8月26日真佛宗根本傳承上師無上法王蓮生佛主持彩虹寺雙蓮境界開光及「金面金母護摩大法會」,並講授《道果》- 五輪形像,拙火法

2018年8月26日上午,彩虹山天氣清爽,清涼舒適。彩虹雷藏寺新建起的雙蓮境界靈骨塔彩帶飄揚,彩球飛舞,五色花艷麗多姿,壇城供品豐盛別緻。大家歡欣異常,等待多年的靈骨塔,在師尊大力加持、師母慈悲指導下,大家的共同努力,終於可以開光了。

在眾人的歡呼聲中,師尊,師母拉下雙蓮境界靈骨塔的紅色布幔,彩色的爆竹噴發,各色汽球帶著眾人願未來也有福氣住進靈骨塔的心願高高飛上天空。

師尊運靈力大力開光加持,清凈結界靈骨塔,壇城諸尊神彩飛揚,靈骨塔內安樂祥合。

師尊在開示前,首先謝謝大家,還有蓮琴上師、蓮櫻教授師,終於把雙蓮境界靈骨塔建起來使用。今天靈骨塔內的佛菩薩全部開光。開光儀式,簡單隆重,也非常地有光彩。值得一提的是,師嬤往生時,師尊問她要回臺灣還是西雅圖,她說留在西雅圖,能進西雅圖靈骨塔。今天也圓滿了她本身的願望。包括師尊的祖父、祖母、還有弟弟,全部遷到靈骨塔裡面。師尊感謝大家能讓他們的夢圓滿達成。

下午三時,真佛宗根本傳承上師無上法王蓮生佛,主持「金面金母護摩大法會」,並講授《道果》。

蓮生師佛開示提到,瑤池金母是師尊在修行上,第一位相應的本尊,相應了瑤池金母以後,學什麼都很快,與諸尊相應也都很容易。瑤池金母有三千位侍女,其中有的也降生到人間。「 瑤池金母、東華帝君、蓮花童子」三尊在墩煌石窟是併排的。金母金母的咒語:「嗡。金母。蘇達梨。舍那。悉地吽。」可以觀想瑤池金母頭戴鳳冠,面孔是金色的,右手拿拂塵,左手拿如意,或是仙桃,都可以。

關於宗喀巴大師,蓮生佛說,宗喀巴不但佛法學問最廣,密教學問高深,而且守戒嚴謹。

他學習《戒經》,格魯派的黃衣黃帽,就是代表守戒的意思。宗喀巴大師,守戒有四條重要的戒律:
1. 一滴酒都不沾。
2. 目不視女人。
3. 安住,安居在廟,不輕易外出。
4. 身上不可以有任何積蓄。

師尊繼續講授《道果》:「固。依四輪者,謂『固』,即所生一切覺受不退,且能速生自生智之故。四或五大脈輪金剛身之原理為:密輪如槽,臍輪若縛索,心輪似蓮開,喉輪同仰掌向外,頂輪類撐傘。此中實修法:前行如前,先明觀用事之二輪,臍輪外圈 64 脈瓣,二組16 母音『阿哩』左環,除去『哈』及『恰』二字之『噶哩』32 字右環,內圈之八瓣字母如前,一切字母均紅色正立。
復次,心輪八瓣,四方『仲盎禁康』四字,四隅『攬芒邦旦』四字,中央『吽』字,諸字均黑色倒立,如是臍、心二輪相對應。喉輪 16 脈瓣,『阿哩』16 字母音左環,中央『盎』字諸字色紅正立。頂輪 32 脈瓣,『阿哩』16 母音左環,『噶哩』子音由『嘎』至『大』字間共十六字右環,中央『杭』字,諸字色白倒立,喉、頂二輪相對應。
復次,更明觀三脈,右血脈紅、向上,左精脈白、朝下,中脈遍動脈主幹紅黃色而住,三脈上端達頂門,下端於修旃陀離火時位於臍輪,依手印時則達及密處,左右二脈無字母遮阻,如此,修三脈四輪等三日乃至直至明顯之間。
復次,提下氣令風火與休眠之火相激,以穀道之風燃三會處火,擊射臍輪之『盎』字,令火轉熾,其風火具煖之自性,行於右血脈中,焚燒心輪字母之界,復行血脈,焚燒喉輪字母之界。
復行血脈,燃觸至頂輪之『杭』字,『杭』字化光融流入左精脈,復滴至喉輪之諸字母,滋養如前增益。復入精脈滴至心輪諸字而滋養如前更增益。復入精脈滴至臍輪,觸及『盎』字,『盎』火更加熾燃,又復行於血脈如前次第而上,如此一再反覆燃滴。
此等修法,修時隨宜,然勿於正午及午夜時分修;身健隨宜,然身不適則不可修。座量隨宜,座數少即可。
又,修此法亦有可能不生煖覺受者,若不生,務須再三串習於燃滴之法,最後中脈略開後,以電光火花之態行於中脈內,不著留礙於心輪之『吽』及喉輪之『嗡』字,唯觸頂輪『杭』字,由『杭』流下極細之甘露,滴流中脈內,次第經過『嗡』與『吽』至臍上四指許之處,心住其上,若高於心間以上,則身不適。
隨現任何趣入之境皆緣觀燃滴,氣亦適量和合,調身,一切覺受保認任意,之後保認之見等,如前。」

師尊闡釋說,「固」就是遇到什麼事情都不動搖道心,覺受不退。行者應該要修到,能覺受到周圍環境或是人的氣場(磁場)。密輪就是像水槽。臍輪像綁著的繩索。心輪像蓮花開。喉輪像手掌向外。頂輪像一把傘。依手印時,是指男的是金剛,女的是事業手印。穀道之風,是指用肛門提起的氣。《道果》裡的拙火法,要參閱師尊講解的那洛巴六成就法裡的拙火法,比較簡單明瞭。內法最重要的是,用氣點拙火,跟明點燃滴作用,開五輪。

師尊在開示後,慈悲賜予大眾瑤池金面金母法灌頂。