓮池」比世間的東西都好千百億萬倍,是最偉大、最漂亮的地方,學佛就是學外相,成就是完全無形的,真正成佛的就知道,佛法只是工具,真正無形的成就是「大圓滿法」。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「長壽三尊」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2014年6月8日蓮生活佛 盧勝彥主持「瑤池金母、地母天尊、天上聖母」三聖母護摩法會,開示「真正的懺悔」

〈釋蓮贈 西雅圖報導〉

2014年6月8日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「瑤池金母、地母天尊、天上聖母」三聖母護摩法會 暨 講授「大圓滿九次第法」。

法會後,蓮生法王首先介紹今日護摩主尊「瑤池金母、地母天尊、天上聖母」三聖母的手印、咒語及觀想,說道:「瑤池金母」是至上仙佛,「天上聖母」是屬於女聖人,「地母天尊」是屬於大地,都是很尊貴的;「三聖母」中每一尊都可以是主尊,都可以向其求得資糧福份,求得智慧,還可求消除病業,求身體的健康。

像「瑤池金母」的法特別多,曾有同門實修了「瑤池金母八大法」後,本來洗腎是要洗一輩子的,每天作了400下的「固腎法」後,現在已經可以不用再洗腎了,醫生檢查說腎的指數正常,可見「真佛密法」感應真的很快。

接著,蓮生法王示範了唸誦咒語的方法,談到:誦咒可以用強而有力的唸法,或用柔性的方式都可以,但咒語一定要清楚準確。

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」,提到:我們平常用供品供養諸尊祈求加持是好的,但其實最後還是要靠自己,因為只要你的心改變,福份就會到,最重要的是「改變自己」;所以不好好修,不懂運用佛法改變自己的心,而只是一味祈求的話,福份永遠都不會增加的。

有福份的自然就有福份,蓮生法王舉例,像師母蓮香上師就是一個有大福份的人,每次求什麼就得什麼,抽獎也一定會中獎,她就是一個非常有福份的人。

所謂「是福不是禍,是禍躲不過」,「命裡有時終須有,命裡無時莫強求。」要改變命運是很不容易的,是非常難改的。然而,真正要改變命運,唯有「大善」跟「大惡」之人,才會轉變命運。「大善」就是要很精進的努力去改變自己,改變自己的心,這樣命運才會改變。

蓮生法王也談到什麼是「真正的懺悔」,就是把自己過去所做不對的地方完全精進的去改變它;有人每天犯錯,然後就去懺悔,然後再犯錯,再懺悔,這樣是沒有用的;而懺悔也要趁早,要趕快修行改過,運氣和習性就能改變,等死了再懺悔就已經來不及。在有生之年就能真正懺悔的話,絕對往生佛國且到更好的境界去,甚至能夠修到完全清淨的話,就能成佛,所以「懺悔法」是最好的法。

接著,蓮生法王說到【三十七助道品】是屬於「加行」及「資糧道」,所有的行者都要從這些開始修,有「四念處」、「四正勤」、「四如意足」、「五根五力」、「七覺支」、「八正道」。

蓮生法王曾在《密教大圓滿》一書中寫到:

「我在禪定中,見自己手握日月輪,百花怒放,知道自己「轉法輪」的時機已到。而蓮華生大士告之曰:「是將大圓滿法公諸天下之時」,密法普度眾生時機已至,不可再「密」,若再「密授」,眾生一失此機,即再墮落,永遠難以得度了。」
蓮華生大士曰:「汝秘密主,速救眾生。」
「眾生無知,無法度之。」我答
「汝捨了誓願,世間即不淨。」蓮華生大士質問。
「我未捨誓願,當說無上法。」我答。

所以「真佛密法」那麼的好,相應、感應的那麼多,我們大家都要盡力的去推廣。真佛宗的寺廟雖然不是最大的,但法是最無上的;我們不是為有形的努力而已,而是對無形的下功夫,《真佛宗》是真正開悟的宗派,轉法輪也是轉最多的!

蓮生法王一開示完,大眾抱以熱烈掌聲。會後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「三聖母『山海鎮』風水禳解大法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

大好消息!!!再次恭請聖尊蓮生活佛盧勝彦於2014年8月31日在彩虹雷藏寺親自主持生基儀式!

大好消息!!!再次恭請聖尊蓮生活佛於2014年8月31日在彩虹雷藏寺親自主持生基儀式!

慈悲的根本傳承上師蓮生活佛盧勝彦再次應允弟子,將於2014年8月31日周日,在彩虹雷藏寺親自為大眾主持生基儀式!

請大家務必在8月24日之前把生基物寄到彩虹雷藏寺,如果在8月24日之後寄來的生基物,彩虹雷藏寺無法擔保能給聖尊親自做生基。請大家儘早把生基物寄過來,把握此難得的機緣。

做生基的代表物:個人的手腳指甲,少許頭髮,一丁點內衣褲的一小角,密封在一個小紅色包袋裡。(包袋顏色可随意)請注意:包袋大小以小红色利士封為準,請在生基物封袋上注明姓名及生辰。

因郵件数量龐大,為方便作業,有關生基物郵寄注意事項如下:

1. 請將生基物與供養紅包分開,在郵寄信封上要註明是做生基。

2. 做生基信件不予回覆。(如需回信,請註明需要回信及用正楷寫清回郵地址。因地址不清楚,不詳細引致往來郵誤,本寺無法負責)

3. 請單独郵寄生基物信件,請勿將做生基信件夹雜法會報名表格,問事,求加持,求符等類信件。 彩虹雷藏寺不负責代處理任何問事,求加持,求符等類信件,此類信件請直接寄往宗委會辦事處。

非常感謝大家的通力合作!

⓪ 如想更深入了解生基法,請參看蓮生活佛盧勝彥法王2012年6月23日法語開示精要,及盧勝彥文集第73冊-陰宅地靈玄機(清真道長傳授「生基法」)。

彩虹雷藏寺聯絡方式:
14310 476th AVE SE
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U.S.A.
電話: 425-888-3677
傳真: 425-888-9008
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