蓮生法王2012年7月29日美國彩虹雷藏寺週日無我母護摩大法會法語開示精要

瑜伽行者與明妃證悟要一致
男的不漏白菩提 女的不漏紅菩提

  「大樂中的空性──《「喜金剛」講義》」第二十二章:薩迦證空上師。
  敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮護摩主尊「無我母」。
  師母,各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主,各位同門,還有網路上的同門,另外,我們今天的貴賓,駐休士頓大使夫人Judy師姐、Teresa師姐and her husband,還有莊醫師、中天電視台「給你點上心燈」製作人徐雅琪師姐,還有,我們全都是貴賓,大家吉祥如意,扎西爹列。
  今天的護摩是無我母的護摩,我是有感覺啦!因為來了三尊,一個喜金剛,一個是無我母,還有薩迦證空上師,(眾鼓掌),每一尊都要靠近我,跟我合一,跟我融入。所以融入了好幾次,甚至連在做供養fire offering的時候也來,也有一尊一尊一直進來。不過最主要的三尊是無我母、喜金剛和薩迦證空上師。我覺得我的手印根本就是沒有按照規矩,都是按照他們自己的意思去做。所以這一回的護摩,等於喜金剛、無我母和薩迦證空上師來主導的護摩。(眾鼓掌)總之,根本就沒有我自己能主導甚麼的份,全部由祂們來做的。希望薩迦證空上師所主持的護摩、喜金剛所主持的護摩、無我母所主持的護摩,大家都能夠吉祥如意,所求的都能夠圓滿。(眾鼓掌)
  無我母就是喜金剛的佛母。「無我」兩個字也就是根本沒有自性,沒有摻雜自己所有眼、耳、鼻、舌、身、意在裡面的佛母,叫做「無我母」。沒有自己的性,叫做無自性,就是無自性性。無我母、憤怒母、金剛母、金剛亥母、總持母、般若母都是同一個系統,就是從般若佛母一層一層這樣一直下來的。佛母本身來講,祂有很偉大的力量,因為母就是生出一切,出生一切才叫做母。無我是祂本身無自性,因無自性而能夠生出一切的,就叫做無我母。
無我母的力量很大,剛剛我做喜金剛的時候,無我母也來,而我做無我母的時候,喜金剛也來,兩尊之間還來薩迦證空上師。其實這種融入的現象非常的強烈。所以我相信這次的護摩,你們回去以後,所求的都會非常滿意。
  剛剛講遇到喜金剛,遇到無我母,又遇到薩迦證空上師,這是很好的事情。不過,你們在修行的過程當中,不只是會遇到這個,大家會遇到鬼。有一個笑話,有一天,爸爸和兒子在對話,兒子喊:「爸爸……」爸爸講:「甚麼事啊?」兒子問:「世界上有鬼嗎?」爸爸講:「廢話!這世界上當然沒有鬼。」兒子講:「可是褓姆跟我說有鬼啊!」爸爸就跟兒子講:「趕快收拾東西,我們走了。」兒子問:「為什麼?」爸爸就回答:「因為我們家裡根本沒有褓姆。」這是遇到鬼啊!好恐怖。我剛剛做護摩的時候,好像沒有我了,全部都是祂們來做,我知道是祂們,還好不是鬼。
  講《喜金剛》第二十二章:「薩迦證空上師」。當年,西雅圖薩迦寺是由薩迦證空上師募款,然後將薩迦寺建立起來。薩迦寺有兩個大法王,一個叫崔欽(崔津)Sakya Trizin,是印度的,另外一個法王就在西雅圖,就是在薩迦寺的大喇嘛達欽仁波切(Dagchen Sakya)。薩迦證空上師,祂今天到來,也不知道是怎麼回事。自從祂走了以後,從來沒有來。祂是從西雅圖回到尼泊爾、西藏就圓寂了。薩迦證空上師回去以後,跟薩迦派的長老講:「我在西雅圖收了一個弟子,就是Mr. Lu(盧先生)。」現在西雅圖薩迦寺的住持叫做吉米仁波切,也就是薩迦寺的堪布,說他以前在尼泊爾西藏的時候,他聽薩迦派的長老講,德松仁波切在西雅圖收了一個弟子是Mr. Lu。所以當他到西雅圖以後,就找到了西雅圖雷藏寺,他來過。1989年的時候,達欽仁波切到過西雅圖雷藏寺跟我一起做護摩,所以彼此都是認得的。吉米堪布來的時候就講:「那些薩迦長老說,德松仁波切在西雅圖收了一個弟子叫做Mr. Lu。」祂在世的時候,有一個習慣,就是很大聲地唸咒,聲音很大的唸咒。所以,一般講起來,像唸喜金剛的咒:「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽。吽。吽。發吒。梭哈。」「嗡。帝瓦。必主。瓦日拉。吽。吽。吽。發吒。梭哈。」祂經常這樣唸,唸個不停。是因為祂唸咒的聲音很響亮,所以,我才過去跟祂頂禮,結果,我一頂禮,祂就講我跟祂有緣,然後就將喜金剛的口訣教給我,所以,他們講說祂傳了一個喜金剛給Mr. Lu。(眾鼓掌)
  薩迦廟跟我在巴拉住的地方是非常近的,就是走路到Fred Meyer,從第十街拐一個彎到八十街,一直走下來,在八十街到八十五街之間,薩迦廟在哪裡?(八十三街)八十三街,八十跟八十五中間的那一條,就是八十三街。我們走下來是八十,再上去到Ten Ave.,就是我家。八十五街就是Fred Meyer,薩迦廟在八十三街。這個廟是由薩迦證空上師募款建立起來,交給達欽仁波切大喇嘛的。總之,祂教我喜金剛的口訣,而且跟我講了很多話。我聽不清楚的,祂教一個懂中文的寫下來,寫紙條交給我。我記得,我見祂的時候,還有一個仁波切跟在祂的旁邊,薩迦證空上師有一個跟祂很好的仁波切,叫中嗄(譯音)。
在這裡就是要講到,薩迦證空大喇嘛明確的教示如下,祂講上根器的瑜伽行者可以攝召金剛亥母、無我母、吉祥天母、般若母、總持母、憤怒母、金剛母等等大瑜伽母做雙運。那是無形的,剛剛我在法座上,你們看我這樣搖來搖去,手的姿勢是怎麼樣的姿勢啊!那就是祂們下降,無我母下降就是那一種現象。如果你能攝召無我母下降,祂當然能夠跟你做雙運,那無形的,是最上根器才能夠的。否則一般人說:「請無我母跟我做雙運。」請了半天是無我鬼來,不是無我母而是無我鬼啊!那你慘啦!你每天跟祂做雙運,氣都被祂吸光了,突然之間,你也差不多都變成精神病患。
  喔!有一張照片,這是達欽法王跟師尊見面的照片,那是在1989年6月22日,23年前,我還是穿顯教的衣服,那時候我們一起做火供。謝謝!有弟子問我:「我是出家的比丘上師,可不可以召請金剛亥母,無我母、吉祥天母?」我說:「可以啊!只要你功力夠就可以。」你功力夠的話,你召請祂來,祂還可以教你。但是你是不是跟這一尊有相應,問題在這裡啊!你所召請來的是不是真的喜金剛的佛母,是不是金剛亥母,是不是吉祥天母,如果你能召請祂們來,你就是上根器的瑜伽行者。
  中根器的瑜伽者,可以攝召空行母等等做雙運。甚麼叫做空行母?欲界天的天女、色界天的天女、無色界天的天女,二十天的空行母,我們經常供養空行母就是四守方母,八方空行母,二十天天女。幾乎可以講起來,有二十個天的天女,你都可以召請來做雙運;可以攝召空行母等等做雙運是中根器的就可以了。以上都須大成就的瑜伽師,以智慧手印,觀想而修雙運。觀想祂來,祂真的來,然後就做雙運。密教是有這樣,必須要有大成就的瑜伽師才可以做得到。一般的是不行的,因為腦筋不能空掉,祂根本沒有辦法進來,進不來的。腦子裏面又是一堆骯髒的東西,攝召骯髒母跟你做雙運,骯髒對骯髒,叫做物以類聚,因為你的腦筋很骯髒,來的當然是骯髒母。
  下根器的瑜伽行者,只能尋找事業手印。事業手印就是實體明妃,用實體明妃修雙運。其實找實體明妃也很難。完全不修雙運,自己修可不可以?也可以成佛,但時間要比較久。這是薩迦證空上師講的,你自己單身修,不靠瑜伽母幫助你,你要修很久很久才能夠成佛,而且是你死了以後才成佛,在世不能成佛;要中陰的時候才能夠成佛,中陰就是你當鬼的時候才能夠成佛。而且有時候要出生成佛。甚麼叫做出生成佛?在另外一個地方出生,這時候你才成佛;在別的淨土出生,這時候,你才成佛。一般人很難做得到,只有大成就的瑜伽師才能夠做得到。就算是實體明妃,像大家講「我可以當明妃」「你也可以當明妃」,「大家都是明妃」,但是明妃本身的資格不夠,沒有夠明妃的資格,你還當不成明妃,你還是凡夫俗子,還是一般女子。按照薩迦證空上師講的,要當明妃的條件也是非常的嚴格。如果你不是上根器、中根器、下根器的,無法即身成佛。
  守清淨戒律的僧侶,不宜修實體明妃的雙運。因為你守了清淨戒的比丘、比丘尼,不應該修實體明妃的雙運,祂的戒律很嚴,因為必會受到大毀謗。只有獨身修,或觀想修。祂是這樣講的,在家居士修實體明妃,比較不遭人非議,比較不遭人毀謗,但也需要如法、合法,否則一樣會惹出很大的是非。雖然你是在家居士,找到了明妃做雙運,也一樣要合法跟如法。如法跟合法就是在密教的戒律上是如法的,在社會上的法律是合法的,這樣才可以修,否則會惹出很大的是非、很大的麻煩,不能隨便的。不過,實體明妃很難找,需要如法地調練及正確的方法,要教她正確的方法,合法的調練明妃,不是隨便找一個女的就是明妃了。一定是經過很長久時間的調練,合格的才可以。
  實體明妃來的時候,是「來時無所求」。她如果接近你的時候會要求你甚麼的,那就不是了。「去時無牽纏」,她離開你的時候不會「勾勾纏」(台語:糾纏不清)。她來的時候,不要要求你甚麼;走的時候也不會跟你糾纏不清。但是,世俗男女,來的時候,就是要求你甚麼,「你給我買一部雙B的車」、「你給我一棟房子」、「你給我多少錢」、「你給我鑽戒」,那就不是明妃了啦!要求要住好的、吃好的,每天要鮑魚、魚翅,還要龍蝦,沒有的。明妃來時,她不會求你甚麼的,是你本身有一股吸引力,將她吸過來,她不求你甚麼,這樣才是具相的明妃。「去時無牽纏」,你們兩個在一起一段時間以後,覺得修行的時間夠了,我幫助妳也夠了,妳幫助我也夠了。那麼,就分手。而分手的時候,也不會纏著你。「欸?妳要給我贍養費啊!」「要一人一半啊!」half and half,一個人要一半,「妳要給我多少錢啊?」、「你要給我房子」、「你要給我車子」、「你要給我寶石」、「兩個勞力士錶要給我一個」,不會要求東要求西。應該是離去時也沒有牽纏。有牽纏的就不算明妃了。修行人本來在修行清淨的,越修越複雜,卻還要上法庭,勾勾纏啊!這很麻煩的,找錯人你就完蛋。孔子講過一句話:「惟女子與小人難養也」、「近之則不遜,遠之則怨」。她接近你的時候,做出不禮貌的舉動。你是甚麼我都不管,照樣給你一巴掌。」完了,接近的時候她就不遜。遠則怨,你說:「這個我不理她了。」你就離開了。她就唱「深宮怨」,她抱怨你是騙子,是拐人的,是瘋子,將你罵死。會有這些現象出來。
  瑜伽行者與明妃,證悟要一致,彼此之間的證悟要差不多,都是開悟者,也是修到男的不漏白菩提,女的不漏紅菩提。至少,女的要修到紅菩提越來越少,到最後沒有。男的是本身開始修無漏要證得到自己是無漏。所以,證悟要一致,對空性要理解,男的行者已證得無漏,才算是合格的;證悟空性才算是合格的。雙方均要守誓言,在佛菩薩面前發誓要守誓言,「若無淨信,不修為佳」,就是如果沒有這樣守誓言,最好不要修了。因為,以後你的麻煩就多了。我們不能跟世間的男女一樣,根本是不同的。所以,要兩個都是具有資格的才能夠雙運。如果沒具資格而你跟她雙運,你的麻煩大了,毀謗永遠是無休無止。世俗男女啊!我們不管他們。我們是瑜伽士,身為瑜伽士你要懂得所有的瑜伽士的戒律。我寫過《瑜伽士的寶劍》,裡面就是瑜伽士的戒律,根本就是戒律。不受這種戒律的,你就不要了,真的,沒有意思。
世俗男女啊!當然是不一樣。有一個笑話,有一個男子將親蜜情人在他手機裡的電話設定為「老闆」。所以每一次情人來電話,老婆都會說:「快!老闆打電話來了。」男子接過電話以後,就跟妻子講:「老闆叫我去一趟。」出門時,老婆就叮嚀:「你要努力一點,好好做事情,你才會升官。」這也是世俗人。
  薩迦證空上師講,一般的女孩子,她大半心是不穩定性,就是絕對不是穩定的。而且,心裡很容易扭曲。扭曲是甚麼樣的?就是變來變去。不只是女行者是這樣,男行者也是這樣。所以實體明妃的雙運實在是不容易的。「近則不遜,遠則怨」,太接近了,她對你不禮貌的,你離開她稍微遠一點,她又埋怨了,她在心理上是很扭曲的。所以,現代人修雙身雙運,相當困難。現代人皆以世俗色相來看雙運,惹起的大風大浪,完全淹沒了智慧的法味。根本是將佛法淹沒了,沒有佛法,只有男女世俗的這樣來往而已。現在啊!不只是世俗人毀謗雙運,就連修行人也參與毀謗,真是嗚呼哀哉!現代的人都是毀謗雙運的。我只是跟大家講一講雙運,大家還是不要做為妙。
  一個農夫去找醫生,「晚上睡覺感覺到非常冷。」醫生講:「我也有過啊!那時候我會摟著我太太,就會溫和一點。」農夫講:「這個辦法不錯。但是,你太太甚麼時候方便呢?」這是世俗男女啊!
  薩迦證空上師又講,喜金剛赫嚕嘎的雙身確實可以以貪道而止貪道;喜金剛跟無我母的雙身確實可以以貪道來止貪道,就是以貪止貪。我們昨天晚上講過的。喜金剛赫嚕嘎的雙身確實可以證到幻身、光明、正覺,這是最方便而且是最快速的方法。修雙身法有沒有益處?有的,但是也有很大的壞處。我剛才已經講過壞處了,不如不修。益處就讓你的氣非常容易地進中脈,第一,能令氣入中脈。我們平時修寶瓶氣是吸一口氣進來,上行氣下壓,下行氣上提,就將器變成一個寶瓶。然後當你停住的時候,在「持」的時候,有一絲絲的氣就會進入中脈。但是你修雙身的時候,氣能夠很快進中脈,這就奇怪了。為什麼?你知道像輪胎沒有氣時,就會拿幫浦(pump)一直壓縮壓縮,所以氣就是這樣進入中脈,會壓縮進入中脈。如果是瑜伽行者,他懂得納氣,女瑜伽行者懂得納氣,將氣收進來,進入中脈,觀想中脈,氣一直灌進來,那時候氣就進中脈了。但是,如果不是瑜伽行者,那是凡夫俗子的男女愛欲。瑜伽行者可以在這個時候將氣納入中脈,男的瑜伽行者,因為你那時候在修無漏的時候,你就懂得提氣,一提氣,氣也就更容易進入中脈了。在「提」法裡面,氣就容易進入中脈,這是最好的方法。我講過一個解釋,就像是氣沒了就用幫浦(pump)這樣踩,就進中脈了,就是這個方法。但是一般的女孩子,不懂得納氣,一般世俗男女不懂得納氣,「雙身有甚麼用?」因為進去就又出來,應該是進去的氣要趕快將它納住,就進中脈了,很簡單的道理。男的瑜伽行者將氣提起來,氣就進入中脈了,因為他在修無漏的時候,利用「吽」字,長吽兩聲,短吽十聲,就將氣提起來而進入中脈。世間的男女怎麼會明白這個?只會生孩子啦!他們不懂得納氣。
  有一天,克林頓的妻子希拉蕊被帶去見上帝。希拉蕊發覺上帝的客廳掛了很多的錶,這些錶有的走得快,有的走得慢。於是她就問上帝的僕人:「為何上帝收集這麼多錶呢?而且這些錶不一定走得一樣快。」上帝的僕人說:「這些代表著人的生命,世界上每一個人都有一樣的這種錶。如果外遇多的話,他的錶就走得很快,沒有外遇的就走得很慢。」希拉蕊聽完以後,到處找克林頓的錶,她說:「為什麼我沒看見我丈夫克林頓的錶呢?」上帝的僕人講:「你丈夫的錶被上帝拿去辦公室當電風扇了。」克林頓在上帝那邊的錶,因為走得太快,送到上帝的辦公室當電風扇。
  密教的雙運法,最能夠讓瑜伽士的男女氣入中脈,因為女的懂得納氣,男的懂得提氣。如果不懂納氣跟提氣,就是世俗男女,不過是找尋人間短暫的快樂。真正瑜伽士的男女,男的真正的上師要告訴女的如何納氣。只要男的本身有修行,就可以教她如何納氣。一納氣,氣能夠進入中脈,你的中脈就能夠通,而且能夠容易令拙火燃起來。第二,能令拙火容易燃起。欸?修了半天,拙火始終昇不起來,拙火就是意念的火,昇不起來,怎麼辦?其實,雙運最能令拙火昇起來。火要昇起來是要靠摩擦,就是木頭跟木頭鑽木取火,一到火點,轟!就起來了。瑜伽士的男女為什麼會升起拙火?因為有熱度在裡面發生出來,女的全身也會熱,男的本身來講,全身也會熱起來。為什麼會熱起來呢?因為也是鑽木取火,轟!拙火就點起來了。火能點起來,只有瑜伽士才會,瑜伽士才能鑽木取火。一般人昇起來的是甚麼火?是欲望之火。其實,在那時候,地、水、火、風都有了,地就是堅固了,水會有液體跑出來,就是賀爾蒙會跑出來,火就是溫度,會升溫的,那時候最容易昇起拙火;風,因為在動作之中會產生風,地、水、火、風統統都到了。那時候火就很容易燃起。為什麼容易燃起?因為那時候,不管怎麼樣,女的身體也很熱很燙,男的身體也是很熱很燙,雖然這是屬於欲火,但是你將它轉成清涼火,就是拙火,就是意念上的火。你必須要用意念讓拙火昇起來。這是薩迦證空上師講的。要昇拙火,這也是最容易的。
  一個人單修的時候,要觀想佛母在你面前,你意念升起來,「罕」字明點下降。第三,能令「罕」字明點下降。這個時候,你身體所有的賀爾蒙都在轉動,自然會流出一種液體出來,但是不是明點。女的流出來的也不是明點,男的流出來的也不是明點,那是另外一種賀爾蒙。因為你修了無漏法,你可以再將這些賀爾蒙收回去的,而且你這個「罕」子,菩提心液,因為你有了雙運的時候,你的意念自然在雙運上,你的「罕」字菩提心月液就很容易流下來。然後你必須要練降、提、持、散,降下來又提起來,持住又將它分散到全身所有的脈輪去。所以能夠令「罕」字明點下降。當然都是有它的益處。這是薩迦證空上師講到第三點益處。
  跟大家講一個中國大陸的笑話,「兩會修改新的婚姻法」,打字員一個疏忽,將「一夫一妻」打成「一天一妻」,人大會審議的時候,普遍反映:「這一條改得好啊!一天一妻是跟時代一起進步啊!這改得好!」甲代表就講:「好是好,就怕貨源保不了。」乙代表講:「好是好,就怕時間有點少。」女的代表講:「好是好,就怕男同胞身體受不了。」法律界的代表講:「好是好,就是孩子的父親不好找。」這女代表講得好,「好是好,就怕男同胞身體受不了。」一天一個妻子,男的身體受不了,告訴你,如果是瑜伽士,不會受不了,不同的。你是真正的瑜伽士,一天一妻、一天三妻都可以,因為祂的賀爾蒙根本沒有漏出來過。所以是不同的,完全不一樣的,一天三妻都可以。所以,如果是男的瑜伽士,女的煩惱一天一妻,男的身體受不了,世俗男女才會受不了,瑜伽士是不會受不了的,一天三妻都可以,一天四妻也可以。能夠的話,五妻、六妻、七妻都可以,瑜伽士根本就是無漏的,精氣神完全在自己身上,沒有漏失掉,沒有lose,永遠保住,怎麼會有問題?不會有問題的啦!修無漏法的好處很多。男的不學習無漏法,這一輩子損失很大,真的,有夠笨的。男的一定要修無漏法,修成了,像中國大陸法律婚姻法改了,一天一妻你都沒問題,永遠不會有損失。無漏法的益處很大,男的無漏了,女的無漏了,男女都懂得空性了,這時候資格才算平等,這才可以。但是,要能夠找到這樣條件的男女是非常的少,一般只有生孩子的世俗男女而已。
  第四點,能夠令貪染斷盡,貪心、污染全部斷掉。因為你終於修到拙火可以昇起來了,氣能夠通脈,明點能夠下降了,你就可以捨掉這種貪欲,已經完全捨掉了。第五,能夠證到俱生喜,就是證明到接近空性的智慧。第六,能夠證得空性,俱生喜就是最高的大樂,最高的智慧,然後證得空性。第七,能夠讓行者明白密教一切的祕密意,證到了人生的實相,就是開悟。密教一切的祕密義,它最祕密的法就是無上密。
今天我跟大家講無上密,昨天晚上師母跟我講:「這世界上沒有人能夠知道這種祕密的啦!你不要講啦!講了也沒用。他們修了也沒用,都沒有上根器,也沒有中根器,也沒有下根器,都是下下根器,你講了有甚麼用,講了也修不成,就算講了也是鴨子聽雷。他們本來想在真佛宗尋找一片清淨的空間,結果,你反而給他們污染的空間,他們越聽心猿越意馬,心裡又亂想,糊裡糊塗的,污染就越多。你教他們好的,卻變成壞的,不好啦!」「那怎麼辦?」所以,我在說法時都有正面跟反面,正反兩面。我跟你講,能夠修成的是這個樣,不能夠修成的你就完蛋,就下金剛地獄。所以這個法有正面跟反面,師母講:「唉!凡夫俗子多啊!你要找到他已經能夠完全無漏了,又懂得空性了,到哪裡去找?」大海裡面摸針啊!我是教大家,確實有這個法,你們不一定要做。因為如果你沒有修證到無漏,一切都免談。都不用談。你沒有修證到空性,一切也免談,因為你的腦筋還有雜質的這些污染在裡面。這個法能夠讓你成佛,也能夠讓你下金剛地獄,大家要曉得,一定要如法,一定要合法。因為這一本書是喜金剛,我沒有辦法不講,給大家一個知識,但是不要胡思亂想。
  有時候,女人是很複雜的。跟大家講一下笑話,一對新婚的夫婦,兩人在對答,問:「新婚的丈夫跟新養的狗有何差別?」回答:「一年之後,狗看到你還是一樣的興奮。」問的人講:「男人為何喜歡沖澡勝過泡澡?」回答是:「泡澡時,尿尿太噁心。」又一個問題:「恐怖分子跟女人有甚麼不同?」「恐怖份子還可以談條件,女人不行。」如果你很高明,修成了瑜伽士,你還不一定能夠找得到的能夠證明已經無漏而且也知道空性瑜伽女。所以,恐怖份子還可以談條件,女生是沒甚麼條件可以談。你跟她講:「你不要恨我好嗎?」「我就是要恨你一輩子。」「我們可以談甚麼條件?」「沒有條件。我就是恨你一輩子。」你死了,丁丁!女人是很難纏的啊!明白就好了。所以,你還想雙運啊?門都沒有啊!找一個她不纏你的,來無所求,去無牽纏,到天上去找吧!人間哪裡有?
  這都只是跟大家講講,就是有這種法,如果能夠讓你找得到,真的是稀品啊!真的是稀有啊!否則她跟你纏個不休啊!纏住你,根本是不走的,要她走也不會走的,有的還會恨你一輩子;才跟她相識不到半年,卻要恨你一輩子,有夠可憐。但是雙身的益處很大啊!薩迦證空上師講,氣入中脈,拙火昇起,「罕」字明點下降,能夠貪染斷盡,證得俱生喜,證得空性,能夠明白密教的一切祕密意,證得了人生的實相,這個都是好處。但是,壞處更多。嗡嘛呢唄咪吽。
文/賀蘭恭錄