新聞

2015年6月7日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「文殊師利菩薩護摩法會」暨講授「大圓滿法」──與本尊相應必須「放空自己」

2015年6月7日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「文殊師利菩薩護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛首先宣達下禮拜的護摩主尊改為「瑤池金母」,因為「瑤池金母」是蓮生活佛的三本尊之一,也是第一個引導蓮生活佛學習佛門的靈師,力量是非常偉大的,只要誠心向「瑤池金母」祈求,一切所求都能圓滿。

蓮生活佛對今日的護摩也談到:今天的護摩有一位很特別的貴賓也來到,就是「十六世大寶法王噶瑪巴」,祂是以頭戴黑寶冠的形相出現,右手舉起托著祂的黑寶 冠,左手持著白色水晶念珠,而祂將念珠給了我。所以根本上師是隨時在我們身邊的,我們只要時常意念著根本上師,祂就會出現來加持的。
十六世大寶法王建立起錫金〈隆德寺〉,祂生前最常主持黑寶冠法會,黑寶冠傳說是用十萬空行母的頭髮所編織成的,若將黑寶冠取出必須都要抓著不放,要不然是會飛走的。
所謂黑寶冠法會就是十六世大寶法王戴上黑寶冠之後,所有弟子唸誦祂的咒語「嗡。噶瑪巴千諾。」,然後與大寶法王一起入三昧地。

蓮生活佛接著介紹今日護摩主尊「文殊師利菩薩」開示道:「文殊師利菩薩」的智慧是第一的,文殊師利菩薩在佛陀將圓寂時也曾勸請佛陀不要入涅,佛陀的三轉法 輪度了很多的人,而佛陀就跟文殊師利菩薩說:「你知道我是沒有三轉法輪的……」,文殊師利菩薩一聽就明白,就沒再向佛陀說什麼了,這是只有開悟的人才明白 佛陀說的是什麼。
在佛陀時代時,那時「大迦葉」是監院,有一次大迦葉看到許多賓妃及女眾進到文殊師利菩薩的房間,一次、兩次、三次的……這大迦葉是最忌諱女眾的,他一看到 女眾就閃,因為阿羅漢的眼睛是不看女眾,耳朵也不聽的,跟女眾講話是要看地上,要有一定距離的,而且講話不能超過三句,最好是不要講話。所以大迦葉就受不 了跑去跟佛陀報告,希望能將文殊師利菩薩趕出僧團,佛陀一聽就說:你是趕不走文殊師利菩薩的,你知道文殊師利菩薩的修行功力有多高嗎?你能趕的話就去趕 吧!大迦葉就跑去趕,結果沒想到每一個房間都出現文殊師利菩薩,大迦葉再看天上,這二十八天也通通都有文殊師利菩薩,在看地上幽冥界也有,這宇宙任何一個 地方都化現出文殊師利菩薩,最後大迦葉就明白了文殊師利菩薩的修行,文殊師利菩薩不只是菩薩,祂甚至是七佛之師,這個法力及智慧都是最大的。

蓮生活佛也宣佈2015年12月13日將在香港機場國際會議中心主持「白蓮花王水供法會」,首傳「白蓮花王灌頂」。這是前所未有,從未有人做過的法會。
香巴拉淨土的第一代國王是文殊師利,第二代國王就是「白蓮花王」,「白蓮花王」寫了《無垢光明論》,講授時輪金剛法要。

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:修成了「寶座顯現法」,出元神之時,有法座托住元神,光沱沱,華燦燦,直奔目的地,紅 冠聖冕金剛上師今天出元神,到喜馬拉雅山雪嶺等地,迅息而去,迅息而回,到十方佛國亦然,這即是依仗著「寶座顯現法」的修行,沒有「寶座顯現法」,說有 「神足通」,大部份都是假的啊!
若有真得的金剛上師,看我寫出了「化虹光」及「寶座法」時,他亦要讚嘆,原來「紅冠聖冕金剛上師」已得「寶座法」,這寶座法是不能隨便傳隨便說的,這都是 天下的祕密啊!今天,蓮華生大士把這西藏第一法的大圓滿法,傳授給盧勝彥,而盧勝彥到底是何來歷?蓮花童子嗎?恐怕不是如此的單純吧!
我計畫不久的將來,要找幾位有資格的弟子,好好的傳授「寶座法」,由我用手來點他們的「脈竅」,叫他們發出熾盛的火陷,再聚火成形,化為寶座。
全世界的「靈仙真佛宗」,變成寶座的飛翔處,現代超人,可以飛來飛去,其樂無窮際,其法稱第一,這是真「神足通」也。

蓮生活佛開示:原則上你可以入三昧地的話就可以跟本尊,跟虛空連結在一起,入三昧地則是一切法的基礎;而鬼神病則是跟鬼神連結在一起,這不是神通,而是鬼通,精神病患是很難解的,根據我的經驗,農曆二月跟十一月出生的很難治,還有干擾超過六年以上的也很難醫治。

當時我也因為治好了一些精神病患而有些名氣,所以當時的醫生治不了的精神病患全部都介紹到我家,有的甚至是銬著手鐐腳鐐來找我的,有些精神病患是已經被佔舍的,都還跟我鬥起法來的,這精神病患就是跟鬼連結了,這是必須要打開,不要被讓他們被鬼勾著。

蓮生活佛再談到為何自己家的鬼道眾生很多,因為蓮生活佛由於慈悲眾生,在施食時,是以「無遮」來施食所有的鬼道眾生;蓮生活佛的願力就是「有形」、「無形」全部不捨,平等救度。
蓮生活佛說道:「我這不是跟鬼連結,是我答應鬼能到我身邊的……」。

接著,蓮生活佛再談到「神足」;我可以到所有弟子的夢中,大家也都會夢到我像自己的弟子在巴西、智利、非洲、南美洲都一樣可以夢到我,甚至是在夢中傳法、灌頂,這是「入三昧地」化成虹光的神足通,夢神足,入三昧地所發出的光的力量,是夢神足的連結現象。

根本上師雖然圓寂,但是根本上師還是隨時在你身邊的,只要身心合一,只要意念根本上師,根本上師就會出現。要跟本尊連結當然相當困難,因為你沒有放空自 己,意念紛飛,意念都是滿滿的亂想,本尊根本進不來,每次修完法就把本尊放到腦後了,意念一點都沒有清淨,本尊要如何進來,你本身的垃圾不清掉,你們想, 本尊怎麼會跟垃圾連結呢?但也不能因為困難就不去修,那就連相應的機會都沒有了,我們要跟善的連結,不要跟惡的連結,所謂「近朱者赤、近墨者黑」,你接近 惡就會產生惡,跟善的知識走就是善的,所以當弘法人員的就更不能犯錯,因為大家也都在看,不能有所恐懼,要跟文殊師利菩薩一樣。

蓮生活佛的開示,得到大眾熱烈掌聲,並感恩蓮生活佛的寶貴教導,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「文殊師利菩薩法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

7月12日聖尊蓮生活佛將為西雅圖真佛文物開光!

7月12日西雅圖一年一度的龍節期間,真佛宗根本傳承上師聖尊蓮生活佛將於上午11時蒞臨西雅圖城的真佛文物,為佛像開光,歡迎各界人士,同門善信光臨護持!

 

地址 :1207 S Jackson St #102 A&B Seattle, WA 98144

電話 :(206) 328-3000

6月14日護摩主尊更改公告!

經請示聖尊蓮生活佛,6月14日的護摩主尊更改為『瑤池金母』。本寺會依據大家已經寄來的報名表的日期,照常為大家報名此尊。

2015年5月31日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「無我佛母護摩法會」暨講授「大圓滿法」──「無我」之要!

2015年5月31日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「無我佛母護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛首先介紹下禮拜護摩主尊「文殊師利菩薩」說道:「文殊師利菩薩」、「四臂觀音」與「金剛手菩薩」是密教的三怙主。「文殊師利菩薩」也是八大菩薩之一,是屬於智慧的,祂的智慧是最無上,是一切如來的智慧,在學佛當中智慧是非常重要的。

蓮生活佛接著介紹今日護摩主尊「無我佛母」開示道:「無我佛母」一頭二臂,身藍,右手揚執鉞刀,左手持嘎巴拉,左臂挾三叉杖,瓔珞莊嚴,半跏趺遊嬉而住。

「無我佛母」是「喜金剛」的佛母,馬爾巴當時向那洛巴求法修習五大金剛法,而最先出現的就是「喜金剛」,而花教後來也專門修「喜金剛」,也就是修「無我佛母」。

「無我母」是密教裡面一種非常大的精神,也就是在「般若系統」、「中觀系統」和「唯識系統」所綜合的「般若」、「中觀」、「唯識」的一種「無我」的象徵,而所出現的一尊佛,就叫作「無我母」。無我母、憤怒母、金剛母、金剛亥母、總持母、般若母都是同一個系統,就是從般若佛母一層一層這樣一直下來的。

我們稱「諸行無常」、「諸法無我」、「涅槃寂靜」,就是「三法印」。這「三法印」也是佛所說的。其中的「諸法無我」──一切的法均是無我,也就是一切的法均無自性,所有的法都沒有自性、自己本來的性。如果,你能達到一切法均無自性,那就是「無我」了。

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:
這「寶座法」尚有盤石座、鳥獸座(包括馬、孔雀、牛、羊、鵝、鬼),甚至以須彌山為寶座。
「大圓滿」寶座化現法,是蓮華生大士祕傳給「紅冠聖冕金剛上師」的,依蓮華生大士之言,此寶座法,天下的金剛上師,沒有幾個金剛上師能曉得,也就是連許多活佛(仁波切)根本都不知道,今天,就因為蓮華生大士把「寶座法」傳了下來,而我得之,我才知這「身化虹光」,原是以寶座法為基礎。

蓮生活佛開示:修行者的成就分為「身化虹光」,還有「虹光化身」,這兩個是不一樣的,一個是身體變為虹光,一個是直接化為彩虹,另外還有全身舍利,像我們的益民上師就是修「真佛密法」,祂專念【高王經】、【真佛經】,還有不斷的持咒,一心就想往生,祂的心非常的定,心定就「寂」,心「寂」才會有成就。

其實出家眾是已經有「出離心」了,既然有了「出離心」就不要這個心還飄忽不定,有時師尊是在講笑話,你們自己要懂得分別,不要每次講個笑話,大家的心就花了,這出家眾又還俗又結婚又生孩子,還有的拿彩巻來給我加持,這都是考驗,是業障啊!

有了出離心,應該心就不能有恐懼,不能有顛倒妄想,若出了家心還顛倒妄想,心還會恐懼,這樣就會有得失,這樣修行就會有障礙,心就定不下來,人的心若不「寂」就會產生變化,這「無我佛母」就不會變,因為已經「無我」了,沒有顛倒妄想,沒有恐懼,沒有得失,財、色、名、食、睡一切都看得很淡,沒有妄想也就會達到「無我」,就能夠「寂」,就能夠有成就。
一般人的這個立場不同想法就會不同,而學佛的人就只有一個立場,就是往生佛國,自己成佛,自己成就,自己成為四聖,成就阿羅漢,成就圓覺,成就菩薩,成就佛。

蓮生活佛在繼續說道:在西藏的密宗來說,有修行持咒的人,一位成就的金剛上師,祂的血跟肉都是有加持力的,就連鳥獸吃了成就者的血跟肉都可以有成就,這就是佈施的精神。
得到成就者的頭顱蓋所生的甘露的加持,骨頭、骨飾也都有加持力的,這就是密教的「捨身法」,捨給所有天地間的一切眾生,這也是因為「無我」才有的捨身法,「有我」的話就有這個身體,「無我」就沒有這個身體,所有藏人都知道捨身法,而佛陀最初教導守戒的方法就是「自他互換法」,「自他互換法」到最終也是能達到「無我」的境地。

耶穌的教導中說道:左邊的臉被人打,那右邊的臉也要給人家打;人家偷了你的衣服,你還要連內衣都給人家。這也是「捨身法」,耶穌也懂得「捨身法」。這也就是「三輪體空」,不能有功德想,所以耶穌也是學過佛法的,我們不只要守戒律還要捨掉自己去救他人,這就是「無我」思想的發揚。
昔日,蓮生活佛在學佛前是主日學的老師,學佛有感應後便開始研究佛法,當時也曾徬徨,想說這跟自己所學的好像有砥觸,但是研究聖經後發現,其實聖經裡面很多都跟佛法是一樣的,後來耶穌出現在蓮生活佛床前全身放光,示教了原來自己所學的都是一樣的,原來佛法跟聖經確實是相通的。

蓮生活佛精闢開示,得到大眾熱烈掌聲,感恩蓮生活佛的寶貴開示,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「無我佛母法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

慶祝聖尊蓮生活佛誕辰 6月28日供佛表演節目徵選!!!

各雷藏寺、分堂、同修會各位主持上師、法師(董)理事會代表:

大家吉祥安好!

為慶祝聖尊蓮生活佛71歲聖誕,將於2015年6月28日聖尊主持護摩火供後,在彩虹雷藏寺舉行慶生表演供佛。若是貴寺堂會欲供養節目,請於6月21日前來函通知,以方便排定表演節目,先報名者先有機會表演,請勿錯過這一難得的機會。

節目表演的限制與注意事項:

1.節目以團體單位表演為主,謝絕個人式的表演。(但是職業性的表演者除外)

2.表演節目的時間限制

a.唱歌舞蹈表演(不超過八分鐘或兩首歌)

b.樂器演奏表演(不超過八分鐘或兩樂曲)

c.舞蹈表演(不超過七分鐘)

d.功夫表演(不超過七分鐘)

e.大型歌舞劇或話劇(不超過十七分鐘)

3.  請提供所屬寺分堂名稱、表演節目名稱、表演類型、表演人數、表演間、負責聯絡  人資料(姓名、電話、電郵)等。

聯絡方式:

彩虹雷藏寺師佛慶生會節目籌備人  蓮彥上師

電郵:cherriezhu@hotmail.com

彩虹雷藏寺傳真號碼:1(425)888-9008

彩虹雷藏寺電話號碼:1(425)888-3677

2015年5月24日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「釋迦牟尼佛護摩法會」暨講授「大圓滿法」──修行要有「出離心」、「菩提心」、「中觀正見」

2015年5月24日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「釋迦牟尼佛護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛首先介紹下禮拜護摩主尊「無我佛母」說道:在白教的「大手印法」裡,瑪爾巴祖師的夫人就是「無我佛母」,「無我」兩字是非常重要的,所謂「無我」就是代表完全無私的奉獻,佛教最重要也是「無我」,這是一種「大平等覺」,也是一種「大圓滿」,覺悟後就會有「無我」的思想出現,還有我的存在的就不是「無我母」,「無我」是等於完全利他的,是很崇高的,簡單的講,「無我」最主要就是教大家不能有私心,這是非常理想的境界。沒有我本身的利益,沒有我需要的存在,是完全無私的就是「無我母」。

蓮生活佛接著介紹今日護摩主尊「釋迦牟尼佛」開示道:「釋迦牟尼佛」的教導其實非常的偉大,初轉法輪是在鹿野苑教小乘的四聖諦「苦寂滅道」,「苦寂滅道」是在說,活在這世界上的都是煩惱及痛苦,快樂是有但不多,最後這世上最後都會歸於滅,都會消失掉,而在還沒有消失掉以前就覺悟到了「滅」那時候就是證道,世間的一切都是苦,都是無常,美麗的會變醜就是無常,有錢會變成乞丐也是無常,權力最高的會變成階下囚還是無常,人都會有病,這病一出現就非常痛苦,把苦收集起來,最終達到無苦無樂到最後就是證道。

再來是二轉法輪,由「十二因緣法」去覺悟世間一切的真理,得到就叫做「圓覺」。其中「般若乘」的六度萬行就是發菩提心去度化眾生,這也是一個成為菩薩的方法,也稱為「菩薩乘」。
佛陀在這邊教的有三個,第一是「平等」,不管權位高低一律平等;第二是「利他」不為自己想只為他人想;第三是「自他互換」,正所謂「及所不欲勿施於人」,你想想,你喜歡被毀謗、被罵嗎?你喜歡受到痛苦嗎?所以你不喜歡就不能去做,你違背了就不是佛法,為他人想就是自他互換,這是最好的方法,以平等、利他、自他互換這三個去發菩提心。
還有一個要知恩,就是父母的恩,要知道沒有父母就沒有你,生育養育的父母都是你的父母,要感念這個恩,最後還要報恩,這樣才能夠行六度萬行,才能修成菩薩。

三轉法輪是教「秘密乘」,教你成佛,教你明心,教你見性,而這當中「出離心」是最重要的,要知道娑婆世間都很苦,追什麼都沒有用,什麼都得不到,因為得不到什麼你才能成為菩薩,知道了「無所得」才能頓悟成為真正利他的菩薩,所以大家不用爭來爭去,這麼多的是非都是「鬥爭」兩個字鬥出來的,為什麼要出離?因為世間無所得,所以要出離。

「釋迦牟尼佛」一生也都非常苦,除了身體上有偏頭痛,有腸胃的毛病,有坐骨神經痛,還要受六師外道的攻擊、戰遮女的毀謗、提婆達多的反叛,年紀大了還要受如此災難是很苦的,但是這樣的辛苦讓祂的成就變的非常崇高偉大,所以可以說沒有「釋迦牟尼佛」就沒有佛教。

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:
最常修的寶座法是「蓮華座」,有八葉蓮花及千葉蓮花,此法的要訣是臍輪下的「脈竅」。即道家所稱的丹田之處。我透露一大祕密,原來腸子的結,是蓮花的花瓣,世俗人的腸子,竟然是佛菩薩的蓮花座。

腸子的結就像是蓮花的花瓣,而「蓮華座」的脈竅就是在下丹田,菩提心月液就是上丹田,心輪是中丹田,臍下四指處就是下丹田,道家稱「三田三宮」。

道家有一「長生九勢」之法,了鳴和尚也有教授此法,此法是在老的時候修的,可以從七十歲修成五十歲,五十歲再修成三十歲,再從三十歲修成十幾歲,十幾歲再修成胎,從胎兒再修轉化成為先天。

修行一定要精進,我的修行就像我寫書一樣,沒有一天停止的,這樣才會有成就,在「六度法」裡面,精進可以說就包含了全部,佈施也是要精進,持戒也是要精進,忍辱也是要精進,禪定也是要精進,智慧也是要精進,通通都要精進。

剛開始修行一定會覺得很困難,困難重重,但是一定要堅持,一定要精進,一定要能超越,修行一定要有成就就一定要超越你的困難。
修行的三個重點就是要有「出離心」,要發「菩提心」,最後是「中觀正見」,這三個非常重要,出離了就要精進,修行到最後是要交成績單的,及格了就可以成阿羅漢、成菩薩、成圓覺。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生活佛的寶貴開示,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「釋迦牟尼佛法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2015年5月17日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「除蓋障菩薩護摩法會」暨講授「大圓滿法」──化虹與寶座法「金翅鳥座法」

2015年5月17日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「除蓋障菩薩護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛介紹今日護摩主尊「除蓋障菩薩」開示道:「除蓋障菩薩」一般比較少人在修,在東密才比較有人修,祂是戴五佛冠,相貌非常的莊嚴,祂的象徵有兩樣,一手拿著「法幢」或說是「法幡」,最上面是蓮花,蓮花上面有著象徵日輪的光;另一手是手印,有兩個手印,一個是「給予印」或「無畏印」。

「除蓋障菩薩」是除一切蓋礙,降伏一切障礙,棄諸陰蓋的菩薩。是為佛教八大菩薩之一,其誓願也是很大,是密教胎藏界曼荼羅除蓋障院之主尊,密號為「離惱金剛」。

「除蓋障菩薩」有三個身相,「白除蓋障」是息災的,「黃除蓋障」是資糧的,「藍除蓋障」是屬於除去怨敵的,有這三色就可見祂本身的法力非常的通達,力量非常的顯赫。

「除蓋障菩薩」來歷很大。密教有金、胎兩部,金剛界是表示已經得到證果的,屬於果界;胎藏界就等於因界。而「除蓋障菩薩」有一個特別屬於祂的院叫做「除蓋障院」,是位於胎藏界曼荼羅十三大院之第八院,中尊為除蓋障菩薩,其周圍有八尊菩薩圍繞。

蓮生活佛也談到:為什麼今天我會一直把「除蓋障菩薩」唸成「虛空藏菩薩」,這是跟宿命有關係,其實是我前世的記憶,在日本「空海大師」就是修「虛空藏菩薩」成就的,我記得很清楚,當時有一個星光從「空海大師」的嘴進入,「空海大師」的心輪突然打開,頓時明白了過去、現在、未來,明白世間所有的一切事物,也明白了所有宇宙間的一切,所以我的腦海裡一直是「虛空藏菩薩」的名號,因為一直回想起前世的修行。

接著,蓮生活佛繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:
金翅鳥座法──密法中有金翅鳥王法,又稱「迦樓羅」,是印度的一種鳥名。此種鳥常居于四天下之大樹之上,以龍為食,業用虛空藏菩薩及不空成就如來以「金翅鳥座法」為其寶座法。其法點的「脈竅」在臂。
「金翅鳥座法」其法的脈竅在這個肩膀,「金翅鳥座法」很簡單,有學武的人就知道,有所謂「大鵬展翅」,然後單腳獨立,一腳翹起,這就是「金翅鳥座法」。

我們常常在做施食,供養「大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、羅剎、鬼子母,甘露悉充滿,嗡。穆底。梭哈……」,一般是從中午開始到晚上,就是做這個以甘露為食來供養祂「大鵬金翅鳥」。
這是釋迦牟尼佛時代發生的事情,因為那時候的「大鵬金翅鳥」都是吃龍,龍快被吃光了,所以龍去求佛陀,佛陀就幫祂們協調,以後佛的弟子在供養裡面用第一個名號供養「大鵬金翅鳥」,讓兩邊能夠互相敦親睦鄰,彼此不再傷害。

我們知道印度教裡面,「大鵬金翅鳥」有一個咒語「 嗡。別炸。嘎嚕達。炸咧。炸咧。吽呸。嗡。別炸。維濕奴耶。梭哈。」,「維濕奴耶」就是保護神,祂的座騎也是大鵬金翅鳥,「虛空藏菩薩」的法座也是大鵬金翅鳥,「不空成就如來」也是大鵬金翅鳥,它的脈竅就是在手臂這個關節的地方。
蓮生活佛又開示道:佛性跟人性是不同的,凡跟聖也是不同的,聖是清淨的,而凡就是「煩」的意思,等於是自己去找麻煩,所以遇到什麼事情其實我們都應該要去面對然後再去解決它,逃避不是一種解決的方法。

雖然母親節過去了,但我們要對父親跟母親都還是要無時無刻的關懷,不管做子女或是做父母的,這個愛都是一樣的,而我是關懷所有的眾生,我每次修法在最後迴向時我都會加上:讓所有的幽冥眾等往生到清淨的佛國,讓所有真佛宗的弟子在我施出的法力之下,在佛菩薩的法力之下,每個人都能夠有感應,都能夠身體健康、快快樂樂、感覺都很幸福、修行成就,每一個人都要有光明,佛菩薩天天加持,天天賜福給大家,不只得到小幸福,還會得到大幸福,甚至無量無數的幸福給眾生。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生活佛的寶貴開示,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「除蓋障菩薩法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2015年5月10日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「大自在王佛護摩法會」暨講授「大圓滿法」──與道合一才是第一

2015年5月10日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「大自在王佛護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生法王介紹今日護摩主尊「大自在王佛」開示道:「大自在王佛」是佛,只要發一個命令就一定會達成,他能夠掃除一切障礙的,他只要幫助你你一定會有成就的,所有世間一切滿足的願望都能達成,這世間的人求往生淨土,求到無形境界的很少,但世間八法祈求的非常多,像求子、求壽、求健康、求財、求名、求官司贏、求考試成功的全在這一尊,是很特別的一尊。

在印度教裡面,有三大神,這之中有「創造神」、「破壞神」、「保護神」。而「破壞神」就是「大自在天王」,可以說是其中力量最大的,因為「創造」跟「保護」是一點一滴慢慢建立起來的,但「破壞」卻只要一瞬間就全部毀滅了,所以在印度「破壞神」的廟宇是其他的五到十倍之多。
其實印度教是一個自然的道理,就像四季一樣,春天是萬物的開始,星星向榮,夏天是最盛的時節,而秋天跟冬天就是全部破壞殆盡,春天跟夏天就是建設跟保護,所以你不要認為秋天、冬天就是不好的,你要撐過秋天、冬天就能迎接春天的到來,這是自然的道理。

釋迦牟尼佛有一句話說:「王中之王是第六天王;聖中之聖是大覺佛陀。」其中「王中之王是第六天王」,而「大自在王如來」就在第六天,就是「大自在天」。聖中之聖大覺佛陀就是釋迦牟尼佛。
「大自在天」,我們稱為「魔」,但佛陀曾經講過,天魔是深地的菩薩,等於是佛,可以講大自在天魔也就是大自在王佛,一體是兩個面孔的,佛跟魔是一如的,只有開悟的人才知道,佛魔是一如的。
所以「魔」本身原來就是「佛」的化現,是「佛」化出來的,本是同類,而「大自在王佛」就是以毗盧遮那佛(大日如來)第十三地的佛作為本身的形象,祂有咒語,有手印,有身相,穿的像佛一樣,大自在王佛就像佛一樣。

今天教你「大自在王佛」,就是教你從「魔王天」走出來,成就一個真正的佛陀,釋迦牟尼佛也是,沒有「魔」,是不能成佛的,「大自在王佛」和「大自在天魔」是同一個,不同的名稱而已。你如果能救你自己,就是「大自在王佛」;如果淪落到地獄的三惡道,就是「大自在王魔」,這是最深的道理!

接著,蓮生法王繼續講授「大圓滿法」。在《密教大圓滿》一書中提到:
獅子座法──佛陀坐的床,就叫獅子座,由於獅子為百獸之王,佛陀在世間,占最高最尊之位,故以獅子喻床座。但也有很多佛菩薩,以獅子為其法座,例如大日如來,文殊菩薩、法界虛空藏菩薩均以勇猛獅子為法座,又一字金輪佛頂以七獅子為座。密修獅子座法,要手按頭頂的「脈竅」。

我之前去到印度〈鹿野苑〉,就是「釋迦牟尼佛」成道時跟五比丘講法的地方,祂的法座就是「獅子座」,我到了那裡大家都不知道這法座是不能坐的,而那時旁邊又沒有人看管,於是弟子就叫我上去坐上去坐,我也不疑有它的就坐上去,結果守護的人突然看到趕緊說這法座是不能亂坐的,但不知道為什麼旁邊有一個聲音就說:「不要緊就讓他坐吧……」,所以我也就又繼續坐著,而且還坐著說法給弟子聽。
所以以法座來說,這「釋迦牟尼佛」的「獅子法座」是最大的了,但真正最大的是什麼,佛陀曾說過:「以道合者為大……」,所以我知道將來我是跟道合在一起的,這才是最大的。
在台灣時,我教授大家「五塵灌頂」,這「五塵」就是色、聲、香、味、觸,要能去除這五塵才能得到第一義,去除這五塵也才能坐忘,才會得到成就。

在台灣受訪問時,有人問我最喜歡什麼,我說:「我最喜歡看美女。」大家聽了都嚇一跳,修行人怎麼會講這個話,我就接著解釋道:難道大家喜歡看醜的嗎,誰不喜歡美女,這美女就像一朵花,誰不喜歡花,但是看過就看過了,晚上一回去就忘了,這並沒有把美女帶回家的,所謂「百花叢中過,片葉不留身。」所以大家要明白這之中的道理,不要覺得修行人就不應該講這個話,你雖然嘴巴沒講但心裡想那還不一樣,所以要能夠提得起,也要能夠放得下才是第一。
這在台灣也看到很多「情殺」的新聞,佛教我們要把眾生看成平等,這大家都是一體的,都是生命的一部分,不分你、我、他,把你做掉就等於把自己做掉,你恨別人也就等於恨自己,所以怎麼可以恨別人。再來,你喜歡被殺嗎,一定不喜歡的,那你怎麼可以殺人呢,有時候也要想,為什麼人家不要你,一定是因為她找到比你要好的,所以,你應該要祝福她,因為是你不能給她幸福,不能給她她想要的。
「阿底峽尊者」向「金洲大師」求法時得到的「自他互換法」也就是教你發菩提心。這沒錢又或是生病了,你想想,假若這個人是你你會怎麼樣,你這就自然會發菩提心,你就會去幫助人了。

我們要知道,有錢也會變得沒有錢,最美的也是會變醜,在有名望的也會被取代,只有「道」是永遠的第一,世上任何一個東西都是無常的,只有跟道合一才是永遠的,只有跟道合一了你就是完美的,你就是第一的,只有道是不會變質,是永恆的。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生法王的寶貴開示,最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「大自在王佛法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

大好消息!!!再次恭請聖尊蓮生活佛於2015年9月20日在彩虹雷藏寺親自主持生基儀式!

大好消息!!!再次恭請聖尊蓮生活佛於2015920日在彩虹雷藏寺親自主持生基儀式!

慈悲的根本傳承上師蓮生活佛盧勝彦再次應允弟子,將於2015年9月20日周日,在彩虹雷藏寺親自為大眾主持生基儀式!

請大家務必在913日之前把生基物寄到彩虹雷藏寺,如果在9月13日之後寄來的生基物,彩虹雷藏寺無法擔保能給聖尊親自做生基。請大家儘早把生基物寄過來,把握此難得的機緣。

做生基的代表物:個人的手腳指甲,少許頭髮,一丁點內衣褲的一小角,密封在一個小紅色包袋裡。(包袋顏色可随意)請注意:包袋大小以小红色利士封為準,請在生基物封袋上注明姓名及生辰。

因郵件数量龐大,為方便作業,有關生基物郵寄注意事項如下:

  1. 請將生基物與供養紅包分開,在郵寄信封上要註明是做生基。
  2. 做生基信件不予回覆。(如需回信,請註明需要回信及用正楷寫清回郵地址。因地址不清楚,不詳細引致往來郵誤,本寺無法負責)
  3. 請單独郵寄生基物信件,請勿將做生基信件夹雜法會報名表格,問事,求加持,求符等類信件。    彩虹雷藏寺不负責代處理任何問事,求加持,求符等類信件,此類信件請直接寄往宗委會辦事處。

非常感謝大家的通力合作!

⓪ 如想更深入了解生基法,請參看蓮生活佛盧勝彥法王2012年6月23日法語開示精要,及盧勝彥文集第73冊-陰宅地靈玄機(清真道長傳授「生基法」)。

彩虹雷藏寺聯絡方式: 14310 476th AVE SE North Bend, WA 98045-7931 U.S.A. 電話: 425-888-3677 傳真: 425-888-9008 網址:http://tbs-rainbow.org

歡迎大家參加12月2日金母護摩,共同為根本上師早日康復迴向!!!

眞佛宗眾弟子們聆聽到聖尊蓮生活佛在11月29日的開示,聖尊為替代眾弟子,眾生的病業而佛體欠安,我們做弟子的聽了,非常感動,也非常心痛。我們眞佛弟子也要為聖尊盡些微薄之力啊!

在此,彩虹雷藏寺住持蓮印上師决定帶領彩虹雷藏寺眾上師,法師,於12月2日晚7:30pm, 主持金母護摩火供一壇,歡迎同門善信踴躍護持參加,共同以我們眞誠的心迴向根本傳承上師蓮生活佛佛體早日康復!!!

2014年11月9日蓮生活佛盧勝彥法王主持「金剛亥母護摩法會」暨講授「大圓滿法」──真正有傳承加持力的金剛上師,才能使人即身得大成就,得到正當而完全的指導

2014年11月9日下午三時許,蓮生活佛盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「金剛亥母護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。
護摩後,蓮生活佛介紹今日護摩主尊「金剛亥母」,開示道:「金剛亥母」身如妙齡女郎,舞立姿,身紅色,一面二臂,三眼圓睜,顰眉,獠牙,裸身,怒中帶笑。佩飾人骨瓔珞,垂掛頭顱為鬘飾,綴以花朵和鈴鐺,有紅色烈焰圍繞,非常豔麗。
「金剛亥母」右手高舉金剛鉞刀,左手持著盛滿鮮血的「嘎巴拉」(顱器)於胸前,左肩內擁著嚴飾金剛杵和三個人頭的天杖,又稱「卡倉卡」。
「金剛亥母」為「空行母」之首,是空行總主,是根本空行母,其誓願是:願為所有行者的道侶。
所有的空行母,所有一切幫助眾生的法侶,大半都是「金剛亥母」的化身。而且,祂的上面就是「般若佛母」,祂是「般若佛母」所化出來的,是代表著智慧,「金剛亥母」、「無我母」等等,都是幫助密教行者成道的。
「金剛亥母」是所有密乘修行的瑜伽士,修持中脈、拙火、明點、無漏等種種法的本尊。
「金剛亥母二十七式拳法」、「金剛拳百○八式」,是氣的導引法,主旨是輔助氣的運行,對「無漏法」、「拙火法」、「明點法」由身印來導引之,所以這一尊是非常重要的,這一尊「金剛亥母」就等於是密乘所有瑜伽士修「拙火」的總本尊。
「祈請根本金剛亥母文」--至心召請。亥母來顧。作金剛師。蓮宮乳哺。速證佛果。長生普度。
接著,蓮生活佛繼續講授《密教大圓滿》一書中所提到:
今天,很多人想學密宗,找不到真正的上師,找不到真正的密法,告訴讀者吧!在這世界上,有真正傳承的就是「蓮生金剛上師」,有了真正的傳承加持力,才能使人即身得大成就,才能學得真正的密法,才能得到正當而完全的指導。
蓮 生活佛開示道:我所教的有「外法」,是方便法,是瑜伽念誦法;「內法」部份,是修寶瓶氣、拙火法,光明風脈,讓明點下降、拙火上升,融化五輪把佛性顯現化 為光明,成就全身虹光,達到大圓滿及大手印的境界,所以密教是「外法」、「內法」、「密法」、「秘密法」四個階段;「瓶灌」、「紅白花灌」,「密灌(智慧 灌頂)」,「圓滿灌頂」四重灌頂。
「大手印法」也將修行細分為「專一瑜伽」先修本尊相應、「離戲瑜伽」專修自身成就、「一味瑜伽」是自己跟本尊、護法無分別、「無修瑜伽」沒有修法也等於在修法。
而「大圓滿法」跟「大手印法」差不多是一樣,只是修行方法不同。
禪宗是屬於直接修學空性,達到一心不亂,直接往生佛國淨土,而密法是有階梯可以上,氣、脈、明點就是密法的階梯,沒有修氣、脈、明點就直接修空性的就是屬於禪,還沒有開悟也可以到淨土,到了淨土後在修學空性。
顯教是教你唸佛,引佛來接引你到佛國,是屬於易行道,是最簡易的佛法;密教是教你自己修到身、口、意清淨,自身業障消除,來相應本尊,直接到本尊的淨土。
真正明心見性的金剛上師,都必須要知道這些修法的程序及佛學道理,都要非常清楚的,真正有傳承加持力的上師,才能夠教導密法,讓人得到益處,教導眾生實修重要,要不然只聽學佛法也不會有成就的。
蓮生活佛盧勝彥是真正的金剛上師,不只教導眾生修行的方法,也用自身的力量來幫助眾生。以下是弟子們的證驗:
廖大使分享自身修學真佛密法後,身體變得很強壯,連續七個小時講課站著腳都不會痠,而且入定看到光的時間變得更快顯現。
蓮高上師本來要洗腎的,經過師尊教導「瑤池金母七大法」並賜符飲之後,這幾天去檢查,醫生說竟然恢復三分之一的腎功能了。
蓮龍上師的師姐從本來洗腎兩年到現在完全不用洗腎。
有位弟子患有一年多的皮膚病,每天都在抓癢,向師尊特別求符後,七天之後就沒在癢過了。
另一位弟子在壇前唸真佛經到第七遍時,竟肉眼看到師尊法身顯現約二層樓高,持續幾分鐘之久。
蓮 生活佛接著說道:這些都是真正得到師父親自的教導,及傳承的力量才能這樣幫助眾生。我不提倡【真佛經】,都教大家唸【高王經】,通常都是到了沒有辦法時才 要大家唸【真佛經】,因為【真佛經】是真正成就的金剛上師本身的內心所流露出來的經典,它本身的力量非常大,傳承加持力非常強,可以幫助眾生相應成就,得 到不可思議的感應,只要得到了傳承加持力,真正的傳承力在你身上的話,本尊很容易就相應,護法很快就會出現。
密教是以根本上師為第一,因為所有的本尊法都是根本上師傳的,根本上師給你灌頂修法才會相應,才會有成就。
我呈現在大家面前的是大家都看得懂的,看不懂的是大家永遠看不懂的,那個就是空性,你明白了空性,你才能明心見性,才能明白自己的心,才能看見自己真正的心。
密法有很多的方便法,這些方便法就是教你去尋找,尋找開悟的真理,這是要自己去尋找的,若是我講出什麼是開悟,那也不會是你的開悟,你必須要自己找到了,那才是真正的開悟,一個真正的上師就是教你這些方便法去尋找開悟的心。
所以佛陀到最後為何講說祂從未說法,因為講出來的都是方便法,真正最高的智慧祂並沒有講出來,「大圓滿法」及「大手印法」最後都會講到這個第一義,如來所說最高的第一義,到那時候你就會找到自己的心,尋找到真正的佛性。
開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生活佛精彩寶貴的法語開示,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「金剛亥母法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

眞佛文物至誠致謝

2014年11月8日,座落於西雅圖中國城的真佛文物恭請眞佛宗根本傳承上師蓮生活佛盧勝彦及師母蓮香上師及諸位貴賓蒞臨,眞佛宗來自世界各地的上師,法師,各級弘法人員,同門善信共享盛舉,開光剪彩儀式一切圓满吉祥。

在此,首先頂禮感恩聖尊蓮生活佛及師母蓮香上師的大力加持指導,使得真佛文物在短短的時間里順利籌立。

感謝彩虹雷藏寺的住持蓮印上師采點籌化真佛文物的一步步成立,帶領彩虹雷藏寺的眾常住,蓮萬上師,蓮晴上師,蓮喜上師,蓮彦上師,蓮壇法師,蓮仲法師,蓮仁法師,蓮根法師,蓮椎法師,蓮亦法師共同協助。

感謝諸位貴賓的光臨,為真佛文物剪彩棚壁添輝。道賀列席的貴賓有:中華民國駐西雅圖台北經濟文化駐西雅圖台北經濟文化辦事處- 金星處長花籃恭賀;中華民國行政院北美事務協調委員會 -廖秘書長東周大使伉儷;僑務委員會–僑務諮詢委員卓鴻儀先生;僑務委員會-僑務顧問曹仁傑伉儷;西雅圖台灣商會理事-龔莉珍女士;全美電視 -Lucy記者 Henry 攝影師;美國綠健有限公司–董事長謝明芳女士;美國綠健有限公司-總裁段生泉先生闔家;Mak Fai Washington Kung Fu Club麥顯輝體育會麥顯輝師傅Mak Hin Fai Sifu;越華集團總裁暨現任印支華裔相濟會會長陳德先生;特別嘉賓黃秀林女士暨夫婿何瑞豊先生;美中經濟文化促進會–名譽會長鄧作列先生;美中經濟文化促進會 -名譽會長,西城時報總編鄧日華先生;匯豐銀行-經理王麗英女士;華美銀行-經理方永正先生;全美五大建築設計公司之一 MG2建築設計公司- 建築總裁張銘先生;海城大酒樓餐廳 -負責人 Christine Lee 女士;七星椒餐館 -負責人 李紅女士;東興超級市場- 董事長李喜保女士;廣東同鄉會- 副會長蘇佳麗女士;華州潮州同鄉會–副會長陳鴻佳先生,特別嘉賓 -湯妍女士;真佛宗宗委會–法律顧問 周慧芳律師;盧勝彥佈施基金會 – 理事施淑娟暨夫婿Larry Piersa ;Church Mutual Insurance Company–Ms. Dawn M. Durham ;中天電視台 給你點上心燈節目–製作人徐雅琪女士;特別嘉賓–林寶瑛女士;海寧同鄉會–副主席胡錦棠;天仁茗茶–徐舟玄先生伉儷 ;Huong – Binh 餐館–負責人。還有很多的貴賓,若有漏失之處敬請原諒。

在真佛文物的成立當中,有很多出錢,出力,贊助佛像,唐卡,書籍,佛具文物,廣告,花篮等世界各地的道場,單位,個人,在此不依順序,一一列名以表眞誠感謝:

世界眞佛宗宗務委員會,西雅圖雷藏寺,眞佛報,燃燈,大燈文化,尊勝雷藏寺, 加拿大列治文普陀堂, 大馬首邦市尊平堂, 馬來西亞檳城安住同修會,華光雷藏寺/温哥華華光功德會/浩然精舍, 登寶堂,關岛圓覺堂,黄帝雷藏寺, 香港普明同修會, 紐約淨慧同修會, 拉斯維加斯財神堂, 香港雷藏寺, 加拿大多倫多淨印雷藏寺, 加拿大温哥華菩提雷藏寺, 金剛雷藏寺,薩迦雷藏寺,紫蓮學校, 紫蓮雷藏寺, 白雲雷藏寺,台灣台北中觀堂, 北卡禪觀雷藏寺, 馬來西亞三昧同修會, 巴拿馬常弘雷藏寺。

蓮火上師,蓮世上師,蓮主上師,常仁上師,蓮满上師,蓮傳上師,蓮今上師,蓮僧上師,蓮拂上師,蓮鳴上師,蓮煴上師,蓮訶上師,蓮東上師。

明宜法師,蓮莊法師,蓮言法師,蓮温法師,蓮則法師,蓮素法師,蓮碧法師,蓮蘭法師,蓮澄法師, 蓮金法師, 蓮桶法師, 蓮增法師, 蓮楚法師, 蓮鈺法師, 蓮楨法師, 蓮停法師, 蓮方法師, 蓮匀法師, 蓮兹法師, 蓮毅法師, 蓮漣法師。

羅琨鈦助教,美苓助教,熊漫,蓮花伯蓀,蓮花加倫,林恒,鄭寧,林紜蓁,Morgan,王博民,陳棠君,佩良,于仙, Linda,Joyce,Harry,蓮花少平,文月星,蓮花曼琪,蓮花麗婷,蓮花麗怡,蓮花帥男,石淑儀,雪蓓,炳祥,陳雅麗,Winnie, 蓮礎,蓮花温茵,凌瑞裕,徐瑞光,張桂花,羅满兒,沈雲,林季蓉,戴琳,王舫,台灣法舟堂瑞容,林玉珍,陳志雄,朱秋蓮闔家,羅新群,朱善良闔家,蓮花式南,蓮花美麗,張建鳴闔家,丁發美,Megan, Shuet Chun Lam,7 Lotus LLC,西雅圖華僑文敎服務中心薛主任台君, 亞太產業公司Lisa, 陳亞權, 愛麗斯花店,鄭怡, 鄭思詩, 劉雪雯, 劉一竹, 劉鈺萍, 蓮花文俊, 陳瑞珍,張惠玲,龔紀,蓮花可明, 劉敏,Alice Yang,蓮花佩婷。

眞佛文物感謝還有很多各界捐施大德,義工同門的奉献,支持,共同協手承辦眞佛菩提事業向前發展,願大家繼續協助!

西雅圖中國城眞佛宗眞佛文物中心剪綵

2014年11月8日深秋的西雅圖艷陽高照,座落在西雅圖中國城的真佛宗新的弘法中心——眞佛文物終於誕生了。眞佛宗來自世界各地的上師,法師,各級弘法人員,道賀蒞臨的貴賓:中華民國駐西雅圖台北經濟文化駐西雅圖台北經濟文化辦事處- 金星處長花籃恭賀;中華民國行政院北美事務協調委員會 -廖秘書長東周大使伉儷;僑務委員會 – 僑務諮詢委員卓鴻儀先生;僑務委員會-僑務顧問曹仁傑伉儷;西雅圖台灣商會理事-龔莉珍女士;全美電視 -Lucy記者 Henry 攝影師;美國綠健有限公司–董事長謝明芳女士;美國綠健有限公司-總裁段生泉先生;Mak Fai Washington Kung Fu Club麥顯輝體育會麥顯輝師傅Mak Hin Fai Sifu;越華集團總裁暨現任印支華裔相濟會會長陳德先生;特別嘉賓黃秀林女士暨夫婿何瑞豊先生;美中經濟文化促進會–名譽會長鄧作列先生;美中經濟文化促進會 -名譽會長, 西城時報總編鄧日華先生;匯豐銀行-經理王麗英女士;華美銀行-經理方永正先生;全美五大建築設計公司之一 MG2建築設計公司- 建築總裁張銘先生;海城大酒樓餐廳 -負責人 Christine Lee 女士;七星椒餐館 -負責人 李紅女士;東興超級市場- 董事長李喜保女士;廣東同鄉會- 副會長蘇佳麗女士;華州潮州同鄉會– 副會長 陳鴻佳先生,特別嘉賓 -湯妍女士;真佛宗宗委會–法律顧問 周慧芳律師;盧勝彥佈施基金會 – 理事施淑娟暨夫婿Larry Piersa ;Church Mutual Insurance Company– Ms. Dawn M. Durham ;中天電視台 給你點上心燈節目 –製作人徐雅琪女士;特別嘉賓–林寶瑛女士;海寧同鄉會–副主席胡錦棠;天仁茗茶–徐舟玄先生伉儷 ;Huong – Binh 餐館–負責人;眾眞佛宗同門善信數百人聚集,世界各地恭賀的花籃鲜花錦秀,團團簇擁,恭候眞佛宗根本傳承上師蓮生活佛盧勝彦及師母蓮香上師的蒞臨。

鑼鼓齊鳴震天響,聖尊蓮生活佛連同師母蓮香上師,在眾弟子陪同下佛駕光臨。

眞佛文物剪綵儀式開始,蓮生活佛,蓮香上師,中華民國行政院北美事務協調委員會廖秘書長東周大使共同為真佛文物開幕剪綵。
聖尊,師母一起拉開真佛文物的匾額,爆竹聲聲,五隻五色的祥獅活靈活現,踏著鼓鑼聲獻瑞綵青,象徵開幕的歡慶吉祥。
聖尊,師母,廖秘書長一一賜予祥獅紅包,只見祥獅口中吐出“眞佛住世,密法廣傳”兩幅對聯,眾人報以熱烈的掌聲。

接著,恭請聖尊蓮生活佛為眞佛文物壇城開光,聖尊手中如來神筆飛揚,口中咒聲鏗鏘有力,神光閃閃,壇城佛菩薩護法神彩奕奕,佛光普照十方眾生。眞佛住世,是眾生們的福份啊!蓮印上師並代表敬献哈達以表對根本上師聖尊蓮生活佛最崇高的敬意!

來自西雅圖及外地各界的貴賓們也非常歡欣,爭相把握良機,與聖尊蓮生活佛,師母蓮香上師合影留念。

在大殿左側,有一大張醒目的聖尊蓮生活佛全球五大洲的弘法圖,眞佛宗的寺廟,堂,同修會有四百多個,弟子五百萬眾,遍佈世界各地。聖尊在接受全美電視採訪時提到:聖尊的心願就是要把眞佛密法弘揚到世界各地,也很早就有這個心願,就是在西雅圖中國城東南亞華人聚集的地方,有一個眞佛宗的弘法地點,弘揚眞佛密法,讓所有的人知道眞佛文化,知道修行的方法,佛光注照,讓每個人過得很幸福。度化眾人心靈上有很高的成就,讓在世的人幸福,給未來的人希望。聖尊蓮生活佛說,看到今天很多同門,善信共襄盛舉,份外高興。

聖尊蓮生活佛盧勝彥,師母,貴賓們在蓮印上師的引領介紹下,參觀了眞佛文物的聖尊蓮生活佛文集,咒語書櫃,越文版經書,財神榜,光明燈,太歲壇。

一入門,有聖尊蓮生活佛的法王帽,龍袍賜福,陳列八吉祥,五輪塔,舍利塔,密教法器,還有大張聖尊蓮生活佛西北角弘法圖,大屏幕電視全天播放介紹聖尊蓮生活佛及弘揚眞佛密法的活動。眞佛文物在眾人努力下,充分利用所有的空間,向眾人展示眞佛文化。

聖尊蓮生活佛,贊嘆眞佛文物佈置得非常莊嚴,讓人心生歡喜,笑說:留在西雅圖,不回台灣了。眾人聽到,大聲鼓掌歡呼:師尊,師母留下來!

眾人是體恤聖尊弘法度眾的辛勞啊!聖尊忙笑說:是再留八天不回去了!

眾人雖然依依不捨,還是萬分感謝聖尊蓮生活佛,師母及眾貴賓在百忙中蒞臨眞佛文物開光剪綵!

眞佛文物將做為眞佛宗在西雅圖中國城的前哨,宣傳介紹眞佛宗創辦人,華人廣傳密法第一人——聖尊蓮生活佛,眞佛密法,護摩法會的意義,人生的意義,利益眾生。除眞佛文物佛具,還有光明燈,太歲,財神榜,求籤問事,紅白事等項目的服務。
歡迎世界各地的同門善信蒞臨眞佛文物,共霑法益!

2014年11月2日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「瑪哈嘎拉護摩法會」暨講授「大圓滿法」──要能明心見性、自主生死才是真正的上師

2014年11月2日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「瑪哈嘎拉護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛介紹今日護摩主尊「瑪哈嘎拉」,開示道:「瑪哈嘎拉」譯為「大黑天」,有二臂、四臂、六臂,「二臂大黑天」為白教噶瑪噶舉之事業護法,呈 現忿怒兇相乃降伏自身心魔,象徵無畏。大黑天最重要的特徵是兩條腿下跨在一頭仰臥的白象身上,白象左手拿著髑髏碗,右手拿著大蘿蔔。

「瑪哈嘎拉」在日本東密稱是「七富神」之一,在藏密是最重要的智慧護法之一,修佛習密者,誠敬供養及修持禮讚日日獻供,其將日夜不離守護,可迅速消解修行 佛法及世間法種種障難違緣和生活的艱困及貧窮,破除惡符詛咒、邪神魔障和冤敵之侵害,更讓行者內、外、密障礙消除,息、增、懷、誅順利成就,增上福慧壽 命、具足威權、名望,資財富饒,家庭吉祥興盛和樂,圓滿眾生一切善願等殊勝功德。

「大黑天瑪哈嘎拉」這一尊的身份非常的特別,有很多的身份。祂原來的根本是從哪裡來?傳說不一,有的講是「大日如來」的化身;有的是講祂是「大自在天」的化身;有的是講祂是「觀世音菩薩」的化身。
此尊為護法的主管,是護法神,而且是西藏的大護法神。祂的能力到什麼程度?不要看祂只是墳場的主管而已,所有的無形鬼神皆歸祂所管的,祂能夠召請所有的鬼神。

蓮生活佛也談到自身灌頂「瑪哈嘎拉」的因緣,說道:我是去紐約〈法輪寺〉求見白教的十六世大寶法王卡瑪巴,平時求見祂的人很多,但我很幸運,我去見祂的時候只有我一個人,我求得了「五佛嚴頂灌」跟「瑪哈嘎拉」灌頂,我向卡瑪巴求灌時說到:「我將您作為我永遠的頂飾」。
雖然卡瑪巴本身有很多的病,但祂的心靈跟精神是很巨大的,這才是最重要的,不能因為這些外相就輕視這位偉大的成就者,現在的人卻不了解根本上師的重要。

一樣向大寶法王求灌頂,卻有不同的命運…,有一位「楚西仁波切」一直是在閉關,很少出來,但他一生當中唯一希望能向十六世大寶法王卡瑪巴求得「瑪哈嘎拉」 的灌頂,有一次卡瑪巴到錫金〈隆德寺〉,「楚西仁波切」歡喜的準備下山求法,結果當天卻積大雪無法下山,錯失因緣;後來卡瑪巴到印度傳法,結果他到了印度 後卻因為太多人求見卡瑪巴而又錯失機緣;之後卡瑪巴又到了尼泊爾,結果他卻生病沒辦法出門;當他資糧具足時要飛到美國見卡瑪巴時,卡瑪巴卻圓寂了。
之後「楚西仁波切」就開始修法唸誦卡瑪巴的心咒,並祈求護法神能掃除所有的障礙而求得「瑪哈嘎拉」灌頂,終於有一天他夢見卡瑪巴以明光出現給祂灌頂,講授口訣心要給他。

蓮生活佛接著強調:所以大家要知道,要求得任何一個灌頂都是不容易的,除了俱足福德資糧外,也要非常虔心的祈求,不是像現在大家都很隨便就求得一個灌頂, 我向卡瑪巴求法時是將我身上所有的資糧供養卡瑪巴的,這都是應該要的,這是為了表現這個法在你心目中的一個重要性,表現你求法的心。

我求二灌的時候,甚至把我一整年的資糧全部供養了鳴和尚,你確實百分之百的供養根本上師,聚足了福德的資糧與智慧的資糧,這樣才能真正修行成就的。

接著,蓮生活佛繼續講授《密教大圓滿》一書中所提到:
在這個時代之中,假密法及假上師充斥,有的人以為去了一趟西藏回來,就變成上師了,有的人以為跟了幾位西藏佛爺跑跑腿,璧了畿招就變成上師了,其實真正的上 師,是得到正確的密法傳承之後,一切依照上師的教導去修學,得到確實的開悟,明心見性,自主生死,這樣學密的人,才有資格自稱是上師。

蓮生活佛開示道:只要你確實的開悟,能自主生死,明心見性,就算沒有人給你灌頂你也是上師了,要相應了,能夠召請哪尊哪一尊就能來,才是具備上師的資格,也不用什麼灌頂;反過來說,就算你灌頂了阿闍黎,你沒有相應的話,你還是假的上師。

我接觸上師都是各有因緣,也很幸運,像是薩迦證空上師,都是一種巧遇,我只是每天開著車出去,經過時看見一個喇嘛唸咒,想說跟祂頂個禮,沒想到祂是一位尊貴的上師,結果就這樣得到喜金剛的灌頂。

而吐登達爾吉上師在將要圓寂時,什麼人都不見,但就只見我,可見這因緣是多麼深厚,祂已經病得很重了卻還是伸手出來給我加持,這是讓人非常感動的,這樣才是真正的阿闍黎,真正的傳承,這就是真正的心子,心的兒子,當師父在最危急時他還見你,那才是真的傳承心子。

蓮生活佛再談到「資糧」,開示道:資糧有兩種,「福德資糧」與「智慧的資糧」,做弟子的要有智慧,尤其當侍者的要很清楚,師父需要什麼,不需要什麼,要準備什麼,侍者都要很了解,要很有智慧,有些時候弟子問事要說一些祕密,侍者就應該要遠離些,在旁邊等,讓人方便講話。
師父精神不好的時候,做弟子的就要懂得離開,要讓師父休息;師父在忙的時候就不要在問什麼法,這都要很有禮貌,都要懂得規矩,我看到師父是一定是頂禮的,沒有說站的跟師父一樣高的,都要很謙卑的。

以前很多弟子都很喜歡找吐登達吉上師,因為是師尊的師父,應該是更偉大,弟子們就很親近,結果這些弟子都被考倒,有時侯有些上師去,吐登達吉上師就說: 「你的師尊現在不在,師尊的這個位子讓你坐」,你以為自己也是上師就坐上去你就錯了,這是要看你是不是真正的尊重根本上師,你有企圖心的話就被考倒了;有 時候吐登達吉上師故意罵我,說我的證驗是假的,其實也都是在考驗你們;看到吐登達吉上師跟師尊坐在一起,有的人進來就先頂禮師公這都是不對的,根本上師才 是最大的,這都要很有智慧的。

所以真的上師或假的上師要懂得去分辨,真的上師是有了確實的開悟,明心見性,能夠自主生死,在密教可以稱為上師,雖然你有了上師的名位,但是你沒有開悟,沒有明心見性,不能自主生死,這就不是真的上師。
而我們學習佛法不能認錯自己的上師,你皈依了上師,你確認了根本上師的證驗,這位上師確實有了傳承,你就要跟著這位上師一輩子,這才叫做「一皈依」。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生活佛精彩寶貴的法語開示,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「瑪哈嘎拉法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2014年10月26日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「一髻佛母護摩法會」暨講授「大圓滿法」──「大平等」的了悟

2014年10月26日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「一髻佛母護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛介紹今日護摩主尊「一髻佛母」,開示道:「一髻佛母」是阿達爾瑪佛「普賢王如來」(本初佛)的化身,而祂的形象是一個髮髻、一個眼睛、一顆牙齒、一個乳房,身青黑或紅色,右手執屍杖,左手持魔鬼心與母狼。

「一髻佛母」的「一髻」代表最無上頂的本初佛;「一眼」代表「一智」,代表「無生」及「圓滿的智慧」;「一牙」代表完全的清淨,把所有一切不好的全部咬碎;「一乳」代表沒有分別,一視同仁的賜福加持眾生。
因為「一髻佛母」是本初佛的化身,所以修持祂的法而得成就也就等於得到「大圓滿法」的成就。
所有的佛母中,「般若佛母」跟「佛眼佛母」已是非常偉大殊勝,但「一髻佛母」還在這之上,「一髻佛母」的智慧就代表了如來的智慧,是更偉大的一尊佛母,而「一髻佛母」也是「了鳴和尚」的本尊。

蓮生活佛也慈悲教導大眾「一髻佛母」及一些金剛護法特別的觀修法,這些也都是屬於「三段法身觀」:
「一髻佛母」觀修法:
觀想虛空中出現「阿達爾瑪佛」,「阿達爾瑪佛」心中有一「讓」字顯現,「讓」字再變化成「一髻佛母」放光加持行者。

「喜金剛」及「大化幻網金剛」可作如下觀修:
一、觀想虛空一「ㄅㄤˋ」字顯現,「ㄅㄤˋ」字變化成蓮花,蓮花中間出現日月輪,日月輪之中出現「吽」字,「吽」字再變化為「金剛薩埵」。
二、再觀想「金剛薩埵」從心輪出現本尊的種子字,種子字再變化為本尊放光加持行者。

接著,蓮生活佛繼續講授《密教大圓滿》一書中所提到:
我悟得「大圓滿法」,為轉這圓滿聖教的法輪,將現出一切正覺的智慧,筆之於書,普天同現密法之光。
喜金剛在空中頌讚:心之自性已成佛,心無生滅如虛空;悟法平等性真義,無求放下即是修。

今天,讀到本書者,真是有大法緣者,一切智慧在其中,若修持,可得大圓滿悉地,到了悟的境界就是「大平等」,這是一切智慧的源頭,此書是密法普現世間的大光芒。
蓮生活佛開示:直接而且有用的,最圓滿的智慧就是「正覺」,這個「一智」是代表著「無生」,所以只要含有一點「有」,就不是「大圓滿」。

心之自性已成佛,心無生滅如虛空」,佛就是大圓滿,成佛了就是一種大圓滿的智慧。虛空本身是沒有分別,永遠不變的,只有在虛空下的地、水、火、風會變化而已,所以行者的心要如同虛空一樣是不變的。

修行學佛的人不能有貪、瞋、痴、疑、慢,這五毒都是不能有的,這樣才能顯現密法之光。像是「瞋心」是絕對不能有的,不管是正怒或是遷怒都是不行的,只要瞋 心一發就是輪迴地獄之中,這瞋心一起就是為了達到破壞的目的,要給對方都破壞毀滅掉,毀謗就是一種瞋心,瞋心一起,所有你修行的功德、修行成就的資糧也都 跟著全部毀滅掉。

要明白,不管對方有多惡毒都不能起瞋心,這瞋心一起,一定會毀了你所有修行的功德,所以一定要修忍辱,沒有忍辱也就不會有功德,瞋心一起就會變成下地獄之根。

真正明瞭佛法真實義的就知道,凡事沒有好壞善惡,因為一切都有原因,一切都有其因果,不管你們彼此冤仇有多大,這都是你們之間所結下的緣,所以修行人要聚集資糧、往生佛國淨土,就不能夠有仇人,要把仇人當成親人的去盡力化解你們之間的冤結才是。

佛教所說的無諍就是要教導大家對每一個人通通都要平等,不管是美、醜、善、惡,全部都看成平等,就算是最不喜歡、最討厭的,你都還要聽他說,要平等的對峙他,而且還要度化他,要有歡喜的平等心,這才是真正的平等義,這就是「悟法平等性真義」。

無求放下即是修」,蓮生活佛最後以自身為例,說道:我自己是什麼都不求的,但不求後還要能放下才行,很多人是放不下的,像我,雖然自己無所求,但想到兩個孫子盧君、盧宏太瘦或是長不高就會擔心,但轉化一下想想,反正還小嘛,長大後也是會胖也是會再高啊,這就放下了!

我們家裡人口少,感覺沒那麼熱鬧,可是換個心想,所有眾生都是我的子女,哇!這不就放下了!
還有,弟子來了又走,沒關係的,下輩子有緣再來度他,這又放下了!
有雷藏寺被弟子吞了,這當然讓人很傷心,這都是師尊、師母拿自己的東西來義賣建立起來的,但是想想,廟還是我們捐的,一樣能利益眾生,這注定不是你的就算了,就放下吧!
所以,什麼都可以放下,什麼都無求的話,你修行就成功了。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生活佛精彩寶貴的法語開示,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「一髻佛母法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!

2014年10月19日 蓮生活佛 盧勝彥法王主持「妙音天女護摩法會」暨講授「大圓滿法」──自在任運即為佛

2014年10月19日下午三時許,蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「妙音天女護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生活佛介紹今日護摩主尊「妙音天女」,開示道:「妙音天女」被喻為音樂之神,身白色,一面二臂,雪肌玉顏,天衣綢裙,手持琵琶,雙足交叉而蹲坐,相貌如同十六歲的美麗少女,溫柔而莊嚴。

「妙音天女」出自【金光明最勝王經】〈辯才天女品〉,及【大隨求經】、【大日經】,其稱號是「辯才天女」、「妙音佛母」、「美音天女」、「妙音天女」、「智欲天女」、「才藝天女」。

「辯才天女」居於「大辯神用自在光潔名天」,等於是第九地的菩薩果位,在天位來講是第一義天。

藏傳佛教把「文殊菩薩」和「妙音天女」列為智慧主尊。

此法的妙處在於「一增辯才,二增衣服,三增飲食,四增智慧」,在現世利益之中上可以增壽,增財利,增智慧,令修法的人悉令圓滿。

修此法者,能得到聰明智慧,而且有勇猛精進的大力,不但辯才無礙,而且名聞天下,一切的惡星來侵害,一切的災難,一切的沖犯疾病之苦,如鬥爭、戰陣、惡夢、惡神蠱毒、厭魅咒等等,全部解除消滅。在世間完全成就自己的願望,不但自己的願望得到滿足,也能滿足別人的願望,所以這是最勝的妙法了。

「妙音天女」是阿彌陀佛的佛母,文殊師利菩薩的佛母,也是大威德金剛的佛母;所以,妙音佛母的來歷非凡,也有無窮的財富,可以賜給眾生福德,賜福、賜德、賜智慧。

修持妙音天女相應雖然不一定到第九地的境地,來世一定是天下第一美的。

接著,蓮生活佛繼續講授《密教大圓滿》一書中所提到:

蓮華生大士赴西藏途中,收服了一切藏地天魔,及黑教大惡護法,皆安置在正法之中。到了紅崖,修法鎮壓寺院之地,建立「任運寺」。替任運寺開光的三位大師是「寂護阿闍梨」、「蓮華生大士」、「毘摩羅密多囉」,三度授花,有很多稀有的神變事跡。

蓮華生大士在西藏傳法,是為轉「大圓滿阿底瑜伽等內續部三瑜伽」的法輪,這個傳承,就是「補特伽羅囗耳傳承」。

蓮生活佛說道:「寂護阿闍梨」的轉世就是吐登達爾吉上師;「毘摩羅密多囉」就是赤松德真王,轉世就是蓮生活佛。

〈任運寺〉的「任運」兩個字是非常偉大的,任運就等於自在的意思,而能夠自在任運的就等於是佛,所以〈任運寺〉就是佛的寺,如來的寺。

沒有肉身才能自在,成就法身就能任運自在,所以釋迦牟尼佛就是授記我未來成佛名為「華光自在佛」。

這〈任運寺〉裡是有很多神變事蹟,像是放光、護法的示現、飛行虛空,「三度授花」就是撒花,但是這個花卻不掉到地上,而是繞行了三圈直接黏在神像上,表示佛菩薩就受了供養,這都是非常特別不可思議的。

蓮生活佛也談到:西方極樂世界就是任運的,這念頭一想,手一伸就來什麼,要什麼有什麼,所以你到了那裡絕對不會想回來,到那裡的每個人都是任運的,想到吃的吃的就來,想到穿的穿的就來,想見到什麼人就見到什麼人,那裡的天衣是永遠不會髒而且香味是永遠的,身體也不會有味道,這就是心想事成,就是神通了,因為心想事就成,所以是極樂世界,這個佛國是永遠莊嚴清淨的,所以誰會想受到肉身的限制,有肉身是很麻煩的。

在西方極樂世界的快樂是會感染的,只要有一個人快樂,所有人都會得到快樂,心跟心是一樣的,從來沒有悲傷的時候,快樂是永遠不斷的,所以是極樂。

而唸佛就是要教你定,定於在佛就會得到快樂,這是以法味為食,是最為快樂的。

所以盧師尊是屬於大愛的,是喜歡眾生的,我把最好的留給眾生。

蓮生活佛繼續說道:修行人不能有僧恨,這世界上的愛跟恨是相對的,所有人都是愛親人,恨仇人,但以學佛來說這樣是不對的,說不定這些仇人是你以前的親人,我們學佛的人要以天下眾生為自己的父母,這樣才會有「利他」的心出來。

佛法中的慈、悲、喜、捨,這個「捨」就是平等覺,是最重要的,天下眾生都是平等的,不管善惡都要慈悲他,不能只慈悲喜歡的,不喜歡的就不慈悲他。

「捨」是第一重要的,凡是對你毀謗、侮辱、憎恨、惡意相向的人都是你的功德主,你必須更加的去敬愛他們,度化他們。要知道,愛恨平等覺,是平等的覺悟,佛教徒只能有愛不能有恨。

開示完,大眾抱以熱烈掌聲,感恩蓮生活佛的寶貴開示,最後,蓮生活佛慈悲為大眾賜授「妙音天女法」灌頂,護摩法會圓滿吉祥!