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2013年10月20日蓮生活佛盧勝彥主持「喜金剛護摩法會」--「大圓滿法」成就者四種內義的「死」

【釋蓮贈 西雅圖報導】
2013年10月20日(星期日)下午三時許,在〈彩虹雷藏寺〉來自各地的善信弟子一心虔誠唱誦「蓮花童子心咒」,恭請蓮生活佛 盧勝彥法王高陞法王座主持「喜金剛護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

護摩後,蓮生法王首先介紹下星期的護摩主尊「孔雀明王」,提到:「孔雀明王」是所有明王中最美麗,形象最柔和,是屬於母系的明王。
在佛陀時代,有一位弟子被毒蛇咬得很嚴重,阿難祈求佛陀的救度,佛陀因此講授【孔雀明王經】。

「孔雀明王」可以說是排毒的老祖宗,孔雀是唯一可以吃毒的動物,毒物吃得越多,祂的羽毛顯得越美麗,在經過毒火的焠鍊後就會變得像火鳳凰一般,孔雀明王能賜眾生長壽、自在、健康及美麗。

接著,蓮生法王繼續開示今日護摩主尊「喜金剛」--
「喜金剛」是金剛薩埵的化現,是密教第一尊出現的金剛神。
喜金剛心咒中的「發吒」也可以用「些」或「呸」,這些都是掃除、淨除的意思。

修證喜金剛,能腳踏(降伏)四魔,能夠除一切疾病、鎮一切惡獸、施一切財寶、證八大自在、掌天地日月。

「喜金剛」是擁有最多明妃的金剛神,有八大明妃在其左右;平時行者在供養空行母時,可唸供養四守方母、八方空行母、二十天天女。

接著,蓮生法王繼續開示修持「大圓滿法」的成就者內義的「死」--
在佛教中,講「死」很多,「死」有什麼好講的呢?
其實,天下最公平的事就是「死」,「死」比「生」還要重要,不管是權位多高多大,或比天神還富有,或是美若天仙的人,就算擁有私人飛機,擁有最大的雷藏寺,再大的房子,再好的車子都會毀壞,到最後都一樣,都是同樣一條路,就是「死」,一切都是平等的。

人生要看得非常開,不管別人是對你喜歡,或者不喜歡;不管是毀謗也好,或是恭敬也好,通通都好,一切都要看得開。

蓮生活佛 盧師尊拿自己作譬喻說道:「在我的心中,真正的雷藏寺是在天上,因為我知道人間沒有永恆的雷藏寺,人間沒有永恆的真佛宗,人間也沒有永恆的盧勝彥……。

所以現在,我根本就不管過去、現在、未來,心中什麼東西都不想,沒什麼好去掛慮的,雖然會有少少的煩惱,但換一個方式想,把它「轉化」,煩惱魔就會消除,我對這世間根本沒有企圖!」

其實,死魔來了也不用怕,對修行人來說,死就是解脫,不管是生病或意外的死,都無所畏懼,只要觀想本尊住頂,死的時候,得到本尊的接引就能馬上解脫。

天下最平等的是事就是「死」,不管是有地位或是沒有地位的,就算是佛陀、教主,最後還是會死;只要道心堅固,什麼都不用怕,對於世間就是「遊戲」,大圓滿的成就者就有這種思想。

接著,蓮生法王開示「大圓滿法」成就者四種內義的「死」--

第一種是拙火生起後,把原本清涼的火,將溫度升到可以燒化金、銀、銅、鐵的那種高溫,身體就會完全消失掉。
這是用身體的三昧真火,把身體、毛髮、指甲、衣服全部通通燒盡,不留一點東西在人間,讓內在的佛性跟虛空中的佛性互相交融,自主生死,這是修證「大圓滿法」第一等的「死」。

第二種是將身體的地、水、火、風全部變成光,五輪全部打開,心輪開放,一指的藍色佛性光顯現,把佛性的光放射到全身的毛細孔,光從毛細孔溢出來,讓佛性的光像一支箭衝頂出去,進到無窮盡的虛空,直接到佛國淨土而成佛,最後留下全身舍利,這就是第二等的「死」。

第三種是身體本來的光,地、水、火、風及神識五種彩色的光,一直在閃耀著,即使在病中也有五色光在閃耀著。平時身上就能有這光出現,這種光就像油滿燈閃亮的狀態,成就者也就一直保持這種光亮進入「死」,這就是第三等。

第四種就是化虹,「虹光」是地、水、火、風、空,以及業障、物質、習性(五蘊)的結合,把五蘊變成五種光(白藍紅綠黃),再加上累世的業障及習性就變成七彩的彩虹光。
修習大圓滿法的祖師爺都是化成虹光的,為什麼是「化虹光」?
這很少人知道,因為這是五蘊、業障、習性,都轉化為光芒,變為彩虹光,這就是大圓滿法的偉大秘密之處,這就是第四種的「死」。

最後蓮生活佛提到,如果成就者想要再來度眾生,就會在人間留下舍利子,代表要再來度眾生!
像釋尊留有髮舍利(黑色)、骨舍利(白色)、血舍利(紅色)、佛性舍利(藍色)…好幾種舍利在人間,這代表將來還要再來,生生世世的度化眾生。

以上就是修習大圓滿成就者的四種內義的「死」,這全部都是「顛峰之巔」,不是凡夫的生死,而是自主、自在、永恆。

蓮生法王開示完,大眾皆抱以熱烈掌聲讚嘆「大圓滿法」的不可思議及偉大殊勝之處,感恩蓮生法王的寶貴開示!

最後,四眾弟子在強烈有力的金剛咒音中,得到蓮生法王慈悲賜授「喜金剛灌頂」,護摩法會圓滿吉祥!

2013年10月13日蓮生活佛盧勝彥主持「摩利支天護摩法會」開示--內法修持中最高的「明點法」

【釋蓮贈 西雅圖報導】

2013年10月13日(星期日)〈彩虹雷藏寺〉恭請蓮生活佛 盧勝彥法王主持「摩利支天護摩法會」。今日天空透出一絲陽光,溫暖著來自各地虔誠的同門善信,大眾虔誠等待蓮生法王的到來。

法會開始前,「主祈者」依序敬獻哈達祈求加持,待蓮生活佛 盧勝彥法王為佛俱部加持後,即在大眾的掌聲歡呼中高陞法王座主持「摩利支天護摩法會」。

法會後,蓮生法王首先介紹下星期的護摩主尊「喜金剛」,開示道:【佛說大悲空智大教王經】及【吉祥喜金剛集輪甘露泉】都提到「喜金剛」。「喜金剛」是密教第一尊出現的金剛神,所有的金剛法都依照此尊作變化,要得到大樂中的空性就要由此尊開始,相應此尊就能即身成佛,也能即生成佛。

接著,蓮生法王再介紹今日護摩主尊,戰鬥之神「摩利支天菩薩」──「摩利支天」號為「戰威金剛」、「戰鬥金剛」,或是「揚威金剛」,祂很有power,力量非常偉大,是大日如來「毗盧遮那佛」的化身,有隱形自在的大神通力,是帝釋天的眷屬,常隨日天,在前疾走。

「摩利支天菩薩」的力量大過於北斗七星、二十八宿星辰、三十六天罡、七十二地煞、縵天華蓋、日天,月天都是歸祂所管的,祂管理一切星宿鬼神,所以被稱為「髮鬘星主」。而「摩利支天」是一個很高的天,此「天」是不壞天界。

「摩利支天菩薩」有「隱身法」,不是說修了此法就真的能消失不見,而是會很巧妙的躲過災難不會被抓到。

沒有一個人可以欺負摩利支天,任何一種災難祂都可消除,學祂的法,不會受人侮辱、欺負,不會被人偷盜,沒有人能夠勝過祂。日本的東密最尊崇這一尊,忍者的祖師爺拜的就是這一尊,忍者所結的手印就是摩利支天的手印;也因為「摩利支天菩薩」是戰鬥之神,所以對於有官司纏身的人,只要誠心向祂禱求,都會有所感應。

蓮生法王繼續開示「大圓滿九次第法」──「明點法」是內法修持中最高的法!
密教的內法修持有氣、脈、明點,而「明點法」在內法中已經是最高的法,我們的全身,包含血液、賀爾蒙都是明點,最主要的明點就是眉心輪的明點,是以「杭」字做代表,稱為「菩提心月液」,又稱為「千葉蓮花」。

「菩提心月液」本來是固體,是凝固的,但拙火生起後就可以將「菩提心月液」融解掉,讓明點往下滴。

生拙火就是為了燃燒明點,明點下降經過中脈就會產生大樂;明點降到「喉輪」會產生一種快樂,稱為「初喜」;降到「心輪」會產生「勝喜」;降到「臍輪」就產生「超喜」;降到「密輪」就得到「俱生喜」,這就是「四喜」。
明點下降後再把原來的明點往上提,又會產生另一種快樂,在這快樂之中又產生出一種空的覺受,就是「四空」。

蓮生法王再說道:「快樂」是拿不出來的,但可從表情或言語上去感覺出來,所以是「感覺」讓你很快樂。一般的快樂,時間不是很長久,可是密教的「四喜」卻是超乎常人的快樂。

我們用觀想也會產生樂,修持密教能夠得到「四喜」及「四空」,用氣、脈、明點在中脈來回的摩擦,可以產生幾小時的快樂,甚至一整天的快樂,更甚至得到永恆的快樂,而這種快樂可以勝過一切的煩惱,可以斷掉貪、瞋、癡,這樣的快樂很容易進入禪定,禪定在這無窮無盡的快樂中就很容易看到「明點空光」。

「拙火法」是為「明點法」而生,中脈是大樂及光明的根源,快樂是因為摩擦而起,快樂不在一個地方,是全身的,全身都是明點。
而「明點法」最重要的是要打開五輪,所有脈輪全部打通的時候,明點進入所有的脈輪,將五臟六腑全部融掉,全身就會產生光明。

一般的快樂比不上人生的至樂,人生的至樂比不上中脈摩擦的快樂。因為當氣在中脈摩擦時會讓身體覺得很輕安,很容易進入三摩地,這叫「樂空定」,我們修持到使自己的心輪打開就可以看到佛性,身體佛光跟宇宙佛光融合在一起就是成佛。

蓮生活佛 盧勝彥法王也教導大眾如何將五輪鬆開:
一、 眉心輪:將雙手合掌,輕輕敲打眉心,可鬆開眉心輪。
二、 喉輪:緩緩轉動脖子,即可鬆開喉輪。
三、 心輪:伏地挺身可鬆開心輪。
四、 臍輪:仰臥起坐可鬆開臍輪。
五、 密輪:修持「鑄劍法」可鬆開密輪。(編按:「鑄劍法」須得到蓮生活佛 盧勝彥灌頂後,方可修持)
方法只要對了,就能打開所有的輪脈,如是恆心的修持,總有一天就會體驗到大樂的!得到大樂就不會想再貪財、貪色、貪名,因為大樂勝過所有的貪,大樂就是最大的貪了。一旦沒有了「貪」,你就超勝,所有痛苦就遠離,你就能成為聖賢,就能成就了。

蓮生法王開示完,大眾抱以熱烈掌聲感恩蓮生法王的寶貴法語!最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「摩利支天灌頂」,護摩法會圓滿吉祥!

2013年10月6日蓮生活佛盧勝彥開示--修行人應有的認知「苦、空、無常、無我」

【釋蓮贈 西雅圖報導】

2013年10月6日(星期日)〈彩虹雷藏寺〉恭請蓮生活佛 盧勝彥法王主持「穢跡金剛護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

午餐後,〈彩虹雷藏寺〉住持蓮印上師恭請蓮生法王到雷藏寺新購置的土地加持,蓮生法王提到這塊地理非常好,將來這裡可以蓋宿舍、可以作為修行的地方,服務更多同門,蓮生法王也介紹「七星落地」的大地理。

法王說完,大眾皆歡欣鼓舞、熱烈歡呼,都為雷藏寺能夠有更大的發展而喜悅著,也感謝蓮印上師的用心,大家都期待著〈彩虹雷藏寺〉能快快有新的風貌呈現出來。

下午三時許,鐘鼓齊鳴,大眾一心虔誠唱誦「蓮花童子心咒」,恭請蓮生活佛 盧勝彥法王主持「穢跡金剛護摩法會」。

護摩後,蓮生法王首先介紹下星期的護摩主尊「摩利支天菩薩」,並介紹其殊勝法益──
摩利支天菩薩,密號「戰威金剛」,在日本非常尊崇這尊菩薩,道家稱為「斗母星君」,是六十甲子的主尊,安奉這尊菩薩,佩戴護身符,就不怕犯太歲,不用擔心沖犯,是非常偉大殊勝的一尊菩薩。

接著,蓮生法王開示今日護摩主尊「穢跡金剛」,「穢跡金剛」是從釋迦牟尼佛的左心化現的一尊金剛,非常威猛有力,也是五大金剛明王法之一。

「穢跡金剛」出自【穢跡金剛經】、【楞嚴經】、【烏樞瑟摩明王經】,其功德甚大,能夠除病息災、降伏許多的怨敵、邪魔惡鬼不敢來侵,其本誓即是噉盡一切不淨之物。
要修此法,要唸十聲:「南無本師釋迦牟尼佛」、「南無化身釋迦牟尼佛」、「南無穢跡金剛大權神王佛」,或者是「南無大權神王佛」,要如此唸十聲,方才有效,亦即追本溯源。

蓮生法王提到曾於1997年6月由「金剛雷藏寺」主辦在紐約「麥迪遜廣場花園」首傳「穢跡金剛不共大法」,能在這個地方傳法很不簡單,也是唯一一位在此傳法的法王。

接著,蓮生法王繼續開示「大圓滿九次第法」──「苦、空、無常、無我」四個修行人應有的認知──

所有一切的法都根源於每一個人,有一種共法是修行人都要有的共同概念,有了這種概念才能夠解脫輪迴,也才會想要學佛修行,這個概念即是「苦、空、無常、無我」。

當初這四個概念是蓮生法王在顯教的戒師「慧三老和尚」所教導,「穢跡金剛不共大法」的法本,也就是慧三老和尚傳給蓮生法王 盧勝彥聖尊的,老和尚雖是顯教師父,但卻秘密修持「穢跡金剛不共大法」,這是很特別的。

修行是不能退的,不要東學一點、西學一點,修持一個法要有貫徹始終的精神,要體認「生老病死」苦。

【苦】
人生就是苦,出生開始就要受苦。
老了也是苦,年輕時體力很好,什麼動作、運動都難不倒,但是年輕做得到的,老了就都做不到了。
然而病是最苦,而得不到又害怕失去也是苦,求不得、怨憎會、愛別離都是苦,「天道」眾生也有福份享盡後下墮地獄之苦,「阿修羅道」眾生是每天想著憎恨,鬥爭;「畜生道」眾生受環境的牽制,肉弱強食;「餓鬼道」眾生受著饑餓無有出期,還有「地獄道」的眾生……,這六道眾生都是苦。

【空】
人生雖然追求到了名份、權位、金錢……,但還是會有煩惱痛苦,也還是再受苦,人世間是苦多於樂,我們認識了「苦」之後,才會想要解脫這個「苦」,離開這個輪迴。

所以人生追求的不外乎就是名份、權位、財富、美色、家庭……等,可是到最後還是什麼都得不到、帶不走,什麼都是「空」的。

【無常】
「苦」、「空」、「變化的」,這三個加起來就是「無常」,無常大鬼一到,你就必須離開人間,誰都無法倖免,再高的權位、再多的財富、再美的美色全部都會被帶走,身體是每天都在變化,有形的是無常,無形的更是無常。

本來早上起來是開開心心的,結果一個事情一來,馬上變得煩惱、沮喪、痛苦、憤恨……通通出現,心情馬上改變,你根本不曉得為何會發生這種事。
我們一天,從早到晚,心情就可以說變化無常了,何況是這漫漫人生。

【無我】
綜合了「苦」、「空」、「無常」,就知道這一切都只是暫時的現象,全部都歸於無常……,最終我們會知道一切是「無我」。

蓮生法王以自己作了比方,讓大家明白「無我」的深義--剛出生,在嬰兒時期的那一個是「盧勝彥」嗎?還是年輕瀟灑英俊是「盧勝彥」?那現在在法坐上說法盧勝彥又是誰呢?
長相不同,卻是同一個人,誰是盧勝彥?其實,都只是代號而已,一切「無我」。

最後,蓮生法王開示道:心靈是一種力量,我們學佛解脫就是靠這種力量跟無形的智慧本尊結合。本尊就是你的靠山!

如果不學佛就完全沒有靠山,只能六道輪迴去了,為了達到解脫,我們必須認識「苦、空、無常、無我」;不管是總統、企業家、明星……,最後走的路都是一樣,沒什麼好羨慕他們的,他們最後是真的什麼都沒有,沒有靠山,我們有佛,有靠山,勝過所有的人,我們應該要好好的修下去。

蓮生法王開示完,大眾皆抱以熱烈的掌聲,個個法喜充滿,感恩蓮生法王的寶貴法語!最後,大眾在鏗鏘有力的金剛明王真言咒音中,得到蓮生法王慈悲賜授的「穢跡金剛灌頂」,護摩法會圓滿吉祥!

2013年9月29日蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉開示「大圓滿法」--無漏法的內外修持要訣

2013年9月29日(星期日)〈彩虹雷藏寺〉恭請蓮生活佛 盧勝彥法王主持「不空羂索觀音護摩法會」暨講授「大圓滿九次第法」。

午餐後,蓮生法王與弟子話家常提到:現代社會較易引起衝突,有時是理念上的不同,有時是看法角度的不同,也有些是保守派跟改革派的意見不同…等,其實有好有壞。

蓮生法王談到一個最重的理念就是:「我們學佛的人應該要明白不管環境如何改變,有佛法的信仰,心存善念才為重要;因為不管多麼『強盛』,到頭來還是一場空,有什麼好爭奪,好爭論的呢?!」
聽完盧師尊一席話後,全場響起熱烈的掌聲,大家心中在這個時刻,好像忽然明白盧師尊此話的箇中深義。

下午三時許,恭請蓮生活佛 盧勝彥法王主持「不空羂索觀音護摩法會」。法會莊嚴流暢,蓮生法王演化殊勝的「息災祈福增益敬愛超渡手印」,並在迴向時一心祈願「等引金剛」不空羂索觀音的慈悲加持及接引報名之幽冥眾等,護摩圓滿吉祥。

護摩後,蓮生法王首先介紹下星期的護摩主尊「穢積金剛」,並開示道:「『穢積金剛』是最具陽剛之氣,能使陰穢淨除,沖犯、降頭等災厄消除;包括一切身體莫名的疼痛、疾病等。另外,如果欲求生男孩者,可向其祈求亦可得感應。

接著,蓮生法王談到「不空羂索觀音」在東密是非常隱密的一尊觀音,祂是在胎藏界觀音院的七觀音之一,法力相等於「準提佛母」,密號就叫作「等引金剛」。

「平等接引」就是不管你是誰,都會接引你,沒有分別的,任何人求祂,都會有感應。「不空」就是所求的都不會落空,用「羂索」綁住所願,讓願望全部都能達成。
祂最偉大的誓願就是在祂的「羂索」,在祂的「不空」。

供養「觀世音菩薩」、「空行母」是有訣竅的,除了你自己喜歡的東西來做供養以外,也可以供養「化妝品」,這是要訣,這樣比較容易得到感應。

接著,蓮生法王繼續開講「大圓滿法」中「無漏法」內、外修持的方法──
「無漏法」很重要,若明點漏失的話,下身虛寒,不能保持溫度,就無法將氣集中,沒有力量將「水」止住,身體也會產生很多問題。

修無漏法,柴薪要足夠,拙火才容易生起。我們先修寶瓶氣使氣充足,再修無漏法、拙火法,然後再修明點法,水閘牢固才不會漏失。

一般來說,因為地心引力的關係,所有的力量都是向下拉的,所以每一樣東西都是向下的,你要有力量將它提起來。
我們修持「無漏法」,腹部就會非常有力,就會有力量可以提起來。

蓮生法王講授「無漏法」的內觀修法,步驟如下──
一、 結「金剛指」輕壓一下梵頂穴。
二、 觀想腹部有一紅色「吽」字勾住白蓮花(白菩提),女眾在此處則觀想勾住紅蓮花(紅菩提)。
三、 大喊「吽」一聲,兩手用力往上提,觀想「吽字蓮花」上提至梵頂穴。
四、 這時要想梵頂穴上,有直立的「吽」字及「蓮花」,下有「肉髻」(女眾則不用觀想「肉髻」。)

蓮生法王再講授「無漏法」的外修技法「薩迦六勢變」,要訣如下──
一、 「日月朝天」,兩眼向上看,把精神轉移到本尊上面,使明點持住。
二、 「舌抵上顎」,讓氣有橋樑能夠接上,使之通暢。
三、 「壓喉結」,將氣壓住後,氣存著吸住不動。就像水杯裡的吸管,將吸管壓住後提起,水就不會滴下來。
四、 「腹貼背」,用腹部的力量將明點往上面引,引到身體裡面,不要排出去。
五、 「上行氣盡出」,就是將上行氣吐掉,才能使明點就往上走。
六、 「提肛」。

以上「薩迦六勢變」是在一剎那之間完成。在還沒有產生「快樂」之前,再把明點抓回去,自己要有感覺的。
雖然是很難練,但還是要把它學會,因為這樣才能「固本」,就是「資糧」,有「資糧」才能生「拙火」。

修持「無漏法」的功德法益,如下--
一、 神清氣爽,陽氣很足
二、 腹部有力,膀胱就有力,不會尿失禁
三、 賀爾蒙增長,抗體變強,不會駝背
四、 能提住明點,不漏失
五、 可引發「大樂」
六、 通中脈
七、 欲樂定

「無漏法」成就了以後就要修「拙火法」,因為要把明點化成氣「煉精化炁」,若只有修「無漏」而不修「拙火」,身體還是會生病,出問題。按照醫生說,明點不用會腐敗,所以我們要用火力將明點變成蒸氣,將明點蒸發到所有的血脈、毛細孔、骨骼裡面。

蓮生法王總結了修「無漏法」有好處,能通中脈,氣足,不易生病,會引發大樂,氣足樂也很足,大樂後很容易入定,在這種溫暖的快樂之中,會看到光,看到光之後,再來修大圓滿的「看光法」就容易成就。

蓮生法王將如此珍貴殊勝的「無漏法」鉅細靡遺的講授出來,令所有聽聞的眾等得到內法修持的祕密,個個心中充滿無限感激,法喜充滿!

最後,蓮生法王慈悲為大眾賜授「不空羂索觀音灌頂」,護摩法會吉祥圓滿!

2013年9月22日蓮生法王盧勝彥聖尊主持「時輪金剛護摩法會」--改變命運的大祕密「金剛頌」

【釋蓮贈 西雅圖報導】

2013年9月22日(星期日)〈彩虹雷藏寺〉恭請蓮生活佛 盧勝彥法王主持「時輪金剛護摩法會」。蓮生法王曾開示「只要受『時輪金剛法』灌頂,走過時輪金剛佛幡三次,所造一切業障都得以還淨!」所以今日〈彩虹雷藏寺〉難得天降甘露,將大地清淨洗滌了一番,象徵時輪金剛殊勝的「還淨」之力,普施眾生。

下午三時,鐘鼓齊鳴,來自各地善信約四百多人,主祈者超過百位,在大眾一心虔誠合掌唱誦「蓮花童子心咒」之中,恭請蓮生活佛 盧勝彥法王高陞法王座,主持「時輪金剛護摩法會」。

護摩後,蓮生法王首先預告下星期的護摩主尊「不空羂索觀音」,蓮生法王開示道:「不空羂索觀音」的殊勝就是「所求不落空」;只要是想要的,都會用羂索圓滿所願所求。

接著開示今日護摩主尊「時輪金剛」,是藏密四大教派所共同尊崇的,昔日釋迦牟尼佛在靈山法會的時候分身到香巴拉佛國,講授「時輪金剛法」度化香巴拉的菩薩,之後才傳到了娑婆世界,傳到了藏地。時輪金剛的藍色代表「氣」;白色代表「白菩提」;紅色代表「紅菩提」。

「時輪金剛法」是弘揚於世最廣、最殊勝的一個法,其中「時輪金剛還淨法」,就是在受時輪金剛灌頂時,在時輪金剛的佛幡下繞三匝,就可以將自己所造的所有惡業罪障全部還淨!

蓮生法王是史上第一位傳授時輪金剛大法的漢人法王,並將「時輪金剛法」傳遍五大洲,其中包括:「時輪金剛不共大法、時輪金剛七大法、時輪金剛真實金剛橛法、時輪金剛禪定九次第法、時輪金剛盾牌防護法、時輪金剛本義法、時輪金剛日月輪法」。(相關開示可在「真佛全球資訊網」www.tbsn.org查詢,其中蓮生法王開示了很多實修的法及理論)。

接著,蓮生法王繼續開示「大圓滿法」──實修「金剛頌」的方法

什麼是「金剛頌」呢?密教最高的佛──阿達爾瑪佛是「第一金剛持」;五佛就是「五位金剛持」;五佛的法王子金剛薩埵是「第六金剛持」;蓮生活佛 盧勝彥法王就是「第七金剛持」…。

「金剛頌」就是「金剛總持尊者」所有最好的咒語,也就是咒王--「嗡阿吽」。這三個字非常有意義。

「嗡」,代表「佛」;代表在虛空中一切宇宙,是法身,無形無相,屬於白色,一切未生,法身佛的共同種子字,整個宇宙原來的聲音就是「嗡」字,是佛的聲音。

「阿」,代表「菩薩」;初生,開始,是顯現報身佛,時輪金剛就是報身佛,其實佛像全部都是報身,是菩薩蓮華的聲音。

「吽」,代表「金剛」;變化萬萬千。是有生命的,都具有佛性,眾生都是應身佛,是金剛的聲音。

吐登達吉上師曾賜一偈給蓮生法王 盧勝彥聖尊,其中有一句非常重要就是「自知眾生皆吽字」。講的就是所有的眾生都是應身佛,都有佛性,都是平等,沒有什麼大小之分,都有佛性,一律平等。

所以釋尊說「以道合者大」,佛性與宇宙之間法身佛性合起來就是「大」,沒什麼需要害怕的,無所謂的,也無畏,將來到佛國淨土就變阿字,成佛就變成嗡字。

「金剛頌」如何修?
一、 毘盧七支坐,坐定
二、 觀想「阿達爾瑪佛」從虛空中降下白光「嗡」字
三、 進入兩鼻孔順著中脈,一直到臍輪(丹田),變成一個紅色的「阿」字
四、 然後上氣下壓,下氣上提,跟寶瓶氣一樣,把它存在那裡,把阿字融化掉
五、 最後,從鼻孔呼出一口氣,呼出藍色的「吽」字。

「金剛頌」是柔的寶瓶氣,用白色的「嗡」字進來,紅色的「阿」字存在丹田融化,藍色的「吽」字呼出去,這一呼一吸,也是完全呼吸,細、慢、長。這當中是咒字,所以與「九節佛風」不同。

「金剛頌」的功德法益:
一、 果位增長
二、 全身污穢消除、得到清淨
三、 得到「阿達爾瑪佛」、「金剛持」全部的加持
四、 氣非常飽滿
五、 承辦一切

「金剛頌」的「嗡、阿、吽」有很大的功德。「金剛頌」可以改變命運!
因為這是宇宙(嗡),初生(阿),變化萬萬千(吽)。只要把食物的供養,七珍八寶的供養,觀想大供養遍滿整個虛空後,唸供養咒:「嗡。沙爾娃。打他架打。衣打木。古魯拉那。面查拉。襟。尼里也。打也咪。」,唸完「供養咒」再加唸「嗡阿吽」這三個字,依此修持半年到一年,命運就會改變!

因為「金剛頌」就是把宇宙所有的資源全部吸進來,所有的資源都在你的身中,吸入資糧智慧種種功德,所有功德都在你身上,用咒的力量,業障全部出去,在未來世可以資糧俱足!

蓮生活佛 盧勝彥法王一開示完,大眾皆抱以熱烈的掌聲!感恩蓮生法王開示了「改變命運」的大祕密。

在「時輪金剛咒」的咒音之中,大眾虔誠依序過灌頂幡,得「時輪金剛」的總持灌頂,又得到清淨業障的「時輪金剛還淨」,個個法喜充滿,護摩法會圓滿成功!

2013年9月1日蓮生活佛盧勝彥主持「彌勒菩薩護摩法會」講授菩薩初地至第十六地的境界覺受

【釋蓮贈 西雅圖報導】

西雅圖這兩天的天空都是一望無際,萬里無雲的好天氣,真正呼應了蓮生活佛 盧勝彥聖尊開示「脫噶」聚光法中觀想虛空的方法。雖然「秋季大法會」已在一個禮拜前圓滿結束了,但今天仍有許多同門善信從各地前來護持,可見大家都非常珍惜這難得的法緣。

2013年9月1日星期日)的這一天,蓮生法王於<彩虹雷藏寺>主持彌勒菩薩護摩法會;當蓮生法王看到無雲晴空的景象,藉此機會也教導大家,這時候你到山的最高的地方,然後把自己融入這片無雲晴空的虛空之中,把所有煩惱像這片虛空一樣全部消失,這樣觀想很容易就能入定了。

這時大家聽了法王的開示後,都一同仰望這片無雲晴空,細細觀想感受這份法喜的加持!

下午三時一到,鐘鼓齊鳴,大眾恭敬合掌唱誦「蓮花童子心咒」,恭迎蓮生活佛 盧勝彥法王高陞法王座,主持「彌勒菩薩護摩法會」。

護摩後,蓮生法王首先預告下星期的護摩主尊「黃財神」,並介紹「黃財神」的功德法益:在地上最富有的是山神,在海裡最富有的是龍王,在天上最富有的就是四大天王,四大天王的化身就是所有的財神,要求財求福求這尊就對了!

接著,蓮生法王開示今日護摩主尊「彌勒菩薩」不可思議的唯識神變──
「彌勒菩薩」在中國是布袋和尚的形象,在藏地是戴冠手結法輪印屬於居士身的形象。

彌勒菩薩的龍華三會可以度盡所有的眾生,眾生只要念一句「南摩不打耶」,祂就把你全部度光,祂是用一個特別的方法,就是「唯識」;有很多部的經典都有提到「龍華三會」,釋迦牟尼佛也是授記彌勒菩薩將來在龍華三會裡面直接成佛的。

在藏地有彌勒菩薩五部論的經典,其中《現證莊嚴論》中提到,在目前佛教有兩個宗,一個是「中觀」,一個是「唯識」;「唯識」是無著菩薩跟世親菩薩傳下來的,是屬於「深觀派」;唐朝的玄奘到印度所學的就是「唯識」。「中觀」是屬於龍樹菩薩的「廣行派」,而西藏密宗其實是屬於「中觀唯識派」

。雖然藏密有「中觀自續派」及「中觀應成派」,但我發覺在藏密的修持中,最後親證佛性的時候,還是跟唯識有關;藏密所說的「如來藏中有如來」,這就是屬於「唯識」,其實「中觀」跟「唯識」是可以融合的,彼此並不衝突。

「彌勒菩薩」的龍華三會很特別,怎麼度盡眾生呢?祂是以佛性的光出去,眾生全部得到業障消除,眾生的佛性一次全部出現,全部一起往生到彌勒淨土。

接著,蓮生法王請大家參有關射箭,大家引用佛經的,都沒有錯,但是,如何看了這些經典能夠立斷煩惱?而為什麼會「無住」?要能說出來的,才算開悟。

蓮生法王繼續講授「大圓滿法」,修持「脫噶」所達到的境地覺受──
「脫噶」中的覺受增長,什麼是覺受呢?就是「你看到了」,「你感受到了」。
就好比有人看到我眼睛有髒東西,弟子就會拿張紙巾要我擦一擦,看到我鼻子黑黑的,就會要我清一清;我吃飯時,看到我臉上沾了東西,就示意我弄一下,這個就是覺受。

接著,蓮生法王開示成就菩薩的「十個境地」的覺受──
第一地是「極喜地」:當經過盧師尊印證了真實的開悟,體驗到佛性原來是這樣啊,你會感覺非常的歡喜。

第二地「離垢地」:開悟了以後就必須要去實踐它,要消除業障,祈請上師的加持業障全部消除清淨,自身會感覺非常輕鬆,光明無量。

第三地「發光地」:自身全部清淨後,淨光就產生出來。像佛菩薩的光是圓形的,我們全身其實都有光,有腦波及手波,都有光的。像是我們照X光,可以看到你的身體裡面,X光很強,但我們看不到,到第三地已經可以覺受到自己放光,會有覺受。

第四地「焰慧地」:不但有光出來,還能感覺到光的能量,可以得到光的能量,是有溫度的,還有光的顏色,就像在大太陽天,我們噴水的時候,會有光的顏色出來。

第五地「難勝地」:把貪、嗔、痴再清除掉,把煩惱全部斷除掉了,開悟後又去實踐,因為這個很難做到,而你證到了,就到了「難勝地」。

第六地「現前地」:所有的光全部現前了,而且還可以看到別人的光,種種有生命的光蘊全部出現,能夠看到所有一切植物、礦物、生物的光。

第七地「遠行地」:所有一切的毒(貪、嗔、痴)都離開你,離你很遠,不會重新再污染你,全部清淨。

第八地「不動地」:到第八地就差不多快成佛了,就已經不會退轉,不退轉就什麼都可以,什麼都沒關係,什麼都是善的,什麼都是好的,自己就是本尊,本尊跟你合一的。

第九地「善慧地」:就是功德圓滿,所做的事全部都是善的,自覺覺他,能夠功德圓滿,圓滿了所有的功德。

第十地「法雲地」,明白功德就像天上浮雲一樣,有功德等於沒有功德,非常歡喜但不動。

人的心情變化跟佛菩薩的心情變化是不一樣的,把所有的功德而不擁為自己所有,像雲一樣,沒有極大的歡喜,也沒有憂愁,這是佛菩薩的心情。而眾生的心是起伏不定的,像海的波浪一樣,一下非常歡喜,一下非常悲哀,必須要調整自己的心,要像浮雲一樣,雖然變換不停,但知道全部都是虛幻的。

菩薩十地的覺受境地是跟顯教一樣的,從第十一地到第十六地是密教才有分的,才有果位的。

第十一地「普光地」:光明遍照,照到的地方全部都是清淨的,是沒有什麼叫做污穢,沒有男女相,沒有髒或乾淨的,什麼都沒有,所看的都是一樣,所看的全部都是光明,在第十一地就已經是佛了。

第十二地「淨蓮地」:完全只有像蓮花一樣,清淨的蓮花,是有果位的。

第十三地「大集地」:五佛都是屬於第十三地,每一尊佛都是光的總集,全部都是本覺,沒有他覺,全部等於自己,都是等覺,光明的總集。

第十四地「大樂地」:就是本智,覺不同,智是智慧,總集所有一切的智慧。

第十五地「金剛持地」:就是我們講的法爾如如。

第十六地「無上智地」:就是阿達爾瑪佛,普賢王如來,本始原來所有的智慧,沒有其他。

修持「脫噶」,從初地開始到第十六地,都有它的「覺受」,這就是「覺受增長」、「果位增上」,我們修行功夫要精,要深,只要功夫深就不怕人家考。
修「脫噶」,有時候會一次跳到好幾地,一修就看到所有的光全部出現,那就一下到了第六地「現前地」。

蓮生活佛 盧勝彥法王開示完,大眾歡喜感恩的抱以熱烈掌聲!最後,大眾隨著咒音依序過灌頂幡,接受蓮生法王慈悲賜授的「彌勒菩薩灌頂」,法會圓滿成功!

【宗委會通告】蓮生活佛盧勝彥於8月25日〈彩虹雷藏寺〉「金剛亥母護摩法會」宣布將授阿闍黎灌頂予五位法師

通告

根本傳承上師聖尊蓮生活佛盧勝彥於八月二十五日彩虹雷藏寺金剛亥母護摩大法會宣布,將授上師灌頂給五位法師:
一、薩迦雷藏寺蓮才法師、蓮琪法師。
二、聖德雷藏寺蓮弘法師。
三、彩虹雷藏寺蓮晴法師、蓮喜法師。
謹此公告周知。

世界真佛宗宗務委員會 謹啟
2013.8.25

2013年8月25日蓮生活佛盧勝彥主持「金剛亥母護摩法會」講授「脫噶」中殊勝「看光」的修持法要

【釋蓮贈 西雅圖報導】
2013年8月25日(星期日) 蓮生活佛 盧勝彥法王於〈彩虹雷藏寺〉主持「金剛亥母護摩大法會」,由於蓮生法王在昨天的「阿彌陀佛法會」上,特別祈求「賓頭盧長眉尊者」今日降臨〈彩虹雷藏寺〉賓頭盧金身之中,祈求賜福眾生,有求必應,所以今日一大早七點鐘祈求者就大排長龍等候摸「賓頭盧長眉尊者」,祈求加持身體健康,賜福賜財,長長人龍,一時蔚為奇觀。

上午十點半左右,蓮生法王慈悲為等候的弟子們簽書,而〈彩虹雷藏寺〉裡裡外外可說都是參加法會的人潮,義工們忙裡忙外,尤其是「報名處」的攤位,可說是擠爆了,〈彩虹雷藏寺〉像是辦喜事的難得景象,令人印象深刻。
今次法會,「中華民國外交部北美事務協調委員會」廖秘書長東周伉儷、加州四大媽、「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐…等也都參與了此次盛會。

下午二時許,鐘鼓齊鳴,現場超過兩千位的真佛弟子恭敬合掌唱誦「蓮花童子心咒」,莊嚴而隆重的迎師隊伍緩緩進入壇場。首先是先由今日的「主祈功德主」向蓮生法王敬獻哈達,這次報名「主祈」的同門相當踴躍;光是上師和法師加起來就超過百位,總共超過300位主祈功德主,獻哈達的時間就長達50分鐘,是有史以來最多人數的一次。

爾後,在大眾的熱烈掌聲之中,恭請根本上師 蓮生活佛 盧勝彥法王高陞法王座,主持「金剛亥母護摩大法會」。護摩後,蓮生活佛 盧勝彥法王禮敬傳承祖師,問候在場所有貴賓、同門、網路上的同門後首先宣佈〈薩迦雷藏寺〉蓮琪、蓮才法師;〈聖德雷藏寺〉的蓮弘法師;〈彩虹雷藏寺〉的蓮晴、蓮喜法師,以上的五位法師將賜授「阿闍黎灌頂」。

接著,蓮生法王為大眾作寶貴的法語開示,首先預告下星期的護摩「彌勒菩薩」,並介紹「彌勒菩薩」的偉大殊勝之處。蓮生法王開示──釋迦牟尼佛與彌勒菩薩都是師兄弟,同拜底沙佛為師,底沙佛當初要先選一位下生人間度眾,觀察釋迦牟尼佛與彌勒菩薩後,發覺釋迦牟尼佛與世間眾生緣份較深,所以先請釋迦牟尼佛下生人間成為大權神王佛,之後才是彌勒菩薩,所以「彌勒菩薩」將來也是人間娑婆世界教主,也同樣是大權神王佛,祂跟釋迦牟尼佛是一樣的崇高偉大,法力無邊!

接著,蓮生法王介紹今日護摩主尊「金剛亥母」在密乘修行中的重要性──「金剛亥母」最短的明咒就是「嗡。多傑帕母。梭哈。」這就等於是呼喚祂的名字,「多傑」就是金剛,「帕姆」就是亥母的意思,祂是「般若佛母」所化。

一轉法輪就是「聲聞乘」須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果四種果位,二轉法輪是屬於「般若系統」,就是「般若佛母」,「般若佛母」在密乘裡是所有佛母的總源頭,而「般若佛母」所化現的「金剛亥母」就是所有空行母及智慧的總源頭,是〈寧瑪派〉的佛母。

〈寧瑪派〉除了金剛亥母,還有獅面空行母、一髻佛母及拉呼拉尊者等主要的護法。
金剛亥母本身講起來是所有密乘修行瑜伽士裡,修持中脈、拙火、明點、無漏種種法的加持總本尊,這尊非常的重要,要修拙火法一定要金剛亥母來加持不可。

在修持拙火觀想中有兩個三角形,一個是平面的,一個是直立的。而金剛亥母就像生起來的火一樣,再由金剛亥母生出很多的空行母,今天就來了108尊金剛亥母。當「金剛亥母」進入中脈,就能淨除清淨我們的氣、脈、明點、五輪、七輪;

清淨氣會變成「應化身」;清淨中脈會成「報身」;清淨明點就成「法身」,所以「金剛亥母」在內法及外法上,都可作為行者的本尊,所以這尊真的是非常重要的。

蓮生法王也補充說明昨日傳法中「聲聞乘」的修行──
要修「聲聞乘」,最主要把「貪」去除掉就好,人生所有一切的罪惡就是來自於「貪」,而「貪」有三個:財、色、名。
因為人身本來污穢,要淨除這個貪,要除穢先要除貪,就可以修到阿羅漢的境界。阿羅漢是手不碰錢的,表示「不貪財」;離開城市獨自到墳墓、岩洞、曠野,到沒有女人的地方修行,就「不貪色」;再來,出離心很重也就「不貪名」;穿糞掃衣,身無藏物,過午不食,如此可以修到「阿羅漢」,這只是佛陀初轉法輪所講的,是很難修,可是你如果有決心的話,你還是可以做得到。

有一弟子射箭,蓮生法王要大家參一參:為什麼能夠什麼都不想?為什麼能夠斷掉你的煩惱?能答出來,就是開悟。
所以要立斷所有的想念是很困難的,要到「無想天」才能斷掉煩惱,你要能斷掉煩惱就到「無想天」。

蓮生活佛 盧勝彥法王繼續講授「大圓滿九次第法」──「脫噶」中殊勝「看光」的修持法要:
「脫噶」是心性光明的顯現,就是頓超,斷掉所有想念,中脈自然清淨,方便氣變成智慧氣清淨中脈,到時候有中脈的光明顯現,頓超任運就會出來。

「脫噶」本身是用外面的光,看著虛空,無雲晴空,把念頭斷掉,把自己的身體觀想化成光明,太陽剛升起是白色的日光,黃昏是黃色的光,燈光是紅色的光,還有一種染色的光就是花光,這一種瑜珈的方法,就是「白瑜珈」,而閉黑關就是「黑瑜珈」。

為何外面的光會引進身體來清淨明點,因為眼睛有一個脈是到心際,心際本身蓮花中有日、月輪,其中有藍色的光,今天的護摩火就有金剛亥母藍色的光,是母火,看到母火就等於看到了佛性,心輪打開時就有藍色的光,跟拇指一樣高,藍色的火,就是佛性,用外面的光把你五輪中的心輪打開,這藍色的光,一直增長,把你的身體化盡,你就變成虹光化身,這就是「脫噶」頓超的方法。

蓮生法王也教導大眾「看光」的修持方法:先看著光,把光保留住,然後閉上眼轉一轉,光一直增加,變成很多的明點光,明點光就像鑽石一樣閃耀,你能夠眼睛閉起來,看到你的光明顯現,將所有光集中起來,變成「金剛鍊」,再變成整個「金剛幕」,在禪定中進入「金剛幕」裡面跟佛合一,這時候就是「成佛」。

「成佛」是什麼現象?就是所有十方三世一切諸佛在虛空之中放光照你,照遍你的心輪,心中佛性增長增強像金剛幕一樣,這金剛幕照你,淨化你的身體,你也變的跟「金剛幕」一樣透明,然後你進入「金剛幕」之中,跟所有的佛合一,這就叫「成佛」。

佛有三身,「法身佛」無形無相,「報身佛」光明顯現,「應身佛」度化眾生。

蓮生法王接著說道:看自己心裡的光,把身體融化,意念是無雲晴空,口靜默,然後用「獅子坐」、「象坐」、「仙人坐」這三種身體的手印去看光明,用身印來擠壓跟壓迫腹部使拙火升起,溫度進入你的中脈,身體會有藍色的母火光,光明就會因此顯現出來。

摩擦肚臍周圍,左右各轉十四下,也可幫助修持拙火,並能防止下盤虛冷,變得堅固不會走漏,讓全身的明點(水份),荷爾蒙不走失,讓自己能金剛不壞,要無漏,拙火才容易生起,行者必需要用拙火來淨化中脈,方便氣一直給它吹,風慢慢的吹拙火也就生起,只要拙火生起來就會有光,有溫度,但是是清涼的,這日光、月光、燈光、染色的光,慢慢使光增長,覺受也會增長,到時候這個光可以窮盡法界,由小的點變成大的點,從暗的變成亮的,從沒有變有的,這就是「脫噶」本身任運的方法,「澈卻」就是立斷,能夠有「澈卻」才能夠完全的身、口、意清淨,意念是虛空,是無想,口是靜默,身體是清淨的。

腦有松果體(「第三眼」發源的地方),要能立斷煩惱,松果體才能夠發光,松果體不只在人類才有,動物有時也看的到。幼小時我們看的到,但是長大後受到種種阻塞就看不到了,只要全身氣脈不阻塞,光明就會顯現出來,哪一個地方沒有明點少了賀爾蒙,哪個地方就生病,阻塞;所以我們要認真修法,要精進,要珍惜我們活在世間上的時間,每一天都要修法,修行的果位要增上,增長我們的覺受。

蓮生法王最後講到修行人應有的心態:我們只知道佛經裡面的知識是沒用的,要實際去做,把拙火成就,使佛性顯現,身與心兩者都應並重,我們修金剛乘本身就很快了,修「阿底瑜伽」更快,修心髓寧提更是最快成就,修行人應該把一天當成一年來用的精進修持,天天要快樂不要憂鬱,每一天把每一天的事情了了,要懂得自我控制,別人講不好的話,不去理會,要跳出這種框框,這是「外禪」。

「內禪」是讓自心不受影響,不看、不聽,不講,心就不亂。不要白費功夫去學些不實用的東西,運用風水算命渡眾是可以,但是不實用的東西就不要去做,修行人要少講話守住自己的氣。

大圓滿是九個次第,要一步一步來,沒有跳級或投機取巧的,行者若是出離心重就修聲聞乘,菩提心重就修菩薩乘,你已經進了佛門就應該要好好的修。

蓮生法王精闢的開示,如甘露灌頂,大眾抱以熱烈掌聲感恩蓮生法王精彩寶貴的法語開示。最後,大眾隨咒音依序過灌頂幡接受蓮生法王慈悲賜授「金剛亥母灌頂」,法會圓滿成功!

法會後,蓮生法王及蓮香師母一同觀賞由全世界各地的同門精心準備的表演節目,最後與所有表演者大合照,留下珍貴的回憶,大家一起比出「我愛你」的手勢,為這場殊勝又歡樂的一天,劃下最圓滿的歡樂驚歎!

2013年8月18日蓮生活佛盧勝彥主持「愛染明王護摩法會」開示「大圓滿法」──修行次第的重要!

【釋蓮贈 西雅圖報導】

2013年8月18日(星期日) <彩虹雷藏寺>一早就有許多來自世界各地的同門善信到來,也有許多第一次來參與盛會的同門,大家個個歡欣鼓舞。

午餐後,蓮生活佛 盧勝彥法王親切地與大家話家常談到「煩惱是可以用快樂來替代,而且那種修行上的快樂是一整天的,從早到晚一整天都快樂,這樣的快樂是連憂愁都生不起來的那種快樂,這是非常特別,也是非常不簡單的。」大眾聽了蓮生法王的法語,都讚嘆蓮生法王不凡的成就及教導,總是讓眾生燃起新的生命力量。

護摩後,蓮生活佛 盧勝彥法王首先預告下星期的護摩「金剛亥母」,並介紹「金剛亥母」的偉大殊勝之處──「金剛亥母」在密教來講,可以說是每一個行者都需要的,是所有佛母裡最重要的一尊,祂的源頭是來自「般若佛母」,行者要生起拙火也一定要這尊來加持不可,祂關係到拙火,也關係到寶瓶氣的修持,能讓中脈通暢,引發明點下降,是內法的主尊,是很偉大的一位母性尊者,是非常的重要。

蓮生法王接著教授「愛染明王」的要義及修持法要──「愛染明王」這一尊對密教行者來說真的非常重要,為什麼重要,就在「愛染」兩個字,這兩個字的意思就是「媒介」,祂喜歡作為媒介,是所有諸尊的橋樑,行者要跟本尊相應,只要念愛染明王咒30萬遍,向愛染明王祈求跟本尊相應,因為祂有愛染的力量,就會很容易相應。

而「愛染明王」其中最重要的法器是弓箭,可以做種種的法,有「敬愛法」、「畫像法」、「刻像法」、「斷惡法」、「除魔法」、「解毒法」、「甘露水法」,每一種法都要持愛染明王咒30萬遍才能行之。

愛染明王咒更特別的是,你只要在世時,持滿30萬遍愛染明王咒,你若到了地獄,看見種種可佈景像,只要你能記起愛染明王的咒,唸7遍,所有不好的都會變成好的。

蓮生法王也提到修行人應有的愛情觀──你真正愛一個人,你就不能傷害對方,只能有愛,不能有恨,對方若不是百分之百的愛你,出現了另外一個人,他跟這個人在一起比較幸福,跟你在一起沒那麼幸福,那你應該祝福對方,這才是真愛,真正的愛是尊重對方的選擇,你如果不是這樣想,那你就沒有資格成就愛染明王,愛一個人應該是要懂得珍惜,連一絲一毫的仇恨都不可以有。

蓮生法王提到昨天新皈依很多,但大家好像聽不懂「澈卻」是什麼,太高深了,所以我們行者修密法,要先修「資糧道」,再來是「加行道」,其次是「見道」、「修道」,最後才是「證道」。

而「澈卻」、「脫噶」是屬於「修道」的範圍,修行基礎先修「資糧道」,所以我們先把不好的黑業做懺悔變成善業,所有宗教都是教你做善事不要做壞事,所以我們一開始也是這樣做,也要懺悔自己的過去,把過去不好的變成好的,這是屬於「資糧道」;再來是修「加行道」,修「供養法」供養所有諸尊,唸「四皈依」堅固道心,做「大禮拜」懺悔降伏自己的傲心,修「金剛心懺悔法」懺悔罪業,再來修「本尊」,跟本尊相應非常重要。

我們修行人在密教裡面也要先學會長大,所以密教行者應該從基礎開始,我們行者每天都要儲蓄,要記得每天修法、持咒、觀想、入三昧地,增加自己的資糧。

所以我們今天學法就先從基本開始,本尊多少遍,修懺悔多少遍,資糧夠了你就可以修更高的法,所以我們修行要按照次序來,這樣比較好。修行要先認清楚密教是什麼,再來了解你的本尊是什麼,所以我們要有很清晰的頭腦來修密法,這樣才會好。你如果資糧夠了,你很認真修持密法,所有本尊都相應了,你就可以到任何一個佛國,如果資糧夠了,修密法就更容易了。

蓮生活佛也特別提到召請法,「愛染明王」的召請法就是交叉的中指互相摩擦,這樣可以很快召請祂下降;而「大威德金剛」的召請法是將藏在裡面的大拇指互相搓柔,就樣也可以很快召請祂下降。

接著,蓮生活佛 盧勝彥法王繼續講解「大圓滿法」──「脫噶」中「身、口、意」三門的修持方法。「阿字觀」跟「三虛空瑜珈」其中也有屬於「脫噶」的,「脫噶」比「澈卻」更高深;在密教裡「阿底瑜珈」裡面專門講「澈卻」跟「脫噶」,修「脫噶」等於是更高深的,其中有身、口、意三門的方法,意是指用意念來觀空,意念歸於虛空,口是指閉口靜默,身是用獅子坐,這是「三虛空合修法」,也就是「脫噶」的三門,是屬於身、口、意的;眼睛不能亂看,只看著虛空,然後全身變成虛空,無雲晴空,再用最吉祥的獅子坐,這樣一靜下去就會入定的,坐姿會忘掉,把所有意念都進入虛空,最後全身會變成虛空。

像我今天坐車子來,我就做了一個姿勢,甚麼都不想,到了雷藏寺眼睛一張開,我覺得只有一秒就到了,所以進入那種狀態是完全空掉,我根本已經不知道自己有沒有睡著,這就是禪定的現象。

每次我想要去哪裡,我只要眼睛一閉,想要去哪,整個身體就會慢慢空掉,然後會有一種覺受出來,我感覺沉到地底的中心,身體再旋轉幾圈到定位,然後身體再浮起來,一張眼就到那裡,我要去佛國也是這樣的覺受,我會深入虛空之中,就到那個佛國淨土,所以禪定裡可以神行千萬里,這是我非常真實的覺受,我認為這就是「脫噶」,這時候就可以轉化,把你的心神移到那個地方,這個修行是有很大的好處的。

蓮生法王慈悲為大眾講解「修行次第」的重要,讓大眾在修行上有了明確的方向,大眾都抱以熱烈掌聲來感恩蓮生法王精彩寶貴的法語開示。

法會在愛染明王「吽。吒只。吽。惹。」的心咒中一切圓滿,大眾亦隨咒音依序過灌頂幡接受蓮生法王慈悲賜授「愛染明王總持灌頂」。

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BKCP-223 – Stories of Supreme Spiritual Responses
第218冊 – 月河的流水
BKCP-218 – Rememberance at Moon River
第202冊 – 千里之外的看見
BKCP-202 – Sightings from Thousands of Miles Away
第200冊 – 開悟一片片
BKCP-200 – Pages of Enlightenment
第163冊 – 度過生死的大海
BKCP-163 – Crossing the Ocean of Life & Death
第154冊 – 智慧的光環
BKCP-154 – The Aura of Wisdom
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Address:14310 476th Ave. SE.,North Bend, WA 98045, USA
Tel: 425-8883677
Fax: 425-8889008
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2013年8月11日蓮生活佛盧勝彥主持「伽藍天護摩法會」開示「大圓滿法」──「澈卻」的三解脫法門

【釋蓮贈 西雅圖報導】

2013年8月11日(星期日)的天空細雨綿綿,陣陣雷聲不斷,象徵著今日的護摩主尊,佛教的大護法「伽藍尊者」早已降臨〈彩虹雷藏寺〉。

午餐後,蓮生法王親切地與大家話家常,談到:人生就是一場戲,就是一場笑話,笑過就算了,只要不傷害到他人,想做什麼就做,遇到煩惱也是當作笑話笑一笑就過了,自己憋在心裡只是自己痛苦而已,感情不要看得太死,要不然只是會讓自己走不過去,什麼事都會過去的,笑一笑吧,都一樣的。
蓮生法王一段簡單的話語,總有濃濃意涵在其中,發人深省。

下午三時,雷聲再次響起,象徵護法與眾等一同恭迎蓮生活佛 盧勝彥法王主持「伽藍天護摩法會」。
護摩後,蓮生法王首先介紹下星期的護摩主尊「愛染明王」,並提到「愛染明王」有很多的法,有「畫像法」、「射箭法」、「敬愛法」、「起霧法」、「降伏法」,跟咕嚕咕咧佛母一樣是敬愛尊,在日本被供奉最多。

有一次法會祂持弓箭射向大眾,給大眾加持,有非常大的威力,非常的尊貴。祂比較特別,不是坐在蓮花上,而是坐在甘露瓶上面,若行者修持這尊,代表在寶瓶氣的修行上,也會增加力量。

蓮生法王接著開示「伽藍尊者」的殊勝──「伽藍尊者」就是世間相傳的「關聖帝君」,是智者大師在一次禪定中看到關聖帝君率領眾多陰兵陰將,威赫澟澟,後來祈請祂來做寺廟的護法神。

關聖帝君出生時像紅孩兒一樣,臉非常紅,所以祂的特徵就是紅臉,所有中國人都尊稱祂為「武聖」;而今天的護摩,除了關公,還有祂的部將關平及周倉也出現,還有許多陰兵陰將,所以今天可以說是鬼神眾多非常熱鬧,這些鬼神眾中午就已經在房間四周繞來繞去了。

其實我們人啊,有了身體是很麻煩的,你要餵它吃又要拉,腦袋胡思亂想,很骯髒的,有了身體反而是一種拖累,把這肉體丟掉,變成神、變成聖,這是非常重要的,這無形無相才方便。

我們可以跟關聖帝君求到很多的福份,可以息災、解厄、鎮煞,若行者修持這尊,應該很快得到相應。
今天也因為關聖帝君率領「十八伽藍神」,所以才會有下雨及打雷的異相出現,非常殊勝。

接著,蓮生活佛 盧勝彥法王繼續講解「大圓滿九次第法」──「澈卻」中的「三解脫」法門:

第一種解脫是「無自性」──
舉例來說,房子的「自性」是可以住,汽車的自性是可以行,飛機的自性是可以在空中飛,輪船的自性是可以在海上走,每一個人也都有他的自性,不過這些都是組合的;沒有經過組合,分開來就全部沒有自性,還沒有組合成房子之前,是不能住的,本來是木頭、燈光、油漆、傢具等所組合的,在沒有組合之前本來都是沒有的。
【金剛經】講「一合相」,把這些全部分開來就甚麼都沒有,人也是一合相,是地、水、火、風、空組合起來,有一天分開後就一切沒有了,人就沒有了。

蓮生法王又舉一例說明「一合相」,「手鼓」的支架是木頭,鼓面是用皮貼的,加上敲打用的墜子,它就變成一個可以敲打的鼓,但分開後就甚麼都不是,就不能敲出聲音。
任何東西都是「一合相」,分開就完全沒有自性,這就是「三解脫」。

只要依在「無自性」上面,就會得到解脫,東西都有他的自性存在。一盆花讓人產生歡喜,增添色彩,這就是它的自性,連東西兩個字合起來也有自性,分開來也就沒有自性。

第二種解脫是「無相」──
依著「無相」來做,修到無相也能解脫,世界上的東西都是有相,不生就是無相,不生就沒有麻煩,有生有相就有麻煩。
月球本身是有相,在月球上面是無相,我們認為月球上沒有嫦娥,沒有吳剛伐桂,沒有兔子,這是錯的,眼睛看到的是沒有;但眼睛一閉,月球那裡就有「月宮寶殿」,有「廣月如來」,有「觀世音菩薩」住在月宮寶殿,因為祂們無相,如果無相,祂就解脫了,祂可以在那裡蓋一個月宮寶殿。我們有時候會用無雲晴空來象徵「無相」,但其實更深入的講,連無雲晴空都不要,就是「三解脫」。「澈卻」能夠「無自性」、「無相」就已經非常不得了。所以不要看相,著了相就無法解脫,沒有了相,就解脫了。

為什麼沒有相就解脫,因為沒有分別心;很醜陋的,心地也不一定不好;很美麗的,心地不一定好,不要看相,外相不重要,內心的相才是非常重要,是無形的相,真正好的相,是你內心產生光明的相才是最重要的;整形之後所有都變成假的,所以看相不準的,只有慧眼才能看到內心的相,無相才是最準的,才是真實的東西,有相的全部都是虛假的,任何東西都是假的,真正的東西是無相,無相才是解脫,【金剛經】講「一切有相皆是虛妄」,所以我們修成無相就能得到解脫。

第三種解脫是「無願」──
「無願」不是代表修行者不必「發願」,而是在修行過程當中會有「發願」的現象,到了開悟就知「無願」。
大家都是發了願的,但發了這個願最終也是無願,為什麼無願是得到解脫,有願為什麼得不到解脫,我們開始修行的時候一定要有願,但修到最後會變成無願,無願才能得到解脫;我們發菩提心、度眾救人、做慈善、弘法、種種佈施都是有願,為什麼到最後會無願,而且到了無願之後把願放下才能得到解脫。

這是「澈卻」的「無自性」、「無相」、「無願」,這三種加起來幾乎可以說就快要開悟了,這就是「三解脫」的法門。

蓮生法王以大智慧用深入淺出的方法將「澈卻」中的三種解脫的方法講授出來,大眾抱以熱烈掌聲來感恩蓮生法王精彩寶貴的傳法開示。

法會的最後,大眾個個虔誠用心觀想持誦「嗡。伽藍。悉地。吽。」的心咒,依序地過灌頂幡接受蓮生活佛 盧勝彥法王慈悲賜授的「伽藍天灌頂」,法會一切圓滿。

2013年8月4日蓮生法王主持「韋陀天護摩法會」講授「大圓滿九次第法」續說「口訣部」要義!

【釋蓮贈 西雅圖報導】

西雅圖的仲夏豔陽高照,〈彩虹雷藏寺〉風光明媚,遠眺天馬山特別清晰光亮。2013年8月4日(星期日)在西雅圖〈彩虹雷藏寺〉,蓮生活佛 盧勝彥法王親臨主持「韋陀天護摩法會」。

韋陀護法尊天菩薩是一尊偉大的護法神,與「伽藍尊者」常並列於寺廟龍虎兩邊,在佛教是家喻戶曉的護法。蓮生法王向大家介紹了護摩殿「韋陀菩薩」與「伽藍尊者」來到雷藏寺的因緣,這兩尊護法不是雷藏寺特別請人訂做的,是祂們自己來的,而且又大尊,可以說根本是為雷藏寺量身訂做的,這樣的因緣可以說是格外的殊勝啊!也有許多師兄姐一早便在護摩殿裡與韋陀菩薩拍照留念,相當熱鬧。

下午三時,鐘鼓齊鳴,與會信眾恭誦「根本上師心咒」,虔誠恭迎蓮生活佛 盧勝彥法王高陞法王座,主持「韋陀菩薩護摩法會」。

護摩後,蓮生法王開示「韋陀菩薩」未來成佛是為「樓至佛」──韋陀菩薩,自成一個天界,所以也叫做韋陀天,是比四天王天再高一個天的地方;顯教的每一個寺廟都有韋陀菩薩,祂是佛教寺廟的總管,主祈這尊護摩的人,不用擔心沒地方住,每一間寺廟都有你的位子,你去訂飯店也一定有位子,就算被住滿了,也會有人退房,這位子就變成你的了,連在佛國,也有你的位子,你要進哪一個佛國,祂都可以給你安排的,到哪裡都會有地方可以住的,還有,祂抓小偷最強,家裡會很平安,不會有小偷來搗亂。

韋陀菩薩在寺廟中有兩個形象,一個是將降魔杵放在手肘上的,表示這間寺廟是有可以寄宿的地方;一個是將降魔杵壓在手掌下的,就表示沒有寄宿的地方。

韋陀菩薩未來成佛是為第二個千佛中的首座「樓至佛」,是非常偉大的,祂也具足大神通法力,以前佛陀涅槃後生出無數的舍利,結果突然出現急腳鬼來搶,這急腳鬼速度非常快,佛陀的弟子們都沒辦法抓住它們,只有韋陀菩薩具有神足通,一下就將所有舍利取回,所以人間、佛國才有舍利讓人供奉。

蓮生法王也提到,下次的護摩主尊是「伽藍尊者」,是佛教的護法,在道教被認為是玉皇大帝及玄靈高上帝,在廣東人認為是財神,廣東的所有商店都供奉這尊,伽藍尊者除了可守護家宅,又可求財,是寺廟護法神,非常殊勝,而「伽藍」就是「廟」的意思。

接著,蓮生活佛 盧勝彥法王繼續講解「大圓滿九次第法」──續說「口訣部」。
先舉一例,有弟子射箭,已答得很好,見解也沒有錯誤,但還是沒講到重點,大家不要用佛教的名詞,試答「為什麼煩惱是虛幻的」,證明煩惱是虛幻的,這就是「澈卻」。

「寧提」就是心中心,就是心髓之意,我們要知道,寧提是最重要的,學佛的每一個人都要去看,都要去知道,蓮華生大士傳下「空行寧提」,毘瑪拉亞扎傳下的是「毘瑪寧提」,最後龍欽巴尊者將這兩個寧提集結變為「龍欽巴寧提」,甚麼叫做寧提,就是裡面包含有很多很重要的東西,但祖師只是寫了幾個讓行者慢慢地去學習,去推敲出箇中的意義。

寧提也包含澈卻(立斷),在寧提裡說明的很清楚,就像是把衣服脫光後就看到了本體,但這次不是把你衣服脫光而已,而是把交纏在妳心上的一切煩惱欲望扒光,就是把那些妄想、七情六慾、不歡喜、討厭、吃醋、忌妒的心全部扒光,變的完全無心,心全部空了。

「脫噶」就是光明顯現,這佛性會變成一種光明就是脫噶,把中脈清除乾淨暢通了就會產生光明,把明點清除乾淨就會產生光明,用拙火將煩惱燒盡,光明就出現,要讓光明增長就必須要修行。

修行的第一個是「身心都要向佛」,不要為世俗的事情煩惱,最主要的目標在成佛,世間的事只是讓你修行學佛的環境變好,不要為家庭感情去煩惱,寧提就是教你身心向佛為最主要的目標。

修行的第二個就是要能「圓滿資糧」,我們生活都需要錢,就算要佈置壇城、買供品,這都要錢,所以可以修財神法,讓我們福份增長,讓自己的資糧圓滿,對於密教行者一定要有莊嚴的壇城來修行,讓你能夠生起歡喜心才是,這些是屬於「外資糧」;而「內資糧」就是修往生解脫佛國的資糧,這是要必須修你的心清淨,修佈施功德,能內、外資糧都圓滿,能夠財施、法施、無畏施,這就是一切都圓滿,佈施救度眾生也是內資糧,修內資糧還要懂得去除罪業,要將過去種種業障去除掉,這就是圓滿資糧。

最後,蓮生法王以一個比喻做此次法會的結語,說道:小姐年輕的時候很純很美,中年的時候非常的高尚有氣質,晚年的時候非常的慈祥,這就是比較沒有業障的情況;而業障較重的剛好相反,然而去除罪業就是要修法,修本尊法,用三光來消除你的罪業就是修行。
開示完,大眾抱以熱烈的掌聲感恩蓮生法王精彩寶貴的法語開示。

最後,「嗡。韋陀天多。摩訶天多。梭哈。」的咒音慢慢響起,大眾個個虔誠用心觀想並依序地接受蓮生活佛 盧勝彥法王慈悲賜授的「韋陀天灌頂」,法會吉祥圓滿。

2013年7月28日蓮生活佛盧勝彥法王講授「大圓滿九次第法」──「界部」殊勝的借光修煉法要!

【釋蓮贈 西雅圖報導】

2013年7月28日(星期日)在西雅圖〈彩虹雷藏寺〉,蓮生活佛 盧勝彥法王親臨主持「大黑天護摩法會」。下午三時,鐘鼓齊鳴,與會信眾恭誦「根本上師心咒」,虔誠恭迎蓮生活佛 盧勝彥法王高陞法王座,主持「大黑天護摩法會」。

護摩後,蓮生法王為大眾開示講授「大黑天」的殊勝,及「大圓滿九次第法」的要義。

首先,蓮生法王提到了「大黑天」是非常殊勝特別的護法,法力非常強大,是所有護法鬼神的領袖,為藏密最重要的智慧護法,只要相應主祈這尊護摩即可將任何身上的鬼神病皆能退散。在日本及西藏也視大黑天為財神,是屬於「七富神」之一,所以眾生也可以向大黑天求財,也有人將大黑天安奉在廚房的,這可增加資糧,也有將大黑天安奉於墳場的,因為它是所有鬼神的頭頭,具有大法力。

蓮生法王也告誡弟子,大黑天特殊的「召請鬼神手印」是不能胡亂使用的,假如你將這些鬼神招來,卻不懂得運用、不懂得送走,這些鬼神會把你的家產全吃光的。

接著,蓮生活佛 盧勝彥法王繼續講解「大圓滿九次第法」──妙吉祥友所傳授的第二個階段「界部」:

「界」就是光明自在的意思,就像蓮華生大士身化虹光的相一樣,密教有三個很大的重點,一個就是空,一個是明,一個是樂,無色界天就是空,色界天就是明,欲界天就是樂,所以妙吉祥友講的「心部」就是講空,「界部」就是講光明,「口部」就是講空、明、樂的調和。

人的身體是「四大」跟「五蘊」所結合而成,這五蘊「色、受、想、行、識」。;我們以一個美女作比喻,「色」就是你看到了一個美女,「受」是你接受了這個美女的形象,「想」就是想到這個美女,「行」就是去跟美女搭訕,「識」是藏在最深的意識心裡面。所以我們修行人要能夠自制,不要受這五蘊的影響,是你的東西沒關係,不是你的不能強求。

這「四大」跟「五蘊」本來是不可能有光的,是死的東西,但經過修行就可「身化虹光」,我們的四大,像「地」是土,本來不會放光,但土會溶解,溶解後變為岩漿,這岩漿是就有光的;「水」會變為水光,就是明點光,讓它移動,讓它集中就會產生光;那「火」有溫度,這火聚集就會產生光;「風」集中也就會產生光;還有一種,「氣」集中也會發光。

蓮生法王繼續說道:我們用甚麼來證明「四大」會發光,譬如我們利用放大鏡將太陽光聚集在白紙上它自然生出火來,這個火就會放光,古代的鑽木取火,兩個木頭互相摩擦,鑽到最後,這木頭也會產生火光,兩個石頭互相敲打也會產生火光,還有,為什麼太陽的光燃燒不完,科學家也不知道為什麼,這個月亮借了太陽的光也就自然會放光,天上的星星又借著太陽及月亮的光,自己也就會放光。

所以人也是可以借光,這密教的「看光法」就是借由太陽、月亮來修練,還有家裡的燈泡也可借光。我們點的香枝,上面的香火,行者將香火觀想進入身中,慢慢也會發光,這種是「存想法」,這些修煉的方法就是妙吉祥友所講的「界部」。

把外面的光明收集起來變為自己的光就是借光,這氣脈明點的修煉,氣也會變成光,所以我們身體裡面就有光,溫度就是光。密教的拙火法,火一生起來,明點就下降,這星光就出現,水有水光,拙火有火光,水火交融;蓮花開放後,產生的就是命光,這命光也就是佛性,先修無漏法,再學拙火法,再來是明點法,這樣修行,身體中脈就會發光。

身體所有的脈全部交纏在中脈然後將光明融入所有的支脈,這毛細孔就會放光,所以佛菩薩腳底的蓮花也是因為腳底能夠放光,才會產生的,拙火放光,中脈放光,明點下降後產生心光,接著全身放光,最後佛光普照,如果你學佛了之後你就會產生力量出來,這個力量就可以吹動所有千千萬萬人的心,這個力量出來後,你本身就是閃耀的,本身就是一個磁鐵,這會產生一種磁場,磁場變大後也就會放光,這是磁光,所以身體清淨自然也就放光,很多人就會歸向於你,就像佛菩薩的相,非常莊嚴,祂就變成是我們生命中的焦點。

蓮生法王的法語總是有如甘露一般滋潤著眾生的心靈,大眾感恩蓮生法王寶貴的法語開示。最後,在「嗡。瑪哈嘎拉耶。梭哈。」的咒音中,眾等有次序地過灌頂幡,接受蓮生活佛 盧勝彥法王慈悲賜授「大黑天總持灌頂」,個個法喜充滿。

2013年7月21日蓮生活佛盧勝彥闡釋「大圓滿」--所有的佛法都包含在「大圓滿」之中,就是大!

【釋蓮贈 西雅圖報導】

在西雅圖〈彩虹雷藏寺〉,每個星期天是大家最期待的時刻,因為每到這天眾多求法弟子會從各地前來同聚,就是為了護持蓮生法王每週一次的護摩大法會,大家用最大的誠心來祈求蓮生法王的加持及灌頂。
特別的是,在這一天,蓮生法王總與弟子們一起用午餐後,與弟子們話家常,平易近人的作風,令弟子們特別珍惜這個時刻。

2013年7月21日(星期天)餐後,有弟子提到,現在的社會非常混亂,少了那份人情味,自私自利,互相欺騙……。蓮生法王聽了後也感嘆的說:現代社會治安真的不好,有些國家更是嚴重,我們修行人應該要多做行善的功夫,增加自己的善念,把惡念排除掉,將這份善的氣息去感染其他人,使這個社會能夠祥和樂利。大家聽了蓮生法王的法語後都頻頻點頭,雖然是大家口中常說的「諸惡莫作,眾善奉行」,但坐而論不如起而行,才是重要啊!

下午三時一到,所有信眾虔誠胡跪恭迎蓮生活佛 盧勝彥法王入壇場;在大家一陣的熱烈掌聲之中,恭請蓮生法王陞法王座,主持殊勝的「瑤池金母護摩法會」。

護摩後,蓮生法王特別介紹來自台灣的王醴博士及高銘祿師兄,其中讚歎高銘祿師兄其為人低調外,非常精進修持,修行有了果位,得到許多的感應,曾看見蓮生法王高達2層樓高透明體的莊嚴法相,並曾證得大樂的覺受…。

接著,蓮生法王開示道:今日的護摩非常吉祥,主尊瑤池金母顯現非常大的光明,瑤池金母非常的偉大,是無上之仙,法力無窮無盡,是眾生的母親,照顧天下的生靈。

蓮生法王也非常感恩瑤池金母在修行路上的大加持,也為眾生祈求主尊加持所有弟子的修行都能得到果位。

蓮生法王也提到供養護摩供品所變化的種種功德利益,諸如:供養「黑芝蔴」讓眾生黑色的惡業能夠消除掉;供養「白芝蔴」則能使白色的善業繼續增長;供養「蜂蜜」可化苦為樂;供「茶」讓眾生的資糧能源源不絕;供「燈」、供「果」能祈求修行得到果位、所求圓滿;供養「化妝品」能青春常駐;供養「藥材」可健康長壽、疾病消除,供養「髮菜」能得法力增長。

接著,蓮生法王繼續開示「大圓滿九次第法」──
何謂「大圓滿」?何謂「大」?佛陀說:「以道合者為大」。
所有的法都包含在大圓滿裡面就是大,包含了一切,包容了所有的佛法就是大。

什麼是「圓滿」?在佛法裡面,圓滿就是最高最無上的,離開所有汙穢的東西,要把自己心裡的污垢清除,心完全的清淨,這是「離垢」,而將世界上一切所有幻化的心都空掉,這是「明空」,最後的「內證智慧」,證明自己是充滿智慧的,充滿甘露的,充滿善良的,內外雙融。

行者所行的一切就是外,行者的心靈意念即是內,內外達到清淨,這就是「圓滿」。
所以「大圓滿」就是教你看到如來的智慧,本具的佛性。最重要是心靈意念一定要清淨,才能召請到佛菩薩下降,就像你家要請客人來,一定要先將妳的房子整理好,客人才敢來你家啊!

蓮生法王更以一段話來勉勵大眾──
如果你生氣,是因為你自己不夠大肚量;
如果你鬱悶,是因為你自己不夠豁達;
如果你焦慮,是因為你自己不夠從容;
如果你悲傷,是因為你自己不夠堅強;
如果你惆悵,是因為你自己不夠陽光;
如果你忌妒,是因為你自己不夠優秀;
然而,那些用不雅字眼到處毀謗的人就是如此!所他們總會忌妒他人,就是因為自己不比他人優秀!

行者要能清除煩惱妄念就是要能大肚、能豁達、能從容、能堅強、能陽光、能優秀,要非常超勝!
行者要知道,每一個煩惱的根源都是自己,當然,有人批評其實也是改正自己缺點的機會,就可以將自心歸於正,讓自己更加優秀。
大眾聽到盧勝彥聖尊如此語重心長的法語後,大家抱以熱烈的掌聲響應「佛心」。

最後,蓮生活佛 盧勝彥法王慈悲為大眾賜授「瑤池金母八大法」、「瑤池金母馬上有錢法」、「瑤池金母九轉玄功法」、「瑤池金母揪財法」、「生基法」。
在剛柔並濟的『瑤池金母心咒』聲中圓滿了今天殊勝的法會,大家的臉上充滿著開心的微笑,個個法喜充滿!

彩虹雷藏寺8月25日護摩大法會當天招募義工通告!

2013年8月25日,眞佛宗根本傳承上師法王蓮生活佛盧勝彦將於美國西雅圖,彩虹雷藏寺主持『金剛亥母護摩大法會』。届時,將需要金剛同門義工協助大法會『交通組』,『清潔組』,『烧金紙組』,『機動組』,共襄盛舉!

竭誠邀請有志者積極參與,詳情請聯絡(425)888-3677。

2013年7月19日彩虹雷藏寺大救難護摩通告!

彩虹雷藏寺定於七月十九日星期五上午十一點,由蓮印上師主持大白蓮花童子(大救難)護摩一壇。

歡迎護持參加,同沐佛光! 阿彌陀佛!

July 19th, 2013 Friday 11:00am – Great Relief for Calamities Fire Ceremony (Principal Deity: Padmakumara). Master Lian Yin will preside over the Fire Ceremony at Rainbow Temple, North Bend, WA.

Your participation and supporting is highly appreciated!